赴戍登程口占示家人二首
一曲徘徊星汉稀，夜兰幽怨重依依。
动摇歌扇露金钿。青蛾侧座调双管，彩凤斜飞入五弦。
白头生远浪，丹叶下高枫。江上萧疏雨，何人对谢公。"
强半马上看盈缺。百年欢乐能几何，在家见少行见多。
"君去春山谁共游，鸟啼花落水空流。
气耿簪裾肃，风严刻漏频。暗飞金马仗，寒舞玉京尘。
日霁开愁望，波喧警醉眠。因看数茎鬓，倍欲惜芳年。"
我来顾渚源，得与茶事亲。氓辍耕农耒，采采实苦辛。
关山战死知何极。风飘雨洒水自流，此中有冤消不得。
年年出谷待新春。此时断绝为君惜，明日玄蝉催发白。"
赴戍登程口占示家人二首拼音解释:
yi qu pai huai xing han xi .ye lan you yuan zhong yi yi .
dong yao ge shan lu jin dian .qing e ce zuo diao shuang guan .cai feng xie fei ru wu xian .
bai tou sheng yuan lang .dan ye xia gao feng .jiang shang xiao shu yu .he ren dui xie gong ..
qiang ban ma shang kan ying que .bai nian huan le neng ji he .zai jia jian shao xing jian duo .
.jun qu chun shan shui gong you .niao ti hua luo shui kong liu .
qi geng zan ju su .feng yan ke lou pin .an fei jin ma zhang .han wu yu jing chen .
ri ji kai chou wang .bo xuan jing zui mian .yin kan shu jing bin .bei yu xi fang nian ..
wo lai gu zhu yuan .de yu cha shi qin .mang chuo geng nong lei .cai cai shi ku xin .
guan shan zhan si zhi he ji .feng piao yu sa shui zi liu .ci zhong you yuan xiao bu de .
nian nian chu gu dai xin chun .ci shi duan jue wei jun xi .ming ri xuan chan cui fa bai ..
译文及注释
译文
踏上汉时故道，追思马援将军；
日本友人晁衡卿，辞别长安回家乡，乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返，思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
此刻(ke)，峰影如燃的西天，还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天，却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂，隐约可见有一片雨雪，纷扬在遥远的天底下，将起伏的山峦，织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望，不禁又惊喜而呼：那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞，竟远非人们所想像的那般遥远！从居庸塞望去，它不正(zheng)“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。
连续十天的大醉，过了千年也会记得，何时再来一回？
在狭窄的小路间相逢，道路太窄容不下车子。不知道是哪里(li)来的少年，停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的，因为你家是这里的豪门大户，所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的，堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒，还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树，树上挂着很多彩灯，每当夜晚来临，这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从，官为侍郎。他五天休一次假，当他休假回家时，一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的，围观的人很多，充满道路两旁。进入家门，向左边的池塘望去，只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行，它们欢乐地在水里游着，声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮，老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做，就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后，她便开始调弦准备(bei)弹奏美妙的乐曲了。
“等到君王即位之后，我们景公伸长脖子望著西边说(shuo)：‘恐怕要关照我们吧！’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好，却乘我们遇(yu)上狄人祸乱之机，入侵我们临河的县邑，焚烧我们的萁、郜两地，抢割毁坏我们的庄稼，屠杀我们的边民，因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延，因而想向先君献公和穆公求福，派遣伯车来命令我们景公说：‘我们和你们相互友好，抛弃怨恨，恢复过去的友谊，以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成，景公就去逝了，因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心，背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州，是君王的仇敌，却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说：‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