译文
以燕子不知泥滓之贱,只见(jian)玉堂开着。
传说这君山上(shang)曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远(yuan)悠长。
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
美妙的乐(le)曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
玉炉散发着炉香烟,红色的蜡烛滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪,鬓发也已零乱,漫漫长夜无法安眠,只觉枕被一片寒凉。
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
山上有居住者,因我多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处(chu)的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视(shi)野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
注释
⑶况复:何况,况且。《陈书·江总传》:“况复才未半古,尸素若兹。”
(44)扶:支持,支撑。
⑦罗襟:意指罗襦的前襟。
⑥行者:行人。津:渡口。行者问津:用长沮、桀溺的事。《论语·微子》云:“长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。”长沮、桀溺是古代的隐士。作者以沮、溺自比,意思是在耕作休息时,没有孔子那种有志于治理社会的人来问路。言外之意是今天没有“忧道不忧贫”的人。
(43)忻忻——与“欣欣”同,高兴欢乐的样子。
(2)翮:“鬲”本指空足陶器,引申指“空心”。“翮”的本意是“羽毛中间的空心硬管”,诗中指羽毛。《荀子·王制》:南海则有羽翮齿革。
⑶宣德楼:宫城的正门楼。