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长信秋词五首

元代 / 张庭坚

微风方满树,落日稍沈城。为问同怀者,凄凉听几声。"
烟霞得情性,身世同刍狗。寄谢营道人,天真此翁有。"
春日繁鱼鸟,江天足芰荷。郑庄宾客地,衰白远来过。"
合欢却笑千年事,驱石何时到海东。
内惧非道流,幽人见瑕疵。洪涛隐语笑,鼓枻蓬莱池。
帝力言何有,椿年喜渐长。窅然高象外,宁不傲羲皇。"
"有柏生崇冈,童童状车盖。偃蹙龙虎姿,主当风云会。
"故人美酒胜浊醪,故人清词合风骚。长歌满酌惟吾曹,
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几泊处,处处暮潮清。"
尽力答明主,犹自招罪愆。九族无白身,百花动婵娟。
山分积草岭,路异明水县。旅泊吾道穷,衰年岁时倦。


长信秋词五首拼音解释:

wei feng fang man shu .luo ri shao shen cheng .wei wen tong huai zhe .qi liang ting ji sheng ..
yan xia de qing xing .shen shi tong chu gou .ji xie ying dao ren .tian zhen ci weng you ..
chun ri fan yu niao .jiang tian zu ji he .zheng zhuang bin ke di .shuai bai yuan lai guo ..
he huan que xiao qian nian shi .qu shi he shi dao hai dong .
nei ju fei dao liu .you ren jian xia ci .hong tao yin yu xiao .gu yi peng lai chi .
di li yan he you .chun nian xi jian chang .yao ran gao xiang wai .ning bu ao xi huang ..
.you bai sheng chong gang .tong tong zhuang che gai .yan cu long hu zi .zhu dang feng yun hui .
.gu ren mei jiu sheng zhuo lao .gu ren qing ci he feng sao .chang ge man zhuo wei wu cao .
an cao zhi chun wan .sha qin hao ye jing .feng fan ji bo chu .chu chu mu chao qing ..
jin li da ming zhu .you zi zhao zui qian .jiu zu wu bai shen .bai hua dong chan juan .
shan fen ji cao ling .lu yi ming shui xian .lv bo wu dao qiong .shuai nian sui shi juan .

译文及注释

译文
  人说如果心里(li)有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?

清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
苏东坡走后,有谁能识得此夜此景,有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好(hao)像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛,只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名(ming)就可(ke)以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界(jie),用坏的笔堆在墙边像山(shan)丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评(ping)价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些(xie)。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
  天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。
黄四娘在垆边卖酒,一片青旗迎风飘展,一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发,添上鲜花补上细柳,细细地梳洗打扮,没有半点苦闷愁烦,请问作了怎样的醉梦,请谁笑着相扶?又被纤纤玉手,搅着嘴上胡须。
为国为民,我鞠躬尽瘁(cui)、沥血呕心,
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
春社日刚刚过去,你们就在楼阁的帘幕中间穿飞,屋梁上落满了旧年的灰尘,冷冷清清。分开羽翼想停下来,再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井,又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢,如剪的翠尾划开了红色花影。
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?

注释
31、山林:材木樵薪之类。
辅:辅助。好:喜好
⑵代谢:交替变化。
[62]羌:发语词。习礼:懂得礼法。明诗:善于言辞。这句意指有很好的文化教养。
⑶望帝春心托杜鹃:《华阳国志·蜀志》:“杜宇称帝,号曰望帝。……其相开明,决玉垒山以除水害,帝遂委以政事,法尧舜禅授之义,遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月,子鹃鸟鸣,故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃,又名子规。蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》:“望帝死,其魂化为鸟,名曰杜鹃,亦曰子规。”传说蜀国的杜宇帝因水灾让位于自己的臣子,而自己则隐归山林,死后化为杜鹃日夜悲鸣直至啼出血来.。
16、亦:也
绾(wǎn):把头发盘旋起来打成结。云鬟(huán):高耸入云的发髻。女子成年后发式由下垂改为绾结耸立。

