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渔父

两汉 / 邝元阳

云区坠日羽,星苑毙天狼。礼振军容肃,威宣武节扬。
乌日中,鹤露宿,黄河水直人心曲。"
"穷冬万花匝,永夜百忧攒。危戍临江火,空斋入雨寒。
离离间远树,蔼蔼没遥氛。地上巴陵道,星连牛斗文。
"戒奢虚蜃辂,锡号纪鸿名。地叶苍梧野,途经紫聚城。
自悯秦冤痛,谁怜楚奏哀。汉阳穷鸟客,梁甫卧龙才。
酒杯浮湛露,歌曲唱流风。侍臣咸醉止,恒惭恩遇崇。"
秦时明月汉时关,万里长征尚未还。 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山。 音书杜绝白狼西,桃李无颜黄鸟啼。 寒鸟春深归去尽,出门肠断草萋萋。
凤凰原上开青壁,鹦鹉杯中弄紫霞。"
熊蹲豹掷争低昂。攒峦丛崿射朱光,丹霞翠雾飘奇香。
"岭外无寒食,春来不见饧。洛阳新甲子,何日是清明。
"武担独苍然,坟山下玉泉。鳖灵时共尽,龙女事同迁。
迹类虞翻枉,人非贾谊才。归心不可见,白发重相催。"
玉树杂金花,天河织女家。月邀丹凤舄,风送紫鸾车。
妾为此事人偶知,自惭不密方自悲。主今颠倒安置妾,
旃裘吴地尽,髫荐楚言多。不果朝宗愿,其如江汉何。"


渔父拼音解释:

yun qu zhui ri yu .xing yuan bi tian lang .li zhen jun rong su .wei xuan wu jie yang .
wu ri zhong .he lu su .huang he shui zhi ren xin qu ..
.qiong dong wan hua za .yong ye bai you zan .wei shu lin jiang huo .kong zhai ru yu han .
li li jian yuan shu .ai ai mei yao fen .di shang ba ling dao .xing lian niu dou wen .
.jie she xu shen lu .xi hao ji hong ming .di ye cang wu ye .tu jing zi ju cheng .
zi min qin yuan tong .shui lian chu zou ai .han yang qiong niao ke .liang fu wo long cai .
jiu bei fu zhan lu .ge qu chang liu feng .shi chen xian zui zhi .heng can en yu chong ..
qin shi ming yue han shi guan .wan li chang zheng shang wei huan . dan shi long cheng fei jiang zai .bu jiao hu ma du yin shan . yin shu du jue bai lang xi .tao li wu yan huang niao ti . han niao chun shen gui qu jin .chu men chang duan cao qi qi .
feng huang yuan shang kai qing bi .ying wu bei zhong nong zi xia ..
xiong dun bao zhi zheng di ang .zan luan cong e she zhu guang .dan xia cui wu piao qi xiang .
.ling wai wu han shi .chun lai bu jian tang .luo yang xin jia zi .he ri shi qing ming .
.wu dan du cang ran .fen shan xia yu quan .bie ling shi gong jin .long nv shi tong qian .
ji lei yu fan wang .ren fei jia yi cai .gui xin bu ke jian .bai fa zhong xiang cui ..
yu shu za jin hua .tian he zhi nv jia .yue yao dan feng xi .feng song zi luan che .
qie wei ci shi ren ou zhi .zi can bu mi fang zi bei .zhu jin dian dao an zhi qie .
zhan qiu wu di jin .tiao jian chu yan duo .bu guo chao zong yuan .qi ru jiang han he ..

