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南涧中题

两汉 / 边贡

圣人哭贤人,骨化气为星。文章飞上天,列宿增晶荧。
翎鬣倒侧相搪撑。婪酣大肚遭一饱,饥肠彻死无由鸣。
秋白鲜红死,水香莲子齐。挽菱隔歌袖,绿刺罥银泥。"
自顾不及遭霜叶,旦夕保得同飘零。达生何足云,
悠悠寰宇同今夜,膝下传杯有几人。"
才子从今一分散,便将诗咏向吴侬。"
回首怜归翼,长吟任此身。应同南浦雁,更见岭头春。"
回首怜归翼,长吟任此身。应同南浦雁,更见岭头春。"
长安车马客,倾心奉权贵。昼夜尘土中,那言早春至。
苍蝇点垂棘,巧舌成锦绮。箕子为之奴,比干谏而死。
亦知受业公门事,数仞丘墙不见山。"
何处深春好,春深京兆家。人眉新柳叶,马色醉桃花。
地财无丛厚,人室安取丰。既乏富庶能,千万惭文翁。"


南涧中题拼音解释:

sheng ren ku xian ren .gu hua qi wei xing .wen zhang fei shang tian .lie su zeng jing ying .
ling lie dao ce xiang tang cheng .lan han da du zao yi bao .ji chang che si wu you ming .
qiu bai xian hong si .shui xiang lian zi qi .wan ling ge ge xiu .lv ci juan yin ni ..
zi gu bu ji zao shuang ye .dan xi bao de tong piao ling .da sheng he zu yun .
you you huan yu tong jin ye .xi xia chuan bei you ji ren ..
cai zi cong jin yi fen san .bian jiang shi yong xiang wu nong ..
hui shou lian gui yi .chang yin ren ci shen .ying tong nan pu yan .geng jian ling tou chun ..
hui shou lian gui yi .chang yin ren ci shen .ying tong nan pu yan .geng jian ling tou chun ..
chang an che ma ke .qing xin feng quan gui .zhou ye chen tu zhong .na yan zao chun zhi .
cang ying dian chui ji .qiao she cheng jin qi .ji zi wei zhi nu .bi gan jian er si .
yi zhi shou ye gong men shi .shu ren qiu qiang bu jian shan ..
he chu shen chun hao .chun shen jing zhao jia .ren mei xin liu ye .ma se zui tao hua .
di cai wu cong hou .ren shi an qu feng .ji fa fu shu neng .qian wan can wen weng ..

译文及注释

译文
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死(si)于这件事的。到了(liao)现在,本郡有(you)声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一(yi)(yi)个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
  我在来到兖州看望我父亲的日子里,初次登上城楼放眼远眺,飘浮的白云连接着东海和泰山,一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里,鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情,在城楼上远眺,独自徘徊,心中十分感慨。
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各(ge)负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
  于是就登上名为燕乌集的宫阙,在宫殿之下谒见并游说赵王,拍着手掌侃侃而谈,赵王大喜,封苏秦为武安君。拜受相印,以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面,用来联合六国,瓦解连横,抑制强秦,所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
洛阳三月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中,正是它们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”

注释
⑨榭:建筑在台上或水上的房屋。
呼作:称为。
⑾车师:为唐北庭都护府治所庭州,今新疆乌鲁木齐东北。蘅塘退士本作“军师”。伫:久立,此处作等待解。献捷:献上贺捷诗章。
30.傥:或者。
苍山远:青山在暮色中影影绰绰显得很远。苍:青色。
⒃被冈峦:布满山冈。
21岁赋其二:岁,每年。赋,征收、敛取。其,这种蛇,指永州异蛇。二,两次

