译文
时机容易失去,壮志难(nan)酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。
我像古(gu)代的(de)刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人(ren)啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东(dong)风吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
吴县东面(mian)没有山,只在城西,山峰联在一起,山岭相叠,数量诸多;山势有起有伏,而灵(ling)岩就(jiu)在其中,拔奇挺秀,像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去,都知道灵岩与众不同。
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
山上的古松高耸入云天,远远望去,离天不过几尺。
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
谁(shui)说无心就能逍遥自在,其实也像反覆无常的小人。
注释
(4)刬(chàn)地:宋时方言,相当于“无端地”、“只是”。
⑦鸣:发声,响。发:引发,即“唱”。棹(zhào):船桨。这里代指船。棹歌:船工行船时所唱的歌。
⑵梁简文帝《长沙宣武王碑》:“秋条下叶,春卉含芳。”
成:完成。
14、《乐书》“剪云梦之霜筠,法龙吟之异韵。
⑤谁行(háng):谁那里。
(47)争锋:争强,争胜。已历:已经经历。
⒄形迹拘:为形体所拘。形迹,指形体所为。拘,拘束,约束。此句即《归去来兮辞》中所说“既自以心力行役”的反意,表示内心本不愿出仕。