译文及注释

译文
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。
  臣听说关于朋党的言论,是自(zi)古就有的,只是希望君主能(neng)分清他们是君子还是小人(ren)就好了。  大概君子与君子因志趣一(yi)致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但(dan)是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成(cheng)为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也(ye)不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招(zhao)来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
孤独的情怀激动得难以排遣,
如雪般的梨花(hua)淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
  在这个时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服,一人被用而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。
不知道上苍究竟为谁,造就这美丽青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。

注释
及:到了......的时候。
⑥ 造:指劳役。朱熹《诗集传》:“造,亦为也。”
1、伪:指非法的,表示不为正统所承认的意思。临朝:莅临朝廷掌握政权。
(28)睿(锐ruì)——圣明。绝人——超过一般的人。
(22)夫差(fū chāi):春秋时代吴国的君王。

赏析

  那风度翩翩、长于“讽赋”的聘娶者,就是曾任“集仙殿”校理的沈传师。诗序称他“以双鬟(一千万钱)纳之”,可见颇花费了一笔钱财,故诗中(zhong)以“碧瑶佩”、“紫云车”等夸张之语,将这出“纳妾”喜剧着力渲染了一番。张好好呢,大约以为终于有了一个归宿,生活拘检起来,正如传说中的天台仙女一般,关闭“洞门”,不再与往日熟知的幕僚交往。“洞闭水声(shui sheng)远,月高蟾影孤”二句,叙女主人公为妾景象,虽语带诙谐,字里行间毕竟透露着一种孤清幽寂之感,它似乎暗示着,女主人公身为侍妾,生活过得其实并不如意。
  她所委身的这男子,似乎较其他商贾更为重利轻别:“自从为夫妻,何曾在乡土”;“东家西舍同时发,北去南来不逾月。未知行李游何方,作个音书能断绝。”他的去处是扬州,乃是大都会,温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家,唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯,心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇:“正见当垆女,红妆二八年。一种为人妻,独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信:“悔作商人妇,青春长别离。”
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。
  秦穆公急欲扩(yu kuo)张自己势力的心情,导致他犯了一个致命的常识性的错误,违反了“知己知彼”这个作战的基本前提。敌手早有防备,以逸待劳,必定获胜;劳师远袭,疲惫不堪,没有战斗力,必定惨败。其中原因大概是攻城略地的心情太急切了,以至 连常识都顾不上,当然是咎由自取。马有失前蹄的时候,人也有过失的时候,而在利令智昏的情况下所犯的错误,则是不可宽恕的。利令智昏而犯常识性的错误,更是不可宽恕。
  总观全诗,以描述宫室建筑为中心,把叙事、写景、抒情交织在一起,都能做到具体生动,层次分明,虽然其思想价值不大,但在雅颂诸篇中,它还是比较优秀的作品。
  次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”,是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子,没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色,又进一步表现了秋空的高远寥廓,同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
  《陈风·《株林》佚名 古诗》一直以来被认为是揭露陈灵公君臣的荒淫生活,讽刺上层统治者的政治腐败的作品。
  “春与青溪长”,伴随山路有一道曲折的溪水,其时正当春暖花开,山路悠长,溪水也悠长,而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢?因为沿着青溪一路走,一路上都看到繁花盛草,真是无尽春色源源而来。青溪行不尽,春色也就看不尽,似乎春色也是悠长的了。
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  体验深切,议论精警,耐人寻味,是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗,诗人亲临实地,亲自凭吊古迹,因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀,飘泊水上,旅居舟中,年老多病,生计窘迫,境况萧条,情绪悲怆,本来无心欣赏风景,只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨,才洒泪赋诗。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,以及舟人指点的情景,都从感慨议论中出来,蒙着历史的迷雾,充满诗人的哀伤,诗人仿佛是泪眼看风景,隐约可见,其实是虚写。从诗歌艺术上看,这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题,显出古迹特征,却不独立予以描写,而使其溶于议论,化为情境,渲染着这首诗的抒情气氛,增强了咏古的特色。
  最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛,“绍庭上下,陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”(《史记·周本纪》)与诗中“上下”“陟降”相似,惟成王所处时局更为严峻,他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服”(《尚书·舜典》),这是成王可以效法,并可由辅佐他的周公实施的。
  《《萚兮》佚名 古诗》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
问题解答  作者在《《观潮》周密 古诗》这篇散文中,绘声绘色绘形地描写了这一壮美雄奇的景象。全文的着眼点在“潮”上,立足点在“观”上。作者是从哪些方面写“《观潮》周密 古诗”的?  ⑴潮来之状。作者由远到近写“潮来之状”,当它远远的从海口那儿涨起来时,仅仅像一条银白色的横线。后来,越涌越近,像玉雕的城墙,雪堆的山岭,潮头之高能吞天沃日。  ⑵演兵之威。  ⑶弄潮之技。  ⑷《观潮》周密 古诗之盛。
  以下,以“其中”二字过渡,从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”,是把花椒捣碎,与泥混合,涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿,乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房,可以想见室内的温暖、芳香下华丽。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨;庄子智辩,重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。