好，畏惧君王的威严，接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好，对狄人说：‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求，心里却憎恨你们的做法，因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反(fan)复无常，也来告诉我们说；‘秦国背叛了令狐的盟约，而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说：‘我们虽然和晋国有来往，当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常，把这些事公开，以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话，因此感到痛心疾首，都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命，完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们，哀怜寡人，赐我们缔结盟誓，这就是寡人的心愿，寡人将安抚诸侯而退走，哪里敢自求祸乱呢？如果君王不施行大恩大德，寡人不才，恐怕就不能率诸侯退走了，请向你的左右执事布置清楚，使他们权衡怎样才对秦国有利。”
门额上的横幅粗锦焕发出(chu)鲜红的色彩，烈日烤得粗锦褪了色，项羽仍然没有醉。
游赏黄州的山水，闲云倒影在水中，让人赏心悦目，闲来吟啸抒怀，日子倒也过得闲适自得。
我虽然胸怀匡国之志，也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇，但却不遇明主，长期羁旅在外虚度华年。
那一声声，不知能演奏出多少人间的哀怨！
心中想要断绝这些苦恼焦烦，要用新丰美酒来销愁解闷，管它价钱是十千还是八千。
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
注释
⑷恩：爱。《鲁诗》“恩”作“殷”，尽心之意。斯：语助词。
③重闱：父母居室。
32、甫：庸山甫。
15.“非但”二句：写二人帮助公子窃符救赵的豪侠仗义之举。信陵君于魏王宠姬如姬有恩，侯嬴于是为信陵君献计，请如姬帮忙从魏王卧室中偷出兵符，准备夺晋鄙之军救赵却秦。如姬果然窃得兵符。公子行前，侯嬴又说：“将在外，主令有所不受。公子即使合了兵符，但是晋鄙不授公子兵，而向王请示，事情就危险了。”于是让他的朋友大力士朱亥和公子一起去，准备在晋鄙不听时击杀他。侯嬴又对公子说：“我年老了，不能跟随公子。等公子到达晋鄙军时，我将自刭以谢公子。”公子至邺，假称魏王派自己来代替晋鄙。晋鄙果然怀疑，朱亥遂以大铁椎击杀晋鄙。公子统帅晋鄙军，进击秦军，秦军解邯郸之围而去。
⑦斗：比赛的意思。
⑷海：渤海
赏析
诗歌第二句云，“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者，拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下，去而复来，何也？乃因诗人爱梅，不忍离去耶？此种可能虽不能排除，然结合首句与第三四联看，似理解为诗人因惆怅极深，徘徊难去，更为妥当。
第二层写失去自由之后的鹤，比喻诗人自己(zi ji)受人节制，郁郁不乐。自由翱翔的云鹤，一旦被捕入苑中，成为帝王苑囿中的玩赏之物，飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻，受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比，诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天，杨花飘落水面，被水浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘，体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴，后转比拟，堪称(kan cheng)鞭辟入里之作。
文章开始先概括叙述梁惠(liang hui)王与诸侯宴饮的情况。“梁王魏婴觞诸侯于范台”一句，言虽简而作用大，既交代了当时情况，又总领全篇，文章皆由此而生，这一句表明了梁王的主人地位，而与会诸侯都是弱小之邦。一“觞”字点出宴饮，而“范台”又是魏国之名台，聚美女歌吹娱乐之所在。在此梁惠王自满自得，恣意作乐的情形自然表露出来了，为下文作了铺垫交代。接着写“酒酣”梁王“请鲁君举觞”，即请鲁共公为与宴的诸侯们祝酒，更突出了梁惠王在这些诸侯中的身份和地位，并引出鲁君的祝酒之辞。
这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中(chen zhong)秋之月；第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然；最后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就"绝景良时"抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意。全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏跌宕之感。
这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱，漂泊他乡，心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里，孤独一人，对月思乡，感慨身世浮沉。
如诗序所言，《《公莫舞歌》李贺 古诗》原为歌颂项伯保护刘邦在鸿门宴上。诗人意在翻新，将一旧题改为赞颂刘邦的新内容。
诗人坐在窗前，欣赏着雪花飘入庭户，雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝，整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景，那野外一切崎岖（qíqū）难走的道路都将被大雪覆盖，展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