赏析

  “微雨众卉新,一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”,从春雨春雷写起,点出春耕。 “微雨”二字写春雨,用白描手法,没有细密的描绘“微雨”,而将重点放在“众卉新”三字上,既写出万木逢春雨的欣欣向荣,又表达了诗人的(ren de)欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣,而万虫惊动,来写春耕之始。
  这是一首早期(zao qi)律诗。全篇都是律句和律联,但前两联之间并后两联之间都失粘;三四句处于颔联的位置上,本该用对仗,却只是两句一意的十字句而并不构成流水对。该粘而不粘,该用对仗而不用,这些都是律诗在演进过程中留下的一些重要的迹象。
  因为提到了筼筜谷,自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍,而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木,修建园亭,曾就各处景物逐一题咏,写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗,这就是《洋州三十咏》,苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》,其中第二十四首题为《筼筜谷》,即这里所引的诗,诗中扣着筼筜谷产竹,描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川,即指洋州,因洋州在汉水上游。箨,是笋壳。竹子一名龙孙,所以称竹笋为箨龙。渭,指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“,那里的人因而很富有,相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“,来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子,像蓬草一样遍地都是,斧头逮着竹笋就砍,想来是太守清贫贪馋,把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话,所以文同打开信封读完这首诗,那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐,不由得大笑起来,口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述,十分形象,生动,刻画了文同豁达、爽朗的思想性格,也表现了苏轼同他的亲密关系,但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“,以竹笋为食,是写其廉洁,携妻子游山,自备晚炊,是写其旷放,而“渭滨千亩在胸中“,则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论,以诙谐的笔调,通过文同的趣人趣事、雅人雅事,写出他的画竹理论主张。
  李白《《与韩荆州书》李白 古诗》是他初见韩时的一封自荐书。文章开头借用天下谈士的话--“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州”,赞美韩朝宗谦恭下士,识拔人才。接着毛遂自荐,介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺,而心雄万夫”的气概和“日试万言,倚马可待”的自负,以及他不卑不亢,“平交王侯”的性格。文章写得气势雄壮,广为传诵。
  发展阶段
  作品开篇便揭示子虚的身份:他是楚的使臣,出使于齐,受到齐王的热情接待:“悉发境内之士,备车骑之众,与使者出田。”畋猎毕,子虚“过诧乌有先生”。二人思想观念的差异也随之展开。《史记集解》引郭璞曰:“诧,夸也。”子虚拜访乌有先生,本出于炫耀的动机,此后,其所谈的内容与这一动机正相合。
  白居易此组诗一出,引起后人争相模仿,李商隐的《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感,比白居易的诗写得更加秾丽含蓄,情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下,与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”(《海棠》)惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道(dao),但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英,因此,当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候,也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。
  上吞巴汉控潇湘,怒似连山静镜光。魏帝缝囊真戏剧,苻坚投棰更荒唐。千秋钓舸歌明月,万里沙鸥弄夕阳。范蠡清尘何寂寞,好风唯属往来商。
  诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空,万里寥廓,但见孤鸿一点,在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景,连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗,都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣,从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切,故有“欲问”之句。但方当此时,忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适,真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处,主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验:一个同情别人不幸遭遇的人,往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者;而当他一旦忽然意识到这一点时,竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人,自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀,更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”,也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌,则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”(叶燮《原诗》)的特点。
  一、议论附丽于形象。既是咏史,便离不开议论。然而好的诗篇总是以具体形象感人,而不是用抽象的道理教训读者。议论不脱离生动的形象,是这两首诗共同的优点。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  《沧浪歌》佚名 古诗”正确解读应该是“君子处世,遇治则仕,遇乱则隐。(语出《汉书新注》)”这也就是“达则兼济天下,穷则独善其身”的另一种说法。
  颈联写抬眼见闻。诗人伫望楼头已久,因此当他目光移开渡船,抬眼向荒村望去时,已近黄昏,村里入家大约已在点火做饭了,所以冒出了缕缕轻烟。高楼不远处还有一座古寺,听得出有几只黄莺在那儿啼嗽着。
  第二,故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小,然而却写得曲折多姿,波澜起伏,加之行文紧凑,笔墨舒洒自如,令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾,写愚公“聚室而谋”,全家人纷纷表示赞成,接着就该是行动起来一起移山(yi shan),谁知愚公之妻献疑,产生了波折,而所疑的都是移山中碰到的具体问题,这些具体问题不解决,那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论,商量了办法,出现了移山劳动的盛况,接着就该是苦战不休,不料跳出来个智叟,形成了移山的阻碍,老愚公就和智叟展开了激烈的辩论,在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想,这样既突显了愚公精神的可贵,同时深化了作品的主题思想。
  不仅如此,"倚晚晴"三字,还为下句的描写,作了铺垫渲染,使诗人顺势迸出了"落木千山天远大,澄江一道月分明"的绝唱。远望无数秋山,山上的落叶飘零了,浩渺的天空此时显得更加辽远阔大,澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过,一弯新月,映照在江水中,显得更加空明澄澈。这是诗人初《登快阁》黄庭坚 古诗亭时所览胜景的描绘,也是诗人胸襟怀抱的写照。读这样的诗句,不禁使人想起杜甫"无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来"和谢眺"余霞散成绮,澄江净如练"的名句。但黄山谷之句,既汲取了前辈的养料加以锻炼熔造,又是新的境界再现。所以前人曾评此二句道:"其意境天开,则实能劈古今未泄之奥妙。"(张宗泰《鲁斋所学集》)

