首页 古诗词 入若耶溪

入若耶溪

清代 / 江之纪

一片苔床水漱痕,何人清赏动干坤。谪仙醉后云为态,野客吟时月作魂。光景不回波自远,风流难问石无言。 迩来多少登临客,千载谁将胜事论。
而今不要教人识,正藉将军死斗时。"
桂堂恩在敢轻回。花繁不怕寻香客,榜到应倾贺喜杯。
"秘殿临轩日,和銮返正年。两班文武盛,百辟羽仪全。
若向君门逢旧友,为传音信到云霄。"
万乘君悬四首题。灵凤敢期翻雪羽,洞箫应或讽金闺。
积云开去路,曙雪叠前峰。谁即知非旧,怜君忽见容。"
何事苍髯不归去,燕昭台上一年年。"
"无处不飘扬,高楼临道旁。素娥前夕月,青女夜来霜。
冷露寒霜我自禁。篱物早荣还早谢,涧松同德复同心。
寻芳陌上花如锦,折得东风第一枝。
"信听谗言疾不除,忠臣须杀竟何如。
春醒酒病兼消渴,惜取新芽旋摘煎。"
十字遗碑三尺墓,只应吟客吊秋烟。"
搅时绕箸天云绿,耽书病酒两多情,坐对闽瓯睡先足。


入若耶溪拼音解释:

yi pian tai chuang shui shu hen .he ren qing shang dong gan kun .zhe xian zui hou yun wei tai .ye ke yin shi yue zuo hun .guang jing bu hui bo zi yuan .feng liu nan wen shi wu yan . er lai duo shao deng lin ke .qian zai shui jiang sheng shi lun .
er jin bu yao jiao ren shi .zheng jie jiang jun si dou shi ..
gui tang en zai gan qing hui .hua fan bu pa xun xiang ke .bang dao ying qing he xi bei .
.mi dian lin xuan ri .he luan fan zheng nian .liang ban wen wu sheng .bai bi yu yi quan .
ruo xiang jun men feng jiu you .wei chuan yin xin dao yun xiao ..
wan cheng jun xuan si shou ti .ling feng gan qi fan xue yu .dong xiao ying huo feng jin gui .
ji yun kai qu lu .shu xue die qian feng .shui ji zhi fei jiu .lian jun hu jian rong ..
he shi cang ran bu gui qu .yan zhao tai shang yi nian nian ..
.wu chu bu piao yang .gao lou lin dao pang .su e qian xi yue .qing nv ye lai shuang .
leng lu han shuang wo zi jin .li wu zao rong huan zao xie .jian song tong de fu tong xin .
xun fang mo shang hua ru jin .zhe de dong feng di yi zhi .
.xin ting chan yan ji bu chu .zhong chen xu sha jing he ru .
chun xing jiu bing jian xiao ke .xi qu xin ya xuan zhai jian ..
shi zi yi bei san chi mu .zhi ying yin ke diao qiu yan ..
jiao shi rao zhu tian yun lv .dan shu bing jiu liang duo qing .zuo dui min ou shui xian zu .

译文及注释

译文
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
谁说无心就(jiu)能逍遥自在,其实也像反覆无常的小人。
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春。
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
每年端午节都会下雨刮风(feng),像是为屈原喊冤(yuan)陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他们所为。”
  有一秦地的人作诗说:“太(tai)平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
春风柔和,阳光淡薄,已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄,换上夹层的青衫,我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意,鬓上的梅花妆现时已经乱了。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
为何接(jie)收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。

注释
(78)身:亲自。
转:《历代诗余》作“曙”。
(12)丁丁(zhēng):形容棋子敲击棋盘时发出的清脆悠远之声。
佯狂:装疯。
⑽肠:即“腓肠”,是足胫后面的肉。
(13)正而毙︰谓合于正礼而殁。
③凭:请。
4.浮萍:水生植物,椭圆形叶子浮在水面,叶下面有须根,夏季开白花。

