卖花声·怀古
背经来汉地，袒膊过冬天。情性人难会，游方应信缘。"
琼树风开次第花。天假声名悬日月，国凭骚雅变浮华。
拥流争拜见孩提。惭非杜母临襄岘，自鄙朱翁别会稽。
不是道公狂不得，恨公逢我不教狂。
拂枕青长袖，欹簪白接z5.宿酲无兴味，先是肺神知。"
仙宫一闭无消息，遥结芳心向碧云。"
参差翠缕摆不落，笔头惊怪黏秋云。
森戟承三令，攒戈退一声。及郊知雨过，观俗辨风行。
"老大成名仍足病，纵听丝竹也无欢。
"谁能枉驾入荒榛，随例形相土木身。
卖花声·怀古拼音解释:
bei jing lai han di .tan bo guo dong tian .qing xing ren nan hui .you fang ying xin yuan ..
qiong shu feng kai ci di hua .tian jia sheng ming xuan ri yue .guo ping sao ya bian fu hua .
yong liu zheng bai jian hai ti .can fei du mu lin xiang xian .zi bi zhu weng bie hui ji .
bu shi dao gong kuang bu de .hen gong feng wo bu jiao kuang .
fu zhen qing chang xiu .yi zan bai jie z5.su cheng wu xing wei .xian shi fei shen zhi ..
xian gong yi bi wu xiao xi .yao jie fang xin xiang bi yun ..
can cha cui lv bai bu luo .bi tou jing guai nian qiu yun .
sen ji cheng san ling .zan ge tui yi sheng .ji jiao zhi yu guo .guan su bian feng xing .
.lao da cheng ming reng zu bing .zong ting si zhu ye wu huan .
.shui neng wang jia ru huang zhen .sui li xing xiang tu mu shen .
译文及注释
译文
离别山川湖泽已久，纵情山林荒野心舒。
这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，（甚至连）头发都能数清。于是（我）离开船，跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。（我们）过了雷峰塔，渡过南屏一带，在惠因涧（注：山沟）洗脚（注：意为赤脚涉过惠因涧），进入灵石坞，发现一条小(xiao)路（就沿着它）爬到了风篁岭，在龙井亭休息，斟起泉水，（背）靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺，都十分寂静，听不到人的声音，路边的屋(wu)舍，灯火若隐若现，草木长得葱葱郁郁，水流得很急，发出悲怆的声响，这大概不是人间有的地方。（我们继续）前行（到了）二更天，才到寿圣院，在朝音堂拜见辨才大师，第二天便回去了。
徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。
还记得先朝许多快乐的事情，孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
高高的山顶上有一座茅屋，从山下走上去足有三十里。
在新年伊始之时，我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚：百草绿缛争茂，万木欣荣葳蕤，千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖，洒满绿色大地，焕然成彩，暖气融融。园林中到处莺声燕语，鸣声清脆，仿佛一曲曲悦耳动听的春歌(ge)。红梅在春风中率先怒放，向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条，已纷纷生出嫩芽，渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩(hao)渺的水上，荡起了龙舟画舫，他们整齐地举起桨片，使劲地划呀划呀；船儿飞快地在水上滑行，水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡，逸兴遄飞，在船上奏起了江南的《采菱》曲，音调流转柔婉；时而又(you)唱起古老的《鹿鸣》歌，情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水，泛起层层涟漪；人们在弦歌声中频频举杯祝酒，尽(jin)情痛饮。女子们荡开双桨，时而没入一片荷叶田田的池里，时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动，船儿便轻快地前进，那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思，两方都钟情于对方，又都不知道对方同时也在相思中。
年纪轻轻就离别了家乡，到边塞显身手建立功(gong)勋。楛木箭和强弓从不离身，下苦功练就了一身武艺。
