首页 古诗词 京师得家书

京师得家书

魏晋 / 张同甫

清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。
银烛金炉禁漏移,月轮初照万年枝。
三灾荡璇玑,蛟龙翼微躬。举手谢天地,虚无齐始终。
远想瑶池带玉关。润逐麳麰铺绿野,暖随杯酒上朱颜。
"盛德资邦杰,嘉谟作世程。门瞻驷马贵,时仰八龙名。
"初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。
访人留后信,策蹇赴前程。欲识离魂断,长空听雁声。"
玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,
"越水绕碧山,周回数千里。乃是天镜中,分明画相似。
九陌成泥海,千山尽湿云。龙钟驱款段,到处倍思君。"
陈韩昔日尝投楚,岂是当归召得伊。"
"才见离巢羽翼开,尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占,
谁把金刀为删掠,放教明月入窗来。
与君降福为丰年,莫教赛祀亏常筵。"
"康乐风流五百年,永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海,


京师得家书拼音解释:

qing ming mu chun li .chang wang bei shan chui .sui huo kai xin yan .tong hua fa gu zhi .shen ming can sui wu .huan yan zu peng zhi .bu ji lin jian niao .qian qiao bing yu yi .
yin zhu jin lu jin lou yi .yue lun chu zhao wan nian zhi .
san zai dang xuan ji .jiao long yi wei gong .ju shou xie tian di .xu wu qi shi zhong .
yuan xiang yao chi dai yu guan .run zhu lai mou pu lv ye .nuan sui bei jiu shang zhu yan .
.sheng de zi bang jie .jia mo zuo shi cheng .men zhan si ma gui .shi yang ba long ming .
.chu fa qiang zhong zuo .ti shi yu hui lian .duo can yi ri chang .bu ji er long xian .
fang ren liu hou xin .ce jian fu qian cheng .yu shi li hun duan .chang kong ting yan sheng ..
yu zhu diao shi jun zhou zheng .tai jie ping chu de xing xuan .yan lang li jue wei rong su .
.yue shui rao bi shan .zhou hui shu qian li .nai shi tian jing zhong .fen ming hua xiang si .
jiu mo cheng ni hai .qian shan jin shi yun .long zhong qu kuan duan .dao chu bei si jun ..
chen han xi ri chang tou chu .qi shi dang gui zhao de yi ..
.cai jian li chao yu yi kai .jin neng qing yang chu chen ai .ren jian shu hao fen fen zhan .
shui ba jin dao wei shan lue .fang jiao ming yue ru chuang lai .
yu jun jiang fu wei feng nian .mo jiao sai si kui chang yan ..
.kang le feng liu wu bai nian .yong jia ling ge you deng xian .yan cheng gu dong yu jing hai .

译文及注释

译文
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
如果当时事理难明,就让李白服罪,那么,现在谁又能将此事上报朝廷呢?
妃子起初掩映着窗子,外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁,万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬,盈盈走出门户。
  千万不要助长(chang)他(ta)族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑国争夺这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”
案头(tou)蜡烛有心它还依(yi)依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
没有人知道道士的去向,
别人(还)说崔先生你一定要杀他(晏子)的。崔先生说:“(他)是民(min)众指望啊,放了他得民心。”
我和你做了结发夫妻,连床席一次也没能睡暖;
  天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草,
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。
可怜夜夜脉脉含离情。
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布(bu)),发出札札的织布声。

注释
(3)参:曾子,名参,字子舆
[1]冷泉亭:在今浙江杭州市西湖飞来峰下。
烽火:古时边防报警的烟火,这里指安史之乱的战火。三月:正月、二月、三月。
27、念鬼:考虑卜鬼的事。念,考虑、思索。
一岁一枯荣:枯,枯萎。荣,茂盛。野草每年都会茂盛一次,枯萎一次。
宋:宋国。
夜游宫:词牌名。《清真集》入“般涉调”。双调五十七字,前后片各四仄韵。
⑴几许:多少。许,估计数量之词。