创作背景

  根据陈祖美《李清照简明年表》,此词作于公元1121年9月中旬。公元1120年(北宋宣和二年庚子)赵明诚知莱州,李清照未与之同去,仍居青州。公元1121年(宣和三年辛丑)秋天次年起身赴莱州与丈夫团聚,行到昌乐,遇雨宿于旅馆中,一时难以见到久别的丈夫,又思念家中姊妹,在寂寞凄苦中写了这首《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》。

  

边贡( 两汉 )

收录诗词 (7815)
简 介

边贡 边贡(1476 ~1532)字庭实,因家居华泉附近,自号华泉子,历城(今山东济南市)人。明代着名诗人、文学家。弘治九年(1496)丙辰科进士,官至太常丞。边贡以诗着称于弘治、正德年间,与李梦阳、何景明、徐祯卿并称“弘治四杰”。后来又加上康海、王九思、王廷相,合称为明代文学“前七子”。

哭晁卿衡 / 闳冰蝶

我言至切君勿嗤。君欲钓鱼须远去,大鱼岂肯居沮洳。"
狡虏既縻,输于国都。示之市人,即社行诛。
洗此泥下玉,照耀台殿深。刻为传国宝,神器人不侵。
尘暗宫墙外,霞明苑树西。舟形随鹢转,桥影与虹低。
宣扬隘车马,君子凑骈阗。曾是此同眷,至今应赐怜。
千年事已远,二字情可推。我读此篇日,正当寒雪时。
行衣未束带,中肠已先结。不用看镜中,自知生白发。
摇落从此始,别离含远情。闻君当是夕,倚瑟吟商声。


青松 / 马佳磊

"书成欲寄庾安西,纸背应劳手自题。
君若事宗庙,拊以和球琳。君若不好谏,愿献触疏箴。
技能虚富家逾窘。念昔尘埃两相逢,争名龃龉持矛楯.
摵摵井梧疏更殒。高士例须怜曲蘖,丈夫终莫生畦畛。
夕日在其西,我常坐东边。当昼日在上,我在中央间。
"白马津头春日迟,沙州归雁拂旌旗。
"戟户洞初晨,莺声雨后频。虚庭清气在,众药湿光新。
"御服沾霜露,天衢长蓁棘。金隐秋尘姿,无人为带饰。


逢侠者 / 纳喇又绿

"洛阳秋日正凄凄,君去西秦更向西。旧学三冬今转富,
"暂别明庭去,初随优诏还。曾为鹏鸟赋,喜过凿龙山。
"初正候才兆,涉七气已弄。霭霭野浮阳,晖晖水披冻。
诘屈避语阱,冥茫触心兵。败虞千金弃,得比寸草荣。
久欲辞谢去,休令众睢睢。况又婴疹疾,宁保躯不赀。
"树绕荒台叶满池,箫声一绝草虫悲。邻家犹学宫人髻,
九天炉气暖,六月玉声寒。宿雾开霞观,晨光泛露盘。
"明丽碧天霞,丰茸紫绶花。香闻荀令宅,艳入孝王家。


赴洛道中作 / 端木玉刚

东方有艰难,公乃出临戎。单车入危城,慈惠安群凶。
"东阳本是佳山水,何况曾经沉隐侯。化得邦人解吟咏,
见君如见书,语善千万重。自悲咄咄感,变作烦恼翁。
楼前流水江陵道,鲤鱼风起芙蓉老。晓钗催鬓语南风,抽帆归来一日功。鼍吟浦口飞梅雨,竿头酒旗换青苎。萧骚浪白云差池,黄粉油衫寄郎主。新槽酒声苦无力,南湖一顷菱花白。眼前便有千里愁,小玉开屏见山色。
檐外青雀舫,坐中鹦鹉杯。蒲根抽九节,莲萼捧重台。
南风五月盛,时雨不来下。竹蠹茅亦干,迎风自焚灺。
有客汾阴至,临堂瞪双目。自言我晋人,种此如种玉。
晚荷犹展卷,早蝉遽萧嘹。露叶行已重,况乃江风摇。


