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短歌行

隋代 / 黎邦瑊

"橘下凝情香染巾,竹边留思露摇身。
谢家青妓邃重关,谁省春风见玉颜。
藁艾矢束,矫蔓弦张。蛙合助吹,鸟分启行。
禁风吹漏出,原树映星沉。白昼常多事,无妨到晓吟。"
磬韵醒闲心,茶香凝皓齿。巾之劫贝布,馔以栴檀饵。
"身非绝粒本清羸,束挂仙经杖一枝。落叶独寻流水去,
闲骑小步马,独绕万年枝。尽日看花足,君王自不知。
鸾辞旧伴知何止,凤得新梧想称心。红粉尚存香幕幕,
何事离人不堪听,灞桥斜日袅垂杨。"
天回诸宿照,地耸百灵扶。石壁烟霞丽,龙潭雨雹粗。
"旧国多将泉石亲,西游爱此拂行尘。帘开山色离亭午,
"重阳阻雨独衔杯,移得山家菊未开。
怅望美人不携手,墙东又发数枝花。"
郡人难议酬恩德,遍在三年礼遇中。"
"轻飙掠晚莎,秋物惨关河。战垒平时少,斋坛上处多。


短歌行拼音解释:

.ju xia ning qing xiang ran jin .zhu bian liu si lu yao shen .
xie jia qing ji sui zhong guan .shui sheng chun feng jian yu yan .
gao ai shi shu .jiao man xian zhang .wa he zhu chui .niao fen qi xing .
jin feng chui lou chu .yuan shu ying xing chen .bai zhou chang duo shi .wu fang dao xiao yin ..
qing yun xing xian xin .cha xiang ning hao chi .jin zhi jie bei bu .zhuan yi zhan tan er .
.shen fei jue li ben qing lei .shu gua xian jing zhang yi zhi .luo ye du xun liu shui qu .
xian qi xiao bu ma .du rao wan nian zhi .jin ri kan hua zu .jun wang zi bu zhi .
luan ci jiu ban zhi he zhi .feng de xin wu xiang cheng xin .hong fen shang cun xiang mu mu .
he shi li ren bu kan ting .ba qiao xie ri niao chui yang ..
tian hui zhu su zhao .di song bai ling fu .shi bi yan xia li .long tan yu bao cu .
.jiu guo duo jiang quan shi qin .xi you ai ci fu xing chen .lian kai shan se li ting wu .
.zhong yang zu yu du xian bei .yi de shan jia ju wei kai .
chang wang mei ren bu xie shou .qiang dong you fa shu zhi hua ..
jun ren nan yi chou en de .bian zai san nian li yu zhong ..
.qing biao lue wan sha .qiu wu can guan he .zhan lei ping shi shao .zhai tan shang chu duo .

译文及注释

译文
  汉武帝时,李陵被匈奴大军围困(kun),兵败后投降匈奴,从此他的(de)一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗(an)的长夜悠悠。
冬天有温暖的深宫,夏天有凉(liang)爽的内厅。
回首前尘竟是一事(shi)无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
野鹤清晨即出,山中的精灵在白天都躲藏了起来。石林邻近蟠龙水晶宫,方圆百里,茫茫苍苍。 回忆起游玩杨柳渚的情景,曾经也在定昆(kun)池飞马驰骋。醉来把玩青青的荷叶,狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
多希望能追随那无处不在的月影,将光辉照射到你的军营。
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
水面上,荷叶亭亭、相簇相拥,一阵西风吹过,满溪荷叶随风翻转,似含无限愁情。秋天的声音都会扰乱客子离人的心绪,云梦泽上芦苇苍苍,凄冷的秋雨下得很浓密。
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。

注释
7、多可而少怪:多有许可而少有责怪。
⑺枕寒流:一作“枕江流”。
15.上瑞:最大的吉兆。
〔22〕田,用作动词,种田。萁(qí),豆茎。须,等待。治、萁、时,押韵。这段歌词隐含了对朝廷的讽刺,唐颜师古《汉书》注引张晏云:“山高而在阳,人君之象也。芜秽不治,言朝廷之荒乱也。一顷百亩,比喻百官也。言豆者,贞实之物,零落在野,喻己见放逐也。萁曲而不直,言朝臣皆谄谀也。”
⑹西家:西邻。
挥毫万字:作者当年曾在平山堂挥笔赋诗作文多达万字。
④有:指现实。无:指梦境。

