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夏词

先秦 / 吴翀

酒嫩倾金液,茶新碾玉尘。可怜幽静地,堪寄老慵身。"
一时幸苟活,久远将何如。怜其不得所,移放于南湖。
唯应清夜无公事,新草亭中好一期。"
专杀擒杨若,殊恩赦邓通。女孙新在内,婴稚近封公。
我云滔滔众,好直者皆是。唯我与白生,感遇同所以。
帘断萤火入,窗明蝙蝠飞。良辰日夜去,渐与壮心违。
非求宫律高,不务文字奇。惟歌生民病,愿得天子知。
尔巫尔巫且相保,吾民自有丘之祷。"
一一床头点,连连砌下泡。辱泥疑在绛,避雨想经崤。
春非我独春,秋非我独秋。岂念百草死,但念霜满头。
调弦不成曲,学书徒弄笔。夜色侵洞房,春烟透帘出。"


夏词拼音解释:

jiu nen qing jin ye .cha xin nian yu chen .ke lian you jing di .kan ji lao yong shen ..
yi shi xing gou huo .jiu yuan jiang he ru .lian qi bu de suo .yi fang yu nan hu .
wei ying qing ye wu gong shi .xin cao ting zhong hao yi qi ..
zhuan sha qin yang ruo .shu en she deng tong .nv sun xin zai nei .ying zhi jin feng gong .
wo yun tao tao zhong .hao zhi zhe jie shi .wei wo yu bai sheng .gan yu tong suo yi .
lian duan ying huo ru .chuang ming bian fu fei .liang chen ri ye qu .jian yu zhuang xin wei .
fei qiu gong lv gao .bu wu wen zi qi .wei ge sheng min bing .yuan de tian zi zhi .
er wu er wu qie xiang bao .wu min zi you qiu zhi dao ..
yi yi chuang tou dian .lian lian qi xia pao .ru ni yi zai jiang .bi yu xiang jing xiao .
chun fei wo du chun .qiu fei wo du qiu .qi nian bai cao si .dan nian shuang man tou .
diao xian bu cheng qu .xue shu tu nong bi .ye se qin dong fang .chun yan tou lian chu ..

译文及注释

译文
时(shi)机容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。
流放岭南与亲人(ren)断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
大清早辞别著名的(de)黄鹤楼。
宽阔的黄河,只有不多几条船在航行,眼前是(shi)波浪滚滚,一派渺茫。我独自登上河边的亭子,斜靠着栏杆,愁绪像河水,源源不断。
  巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
伍子胥曾经向她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那(na)种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下(xia)人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越(yue)来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
空听到禁卫军,夜间击打刀斗,不再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
澎湃的潮水中,蓝天的倒影在水里颠簸摇动;夕阳西坠,浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
春潮不断上涨,还夹带着密密细雨。荒野渡口无人,只有一只小船悠闲地横在水面。
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。

注释
②瀚海:谓沙漠。明周祈《名义考》:瀚海,“以飞沙若浪,人马相失若沉,视犹海然,非真有水之海也。"
③生平:一辈子,一生。 报国:报效国家。
落英:落花。一说,初开的花。
(2)芳洲:长满花草的水中陆地。
2.良桐:上等桐木,即梧桐,青桐,木质理疏而坚,是制作古琴的好材料。桐,桐木,制古琴的材料。
(185)抚按科道——指巡抚、巡按、六科给事中、十三道御史,都是明朝所设的官职。
(10)仰想:遥想。东户:东户季子,传说中上古太平时代的君主。《淮南子·缨称训》:“昔东户季子之世,道路不拾遗,耒耜余粮宿诸田首。”宿:存放。中田:即田中。