赏析

  三四两句仍然不直接回答何以过河,何以泣,何以悔,而写枯鱼作书(写信)给鲂、鱮,但枯鱼何以过河,何以泣,何以悔,却在书的内容中自然透露出来,构想非常巧妙。鲂即鳊鱼,鱮即鲢鱼,诗中用它们代指鱼类,它们就是枯鱼的伙伴。书仅“相教慎出入”五字,内容却极丰富。“相教”即相互告诫。“慎出入”是说无论外出还是归来,都要谨慎小心,千万不可粗心大意。首先是尽量少外出;即使不得已外出,也要处处留心。这里不但表现了枯鱼对伙伴们的关切,还透露出枯鱼之所以泣、悔,就是由于当初麻痹大意,以致被人捕去,此刻被人携过河去,看到过去在里面游嬉过的河水,以后却再也不可能回到那里面去,不禁伤心痛哭,悔恨万分。它用自己的惨痛教训告诫伙伴,希望它们不要再蹈自己的覆辙。这既是对伙伴的警告,也是枯鱼对自己的悲悼。
  六、七句深入一层,写田野景色:“荒畦九月稻叉牙,蛰萤低飞陇径斜。”深秋九月,田里的稻子早就成熟了,枯黄的茎叶横七竖八地丫叉着,几只残萤缓缓地在斜伸的田埂上低飞,拖带着暗淡的青白色的光点。
  诗的开头两句说山中带出信来,告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”,不一定是确指,也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”,是一种委婉的说法,同时引出下文“还山”。隐居山中,时而读书,时而就种,魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活,故信中以“耕种时”相告,催还之意自在其中。次两句紧承前两句,直接点出催还之意。“怪我还山迟”,乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思,用“遥传”,用“怪”,可见山中故友盼归之切,也看出诗人与他的情谊,故而不可不还。以上四句叙述,说自己当从速还山。
  于是诗人再也抑制不住,发出了第七句的“佳期旷何许”的感叹,以后便是最后一句的“望望空伫立”。冷清凄凉的庭院里,唯有他一人久久伫立、沉默,不愿离去。描绘了一幅凄凉幽冷的环境下,一人孤单只影远望的画面。
  “善鉴万类”,就是能够鉴照万物;“清莹秀澈”,就是清洁光亮,秀丽澄澈;“锵鸣金石”,是水声铿锵鸣响,有金石般的声音;“漱涤万物”,就是洗涤世间万物;“牢笼百态”,就是包罗各种形态;“鸿蒙”,指宇宙形成前的混沌状态;“超鸿蒙”,等于说出世;“希夷”,指空虚寂静,不能感知的状态;“混希夷”,就是与自然混同,物我不分;“寂寥”,就是寂寞;“莫我知”,就是没有谁了解我。
  接着二句:”夜台无晓日,沽酒与何人?“诗人又沿着前面的思路想得更深一层:“纪叟纵然在黄泉里仍操旧业,但生死殊途,叫我李白如何能喝得到他的酒呢?”想到这里,诗人更为悲切,为了表达这种强烈的伤感之情,采用设问句式,故作痴语问道:“老师傅!你已经去到漫漫长夜般的幽冥世界中去了,而我李白还活在人世上,你酿了老春好酒,又将卖给谁呢?”照这两句诗的含意,似乎纪叟原是专为李白酿酒而活着,并且他酿的酒也只有李白赏识。这种想法更是不合乎情理的痴呆想法,但更能表明诗人平时与纪叟感情的深厚,彼此是难得的知音,现在死生分离,诗人感到十分悲痛。
  此诗是通过表(guo biao)现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质,借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重,不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗,自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而,诗的主旨并没有明白直接地说出来,而是紧紧扣住宝剑的特征来表现,全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的,每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人,自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说:“其志洁,故其称物也芳。”反之,人们也形成这样一种心理,即因其称物芳,故其吉洁。
  文中明褒实贬,诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”,一贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接着,作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名,以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜,而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之(wei zhi)记”,发挥议论:山被人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?”他只是“有幸”参与此游,其实并不在“名士”诸公之列。
  诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折,由脉脉含情的描述转为冷冷一问时,读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟(到底)息亡缘底事?”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示,这一点在息夫人对楚王问中原有所表现,却一向未被人注意。
  破山在今江苏常熟,寺指兴福寺,是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的,到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感,笔调古朴,描写省净,兴象深微,意境浑融,艺术上相当完整,是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
  首两句写明妃(王昭君)嫁胡,胡人以毡车百辆相迎。《诗经》上有“之子于归,百两(同‘辆’)御(迎接)之”的诗句,可见胡人是以迎接王姬之礼来迎明妃。在通常情况下,礼仪之隆重,反映恩义之深厚,为下文“胡(恩)自深”作了伏笔。其中“皆胡姬”三字,又为下文“含情欲说独无处”作伏笔。
实效性  首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效,就是要讲求实用,注重效果,这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样,优游浸渍,潜移默化,以美感人,公文乃是“政事之先务”,它的目的是为了完成特定的公务,它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书,以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果,办理时讲究效率,客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详,令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻,谋事惟期其必达”。一篇公文,如果实用性不大,效果不显著,就很难说是上乘之作。因此,实效性显著,应是好公文的重要条件。以此看来《,《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果:“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而凭此上书,竟能使秦王收回成命,由逐客变为留客、用客、重客,这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用,公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
  后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千。诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐朽为神奇,产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
  五联写诗人对未来的幻想,水到渠成。离别是暂时的,随着时光流逝,冬去春来,还会在花好月圆之时破镜重圆、相爱如初的。然而, “终期相见”,未必能见, “月圆”之时,遥遥无期。所以,这只不过是这位痴情女子美好的憧憬而已,可见她的“相思”已经到了如醉如痴的着迷程度 ,这一句将诗人执着的情感表达得淋漓尽致。
  “天寒水鸟自相依,十百为群戏落晖”,开头两句既自然清新,又生动传神。“依”、“戏”二字,把水鸟天真烂漫之姿,表现得真是惟妙惟肖。它们仿佛不是一群鸟,而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它们,它们也正在尽情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活,这种物物相亲的情景,令人羡慕神往。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行,其时正值桂花盛开时节,人们便用桂花来赞誉秋试及第者,称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨:“犹喜故人先折桂,自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云:“寒窗书剑十年苦,指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达,所以唐宋以来,文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今,在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”,相传为西汉萧何亲手种植,树龄约在2000年左右,开花时金黄一片,香飘(xiang piao)数里;还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”,也是千年古桂树了。 在古希腊神话中,“桂”也是一种崇高和荣誉的象征,“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物,从1815年开始,英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”,直到现在,人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗,以示赋予他崇高的荣誉。

