译文
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。
美酒香味醇厚,如兰气般(ban)弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大自然奏响了旋律,为人们伴奏助兴。
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝(di),久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广(guang)成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长(chang)老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照(zhao)黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国,其凌云攻志,直吞咸京。
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山飞来。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
等到天亮便越过闽地的山障,乘风向粤进发。
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
注释
麏(jūn):同“麋”,獐。麚(jiā):公鹿。
⑵黦(yuè):污迹。
13、颠:跌倒。扶:搀扶。
69.凌:超过。
③葛(gé)藟(lěi):多年生草本植物,花紫红色,茎可做绳,纤维可织葛布。藟似葛,野葡萄之类。
③两三航:两三只船。
⑺谢灵运《从斤竹涧越岭溪行》:“川渚屡径复,乘流玩回转。”