赏析

  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  这首诗既未炫耀武力,也不嗟叹时运,而是立足于民族和睦的高度,讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系,历史上阴晴不定,时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂,让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟,赋予边塞诗一种全新的意境。
  诗的前二句,交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙,用“借问”故作跌宕,引出所要(suo yao)行经的路线;下面用一“指”字,回应上文;同时,一“问”一“指”两个举动,又令人想到行者和送者将要分手时的情状,增强形象感。
  2、面对楚王的第二次侮辱,晏子这样回击楚王:“这是什么话?我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来,就是一片云;大伙儿甩一把汗,就是一阵雨;街上的行人肩膀擦着肩膀,脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢?” (晏子的这段话里,衍生出三个成语:一是举袂成云;二是挥汗成雨:挥,甩掉;大家用手洒出去的汗珠就像下雨一样,形容人很多。当然,这一成语后来也形容出汗很多,就不是原先的意义了。三是磨肩接踵:磨,并;磨肩,肩膀靠肩膀;踵,脚跟;接踵,脚尖碰脚跟。肩挨肩,脚碰脚,形容人多,拥挤。这一成语也写作“摩肩接踵”。)
  作为一篇绘画题记,大多要描述画面的形象,叙说画家作画的过程,交代收藏者的得画经历,总之,不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》,却不是一般的绘画题记,它实际上是一篇纪念文章,是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念,因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚,而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的,所以最好的追怀、悼念,就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
  诗中不宜再尖锐地说下去,所以转入平铺。“煖客”以下四句两联,十字作对,称之为隔句对或者扇面对,调子相当地纡缓。因意味太严重了,不能不借藻色音声的曼妙渲染一番,稍稍冲淡。其实,纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘,驼蹄羹,霜橙香橘,各种珍品尽情享受,酒肉凡品,不须爱惜。在这里,本来文势稍宽平了一点儿,诗人又紧接着大声疾呼:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”一句也不肯放松,一笔也不肯落平。这是传诵千古的名句。表面上一往高歌,暗地里却结上启下,令读者不觉,《杜诗镜铨》里评价说“拍到路上无痕”,讲得很对。骊山宫装点得像仙界一般,而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间,荣枯差别这样大,那也没有什么可说的了。诗人不能再说,亦无须再说了。在这儿打住,是很恰当的。
  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得(zhi de)一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需(gong xu)关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  这是一首咏物言志诗。杜甫本来善于骑马,也很爱马,写过不少咏马诗。此诗的风格超迈遒劲,凛凛有生气,反映了青年杜甫锐于进取的精神。
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死(shi si)魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  “天寒”句起写回程。天寒路远,所以天未晚就回家。不说是自己要回去,而说是由于僮仆相催,又点出自己与二僧谈得很投机,依依不舍。出山一看,只见云木回合,野鹘盘旋在佛塔之上。云木合,说雪意更浓,垂暮光线更昏暗,树木隐在迷雾之中;野鹘盘空,又在迷离之中点染一二清晰之景,使画面饶有深趣。这一景色,与起首四句相呼应而不重复。
  将强烈的讽刺意义以含蓄出之,尤其是“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”两句,不着一字议论,便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上,而且竟能“舞破中原”,显然这是极度的夸张,是不可能的事,但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”,中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且,非这样写不足以形容歌舞之盛,非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外,这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照,力重千钧的“始”字的运用,都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力,有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法,使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止,更显得余味无穷。
  关于君山传说很多,一说它是湘君姊妹游息之所(“疑是水仙梳洗处”),一说“其下有金堂数百间,玉女居之”(《拾遗记》),这些神仙荒忽之说,使本来实在的君山变得有几分缥缈。“水上浮”的“浮”字,除了表现湖水动荡给人的实感,也微妙传达这样一种迷离扑朔之感。
  这才是诗人和我们读者的共同享受,这才是艺术,这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过,好的诗,能够“状难写之景,如在目前;含不尽之意,在于言外”。拿这首《《清明》杜牧 古诗》绝句来说,在一定意义上,也是当之无愧的。
  《《甘棠》佚名 古诗》一诗的主旨,自古至今,惟蓝菊荪《诗经国风今译》认为是讽刺召伯之作,其他几乎众口一辞,均认为是怀念召伯的诗作。如《毛诗序》云:“《《甘棠》佚名 古诗》,美召伯也。召伯之教,明于南国。”郑笺云:“召伯听男女之讼,不重烦百姓,止舍小棠之下而听断焉,国人被其德,说其化,思其人,敬其树。”朱熹《诗集传》云:“召伯循行南国,以布文王之政,或舍《甘棠》佚名 古诗之下。其后人思其德,故爱其树而不忍伤也。”
  其一, 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字, 却使诗歌语义饱满、押韵和谐(he xie)。“微君之故”, 朱熹《诗集传》释为: “我若非以君之故”; “微君之躬”, “躬”是“躳”的异体, 《尔雅·释言》: “躬, 身也。”躬、身二字互训, 故“躬”即自身也, 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”, 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼, 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二, 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》: “路, 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》: “‘泥中’犹言泥涂也。”按: “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的, 像被什么东西堵得慌; “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写, 上下章可互相补充理解。
  这是一首写在临安城一家旅店墙壁上,不但通过描写乐景来表哀情,使情感倍增,而且在深邃的审美境界中,蕴含着深沉的意蕴。同时,诗人以讽刺的语言中,不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质,也由此表现出诗人的愤激之情。