赏析

  因游赏受阻而扫兴又得兴,这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的,它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”,我却嫌这“嫌”字不好,它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高,但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致,高齿的木板鞋(屐,音jī)不避苔滑路僻,去探访春天消息,其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情,尽管它吃了“闭门羹,轻拍木编门扇(柴扉,音fēi)而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔,“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔,后者更贴合“《游园不值》叶绍翁 古诗”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门,游赏的愿望受阻,未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴,由一枝红杏出墙,想象着墙内满园春色灿烂夺目,这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿,弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间,冲破围墙,溢出园外,显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然(zi ran)界比园主人更能体贴游人的情趣,这就不仅是游人怜屐,而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看,此诗点化了陆游的《马上作》一诗:“平桥小陌雨初收,淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展,有点马上观花,不及叶绍翁之作那么精神专注,在深挚的精神体验和心理波折中,迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度,以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作,非名家一旦对生命与诗进行精诚开发,也可能出现奇迹。
  这首诗的前四句主要是写暑旱酷热,反映诗人憎恨“热”、“天”之情,后面四句重在发抒诗人愿与天下共苦难的豪情,显示其博大的胸襟。
  这一评论虽很简洁,但未有新意。不过,王象春的刘项比较论还有后面两层意思,读来就颇不俗了。
  尾联笔锋一转,从得意直落到失意,过去的豪雄事迹如同在梦中一般,如今失去权力和职务,成为一个失意之人。以前面的得意反衬如今的失意,失意的悲(de bei)哀更深,其怀才不遇的失落感就表现得更为突出。这是李白的惯用手法,诗的关键就在最后两句,前六句都是铺垫,都是为最后的落差作准备。因最后的失意,过去的辉煌都成了云烟。李白自己也是这样,从奉诏翰林到赐金放还,也是一个从高峰跌落的过程。“今日相逢俱失路”,深有“同是天涯沦落人”的意味,值得同情。
  第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉,言采其芹”,用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴(cai xing)君子来朝之时也有仪从可观,是起兴,也是设喻,黄焯说“槛泉采芹,既为即事之兴,亦即譬喻之兴”(《诗疏平议》),是也。“君子来朝,言观其旂”,威仪之现,首先在于队列之前的旗帜,“其旂淠淠,鸾声嘒嘒”,远远见到风中旗帜猎猎,更有响声中节的鸾铃之声由远及近,“载骖载驷,君子所届”,或驷马或骖乘都井然前行,来朝的诸侯已到眼前。
  中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情,尾联则又回到了直接抒情,感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分,在此基础上将抒情加深加浓,推向高潮,就十分自然,如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了,但这座山太巍峨了,因而有“安可仰”之叹,只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层,是更高意义上的崇仰,诗就在这样的赞语中结束。
  作品充满了生活的情调,浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
  《《曲池荷》卢照邻 古诗》的前两句写的是花好月圆,而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗,“因物以见我”,乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说:“咏物诗寓兴为上,传神次之。寓兴者,取照在流连感慨之中,《三百篇》之比兴也。传神者,相赏在牝牡骊黄之外,《三百篇》之赋也。若模形范质,藻绘丹青,直死物耳,斯为下矣。”如此看来,可见卢照邻咏物诗之造诣。
  那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间,从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中,听那“音响一何悲”的琴曲,恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫:“谁能为此曲?无乃杞梁妻!”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死,妻子悲恸于“上则无父,中则无夫,下则无子,人生之苦至矣”,乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓(崔豹《古今注》)。而今,诗人所听到的高楼琴曲,似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲,故以之为喻。全诗至此,方着一“悲”字,顿使高楼听曲的虚境,蒙上了一片凄凉的氛围。
  此诗脉络清晰,递进有序,《诗经传说汇纂》引朱公迁所谓“一章怪之,二章疑之,三章微讽之,四章直责之”,将其篇章结构说得清清楚楚。
  第二节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨,下文却来写“秋晚”,而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一,而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”,旧训水流貌。但是缓是急,仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”,疑未确。汉武帝《瓠子歌》(见《史记·河渠书》引):“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅”则水势自急,必非缓流可知。“照耀”叠韵,是形容词而非动词,指山色明亮。“荒”训大,训野,与荒凉萧瑟无关;“纷”,繁多;“沃若”,见《诗·氓》,形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水,写动态,“日落”句写山,写静态;水为近景,色泽清而浅;山为远景,色泽明而丽。“荒林”句写目之所见,“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语,仅此四句,起到承上启下的作用,照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉,此诗即无诗味可言。可见情由景生,原是写诗要诀。
  “八月九月芦花飞,南谿老人重钓归”,秋高气爽,扁舟垂纶的的老《渔父》张志和 古诗伴着夕阳的余晖划舟而归,晚风悠悠,芦花飘飘,溪水清清,波光粼粼。
  这首吟《咏落梅》谢朓 古诗的诗作,寄托了深沉的政治感慨,这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说,是一大发展。
  辋川诗以田园山水为题材,描绘自然优美的景色,表现幽静的境界,但其中也有一些寄慨,透露了作者内心的苦闷。如:“来者复为谁,空悲昔人有”(《孟城坳》),“上下华子冈,惆怅情何极”(《华子冈》)。特别是紧接《《辛夷坞》王维 古诗》之后的《漆园》的“偶寄一微官,婆娑数株树”就更为感伤了。《世说新语》第二十八:“桓玄败后,殷仲文还为大司马咨议,意似二三,非复往日。大司马府听(厅)前,有一老槐,甚扶疏。殷因月朔,与众在听(厅),视槐良久,叹曰:‘槐树婆娑,复无生意’”。王维暗用此事,表达其政治上的苦闷和内心的矛盾。这首《《辛夷坞》王维 古诗》与《漆园》诗意互有联系,它是以花在无人的山涧自开自落的可悲命运,寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪,有一定现实意义。全诗用比的手法,有优美生动的形象和乐府民歌的韵味,诗意极其含蓄。宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇,“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》)。我想,其妙不在“幽极”,应在它的精巧寓意。
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处(chu chu)冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  “鸟向平芜远近,人随流水东西。”这两句描写了别后情景,远处近处的归鸟,飞向平芜深处,渐渐没有踪影,入随着流水,各分东西。这里,设景有象征意义,鸟飞平芜,渐渐隐没,象喻梁耿远去;溪水东西流,象喻人之离别,景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情,都在离别的场景中透露出来。情含景中,情景交融,含蓄地抒写离情别绪,感人肺腑。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。