创作背景

  唐肃宗至德二载(757年)五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州羌村探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回羌村前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《羌村》三首。

  

邝元阳( 两汉 )

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简 介

邝元阳 邝元阳,南海人。当为明武宗正德时人。

残叶 / 清远居士

"秋天风飒飒,群胡马行疾。严城昼不开,伏兵暗相失。
芳桂尊中酒,幽兰下调词。他乡有明月,千里照相思。"
达本知空寂,弃彼犹泥沙。永割偏执性,自长薰修芽。
光敌白日下,气拥绿烟垂。婉转盘跚殊未已,
威凤文章在仁义。鹰隼仪形蝼蚁心,虽能戾天何足贵。"
"石门千仞断,迸水落遥空。道束悬崖半,桥欹绝涧中。
"击筑饮美酒,剑歌易水湄。经过燕太子,结托并州儿。
竞把琉璃碗,谁倾白玉浆。霞衣最芬馥,苏合是灵香。


临安春雨初霁 / 曹维城

"海鹤一为别,高程方杳然。影摇江海路,思结潇湘天。
依稀和气解冬严,已就长日辞长夜。"
"朔空曾纪历,带地旧疏泉。色泛临砀瑞,香流赴蜀仙。
写曜衔天藻,呈祥拂御衣。上林纷可望,无处不光辉。"
一日不见,比一日于三年,况三年之旷别。
"二十登汉朝,英声迈今古。适从东方来,又欲谒明主。
图书纷满床,山水蔼盈室。宿昔心所尚,平生自兹毕。
"久倦川涂曲,忽此望淮圻。波长泛淼淼,眺迥情依依。


阙题二首 / 徐威

苔益山文古,池添竹气清。从兹果萧散,无事亦无营。"
"平阳金榜凤凰楼,沁水银河鹦鹉洲。彩仗遥临丹壑里,
所思杳何处,宛在吴江曲。可怜不得共芳菲,
别岛连寰海,离魂断戍城。流星疑伴使,低月似依营。
"九秋凉风肃,千里月华开。圆光随露湛,碎影逐波来。
"李公实神敏,才华乃天授。睦亲何用心,处贵不忘旧。
帝子不可见,秋风来暮思。婵娟湘江月,千载空蛾眉。
"南楼西下时,月里闻来棹。桂水舳舻回,荆州津济闹。


闻雁 / 张琚

身轻逐舞袖,香暖传歌扇。自和秋风词,长侍昭阳殿。
"觞牢具品,管磬有节。祝道夤恭,神仪昭晰。
日下大江平,烟生归岸远。岸远闻潮波,争途游戏多。
新人千里去,故人千里来。翦刀横眼底,方觉泪难裁。
刘白苏台总近时,当初章句是谁推。
四极威仪异,三天使命同。那将人世恋,不去上清宫。
圭瓒方陈礼,干旄乃象功。成文非羽籥,勐势若罴熊。
歌钟盛北里,车马沸南邻。今宵何处好,惟有洛城春。"