创作背景

  香菱作诗取得了成功,曹雪芹着意塑造的香菱的形象也获得成功。我认为,作者刻意安排香菱学写咏月诗,其意很深,而且又是跟黛玉学,也是用心奇巧。香菱身世孤苦、寂寞,黛玉又好睹物思情,从这里的“三咏月”,反复突出咏物诗要有寓意,到第七十六回中秋咏月中的“寒塘”“冷月”,可见曹雪芹借月所寓的深意。一般衡量咏物诗的高下,主要看寓意之深浅,要做到“寄情深,寓托宜新”是不容易的,要使诗词能表达出弦外音、诗外味,就更非寻常了。我们通过分析这几首诗的成败,反复玩味,既懂得了一点写诗的要领,又从艺术手法、创作风格、审美思想上都收益不浅。我想,曹雪芹设计这几首诗的苦心也许还在于此。

  

江之纪( 清代 )

收录诗词 (5396)
简 介

江之纪 江之纪,字石生,婺源人。诸生。有《白圭堂诗钞》。

咏秋柳 / 吴誉闻

"泰华当公署,为官兴可知。砚和青霭冻,帘对白云垂。
碧汉填河织女回。明月解随乌绕树,青铜宁愧雀为台。
"印将金锁锁,帘用玉钩钩。(《北梦琐言》云:
"夫差宫苑悉苍苔,携客朝游夜未回。冢上题诗苏小见,
"十日春风隔翠岑,只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉,
"化去蛮乡北,飞来渭水西。为多亡国恨,不忍故山啼。
"落落孤松何处寻,月华西畔结根深。晓含仙掌三清露,
"浮世师休话,晋时灯照岩。禽飞穿静户,藤结入高杉。


题都城南庄 / 潘牥

更怜红袖夺金觥。秦云一散如春梦,楚市千烧作故城。
朝争暮竞归何处,尽入权门与幸门。"
五陵年少如相问,阿对泉头一布衣。"
狎客沦亡丽华死,他年江令独来时。
陵迁谷变须高节,莫向人间作大夫。"
"人间万卷庞眉老,眼见堂堂入草莱。行客须当下马过,
"几时闻唱凯旋歌,处处屯兵未倒戈。天子只凭红旆壮,
"比侬初到汉州城,郭邑楼台触目惊。松桂影中旌旆色,


思美人 / 蔡淑萍

坐睡觉来清夜半,芭蕉影动道场灯。"
才把渔竿鹤即来。修竹已多犹可种,艳花虽少不劳栽。
"北地花开南地风,寄根还与客心同。群芳尽怯千般态,
莫怪马卿题姓字,终朝云雨化龙津。"
七载岂堪囚羑里,一夫为报亦何疑。"
"故里花应尽,江楼梦尚残。半生吟欲过,一命达何难。
黄昏倚柱不归去,肠断绿荷风雨声。"
周朝将相还无体,宁死何须入铁笼。"