精舍钟声的诱惑，使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路（微径）缓缓地导引他向密密的松柏（次句中只说“松”，而从寺名可知有“柏”）林里穿行，一步步靠近山顶。“空山新雨后”，四处弥漫着松叶柏子的清香，使人感到清爽。深林中，横柯交蔽，不免暗昧。有此暗昧，才有后来“度”尽“深松”，分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。
诗人联系与贾谊遭贬的共同的遭遇，心理上更使眼中的景色充满凄凉寥落之情。满腹牢骚，对历来有才人多遭不幸感慨系之，更是将自己和贾谊融为一体。
题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
咏物诗至六朝而自成一格，宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事，其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样，咏物诗至谢朓手中亦一变，由求其形似，转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性，又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统，在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴，这里都用上了。诗中既以“落梅”（香草）自拟，又以“南威”（美人）自拟，其所比拟均在似与不似之间，即所谓不即不离，不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说，这首诗的艺术，正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气，牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳，乐此不疲地从清早到夜晚，躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳，坚韧不拔的精神。
第二层写失去自由之后的鹤，比喻诗人自己(zi ji)受人节制，郁郁不乐。自由翱翔的云鹤，一旦被捕入苑中，成为帝王苑囿中的玩赏之物，飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻，受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比，诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天，杨花飘落水面，被水浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘，体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴，后转比拟，堪称(kan cheng)鞭辟入里之作。
文章开始先概括叙述梁惠(liang hui)王与诸侯宴饮的情况。“梁王魏婴觞诸侯于范台”一句，言虽简而作用大，既交代了当时情况，又总领全篇，文章皆由此而生，这一句表明了梁王的主人地位，而与会诸侯都是弱小之邦。一“觞”字点出宴饮，而“范台”又是魏国之名台，聚美女歌吹娱乐之所在。在此梁惠王自满自得，恣意作乐的情形自然表露出来了，为下文作了铺垫交代。接着写“酒酣”梁王“请鲁君举觞”，即请鲁共公为与宴的诸侯们祝酒，更突出了梁惠王在这些诸侯中的身份和地位，并引出鲁君的祝酒之辞。
这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中(chen zhong)秋之月；第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然；最后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就"绝景良时"抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意。全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏跌宕之感。
这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱，漂泊他乡，心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里，孤独一人，对月思乡，感慨身世浮沉。
如诗序所言，《《公莫舞歌》李贺 古诗》原为歌颂项伯保护刘邦在鸿门宴上。诗人意在翻新，将一旧题改为赞颂刘邦的新内容。
诗人坐在窗前，欣赏着雪花飘入庭户，雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝，整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景，那野外一切崎岖（qíqū）难走的道路都将被大雪覆盖，展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
精舍钟声的诱惑，使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路（微径）缓缓地导引他向密密的松柏（次句中只说“松”，而从寺名可知有“柏”）林里穿行，一步步靠近山顶。“空山新雨后”，四处弥漫着松叶柏子的清香，使人感到清爽。深林中，横柯交蔽，不免暗昧。有此暗昧，才有后来“度”尽“深松”，分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。
诗人联系与贾谊遭贬的共同的遭遇，心理上更使眼中的景色充满凄凉寥落之情。满腹牢骚，对历来有才人多遭不幸感慨系之，更是将自己和贾谊融为一体。
题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