赏析

  刘邦起自布衣,对士人多有轻侮。但由于他在争夺天下的过程中认识到的天下多有赖于士人,为此他统一天下后,要治理天下,就急于寻访贤能之人,心情十分急迫。尽管此诏书是在刘邦在位晚年发布的,但这封诏书毕竟奠定了稀罕的基本国策,功不可没。西汉大量贤士得到重用是在武帝宣帝时期。但是,要追溯西汉王朝的求贤历史,还要从这封诏书开始。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考(kao)”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵(xin ling)更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  第三、四句“三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘(pan)?”是一个转折,诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短,但六朝诸代,纷纷更迭,恰好似凌晨残梦,说什么钟山龙蟠,形势险要,是没有什么根据的。钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄,曾说:“钟山龙蟠,石城虎踞,帝王之宅也。”然而在李商隐看来,三百年间,孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈,曾先后定都于此,全都亡国,可见“国之存亡,在人杰不在地灵”(屈复《玉溪生诗意》卷七)。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根,而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上,则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘?”诗人用反问的形式,加强了否定的语气,真是一针见血的快语。这一快语之所以妙,妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考,不但扣合着六朝的山,扣合着历史上的“一片降旗”,还扣合着眼前的漫漫北湖;不但扣合着某一朝代的覆亡,还扣合着三百年沧桑。他的“王气无凭论”,实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉,兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色,而隐藏在背后的意蕴,则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从(ren cong)当今废景来揭示意蕴;“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代,糅合为“晓梦”一场,浑然无迹,而又作为导势,引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉着明快之语,形成了诗的高潮。看来“龙盘”无处寻觅,六朝如此,正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。
  前544年(鲁襄公二十九年),吴国派公子札访问鲁国,《左传》对经过情形有详细记载。当时的吴王馀祭是公子札的二哥。吴国在公子札的父亲寿梦就位时(前585年)就已称王。但中原诸国还是视吴国为蛮夷之邦,《春秋》记事称之为“吴子”,“子”的爵位在公、侯、伯之下,所以实际上是贬称。而《公羊传》出于“诸夏”的民族偏见和地域偏见,甚至否认吴国“有君、有大夫”,对《春秋》记事用语理解为抬高了吴国的地位。
  全诗有景有情,寓意深远。钱谦益认为此诗言天下将乱,宴乐不可以为常,这就说明了全篇旨意。正因为如此,这首诗成为诗人前期创作中的一篇重要作品。
  三、四两句由这种复杂微妙的意绪进一步引出“心绪浑无事”的企盼:什么时候才能使心绪摆脱眼前这种缭乱不安的状态,能够像这百尺晴丝一样呢?游丝是春天飘荡在晴空中的一种细丝。作为春天富于特征的景象,它曾经被许多诗人反复描绘过,如“百尺游丝争绕树”(卢照邻《长安古意》)、“落花游丝白日静”(杜甫《题省中壁》),或点缀热烈的气氛,或渲染闲静的境界。但用作这样的比喻,却是李商隐的个人独创。钱钟书先生在谈到“曲喻”这一修辞手法时曾指出:“我国诗人中“以玉溪最为擅此,著墨无多,神韵特远。……‘几时心绪浑无事,得及游丝百尺长’,执着绪字,双关出百尺长丝也”(《谈艺录》)。心绪,是关于人的心理感情的抽象概念。“心绪浑无事”的境界,难以直接形容刻画。诗人利用“绪”字含有丝绪的意义这一点,将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪,然后又从丝绪再引出具体的游丝。这样辗转相引,喻体似离本体很远,但读来却觉得曲尽其妙。
  柳宗元礼赞苍鹰,读者想要知道作者的真意,可从他坦陈心事的书信中寻找答案。《寄许京兆孟客书》云:“宗元早岁,与负罪者友善,始奇其能,谓可以立仁义,裨教化。过不自料,勤勤免励,唯以中正信义为志,以兴尧、舜、孔子之道,利安元元为务,不知愚陋,不可为强,其素意如此也”。又云:“年少气锐,不识几徵,不知当否,但欲一心直遂,果陷刑法,皆自所求得之,又何怪也?”这里虽有自轻自责的意思,但他并不讳言“永贞革新”之际,怀有济世救民的志向,期望“一心直遂”,取得成功。柳宗元少年得志,位居显要,那种卓厉的气概,就活似矫健的苍鹰。
  此诗的用韵也显示了苏轼诗娴熟的技巧。诗除了少数几句隔句用韵外,通首一韵到底,音节畅美自然。清纪昀批说:“忽叠韵,忽隔句韵,音节之妙,动合天然,不容凑拍,其源出于古乐府。”其中“孥”、“遽”等字都是险韵,尤为难得。
  “《从军行》卢思道 古诗,军行万里出龙庭”可说是全诗的总结,龙庭是匈奴祭祀的地方,“出龙庭”在诗中指出征之远。“单于渭桥今已拜,将军何处觅功名。“意思是说匈奴已投降了,将军再到哪里去建功立业呢?言外之意是:边塞的将士总该回来了吧!
  诗中着意表现的母子之情,并没有停留在单纯、抽象的叙写上,而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。
  此文之所以脍炙人口,千载流传而不衰,就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此,愤激之笔频出,不平之鸣屡见,行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式,形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处,也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成,大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行,便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心,那么韩愈这三句铭辞,也就是对死者最恰如其分,也最能使死者安息的话了。
  王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处,坐看云起时」,「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地,掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著,走到水不见了,索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?
  首联“嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居。”诗人首先抓住二人都是遭贬,都有满腹愁怨,而眼下又即将分别这一共同点,以深表关切的问句开始,表达了对李、王二少府遭受贬谪的同情,以及对分别的惋惜。“嗟”是叹息之声,置于句首,贬谪分别时的痛苦已不言而喻。“此别”、“谪居”四字,又将题中的“送”和“贬”点出,轻灵自然,不着痕迹。作者在送别之地停下马来,与李、王二少府饮酒饯别,“意何如”、“问谪居”,反复致意,其殷切珍重之情,显而易见,一开篇就以强烈的感情,给读者以深刻的印象。无怪乎方东树在《昭昧詹言》中说:“常侍(即高适)每工于发端。”中间两联针对李、王二少府的现实处境,从二人不同的贬谪之地分别着笔,进一步表达对他们的关心和安慰。