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 胡霙

汨罗祠畔吊残晖。秦人只解歌为曲,越女空能画作衣。
首荐叨殊礼,全家寓近封。白楼陪写望,青眼感遭逢。
花前宾客尽鸳鸾。孙弘莫惜频开閤,韩信终期别筑坛。
暗逐哀鸿泪,遥含禁漏清。直疑游万里,不觉在重城。
"楚聘宣尼欲道光,是时陈蔡畏邻强。
"格卑尝恨足牵仍,欲学忘情似不能。入意云山输画匠,
茗汲冰销熘,炉烧鹊去巢。共谈慵僻意,微日下林梢。"
"华省称前任,何惭削一麾。沧洲失孤垒,白发出重围。


云州秋望 / 王璐卿

沙河留不定,春草冻难青。万户封侯者,何谋静虏庭。"
"砌下芝兰新满径,门前桃李旧垂阴。
谁能更把闲心力,比并当时武媚娘。
涣汗沾明主,沧浪别钓翁。去曾忧塞马,归欲逐边鸿。
"落笔胜缩地,展图当晏宁。中华属贵分,远裔占何星。
野水野花清露时。故国几年犹战斗,异乡终日见旌旗。
白云锁峰腰,红叶暗溪嘴。长藤络虚岩,疏花映寒水。
满头白发对青山。野僧采药来医病,樵客携觞为解颜。


东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 王贻永

"背顾秦城在何处,图书作伴过湘东。神鸦乱噪黄陵近,
夜半酒醒凭槛立,所思多在别离中。
"小槛明高雪,幽人斗智棋。日斜抛作劫,月午蹙成迟。
金银拱梵刹,丹青照廊宇。石梁卧秋溟,风铃作檐语。
任伊孙武心如铁,不办军前杀此人。
"一带清风入画堂,撼真珠箔碎玎珰。
"灵江江上帻峰寺,三十年来两度登。
"飘飘云外者,暂宿聚仙堂。半夜人无语,中宵月送凉。


度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 吕嘉问

何年亦作围棋伴,一到松间醉一回。"
钟定遥闻水,楼高别见星。不教人触秽,偏说此山灵。"
堪疑刘宠遗芳在,不许山阴父老贫。"
满腹诗书究九流。金海珠韬乘月读,肉芝牙茗拨云收。
白日绮罗人上船。夹岸画楼难惜醉,数桥明月不教眠。
宿馆明寒烧,吟船兀夜波。家山春更好,越鸟在庭柯。"
我虽未似师披衲,此理同师悟了然。"
"牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂,


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 杨士奇

"刺绣非无暇,幽窗自鲜欢。手香江橘嫩,齿软越梅酸。
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到,恐被东墙旧恨侵。
散诞无尘虑,逍遥占地仙。排衙朱阁上,喝道画堂前。
应是蜀冤啼不尽,更凭颜色诉西风。"
曾为塞北闲游客,辽水天山未断肠。"
蜀客弹琴哭,江鸥入宅飞。帆吹佳句远,不独遍王畿。"
应为不知栖宿处,几回飞去又飞来。"
头上苍苍没瞒处,不如平取一生心。"


信陵君救赵论 / 苏小娟

"九重丹诏下尘埃,深锁文闱罢选才。桂树放教遮月长,
百岁此身如且健,大家闲作卧云翁。"
倾绿蚁,陶陶兀兀大醉于清宵白昼间,任他上是天,
泽国多芳草,年年长自春。应从屈平后,更苦不归人。
"晓入江村觅钓翁,钓翁沈醉酒缸空。
春醒酒病兼消渴,惜取新芽旋摘煎。"
长史长史听我语,从来艺绝多失所。罗君赠君两首诗,
溪鸟寒来浴,汀兰暖重生。何颜吟过此,辛苦得浮名。"


吾富有钱时 / 姚士陛

须过长沙吊逐臣。舶载海奴镮硾耳,象驼蛮女彩缠身。
明年四月秦关到,洗眼扬州看马蹄。"
"杖藜时复过荒郊,来到君家不忍抛。每见苦心修好事,
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树,海岛灵童寿等龟。
"一曲两曲涧边草,千枝万枝村落花。
"不知大厦许栖无,频已衔泥到座隅。
"金风飒已起,还是招渔翁。携酒天姥岑,自弹峄阳桐。
"云重寒空思寂寥,玉尘如糁满春朝。片才着地轻轻陷,