义田记 / 类亦梅

"何处深春好,春深万乘家。宫门皆映柳,辇路尽穿花。
挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。
更能四面占文章。开颜坐上催飞盏,回首庭中看舞枪。
相思弦断情不断,落花纷纷心欲穿。心欲穿,凭栏干。
客散高斋晚,东园景象偏。晴明犹有蝶,凉冷渐无蝉。
"盛德雄名远近知,功高先乞守藩维。衔恩暂遣分龙节,
"我自东归日,厌苦春鸠声。作诗怜化工,不遣春蝉生。
"年过潘岳才三岁,还见星星两鬓中。


被衣为啮缺歌 / 胥彦灵

家贫无易事,身病足闲时。寂寞谁相问,只应君自知。"
"中庭起崖谷,漱玉下涟漪。丹丘谁云远,寓象得心期。
翔泳各殊势,篇章空寄情。应怜三十载,未变使君名。"
"漏天日无光,泽土松不长。君今职下位,志气安得扬。
满空乱雪花相似,何事居然无赏心。"
天高亦可飞,海广亦可源。文章杳无底,劚掘谁能根。
"漳滨卧起恣闲游,宣室征还未白头。旧隐来寻通德里,
"许史世家外亲贵,宫锦千端买沉醉。铜驼酒熟烘明胶,


龙井题名记 / 漆璞

"新辞将印拂朝缨,临水登山四体轻。
勿言日已暮,相见恐行稀。愿君熟念此,秉烛夜中归。
二妃怨处无限情。娥皇不语启娇靥,女英目成转心惬。
古来不患寡,所患患不均。单醪投长河,三军尽沉沦。
揖我出门去,颜色异恒时。虽云有追送,足迹绝自兹。
苦风吹朔寒,沙惊秦木折。舞影逐空天,画鼓馀清节。
故人南台旧,一别如弦矢。今朝会荆峦,斗酒相宴喜。
莺唱闵女歌,瀑悬楚练帔。风露满笑眼,骈岩杂舒坠。


游山上一道观三佛寺 / 完颜建梗

冻水有再浪,失飞有载腾。一言纵丑词,万响无善应。
还归非无指,灞渭扬春澌。生兮耕吾疆,死也埋吾陂。
"前日远别离,昨日生白发。欲知万里情,晓卧半床月。
"会合一时哭,别离三断肠。残花不待风,春尽各飞扬。
"一家何啻十朱轮,诸父双飞秉大钧。曾脱素衣参幕客,
睥睨斜光彻,阑干宿霭浮。芊芊粳稻色,脉脉苑谿流。
"古人皆执古,不辞冻饿悲。今人亦执古,自取行坐危。
"谪在三湘最远州,边鸿不到水南流。


春游曲 / 拜向凝

"天下咽喉今大宁,军城喜气彻青冥。庭前剑戟朝迎日,
"一来江城守,七见江月圆。齿发将六十,乡关越三千。
谁能问帝子,何事宠阳侯。渐恐鲸鲵大,波涛及九州。"
"前日寝门恸,至今悲有馀。已嗟万化尽,方见八行书。
善幻迷冰火,齐谐笑柏涂。东门牛屡饭,中散虱空爬。
不学碧鸡依井络,愿随青鸟向层城。太液池中有黄鹄,
栉比栽篱槿,咿哑转井车。可怜高处望,棋布不曾斜。
结友心多契,驰声气尚吞。士安曾重赋,元礼许登门。


正月十五夜灯 / 施丁亥

清风一朝胜,白露忽已凝。草木凡气尽,始见天地澄。
宝匣从此闲,朱弦谁复调。只应随玉树,同向土中销。"
嵩洛兴不薄,稽江事难同。明年若不来,我作黄蒿翁。
观我性朴直,乃言及平生。由兹类朋党,骨肉无以当。
江深青草岸,花满白云城。为政多孱懦,应无酷吏名。
远风霭兰气,微露清桐阴。方袭缁衣庆,永奉南薰吟。"
高情野鹤与逍遥。竹间虚馆无朝讼,山畔青田长夏苗。
委曲风涛事,分明穷达旨。洪韵发华钟,凄音激清徵。