创作背景

  这是一首祝贺西周奴隶主贵族宫室落成的歌辞。《毛诗序》说:“《《斯干》佚名 古诗》,宣王考室也。”郑笺说:“考,成也。……宣王于是筑宫室群寝,既成而衅之,歌《《斯干》佚名 古诗》之诗以落之,此之谓之成室。”清人陈奂《诗毛氏传疏》说得更清楚。他说:“厉王奔彘,周室大坏,宣王即位,复承文武之业,故云考室焉。”似乎通过歌颂宫室的落成,也歌颂了周宣王的中兴。但是,宫室是否是周宣王时所建,此诗是否是歌颂周宣王,历来的解诗家又有不同的意见。有谓是周武王营镐,有谓是周成王营洛。更有不确指何时者,宋人朱熹《诗集传》就说:“此筑室既成,而燕饮以落之,因歌其事。”清人方玉润《诗经原始》也批驳了周武王、周成王、周宣王诸说,而仅说:“《《斯干》佚名 古诗》,公族考室也。”

  

黎邦瑊( 隋代 )

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简 介

黎邦瑊 黎邦瑊(?—一六四四),字君选,号洞石。从化人。贯孙,民表子。明光宗泰昌元年(一六二〇)贡生,官兴业知县。陈子壮发起修复南园,邦瑊曾参预其事。明亡,以忧愤卒。有《洞石稿》。清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷二有传。

三江小渡 / 查元鼎

"行处避松兼碍石,即须门径落斜开。爱邀旧友看渔钓,
"潮西来兮又东下,日染中流兮红洒洒。汀葭苍兮屿蓼枯,
至今汨罗水,不葬大夫骨。"
虚无之乐不可言。"
白羊成队难收拾,吃尽溪边巨胜花。"
岁月已如此,寇戎犹未平。儿童不谙事,歌吹待天明。"
"每到花时恨道穷,一生光景半成空。
意下纷纷造化机,笔头滴滴文章髓。明月清风三十年,


七绝·苏醒 / 王继勋

"去宰龙门县,应思变化年。还将鲁儒政,又与晋人传。
相思劳寄梦,偶别已经秋。还被青青桂,催君不自由。"
谁将白帝子,践我礼义域。空持拔山志,欲夺天地德。
纵使碧虚无限好,客星名字也愁人。"
"先生五岳游,文焰灭金鼎。日下鹤过时,人间空落影。
雪风更起古杉叶,时送步虚清磬音。
马首摇残月,鸦群起古城。发来经几堠,村寺远钟声。"
巫峡七百里,巫山十二重。年年自云雨,环佩竟谁逢。


咏零陵 / 成岫

倾香旋入花根土。湿尘轻舞唐唐春,神娥无迹莓苔新。
别业空经稔,归田独未甘。目凝烟积树,心贮月明潭。
原野多丘陵,累累如高台。君坟须数尺,谁与夫子偕。"
沧江孤棹迥,白阁一钟深。君子久忘我,此怀甘自沈。"
贡艺既精苦,用心必公平。吾道不遗贤,霄汉期芳馨。
忍听丽玉传悲伤。"
乡老知名不放还。应带瓦花经汴水,更携云实出包山。
美兼华省出,荣共故乡齐。贱子遥攀送,归心逐马蹄。"