看秋风萧瑟而兴叹，高大的松树也在秋夜里风中呜咽：事业何时有成。
我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。
披香殿前的花儿正含苞待放，已经显露出红色，在绣房间散发着芬芳。
那是一位漂亮美丽的舞者，还在酣舞不止，脚步都有些不稳了，那发髻的金钗儿都倾斜着，还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳，一定昨夜喝了太多的酒，这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅，是为了想让花的香味使自己清醒一下，她那卧鱼嗅花的身段，真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的，你看，她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
注释
③单于（chán yú ）：匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。
3、永嘉：晋怀帝年号．永嘉5年(311)匈奴贵族刘曜攻陷洛阳，杀死七民三万余人，中原一带人纷纷南耷避乱。
110.化而为黄熊，巫何活焉：活，复生。王逸《章句》：“言鲧死后化为黄熊，入于羽渊，岂巫医所能复生活也？”
（1）上阳：即上阳宫，在洛阳皇宫内苑的东面。
府：古时国家收藏财物、文书的地方。
赏析
尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。
五幅画面，完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程，正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
“诗”有“四始”，是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说：“古者，诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷、周之盛，至幽、厉之缺，始于衽席，故曰：‘《关雎》之乱，以为《风》始，《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠，而“四始”云云，据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》，却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实，自古以来虽然都讲“四始”，而他们的说法又是众说纷纭、让人(rang ren)莫衷一是的。他们重视“四始”，实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点，整部《诗经》，都是反映和表现王道教化的，所以郑玄笺说：“‘始’者，王道兴衰之所由。”因此，每类诗的第一篇，就具有特殊的意义。
此诗风格近盛唐边塞诗。定州，在今河北。首联发端，把李将军比作汉飞将军李广。“万里独横戈”，评价甚高。“春色临关尽，黄云出塞多”。颔联写戍边环境的艰辛。出句隐括《凉州词》“春风不度玉门关”。黄云，沙尘暴，极言边塞荒凉。王维“黄云断春色”、李颀“黄云雁门郡，日暮风沙里”、王昌龄“蓟门(ji men)秋月隐黄云”、岑参“秋风(qiu feng)万里动，日暮黄云高”、高适“古树满空塞，黄云愁杀人”。“鼓鼙悲绝漠，烽戍隔长河”。颈联写军旅的豪壮。鼓鼙，一作鼙鼓，军鼓。悲绝漠，使动用法，使绝漠悲，意为敌军闻风丧胆。对句流水，由于军威震慑，敌人入侵的烽火在黄河以北就隔断了。这两句是对出征后的祝愿，非实景。尾联劝诫，意思是不要赶尽杀绝。阴山路，敌人的退路。故兵法，围城三面，留一面让敌人逃跑，避免死战。只要打胜了，敌人要求和谈就可以了。
《《垓下(gai xia)歌》项羽 古诗》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。《《垓下歌》项羽 古诗》中既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句，表现出如此丰富的内容和复杂的感情，真可说是个奇迹。
诗人的高明之处在于他(yu ta)并没有抽象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是：一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江去，稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情，不能不激起读者心灵上的共鸣。
“二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。”赤壁之战，曹操用大量军队，深入东吴国土，一心要同周瑜“决”战，“争”雌雄。周瑜虽处于劣势，但能化不利为有利，以火攻取胜，曹操只落得全军溃败的下场。上述内容在这两句诗里艺术地得到表现。上句化用《周易》里“龙战于野”的典故。“二龙争战”是魏吴相持的象征。下句以突如其来之笔，直接写出了赤壁之战曹操水师以失败告终的结局。“楼船扫地空”五字颇见妙思。曹军楼船云集江面，构成庞大的水上阵地，自谓坚如金城。不料这阵“地”顷刻间就被横“扫”一“空”。诗人不说楼船在水上安营，而说在“地”上扎寨，这既是对曹操水师在吴地彻底完蛋的如实刻画，也是对他吞并东吴土地梦想落空的含蓄讽刺。
