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素冠

唐代 / 程奇

"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。


素冠拼音解释:

.zeng xiang cang jiang kan bu zhen .que yin tu hua jian jing shen .he fang jin fen zi gao ge .
gui han chu jie pei .ping xiao yu cheng cong .shi hui jia you cu .gao ge ting wei zhong ..
.ke yi tian nan xing yi lan .bu kan yan bie xiang xian guan .meng yao yu pei sui mao jie .
bei shu wu yuan xin .xi hou du shang hun .kong nian qing men bie .yin qin qi lu yan ..
luo mao tai qian feng yu zu .bu zhi he chu zui jin bei ..
kong you fan chong ye se lai .sha niao si yun zhong wai qu .ting hua ru huo yu zhong kai .
qiao ke jian zhi you bu cai .ying ren he shi ku sou xun ..
.liang he bing huo hou .xi xiao jian wu cao .hai jing san shan chu .tian kong yi e gao .
qing jing yao cheng wai .xiao shu gu ta qian .ying sui bei shan zi .gao ding zhen yun mian ..
.wo xi bu xing xi zao bai li .cang cang liu wo xi dao hao shi .
.ru men kong ji ji .zhen ge chu jia er .you xing gui bu jian .wu xin ren wei chi .
wu jian qu nan pei .qing yin gong lv tai .ye he qiu yi luo .seng dai ye xiang lai .
nian he song fen zhu chun quan .gao ren meng xi cang yan li .bai zhui feng ti ji huo qian .
shan hu zhi chang da shu shu .tian ma jiao ning bu ke le .dong que xi .nan you bei .
xin ti sui you ji .jiu lun jing nan wen .zhi ji jin ru ci .bian lian xi yu fen ..
si ke di zi cheng wen xue .wu ma zhu hou shi xiu yi .jiang yan wang lai zeng bu ding .
.xun gao jue shao nian .fen wei yu jie qian .xiong yong ming wang zhong .wen gong zhi you xian .

译文及注释

译文
为何贤(xian)臣品德虽同,却遭受不同结局?
  叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他(ta)这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得(de)他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
在后妃居住的幽深的房里;灯光照着绘有图画的屏风,屏风上的山色一片浓绿,显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声,惊断了房里她的好梦;醒来看见攀龙香炉的香烟,在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊,她已久住长信宫中,帷帐里萧条凄冷;原来的椒殿闲置无用,门儿关锁冷冷清清。
(孟子)说:“(如果)邹国和楚国打仗,那您认为谁胜呢?”
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执(zhi)狼毫写在了名纸剡藤。
李白坐上小船刚刚要离开,忽然听到岸上传来告别的歌声。
拉开弓如满月左右射击,一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”,转身又射碎箭靶“马蹄”。
波涛汹涌的江水正卷起(qi)连天怒潮,浪高风急;酒意初退,耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹?那万重青山外,千里烟波的尽头、郁郁葱(cong)葱的地方。
  当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
  墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
为寻幽静,半夜上四明山,
莫说你不回来,即使回来,春天也过去了。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗(su)教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。

注释
(65)疾:憎恨。
68、绝:落尽。
60、号为张楚:对外宣称要张大楚国,即复兴楚国之意。一说定国号为“张楚”。
31、间令:暗使。间,私自,偷着。
⒂永日:长日。长,兼指时间或空间。
⑷“永夜”句:意谓长夜中唯闻号角声像在自作悲语。永夜:整夜。自语:自言自语。