创作背景

  从此,王勃,便如一朵落花,开始了他坠落的姿态。

  

张同甫( 魏晋 )

收录诗词 (9357)
简 介

张同甫 张同甫,字孟庄,仙居(今属浙江)人。理宗端平二年(一二三五)进士。事见清光绪《仙居志》卷一一。今录诗二首。

送董邵南游河北序 / 那拉馨翼

"韩公吹玉笛,倜傥流英音。风吹绕钟山,万壑皆龙吟。
达士遗天地,东门有二疏。愚夫同瓦石,有才知卷舒。
"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。
"昨夜宿祁连,今朝过酒泉。黄沙西际海,白草北连天。
"闻道将军轻壮图,螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服,
"胡寇尚未尽,大军镇关门。旌旗遍草木,兵马如云屯。
明庭转制浑无事,朝下空馀鸡舌香。
"嘿坐能除万种情,腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听,


田子方教育子击 / 祢申

向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。"
"种兰幽谷底,四远闻馨香。春风长养深,枝叶趁人长。
林中观易罢,溪上对鸥闲。楚俗饶辞客,何人最往还。"
若问行人与征战,使君双泪定沾衣。"
不须更学阳台女,为雨为云趁恼人。"
草服蔽枯骨,垢容戴飞蓬。举声哭苍天,万木皆悲风。"
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
愿弹去汝,来彼凤凰。来彼凤凰,其仪有章。