有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情，也可通。狐为妖媚之兽，诗人称此妇为“狐”，看来此妇也颇有风姿，诗人以诗揭露其心事，比之为狐、以物喻人，别饶风致。全诗三章，皆用比意。
庾信与周弘正曾同在梁朝为臣。庾信被强留北方后，周弘正曾奉命出使北朝，滞留两年之久。南归时庾信赠诗相送，这是其中的一首。
“绿珠”，晋石崇爱姬，权臣孙秀仗势劫夺，不从，坠楼而亡。杜牧《金谷园》：“繁华事散逐香尘，流水无情草自春，日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人”记其事，这里指陈。绛树，魏文帝曹丕宠妃，诗文也指圆圆。此联对仗看似工整，实为重复。可能是诗人为了加重事态的严重性和紧迫感。
此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题，可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征，即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说，诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道：“有三五七言。”自注云：“自三言而终以七言，隋世郑世翼有此诗：‘秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰：“沧浪所谓郑世翼有三五七言，不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句，以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》，当是李作。”
颔联，所谓“鱼行潭树下”，似不合理，盖鱼是水中之物，不可能行之于树下。细细体味，就可理解潭侧之树高于潭中之鱼，且树影映入潭水之中，鱼儿翕翕游动，自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里，诗人虽没有正面描写树的倒影，但却可以领悟出树的倒影的荡漾美，与游鱼的动态美相互参差，更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”，一低一高，遥相呼应，更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”，一潭一岛，一树一藤，一下一上，也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说：“交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山，巧遇两个游山的神女，羡慕不已，向神女索取佩带上的饰物，游女解佩赠之，但霎时，游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话，为万山潭增添了迷人的风采，也触动着诗人的心弦，并自然地引出下句诗来。
五幅画面，完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程，正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
“诗”有“四始”，是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说：“古者，诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷、周之盛，至幽、厉之缺，始于衽席，故曰：‘《关雎》之乱，以为《风》始，《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠，而“四始”云云，据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》，却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实，自古以来虽然都讲“四始”，而他们的说法又是众说纷纭、让人(rang ren)莫衷一是的。他们重视“四始”，实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点，整部《诗经》，都是反映和表现王道教化的，所以郑玄笺说：“‘始’者，王道兴衰之所由。”因此，每类诗的第一篇，就具有特殊的意义。
此诗风格近盛唐边塞诗。定州，在今河北。首联发端，把李将军比作汉飞将军李广。“万里独横戈”，评价甚高。“春色临关尽，黄云出塞多”。颔联写戍边环境的艰辛。出句隐括《凉州词》“春风不度玉门关”。黄云，沙尘暴，极言边塞荒凉。王维“黄云断春色”、李颀“黄云雁门郡，日暮风沙里”、王昌龄“蓟门(ji men)秋月隐黄云”、岑参“秋风(qiu feng)万里动，日暮黄云高”、高适“古树满空塞，黄云愁杀人”。“鼓鼙悲绝漠，烽戍隔长河”。颈联写军旅的豪壮。鼓鼙，一作鼙鼓，军鼓。悲绝漠，使动用法，使绝漠悲，意为敌军闻风丧胆。对句流水，由于军威震慑，敌人入侵的烽火在黄河以北就隔断了。这两句是对出征后的祝愿，非实景。尾联劝诫，意思是不要赶尽杀绝。阴山路，敌人的退路。故兵法，围城三面，留一面让敌人逃跑，避免死战。只要打胜了，敌人要求和谈就可以了。