咏物诗至六朝而自成一格，宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事，其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样，咏物诗至谢朓手中亦一变，由求其形似，转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性，又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统，在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴，这里都用上了。诗中既以“落梅”（香草）自拟，又以“南威”（美人）自拟，其所比拟均在似与不似之间，即所谓不即不离，不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说，这首诗的艺术，正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气，牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳，乐此不疲地从清早到夜晚，躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳，坚韧不拔的精神。
创作背景
这一时期可以说是郑谷诗歌创作的早期。这一时期的李唐虽然各地叛乱不断，但唐王朝的力量尚处于优势，长安及其周边地区也算安定。
贝青乔( 金朝 )
收录诗词 (3863) 首
简 介
贝青乔 贝青乔(1810～1863）清代晚期杰出爱国诗人。字子木，号无咎，又自署木居士。吴县（今江苏苏州）人，晚清诸生，出身低层士人家庭。道光二十年（1840），鸦片战争爆发，投效奕经军幕，参加浙东抗英斗争，写下《咄咄吟》一百二十首绝句。同治二年（1863）赴直隶总督刘长佑之聘，卒于北上途中。 国学家钱仲联称贝青乔、曾国藩、陈沆、郑珍与何绍基为道咸诗坛的五虎大将。严迪昌《清词史》称其为鸦片战争时期的“诗史型诗人”。
送王郎
风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒干，绳坠洪崖井无底。
折柳寻花送落晖。杜陵往往逢秋暮，望月临风攀古树。
欣欣还切切，又二千里别。楚笔防寄书，蜀茶忧远热。
"露白菊氛氲，西楼盛袭文。玉筵秋令节，金钺汉元勋。
锦幨银珂触雨游。何处少年吹玉笛，谁家鹦鹉语红楼。
"质明斋祭北风微，驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡，
"炎祚昔昏替，皇基此郁盘。玄命久已集，抚运良乃艰。
"安康地里接商于，帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼，
苑中遇雪应制
剑履归长夜，笳箫咽暮云。还经誓师处，薤露不堪闻。"
白璧空无玷，黄沙只自伤。暮天乡思乱，晓镜鬓毛苍。
"令节逢烟雨，园亭但掩关。佳人宿妆薄，芳树彩绳闲。
使尔舅姑无所苦。椒浆湛湛桂座新，一双长箭系红巾。
乍疑蝉韵促，稍觉雪风来。并起乡关思，销忧在酒杯。"
"若耶谿畔云门僧，夜闲燕坐听真乘。莲花秘偈药草喻，
仙侣何因记名姓，县丞头白走尘埃。"
对酒山长在，看花鬓自衰。谁堪登灞岸，还作旧乡悲。"
悲愤诗
满手琼瑶更有光。谋略久参花府盛，才名常带粉闱香。
三奏行人发；冀马为之嘶，朔云为之结。
扫地青牛卧，栽松白鹤栖。共知仙女丽，莫是阮郎妻。"
坐想征人两头别。世情多以风尘隔，泣尽无因画筹策。
"美人开池北堂下，拾得宝钗金未化。凤凰半在双股齐，
在笥清光发，当轩暑气回。遥知及时节，刀尺火云催。"
"委绶来名山，观奇恣所停。山中若有闻，言此不死庭。
珥笔金华殿，三朝玉玺书。恩光荣侍从，文彩应符徐。
满江红·斗帐高眠
遮莫杏园胜别处，亦须归看傍村花。"
有时云外闻天乐，知是先皇沐浴来。"
"圣朝殊汉令，才子少登科。每见先鸣早，常惊后进多。
灵槛如朝蜃，飞桥状晚虹。曙霞晴错落，夕霭湿葱茏。
交情剧断金，文律每招寻。始知蓬山下，如见古人心。"
忽逐酒杯会，暂同风景心。从今一分散，还是晓枝禽。"
似说边情向塞云。故国关山无限路，风沙满眼堪断魂。
松间倘许幽人住，不更将钱买沃州。"
春暮
"五逢晬日今方见，置尔怀中自惘然。乍喜老身辞远役，
楼上凤凰飞去后，白云红叶属山鸡。"
人不见兮泪满眼。
礼卑瞻绛帐，恩浃厕华缨。徒记山阴兴，祓禊乃为荣。"
月到南楼山独遥。心送情人趋凤阙，目随阳雁极烟霄。
采莲溪上女，舟小怯摇风。惊起鸳鸯宿，水云撩乱红。
岂止寻常用，将传度量同。人何不取利，物亦赖其功。
"叶县门前江水深，浅于羁客报恩心。
眼儿媚·迟迟春日弄轻柔
耕者求沃土，沤者求深源。彼邦君子居，一日可徂迁。
利物功难并，和光道已成。安流方利涉，应鉴此时情。"
"闻道桃源去，尘心忽自悲。余当从宦日，君是弃官时。
藻思贞百度，着明并三辰。物情舒在阳，时令弘至仁。
永令雀与鼠，无处求栖息。坚固传后人，从今勉劳力。
始聚终成散，朝欢暮不同。春霞方照日，夜烛忽迎风。
有月多同赏，无秋不共悲。如何与君别，又是菊黄时。
"乱馀城郭怕经过，到处闲门长薜萝。用世空悲闻道浅，
折桂令·春情
"（囝，哀闽也。）
御果呈来每度尝。腊月近汤泉不冻，夏天临渭屋多凉。
不从人言，果获是苦，囝别郎罢，心摧血下。隔地绝天，
世路薄言行，学成弃其师。每怀一饭恩，不重劝勉词。
黄叶堕车前，四散当此时。亭上夜萧索，山风水离离。"
"宫鸦栖定禁枪攒，楼殿深严月色寒。进状直穿金戟槊，
主人载酒东湖阴，遥望西山三四岑。"
魂车祖马长相逢。车辙广若长安路，蒿草少于松柏树。
咏鹅
数枝琼玉无由见，空掩柴扉度岁华。"
古称禄代耕，人以食为天。自惭廪给厚，谅使井税先。
"倦枕欲徐行，开帘秋月明。手便筇杖冷，头喜葛巾轻。
别叶传秋意，回潮动客思。沧溟无旧路，何处问前期。"
"不才先上第，词客却空还。边地行人少，平芜尽日闲。
晚镜伤秋鬓，晴寒切病躯。烟霞万里阔，宇宙一身孤。
"紫凤朝衔五色书，阳春忽布网罗除。已将心变寒灰后，
"万乘西都去，千门正位虚。凿龙横碧落，提象出华胥。
菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔
最爱临江两三树，水禽栖处解无藤。"
管弦临夜急，榆柳向江斜。且莫看归路，同须醉酒家。"
闲即单于台下猎，威声直到海西闻。"
"世间无所入，学道处新成。两面有山色，六时闻磬声。
故府旌旗在，新军羽校齐。报恩身未死，识路马还嘶。
"北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。旧墓人家归葬多，
"秦家御史汉家郎，亲专两印征殊方。功成走马朝天子，
草奏才偏委，嘉谋事最亲。榻因徐孺解，醴为穆生陈。
清平乐·夜发香港
荣兼革履见深恩。昔岁经过同二仲，登朝并命惭无用。
绛纱垂簟净，白羽拂衣轻。鸿雁悲天远，龟鱼觉水清。
窘然风水上，寝食疲朝晡。心想洞房夜，知君还向隅。"
何似严陵滩上客，一竿长伴白鸥闲。"
"未得从师去，人间万事劳。云门不可见，山木已应高。
药栏虫网遍，苔井水痕稀。谁道嵇康懒，山中自掩扉。"
"月旦继平舆，风流仕石渠。分曹向瀍洛，守职正图书。
"车马退朝后，聿怀在文友。动词宗伯雄，重美良史功。