创作背景

  未央宫,在汉长安西南部的西安门内,为刘邦的开国宰相萧何负责监修而成,是由承明、清凉、宣室、麒麟、凤凰等四十多个宫殿台阁组成的一个面积很大的宫殿群。在整个西汉王朝,它是最高统治集团政治活动的中枢,富丽堂皇,连刘邦开始也觉得太过分了。故址在今西安西北郊十余华里处,前殿遗址的高大土台基,在十几里之外即可望见。

  

吴翀( 先秦 )

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简 介

吴翀 吴翀,字凤翔,改字鹏举,号藻庵,一号管窥,无锡人。力学好古,博极群书,着有《管窥集》,《牡丹百咏》传于世。

兰亭集序 / 兰亭序 / 周麟之

养儿将备老。妾自嫁郎身骨立,老姑为郎求娶妾。
仰天依旧苍苍色。蹋云耸身身更上,攀天上天攀未得。
唯花不与多时节。一年三百六十日,花能几日供攀折。
帝乡远于日,美人高在天。谁谓万里别,常若在目前。
今因为说无生死,无可对治心更闲。"
况我垂钓意,人鱼又兼忘。无机两不得,但弄秋水光。
我齿今欲堕,汝齿昨始生。我头发尽落,汝顶髻初成。
"平生欲得山中住,天与通州绕郡山。


微雨 / 朱诚泳

云山莫厌看经坐,便是浮生得道时。"
"弊宅须重葺,贫家乏羡财。桥凭川守造,树倩府僚栽。
鼓声闲缓少忙人。还如南国饶沟水,不似西京足路尘。
一朝同物化,身与粪壤并。神仙信有之,俗力非可营。
不觉白双鬓,徒言朱两轓.病难施郡政,老未答君恩。
秋社驱将嵌孔里。雷惊雨洒一时苏,云压霜摧半年死。
"池馆清且幽,高怀亦如此。有时帘动风,尽日桥照水。
可嗟复可惜,锦表绣为里。况经梅雨来,色黯花草死。"


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 熊少牧

二十八年何限客,不曾闲见一人行。"
绕指辘轳圆衮衮。吞恨缄情乍轻激,故国关山心历历。
"青宫官冷静,赤县事繁剧。一闲复一忙,动作经时隔。
往年鬓已同潘岳,垂老年教作邓攸。
人老多病苦,我今幸无疾。人老多忧累,我今婚嫁毕。
"白首馀杭白太守,落魄抛名来已久。一辞渭北故园春,
及到山前已消歇。左降通州十日迟,又与幽花一年别。
移床就日檐间卧,卧咏闲诗侧枕琴。"


病马 / 谢锡勋

女为胡妇学胡妆,伎进胡音务胡乐。火凤声沉多咽绝,
"莫悲金谷园中月,莫叹天津桥上春。
"仙洞千年一度闲,等闲偷入又偷回。
"身为近密拘,心为名检缚。月夜与花时,少逢杯酒乐。
"平生早游宦,不道无亲故。如我与君心,相知应有数。
病后能吟否,春来曾醉无。楼台与风景,汝又何如苏。
所嗟非独君如此,自古才难共命争。"
新帘裙透影,疏牖烛笼纱。委作金炉焰,飘成玉砌瑕。