《《垓下(gai xia)歌》项羽 古诗》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。《《垓下歌》项羽 古诗》中既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句，表现出如此丰富的内容和复杂的感情，真可说是个奇迹。
诗人的高明之处在于他(yu ta)并没有抽象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是：一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江去，稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情，不能不激起读者心灵上的共鸣。
“二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。”赤壁之战，曹操用大量军队，深入东吴国土，一心要同周瑜“决”战，“争”雌雄。周瑜虽处于劣势，但能化不利为有利，以火攻取胜，曹操只落得全军溃败的下场。上述内容在这两句诗里艺术地得到表现。上句化用《周易》里“龙战于野”的典故。“二龙争战”是魏吴相持的象征。下句以突如其来之笔，直接写出了赤壁之战曹操水师以失败告终的结局。“楼船扫地空”五字颇见妙思。曹军楼船云集江面，构成庞大的水上阵地，自谓坚如金城。不料这阵“地”顷刻间就被横“扫”一“空”。诗人不说楼船在水上安营，而说在“地”上扎寨，这既是对曹操水师在吴地彻底完蛋的如实刻画，也是对他吞并东吴土地梦想落空的含蓄讽刺。
有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情，也可通。狐为妖媚之兽，诗人称此妇为“狐”，看来此妇也颇有风姿，诗人以诗揭露其心事，比之为狐、以物喻人，别饶风致。全诗三章，皆用比意。
庾信与周弘正曾同在梁朝为臣。庾信被强留北方后，周弘正曾奉命出使北朝，滞留两年之久。南归时庾信赠诗相送，这是其中的一首。
“绿珠”，晋石崇爱姬，权臣孙秀仗势劫夺，不从，坠楼而亡。杜牧《金谷园》：“繁华事散逐香尘，流水无情草自春，日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人”记其事，这里指陈。绛树，魏文帝曹丕宠妃，诗文也指圆圆。此联对仗看似工整，实为重复。可能是诗人为了加重事态的严重性和紧迫感。
此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题，可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征，即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说，诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道：“有三五七言。”自注云：“自三言而终以七言，隋世郑世翼有此诗：‘秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰：“沧浪所谓郑世翼有三五七言，不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句，以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》，当是李作。”
颔联，所谓“鱼行潭树下”，似不合理，盖鱼是水中之物，不可能行之于树下。细细体味，就可理解潭侧之树高于潭中之鱼，且树影映入潭水之中，鱼儿翕翕游动，自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里，诗人虽没有正面描写树的倒影，但却可以领悟出树的倒影的荡漾美，与游鱼的动态美相互参差，更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”，一低一高，遥相呼应，更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”，一潭一岛，一树一藤，一下一上，也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说：“交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山，巧遇两个游山的神女，羡慕不已，向神女索取佩带上的饰物，游女解佩赠之，但霎时，游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话，为万山潭增添了迷人的风采，也触动着诗人的心弦，并自然地引出下句诗来。
创作背景
诗作创作背景，永远离不开作者本人的政治生活背景：作者终身处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。牛李党争是在宦官专权的日子里，唐朝朝廷的官员中反对宦官的大都遭到排挤打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首领的牛党和以李德裕为首领的李党，这两派官员互相倾轧，争吵不休，从唐宪宗时期（805年）开始，到唐宣宗时期（846年）才结束，闹了将近40年，历史上把这次朋党之争称为“牛李党争”。牛李党争的实质就是太监当权，本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。子曰：“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”《《嫦娥》李商隐 古诗》即是“邦无道，则可卷而怀之”这类诗的典型。