虞美人·秋感 / 盍学义

试上含元殿基望,秋风秋草正离离。"
野水野花娱病身。浊酒不禁云外景,碧峰犹冷寺前春。
"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
近来世上无徐庶,谁向桑麻识卧龙。(见《钓矶立谈》)"
远峰晴更近,残柳雨还新。要自趋丹陛,明年鸡树亲。"
魂同魍魉潜太阴,身与空山长不灭。东晋永和今几代,
分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)
"秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,


南安军 / 长孙尔阳

竹风醒晚醉,窗月伴秋吟。道在唯求己,明时岂陆沈。"
"临池见科斗,美尔乐有馀。不忧网与钩,幸得免为鱼。
"台榭沈沈禁漏初,麝烟红蜡透虾须。
"龙华咫尺断来音,日夕空驰咏德心。禅月字清师号别,
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。
鸟窥新罅栗,龟上半欹莲。屡入忘归地,长嗟俗事牵。"
"掩门三径莓苔绿,车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病,
鱼盐滨海利,姜蔗傍湖田。到此安氓俗,琴堂又晏然。"


牧童词 / 戎癸酉

风月长相知,世人何倏忽。
"岁正朱明,礼布玄制。惟乐能感,与神合契。
丹禁旧臣来侧耳,骨清神爽似闻韶。
"豪家五色泥香,衔得营巢太忙。
夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚,赤棒前驱道路开。
"主人冯轼贵,送客泛舟稀。逼岸随芳草,回桡背落晖。
何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。"
"巴水走若箭,峡山开如屏。汹涌匹练白,崷崒浓蓝青。


椒聊 / 乐正高峰

上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合沓溢四鄽。
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。
复闻严陵濑,乃在兹湍路。叠障数百里,沿洄非一趣。
言笑日无度,书札凡几封。湛湛万顷陂,森森千丈松。
送君肠断秋江水,一去东流何日归。"
"闻就庞公隐,移居近洞湖。兴来林是竹,归卧谷名愚。
"仿佛三株植世间,风光满地赤城闲。
"留滞边庭久,归思岁月赊。黄云同入塞,白首独还家。


七哀诗三首·其三 / 左丘新利

"扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,
曹公一战奔波后,赤壁功传万古名。"
枕边书卷讶风开。故人问讯缘同病,芳月相思阻一杯。
闲卧清秋忆师旷,好风摇动古松枝。
"幽人寂不寐,木叶纷纷落。寒雨暗深更,流萤度高阁。
"陶潜彭泽五株柳,潘岳河阳一县花。
"曾上青泥蜀道难,架空成路入云寒。
皇华一动咏,荆国几谣吟。旧径兰勿剪,新堤柳欲阴。


移居·其二 / 公叔静

晚色寒芜远,秋声候雁多。自怜归未得,相送一劳歌。"
室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"
不是襄王倾国人。"
"何年种芝白云里,人传先生老莱子。
四海奋羽仪,清风久播驰。沈郁林难厕,青山翻易阻。
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外,乡关谁念雪园东。
或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。
玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别,仙家风景有谁寻。


台城 / 伦寻兰

更得孤卿老书札,人间无此五般高。"
卖药往来投此山。彩云荡漾不可见,绿萝蒙茸鸟绵蛮。
平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和,忆君狂醉愁难破。
见《吟窗杂录》)"
"晴明寒食好,春园百卉开。彩绳拂花去,轻球度阁来。
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
"舍宠求仙畏色衰,辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌,
"太皞御气,勾芒肇功。苍龙青旗,爰候祥风。


李端公 / 送李端 / 帛妮

送君系马青门口,胡姬垆头劝君酒。为问太原贤主人,
"自叹未沾黄纸诏,那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋,
红玉纤纤捧暖笙,绛唇唿吸引春莺。
登临莫怪偏留恋,游宦多年事事谙。"
"行过武宁县,初晴物景和。岸回惊水急,山浅见天多。
绵思霭流月,惊魂飒回飙。谁念兹夕永,坐令颜鬓凋。"
登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后,烟水茫茫怅望中。
"贫贱少情欲,借荒种南陂。我非老农圃,安得良土宜。