赏析

  全诗纯用口语,通俗易懂,全摆事实,不着述评。最妙的是全用对比手法,并且是一句一比,句中自比,更显出名实不符的巨大反差,社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快,前后两句各用相同句顿,使之琅琅上口易记易诵,便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时,这个时代就差不多到头了。
  第三章写安家失马,似乎是题外插曲,其实文心最细。《庄子》说:“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的;征人是不愿久役、想归家的。这个细节,真写得映带人情。毛传解释一二句为:“有不还者,有亡其马者。”把“爰”解释为“或”,作为代词,则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情,所以四、五两章文情哀苦,更为动人。
  作者并不是开门见山地把自己的论点摆出(bai chu)来(lai),而是巧妙地运用对话的方式,在谈话中自然地转换话题,借题发挥,从齐王好乐切入,归结到与民同乐的主旨上。在与庄暴的谈话中,孟子只有一句话“王之好乐甚,则齐国其庶几乎”,点出了齐王好乐与齐国政治的关系这个论题,但未加论述。在与齐王谈话中,孟子又从好乐切入,巧妙地重提论题,然后与齐王两问两答,从谈话气氛和思想感情上把齐王引导到自己的论题上后,孟子才进入自己的谈话主题。
  颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”,远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。
  首章发端。言永王奉天子命,建节东巡,义师到处,呈现和平景象。
  这是一首即事写景之作,题为“《书事》王维 古诗”,即诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。前两句,写眼前景传心中情。用一“阁”字,仿佛是轻阴迫使小雨停止,虽是白昼,诗人也懒得去开那院门。淡淡两句,诗人好静的个性和疏懒的情调在笔 墨间自然流露。三、四句变平淡为活泼,深院景致别开生面,引人入胜。经小雨滋润后的青苔,青翠鲜亮,使人感到周围的一切景物都映照了一层绿光。作者运 用移情和拟人手法,化无情之景为有情之物(zhi wu)。诗中透露出对清幽生活的陶醉之 情,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死(e si),如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  《《思齐》佚名 古诗》全诗二十四句,毛传将其分为五章,前两章每章六句,后三章每章四句。郑玄作笺,将其改为四章,每章均为六句。相比较而言,毛传的划分更为合理,故后代大多从之。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  从诗的语言来看,全诗语言朴直而多变化,直陈己意,不事雕饰而寄意深长。其中许多用语,至今还被引用,还具有活力。如“倬彼昊天,宁不我矜”,此呼天之词也。“乱生不夷,靡国不泯”,此忧时之词也。“谁生厉阶,至今为梗”,此愤世之词也。“谁能执热,逝不以濯”,此善譬之词也。“人亦有言,进退维谷”,此言处世之词也。古代语词,虽至西周,尚未发展到完美的程度,所以诗中多用通假字来满足表意的需要,有些词语,甚至解说纷纭,难有确意,但根据诗的主旨,仔细思考,还是可以顺理成章,得到合情合理的解说的,因为文字本是逐步发展起来的,从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
  第一首诗歌以议论开头,首先大发对人生的感慨:“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维,此四句却为逻辑思维,这样写一般是容易破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强了此诗的艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得浓浓的,呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛,使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事,给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒情而情自溢于言外。
  全诗纯用白描,几乎没有一点设色布景之处,也丝毫没有生涩拗口之语,而且人物形象生动隽永,情调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和诗,在押韵韵脚受到严格限制的情况下,能匠心独运,别出心裁地写出这首诗,更其难能可贵。

创作背景

  宋仁宗庆历四年(1044年)秋冬之际,诗人被政敌所构陷,削职为民,逐出京都。他由水路南行,于次年四月抵达苏州。这首诗是其旅途中泊舟淮上的犊头镇时所作。

  

张庭坚( 元代 )

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简 介

张庭坚 广安军人,字才叔。哲宗元祐间进士。绍圣时,通判汉州。徽宗召擢右正言。数上封事,谓不必尽复神宗旧法,以司马光、吕公着为贤,又荐苏轼、苏辙可用。出通判陈州。在蜀与蔡京相善,及京还朝,欲引为己用,不肯往,京大恨,后列诸党籍。编管虢州,徙鼎、象州。久之复旧官。卒年五十七。追谥节悯。

齐天乐·与冯深居登禹陵 / 宗政洪波

合昏排铁骑,清旭散锦eL.贼臣表逆节,相贺以成功。
但觉尧天日转明。四野山河通远色,千家砧杵共秋声,
乘兴遣画沧洲趣。画师亦无数,好手不可遇。
脱身簿尉中,始与捶楚辞。借问今何官,触热向武威。
匪唯帝老大,皆是王忠勤。晚年务置醴,门引申白宾。
当时上紫殿,不独卿相尊。世传闾丘笔,峻极逾昆仑。
元恶迷是似,聚谋泄康庄。竟流帐下血,大降湖南殃。
密沽斗酒谐终宴。故人情义晚谁似,令我手脚轻欲漩。


二砺 / 闪以菡

天马跂足随牦牛。自古圣贤多薄命,奸雄恶少皆封侯。
志在麒麟阁,无心云母屏。卓氏近新寡,豪家朱门扃。
新绶映芳草,旧家依远林。还乘郑小驷,躞蹀县城阴。"
寒芜连古渡,云树近严城。鸡黍无辞薄,贫交但贵情。"
许与必词伯,赏游实贤王。曳裾置醴地,奏赋入明光。
汗马将行矣,卢龙已肃然。关防驱使节,花月眷离筵。
俱游帝城下,忽在梁园里。我今行山东,离忧不能已。"
我游梓州东,遗迹涪江边。画藏青莲界,书入金榜悬。