赏析

  通篇看来,王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小,构思巧妙,语言通俗易懂且凝练精悍,极富表现力,有民歌谚谣的色彩,“独张籍、王建二家体制相似,稍复古意。或旧曲新声,或新题古意,词旨通畅,悲欢穷泰,慨然有古歌谣之风。”(《唐音癸签》卷七引)。通过前三句与尾句的对比,清晰地反映了诗人的不平和愤怒,尾句一出,便于不动声色中将题旨表露出来。
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴(也难怪前人用比附之意去勉强解释);后六句以比兴为主,反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而出以五言新体,故为建安以来诗人中之绝唱。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  3.没有陈叶就不会有新叶,没有前波亦不会有后波,新旧事物不是绝然对立的,不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分,旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想,暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”也体现了这一规律。
  “君独不见长城下,死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面,死人尸骨累累,重重叠叠地相互支撑着,堆积在一块吗?
  “雌霓”是虹的一种,色泽偏暗。“雄风”是清凉劲健之风。这两个词语雅致而考究,表现了夏秋之交雨后的特有现象。孤垒危亭之上,江边烟渚之侧,更加能够感到时序变换。孤垒、烟渚、雌霓、雄风,这一组意象构成了雄浑苍凉的艺术意境,词意的发展以“渐觉”两字略作一顿,以“一叶惊秋,残蝉噪晚”进一步点明时序。“素商”即秋令。这里,词人的悲秋情绪逐渐向伤离意绪(yi xu)(yi xu)发展,于是他又“览景想前欢”了。从“前欢”一语来推测,词中所怀念当是帝都汴京和作者过从甚密的一位歌妓。可是往事已如过眼烟云,帝都汴京遥远难以重到。
  从诗艺上说,“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”,由远而近,“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多,章法是很严谨的,而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句,摇曳生姿。如果按“访贤说”,那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
  首章先从赞叹皇天伟大、天命难测说起,以引出殷命将亡、周命将兴,是全诗的总纲。次章即歌颂王季娶了太任,推行德政。三章写文王降生,承受天命,因而“以受方国”。四章又说文王“天作之合”,得配佳偶。五章即写他于渭水之滨迎娶殷商帝乙之妹。六章说文王又娶太姒,生下武王。武王受天命而“燮伐大商”,与首章遥相照应。七章写武王伐纣的牧野之战,敌军虽盛,而武王斗志更坚。最后一章写牧野之战的盛大,武王在姜尚辅佐之下一举灭殷。全诗时序井然,层次清楚,俨然是王季、文王、武王三代的发展史。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当英雄无用武之地时,他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,何等气魄!诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难?以为我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?诗人开篇一自问,问出多少郁愤?
  这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。”唉!形体庞大好像很有风度和德性,声音洪亮好像很有本事和能耐。这里,言外之意是说,形虽庞而无德,声虽宏而无能,徒有其表,名不副实,这是第一可悲之处。“向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的(lian de)本领,虎虽然凶猛,但因疑虑、畏惧,始终不敢吃掉它。这里,言外之意是说,驴既不知自己无能,更不知敌手强大,轻举妄动,终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场,这是第二可悲之处。以上,作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲,虽然辛辣但还比较委婉;篇末用感叹指出它的可悲,就直截了(jie liao)当了:“今若是焉,悲夫!”如今是这样,真可悲!显然,“今若是焉”,正是指前面言外之意的两层议论,既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思,更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以,作者发出“悲夫”的深沉长叹。
  陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚,一杯在手,话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意,细读却深有文理。这首诗便正是如此。
  诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中,这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进,而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说,有这么一些孔武有力之士为其卖(qi mai)命,当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说,甘将一身武艺,售予公侯之家,而以充当他们的“腹心”为荣,就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域,而咽泣、哀号和歌哭的诗作,也许更能透露:在这种夸耀背后,还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
  一天,诗人独自出游到永州郊外,目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流,草木萌蘖,鸟语花香,更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋,以饱蘸深情的笔,记下了这赏心悦目的幕幕景象;身为“僇人”,羁留异地,触景生情,勾起了诗人对故土的不尽思念,以及对不幸人生的无限感慨。
  “朝来有乡信,犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法,在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士,写在他牺牲的次日早晨有家信寄来,信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争,下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容,勾勒得也非常简单平实,但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果:一夜之隔,顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上,寄给战士的家信战士再也看不到;信中说缝制的御寒衣服也已寄出,可是再没有人收取它了。此时此刻,阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场,再也不需要寒衣,再也不会感受到亲人的眷念之情了,而家人却仍翘首以待,等待他的回信,等待他报以平安,等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇,死亡与等待在同一个时间里交叠,让观者陷入思考,对牺牲者和家属寄予深刻的同情,同时批评残酷的战争。
  这首诗充分反映了陆游胸中所存的一段不可磨灭的杀敌锐气,以及英雄失路、托足无门的伤悲,因此诗写得跌宕奇崛,似狂似悲。忽而豪气奋发,如江水流入三峡,气势雄伟;忽而忧愁苦闷,如寡妇夜哭,哀哀欲绝。诗在用韵上也与内容密切配合,十二句诗换了四个韵,节奏感很强。

创作背景

  这首词是作者晚年隐居山阴农村以后写的,具体写作年份不详。公元1172年(宋孝宗乾道八年),陆游应四川宣抚使王炎之邀,从夔州前往当时西北前线重镇南郑军中任职,度过了八个多月的戎马生活。那是他一生中最值得怀念的一段岁月。公元1189年(淳熙十六年)陆游被弹劾罢官后,退隐山阴故居长达十二年。这期间常常在风雪之夜,孤灯之下,回首往事,梦游梁州,写下了一系列爱国诗词。这首《诉衷情》是其中的一篇。

  

程奇( 唐代 )

收录诗词 (2972)
简 介

程奇 程奇,具茨(今河南禹县北)人(《金石萃编》卷一四○)。神宗元丰二年(一○七九),为大理评事(《宋会要辑稿》仪制一○之二六)。哲宗元祐元年(一○八六),为通直郎(《续资治通鉴长编》卷三八七)。徽宗政和元年(一一一一),提举京畿京西路盐香事。

与颜钱塘登障楼望潮作 / 微生书君

幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 左丘嫚

天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。


杏花天·鬓棱初翦玉纤弱 / 漆雕莉娜

"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,


终南 / 司空力

一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,


梅花岭记 / 公西娜娜

"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
穿入白云行翠微。"


虞美人·曲阑干外天如水 / 开庚辰

野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"


雪赋 / 妫己酉

玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"


水龙吟·次韵林圣予惜春 / 沃曼云

鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"


定风波·伫立长堤 / 太史志刚

聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
因知咋舌人,千古空悠哉。"


别董大二首·其二 / 蒋访旋

"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"