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 朱千乘

"寻人直到月坞北,觅鹤便过云峰西。
不重官于社,常尊食作天。谷深青霭蔽,峰迥白云缠。
"山上黄犊走避人,山下女郎歌满野。
予生二贤末,得作升木狖。兼济与独善,俱敢怀其臭。
东风千岭树,西日一洲苹.又渡湘江去,湘江水复春。"
"样如金蹙小能轻,微润将融紫玉英。石墨一研为凤尾,
"东风渐急夕阳斜,一树夭桃数日花。
要且功夫在笔端。泼处便连阴洞黑,添来先向朽枝干。


大江东去·用东坡先生韵 / 齐体物

无尸安素宴。三皇不亡,五帝不翦。太宗得之,史焉斯展。
"竹色覆禅栖,幽禽绕院啼。空门无去住,行客自东西。
"欲出穷吾道,东西自未能。卷书唯对鹤,开画独留僧。
筑之为京观,解之为牲牷。各持天地维,率意东西牵。
"走月流烟叠树西,听来愁甚听猿啼。
果落盘盂上,云生箧笥中。未甘明圣日,终作钓渔翁。"
莲朵含风动玉杯。往往竹梢摇翡翠,时时杉子掷莓苔。
昨日流莺今不见,乱萤飞出照黄昏。


送王司直 / 黄玄

"门向红尘日日开,入门襟袖远尘埃。暗香惹步涧花发,
覆载我徒争会得,大鹏飞尚未知宽。
空忆去年春雨后,燕泥时污太玄经。"
"劳禽不择枝,饥虎不畏槛。君子当固穷,无为仲由滥。
"解洗馀酲晨半酉,星星仙吹起云门。
此时门巷无行迹,尘满尊罍谁得知。"
翼卫两舜趋,钩陈十尧骤。忽然遗相印,如羿卸其彀。
天下皆餔糟,征君独洁己。天下皆乐闻,征君独洗耳。


风入松·九日 / 公乘亿

兼以金蜿蜒,投之光焌律。琴高坐赤鲤,何许纵仙逸。
松闲如见绿毛翁。潮期暗动庭泉碧,梅信微侵地障红。
山鸟自惊啼傍人。谩道城池须险阻,可知豪杰亦埃尘。
"平明方发尽,为待好风吹。不见移来日,先愁落去时。
"不见明居士,空山但寂寥。白莲吟次缺,青霭坐来销。
忽枕素琴睡,时把仙书行。自然寡俦侣,莫说更纷争。
人依古堞坐禅深。明时尚阻青云步,半夜犹追白石吟。
"竹槛匝回廊,城中似外方。月云开作片,枝鸟立成行。


夏夜 / 毛直方

村舍新添燕亦多。丹桂石楠宜并长,秦云楚雨暗相和。
"山客地炉里,然薪如阳辉。松膏作滫瀡,杉子为珠玑。
"陈国机权未可涯,如何后主恣娇奢。
周回二十里,一片澄风漪。见说秋半夜,净无云物欺。
云减雾消无处问,只留华发与衰翁。"
若恋吾君先拜疏,为论台岳未封公。"
"御题百首思纵横,半日功夫举世名。羽翼便从吟处出,
何年细湿华阳道,两乘巾车相并归。"


三姝媚·过都城旧居有感 / 袁晖

也知反覆向平流。任抛巨浸疑无底,勐过西陵只有头。
凌风捩桂柁,隔雾驰犀船。况当玄元家,尝着道德篇。
"何代驱生灵,筑之为酿地。殊无甲兵守,但有糟浆气。
如何司牧者,有术皆在兹。粤吾何为人,数亩清溪湄。
"潭心烟雾破斜晖,殷殷雷声隔翠微。崖蹙盘涡翻蜃窟,
"海上从戎罢,嵩阳佐县初。故人皆羡去,吾祖旧曾居。
"男儿未必尽英雄,但到时来即命通。
不知明夜谁家见,应照离人隔楚江。"


献钱尚父 / 许岷

坐久河沉斗,吟长月浸杯。鲈鱼非不恋,共有客程催。"
舞娇春席雪朦胧。棠遗善政阴犹在,薤送哀声事已空。
"知名十小天,林屋当第九。题之为左神,理之以天后。
"关山迢递古交州,岁晏怜君走马游。谢氏海边逢素女,
看取病来多少日,早梅零落玉华焦。"
兔皮衾暖篷舟稳,欲共谁游七里滩。"
才发歌声早动尘。昔岁曾为萧史伴,今朝应作宋家邻。
从此当歌唯痛饮,不须经世为闲人。"