武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌 / 游夏蓝

谷口子真正忆汝,岸高瀼滑限西东。"
古来同一马,今我亦忘筌。
春衣淮上宿,美酒江边醉。楚酪沃雕胡,湘羹糁香饵。
旧友适远别,谁当接欢欣。唿儿命长瓢,独酌湘吴醇。
洞口人来饮醇酒。登楼暮结邵阳情,万里苍波烟霭生。
如今看之总无益,又不能崎岖傍朝市。且当事耕稼,
羌女轻烽燧,胡儿制骆驼。自伤迟暮眼,丧乱饱经过。"
行李须相问,穷愁岂有宽。君听鸿雁响,恐致稻粱难。"


酬殷明佐见赠五云裘歌 / 子车阳

后来况接才华盛。"
径欲依刘表,还疑厌祢衡。渐衰那此别,忍泪独含情。
赤憎轻薄遮入怀,珍重分明不来接。湿久飞迟半日高,
贡喜音容间,冯招病疾缠。南过骇仓卒,北思悄联绵。
胡为倾国至,出入暗金阙。中原有驱除,隐忍用此物。
野花随处发,官柳着行新。天际伤愁别,离筵何太频。"
渥泽千年圣,车书四海家。盛明多在位,谁得守蓬麻。"
汉月随霜去,边尘计日清。渐知王事好,文武用书生。"


蝶恋花·河中作 / 丰瑜

形骸实土木,亲近唯几杖。未曾寄官曹,突兀倚书幌。
叶阴迎夏已清和。鹂黄好鸟摇深树,细白佳人着紫罗。
甘子阴凉叶,茅斋八九椽。阵图沙北岸,市暨瀼西巅。
倚伏悲还笑,栖迟醉复醒。恩荣初就列,含育忝宵形。
野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,醉已遣沉冥。"
"万壑树声满,千崖秋气高。浮舟出郡郭,别酒寄江涛。
谁念去时远,人经此路稀。泊舟悲且泣,使我亦沾衣。
三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满,走渡河桥马汗新。


咏檐前竹 / 濮阳铭

郁悒谁语。君子至止,慰我延伫。何斯违斯,倏尔遐举。
以予心为永惟。若不可乎遂已,吾终保夫直方。
滔滔川之逝,日没月光辉。所贵法干健,于道悟入微。
碧藻非不茂,高帆终日征。干戈未揖让,崩迫开其情。"
"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。
咄彼工拙间,恨非指踪徒。犹怀老氏训,感叹此欢娱。"
"园庙何年废,登临有故丘。孤村连日静,多雨及霖休。
欲令鬻儿女,言发恐乱随。悉使索其家,而又无生资。


和晋陵陆丞早春游望 / 呼延东芳

泉声喧暗竹,草色引长堤。故绛青山在,新田绿树齐。
已看覆前车,未见易后轮。丈夫须兼济,岂能乐一身。
羸骸将何适,履险颜益厚。庶与达者论,吞声混瑕垢。"
乞为寒水玉,愿作冷秋菰。何似儿童岁,风凉出舞雩。
伊昔太仆张景顺,监牧攻驹阅清峻。遂令大奴守天育,
"闷到房公池水头,坐逢杨子镇东州。
林园手种唯吾事,桃李成阴归别人。"
夙夜念黎庶,寝兴非宴安。洪波未静壑,何树不惊鸾。


答陆澧 / 鲜于瑞瑞

人人伤白首,处处接金杯。莫道新知要,南征且未回。"
"宗室刘中垒,文场谢客儿。当为天北斗,曾使海西陲。
"功成方自得,何事学干求。果以浮名误,深贻达士羞。
"昔谒华盖君,深求洞宫脚。玉棺已上天,白日亦寂寞。
渐惜容颜老,无由弟妹来。兵戈与人事,回首一悲哀。"
心事正堪尽,离居宁太频。两河归路遥,二月芳草新。
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"
"霞外主人门不扃,数株桃树药囊青。


开愁歌 / 司马志勇

玉觞淡无味,胡羯岂强敌。长歌激屋梁,泪下流衽席。
"五色惊彩凤,千里象骢威。(《张侍御孩子》)。
行在仅闻信,此生随所遭。神尧旧天下,会见出腥臊。"
职思忧悄悄,郡国诉嗷嗷。舍弟卑栖邑,防川领簿曹。
"欲写人间离别心,须听鸣凤似龙吟。
"洛阳清夜白云归,城里长河列宿稀。秋后见飞千里雁,
山人没来今已久。当时海内求知音,嘱付胡笳入君手。
吹角鸣弦开玉壶。愿学平原十日饮,此时不忍歌骊驹。"


优钵罗花歌 / 富察小雪

困学违从众,明公各勉旃。声华夹宸极,早晚到星躔。
才尽伤形体,病渴污官位。故旧独依然,时危话颠踬。
幸逢帝出震,授钺清东藩。白日忽再中,万方咸骏奔。
"秋入长沙县,萧条旅宦心。烟波连桂水,官舍映枫林。
上马指国门,举鞭谢书帷。预知大人赋,掩却归来词。
"步出青门去,疏钟隔上林。四郊多难日,千里独归心。
"支离鲜兄弟,形影如手足。但遂饮冰节,甘辞代耕禄。
开襟仰内弟,执热露白头。束带负芒刺,接居成阻修。