译文
人(ren)间的事情都有(you)更替变化,来来往往的时日形成古今。
伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到(dao)好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。” 东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜(bai)访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗? 天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私(si)怨(yuan)告诉他。
我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
四季交替春天降临,太阳是多么灿烂辉煌。
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
她说我原是京城负有盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。
万里积雪笼罩着冷冽的寒光,边塞的曙光映照着旌旗飘动。
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
种种忧愁不能排解,就算你我携手同行,我还是感到烦闷无聊。
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神(shen)(shen)恍惚,就象低空飘飞的断云。
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
注释
(11)物外:世外。
⑼远客:远方的来客。
⑶汉水:长江支流。襄阳城正当汉水之曲,故云“接天回”。
⑶临平山,在杭州东北。苏轼《次韵杭人裴惟甫诗》“余杭门外叶飞秋,尚记居人挽去舟。一别临平山上塔,五年云梦泽南州”,临平塔时为送别的标志。
乍(zhà)有无:忽而有忽而无。乍:忽然。
⑤太山录:古人认为泰山之神掌握着人的生死。