刘克平( 唐代 )
收录诗词 (5157) 首
简 介
刘克平 刘克平，字道子。番禺人，从化籍。格幼子。明神宗万历间诸生。工诗古文辞，善六书花卉。后以兵宪李公聘修《石室志》，溽暑中感疾卒。年三十七。清雍正《从化县新志》卷三、清道光《广东通志》卷二八○有传。
咏柳 / 柳枝词
岂唯消旧病，且要引新诗。况此便便腹，无非是满卮。"
山静云初白，枝高果渐稀。闻君家海上，莫与燕同归。"
玄宗上马太真去，红树满园香自销。"
"喃喃解语凤凰儿，曾听梨园竹里吹。
"村杏野桃繁似雪，行人不醉为谁开。
欲以袈裟拂着来，一边碧玉无轻粉。"
宦名浑不计，酒熟且开封。晴月销灯色，寒天挫笔锋。
自从造得滩声后，玉管朱弦可要听。"
丽人行
形盐非近进，玉豆为潜英。礼自春分展，坚从北陆成。
吉甫裁诗歌盛业，一篇江汉美宣王。"
秋灯照树色，寒雨落池声。好是吟诗夜，披衣坐到明。
棋罢嫌无敌，诗成愧在前。明朝题壁上，谁得众人传。"
海使迷奔辙，江涛认暗雷。疾飘风作驭，轻集霰为媒。
"清籁远愔愔，秦楼夜思深。碧空人已去，沧海凤难寻。
"朝旦微风吹晓霞，散为和气满家家。不知容貌潜消落，
"栖栖沧海一耕人，诏遣江边作使君。山顶雨馀青到地，
寻胡隐君
"蜀山高岧峣，蜀客无平才。日饮锦江水，文章盈其怀。
"十里指东平，军前首出征。诸侯青服旧，御史紫衣荣。
我生礼义乡，少小见太平。圣贤犹羁旅，况复非其名。"
"钓鱼朅来春日暖，沿溪不厌舟行缓。野竹初栽碧玉长，
惠连忽赠池塘句，又遣羸师破胆惊。"
"云木疏黄秋满川，茱萸风里一尊前。几回为客逢佳节，
"森森枫树林，护此石门堰。杏堤数里馀，枫影覆亦遍。
宦途终日薄，身事长年轻。犹赖书千卷，长随一棹行。"
武侯庙
"金粉为书重莫过，黄庭旧许右军多。
浪草侵天白，霜林映日丹。悠然此江思，树杪几樯竿。"
"大旆拥金羁，书生得者稀。何劳问官职，岂不见光辉。
却教年少取书卷，小字灯前斗眼明。"
顾余知止足，所乐在归休。不似寻山者，忘家恣远游。"
"欲入凤城游，西溪别惠休。色随花旋落，年共水争流。
寂寞嵩峰云外寺，常多梦里过斋时。
寒光乍出松筱间，万籁萧萧从此发。忽闻歌管吟朔风，
答王十二寒夜独酌有怀
"律穷方数寸，室暗在三重。伶管灰先动，秦正节已逢。
云昔崆峒老，何词受轩辕。从星使变化，任日张干坤。
"文翰走天下，琴尊卧洛阳。贞元朝士尽，新岁一悲凉。
"暂凭春酒换愁颜，今日应须醉始还。
柳浓堪系马，花上未藏莺。满座皆仙侣，同年别有情。"
雀卵遗雕栱，虫丝罥画梁。紫苔侵壁润，红树闭门芳。
"谁能嗟叹光阴暮，岂复忧愁活计贫。忽忽不知头上事，
一重如月晕长圆。河流暗与沟池合，山色遥将睥睨连。
虎丘记
携手上谒玉晨君。夫妻同寿，万万青春。"
岁月何超忽，音容坐渺茫。往还书断绝，来去梦游扬。
云路何人见高志，最看西面赤阑前。"
按剑心犹壮，琴书乐有馀。黄金都散尽，收得邺侯书。
拜别登朝客，归依炼药翁。不知还往内，谁与此心同。"
为言肯共留连饮，涧有青芹罟有鱼。"
长恐抱辕留不住，九天鸳鹭待成群。"
狂发吟如哭，愁来坐似禅。新诗有几首，旋被世人传。"
菩萨蛮·送曹君之庄所
花多匀地落，山近满厅云。戎客无因去，西看白日曛。"
崖壁凌天风雨细。昔人幽恨此地遗，绿芳红艳含怨姿。
虚教远岫列窗间。忽惊歌雪今朝至，必恐文星昨夜还。
至于贞元末，风流恣绮靡。艰极泰循来，元和圣天子。
尽日与君同看望，了然胜见画屏开。"
"文聚星辰衣彩霞，问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼，
"夏后客堂黄叶多，又怀家国起悲歌。酒前欲别语难尽，
襟衽怀旧识，丝竹变恒陈。何事留中夏，长令表化淳。"
富春至严陵山水甚佳
"旧有潢污泊，今为白水塘。笙歌闻四面，楼阁在中央。
"婵娟本家镜，与妾归君子。每忆并照时，相逢明月里。
"碧洞青萝不畏深，免将饥渴累禅心。
春雪空濛帘外斜，霏微半入野人家。
岂徒畅肢体，兼欲遗耳目。便可傲松乔，何假杯中渌。
"路行三蜀尽，身及一阳生。赖有残灯火，相依坐到明。
登峦未觉疾，泛水便忘忧。最惜残筋力，扪萝遍一丘。"
家酝瓶空人客绝，今宵争奈月明何。"
西塍废圃
儒林道益广，学者心弥锐。从此理化成，恩光遍遐裔。"
尖削琅玕笋，洼剜玛瑙罍。海神移碣石，画障簇天台。
"积水自成阴，昏昏月映林。五更离浦棹，一夜隔淮砧。
"竹间深路马惊嘶，独入蓬门半似迷。
"罢相恩犹在，那容处静司。政严初领节，名重更因诗。
"颜子将才应四科，料量时辈更谁过。
玉京烟雨断，巴国梦魂归。若过严家濑，殷勤看钓矶。"
荣华长指幻，衰病久观身。应笑无成者，沧洲垂一轮。"
五律·挽戴安澜将军
"孟嘉从宴地，千乘复登临。缘危陟高步，凭旷写幽襟。
看春长不足，岂更觉身劳。寺里花枝净，山中水色高。
佳时莫起兴亡恨，游乐今逢四海清。"
"洪河一派清淮接，堤草芦花万里秋。烟树寂寥分楚泽，
澹荡迎仙仗，霏微送画轮。绿摇官柳散，红待禁花新。
"卧疾来早晚，悬悬将十旬。婢能寻本草，犬不吠医人。
徐乐哀生知为谁。臣惊欢叹不可放，愿赐一言释名妄。
"冠栉心多懒，逢迎兴渐微。况当时热甚，幸遇客来稀。