桑生李树 / 赵崇鉘

"年年秋意绪,多向雨中生。渐欲烟火近,稍怜衣服轻。
苦在心兮酸在肝。晨鸡再鸣残月没,征马连嘶行人出。
不如学禅定,中有甚深味。旷廓了如空,澄凝胜于睡。
鬓雪多于砌下霜。三峡南宾城最远,一年冬至夜偏长。
倦寝数残更,孤灯暗又明。竹梢馀雨重,时复拂帘惊。
"日下西墙西,风来北窗北。中有逐凉人,单床独栖息。
"笛竹出蕲春,霜刀噼翠筠。织成双锁簟,寄与独眠人。
我本蓬荜人,鄙贱剧泥沙。读书未百卷,信口嘲风花。


满庭芳·看岳王传 / 刘雪巢

怜君独卧无言语,唯我知君此夜心。
昼食恒连案,宵眠每并床。差肩承诏旨,连署进封章。
邻女偷新果,家僮漉小鱼。不知皇甫七,池上兴何如。"
我今题此诗,欲悟迷者胸。凡为大官人,年禄多高崇。
障成定被人争写,从此南中纸价高。"
好住乐天休怅望,匹如元不到京来。"
在家非不病,有病心亦安。起居甥侄扶,药饵兄嫂看。
月落欲明前,马嘶初别后。浩浩暗尘中,何由见回首。"


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 陈公凯

"昔我为近臣,君常稀到门。今我官职冷,君君来往频。
乍惊珠缀密,终误绣帏奢。琥珀烘梳碎,燕支懒颊涂。
心断洛阳三两处,窈娘堤抱古天津。"
宅荒渚宫草,马瘦畬田粟。薄俸等涓毫,微官同桎梏。
冰扣声声冷,珠排字字圆。文头交比绣,筋骨软于绵。
无如饮此销愁物,一饷愁消直万金。"
须臾金魄生,若与吾徒期。光华一照耀,殿角相参差。
"白白芙蓉花,本生吴江濆。不与红者杂,色类自区分。


思旧赋 / 周信庵

"文略也从牵吏役,质夫何故恋嚣尘。
车舆红尘合,第宅青烟起。彼来此须去,品物之常理。
未死不知何处去,此身终向此原归。"
望云骓,用与不用各有时,尔勿悲。"
"紫微阁底送君回,第二厅帘下不开。
歌云此乐难再逢。良时年少犹健羡,使君况是头白翁。
"地偏坊远巷仍斜,最近东头是白家。宿雨长齐邻舍柳,
一点寒灯灭,三声晓角吹。蓝衫经雨故,骢马卧霜羸。


夜游宫·叶下斜阳照水 / 陈尧道

"有松百尺大十围,生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝,
软火深土炉,香醪小瓷榼.中有独宿翁,一灯对一榻。"
"迢迢东郊上,有土青崔嵬。不知何代物,疑是巴王台。
凉州大遍最豪嘈,六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇,
越调管吹留客曲,吴吟诗送暖寒杯。
只合相随觅稻粱。但作悲吟和嘹唳,难将俗貌对昂藏。
"昨日诏书下,求贤访陆沉。无论能与否,皆起徇名心。
授我参同契,其辞妙且微。六一閟扃鐍,子午守雄雌。


南浦别 / 侯一元

谩写诗盈卷,空盛酒满壶。只添新怅望,岂复旧欢娱。
游宴慵多废,趋朝老渐难。禅僧教断酒,道士劝休官。
使君自恨常多事,不得工夫夜夜听。"
"闻君减寝食,日听神仙说。暗待非常人,潜求长生诀。
君今劝我酒太醉,醉语不复能冲融。劝君莫学虚富贵,
晚箨晴云展,阴芽蛰虺蟠。爱从抽马策,惜未截鱼竿。
崔阁连镳骛,钱兄接翼翔。齐竽混韶夏,燕石厕琳琅。
桂布白似雪,吴绵软于云。布重绵且厚,为裘有余温。朝拥坐至暮,夜覆眠达晨。谁知严冬月,支体暖如春。中夕忽有念,抚裘起逡巡。丈夫贵兼济,岂独善一身。安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。