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 赵国麟

看书惟道德,开教止农桑。别有幽怀侣,由来高让王。
参佐多君子,词华妙赏音。留题洞庭观,望古意何深。"
莫吹羌笛惊邻里,不用琵琶喧洞房。且歌新夜曲,
明主恩斯极,贤臣节更殚。不才叨侍从,咏德以濡翰。"
"歌声扇里出,妆影扇中轻。未能令掩笑,何处欲鄣声。
妾意已参差。借如死生别,安得长苦悲。
揽涕步脽上,登高见彼汾。雄图今安在,飞飞有白云。"
即此陪欢游阆苑,无劳辛苦向崆峒。"


离思五首·其四 / 张元干

"甲观昭祥,画堂升位。礼绝群后,望尊储贰。
暇日尝繁会,清风咏阻修。始知西峙岳,同气此相求。"
令节陈高会,群臣侍御筵。玉墀留爱景,金殿霭祥烟。
"昔余与夫子,相遇汉川阴。珠浦龙犹卧,檀溪马正沉。
毛义持书去,张仪韫璧行。曹风虽觉愈,陈草始知名。"
平生唯酒乐,作性不能无。朝朝访乡里,夜夜遣人酤。
倾家卖产将自赎。少妇起听夜啼乌,知是官家有赦书。
金鞍少年曾不顾。归来谁为夫,请谢西家妇,


懊恼曲 / 李天根

蜀相吟安在,羊公碣已磨。令图犹寂寞,嘉会亦蹉跎。
北讨燕承命,东驱楚绝粮。斩龙堰濉水,擒豹熸夏阳。
竹叶连糟翠,蒲萄带曲红。相逢不令尽,别后为谁空。
双蛾长向胡天愁。琵琶弦中苦调多,萧萧羌笛声相和。
"玉律藏冰候,彤阶飞雪时。日寒消不尽,风定舞还迟。
嗟为刀笔吏,耻从绳墨牵。岐路情虽狎,人伦地本偏。
邻娃尽着绣裆襦,独自提筐采蚕叶。"
鹦鹉惊飞苔覆地。满箱旧赐前日衣,渍枕新垂夜来泪。


论诗三十首·其二 / 夏诏新

"玉署三时晓,金羁五日归。北林开逸径,东阁敞闲扉。
将共两骖争舞,来随八骏齐歌。
花压阑干春昼长。"
"此地倾城日,由来供帐华。亭逢李广骑,门接邵平瓜。
息心观有欲,弃知返无名。五十知天命,吾其达此生。"
古歌旧曲君休听,听取新翻杨柳枝。
济济同时人,台庭鸣剑履。愚以卑自卫,兀坐去沉滓。
"眇眇葭萌道,苍苍褒斜谷。烟壑争晦深,云山共重复。


国风·邶风·日月 / 范同

"红粉青楼曙,垂杨仲月春。怀君重攀折,非妾妒腰身。
消息如瓶井,沉浮似路尘。空馀千里月,照妾两眉嚬。"
"妾家白苹浦,日上芙蓉楫。轧轧摇桨声,移舟入茭叶。
酒多夜长夜未晓,月明灯光两相照,后庭歌声更窈窕。
华宗盛文史,连墙富池亭。独子园最古,旧林间新垧.
雅赠响摐金,索居睽倚玉。凄断离鸿引,劳歌思足曲。"
水长路且坏,恻恻与心违。"
壮士走马去,镫前弯玉弰。叱之使人立,一发如铍交。


蜀先主庙 / 张印顶

槐疏非尽意,松晚夜凌寒。悲调弦中急,穷愁醉里宽。
闻道黄龙戍,频年不解兵。可怜闺里月,长在汉家营。
"曈曈太阳如火色,上行千里下一刻。出为白昼入为夜,
如何属秋气,唯见落双桐。"
"君王去后行人绝,箫竽不响歌喉咽。雄剑无威光彩沉,
梁邸调歌日,秦楼按舞时。登高频作赋,体物屡为诗。
蘅垂桂裛香氛氲,长鸣汗血尽浮云。不辞辛苦来东道,
一朝逢解榻,累日共衔杯。连辔登山尽,浮舟望海回。