首页 古诗词 秋江送别二首

秋江送别二首

先秦 / 于观文

风外清香转,林边艳影疏。轻盈疑雪舞,仿佛似霞舒。
胜事经非少,芳辰过亦多。还须自知分,不老拟如何。"
山川南北路,风雪别离天。楚色穷冬烧,淮声独夜船。
随蜂收野蜜,寻麝采生香。更忆前年醉,松花满石床。"
"醉伴腾腾白与刘,何朝何夕不同游。留连灯下明犹饮,
"天下无双将,关西第一雄。授符黄石老,学剑白猿翁。
"九衢名与利,无计扰闲人。道远期轻世,才高贵重身。
两处荣枯君莫问,残春更醉两三场。"
东南四十三州地,取尽脂膏是此河。"
聊用支琴尾,宁惟倚病身。自知来处所,何暇问严遵。"
只今惟有西陵在,无复当时歌舞人。"
烟深隋家寺,殷叶暗相照。独佩一壶游,秋毫泰山小。"
自得家林趣,常时在外稀。对僧餐野食,迎客着山衣。
织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母,五金七宝相玲珑。


秋江送别二首拼音解释:

feng wai qing xiang zhuan .lin bian yan ying shu .qing ying yi xue wu .fang fo si xia shu .
sheng shi jing fei shao .fang chen guo yi duo .huan xu zi zhi fen .bu lao ni ru he ..
shan chuan nan bei lu .feng xue bie li tian .chu se qiong dong shao .huai sheng du ye chuan .
sui feng shou ye mi .xun she cai sheng xiang .geng yi qian nian zui .song hua man shi chuang ..
.zui ban teng teng bai yu liu .he chao he xi bu tong you .liu lian deng xia ming you yin .
.tian xia wu shuang jiang .guan xi di yi xiong .shou fu huang shi lao .xue jian bai yuan weng .
.jiu qu ming yu li .wu ji rao xian ren .dao yuan qi qing shi .cai gao gui zhong shen .
liang chu rong ku jun mo wen .can chun geng zui liang san chang ..
dong nan si shi san zhou di .qu jin zhi gao shi ci he ..
liao yong zhi qin wei .ning wei yi bing shen .zi zhi lai chu suo .he xia wen yan zun ..
zhi jin wei you xi ling zai .wu fu dang shi ge wu ren ..
yan shen sui jia si .yin ye an xiang zhao .du pei yi hu you .qiu hao tai shan xiao ..
zi de jia lin qu .chang shi zai wai xi .dui seng can ye shi .ying ke zhuo shan yi .
zhi cheng bu zhang yin ping feng .zhui zhu xian dian tie yun mu .wu jin qi bao xiang ling long .

译文及注释

译文
窗外的梧桐树,正淋着三更的冷雨,也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点,正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐,滴落在无人的石阶上,一直到天明。
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
现在这些酒已足够喝的了,姑且用它来麻醉一下自己吧。成群(qun)的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
残月西堕。白露湿衣,拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔,我询问起塘中盛开的荷花:“你可记得,那年我路边沽酒,敲开的是哪门哪家?”
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
欧阳修开始在滁州任职,自号为醉翁,晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿,见义勇为,即使有陷阱在前面,都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次,(他的)志向也一样不变。
放眼望尽天涯,好像看到同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。
  从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年,还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那儿的人民不忍心忘记他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北(bei)面靠南的第三门,叫承天门,元(yuan)旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微(wei)。自古以来就是这样的。
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但(dan)此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。

注释
(3)泊:停泊。
⑧侍郎:官名。《后汉书·百官志》:“侍郎三十六人,作文书起草。”秩各四百石。
穆:壮美。
⑶五更鼓角:天未明时,当地的驻军已开始活动起来。
⑶穷巷:深巷。
39、尔乃:发语词。赋中常见,不能解作“你是”。下文“若夫”也是发语词。
3、为[wèi]:被。
2.师者,所以传道受业解惑也:老师,是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。所以,用来……的。道,指儒家之道。受,通“授”,传授。业,泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。惑,疑难问题
65.拔石城:攻取石城。石城,故址在今河南林州西南。

赏析

  “曾于方外见麻姑”,就像诉说一个神话。诗人告诉读者,他曾神游八极之表,奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题,令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多,单单遇上麻姑,就有意思了。据《神仙外传》,麻姑虽然看上去“年可十八九”,却是三见沧海变作桑田,所以她知道的新鲜事儿不少。
  “《从军行》明余庆 古诗”是个乐府诗题,以前介绍卢思道的“《从军行》明余庆 古诗”时就提起过。据《乐府题解》的说法,“‘《从军行》明余庆 古诗’皆军旅苦辛之辞”,所以明诗与卢诗的共同点都在于述说了军旅之苦辛。他们的不同之处是在写法和着意上,卢诗求细,多至七言28句,不但写战事细腻,写家人对征人的思念也细腻,最后着意于汉夷间的民族和好,表明对战争的厌恶及对和平的向往;明诗求简,仅仅五言八句,一二两句写边关报警、汉师出征,三至六句概述战事的胜利和边地战场的寒苦,最后两句寄托着胜利后对敌方的处置方式的设想----象汉代那样建立专门的城堡、属地和户籍民事组织,把对方有效的控制管理起来。
  最后,诗人奉劝黄裳:“愿君学长松,慎勿作桃李。受屈不改心,然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌,而千万不要象桃李那样,靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使,更应坚持真理,即使受到打击和挫折,也决不改变志向。这样,才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”,这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下,坚持进步政治理想的决心,也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战,对黄裳之流的讽刺与规劝。
  “能消几日春”二句,是双承上面两句的曲意,即不但思妇禁受不起几番风雨,就是那天涯游子也同样受不了离愁的折磨了。这句话也是从辛弃疾的“要能消几番风雨,匆匆春又归去”《摸鱼儿·更能消几番风雨》的词意中点化出来,借春意阑珊来衬托自己的哀怨的怅然无限的相思,令人憔悴,令人瘦损,长此下去,如何是好呢?这里着一“又”字,说明这样的两地相思,已经不是破题儿第一遭了。这跟作者的“总是伤春,不似年时镜中人,瘦损!瘦损!”《庆宣和·春思》乃同一机杼。这支小曲之所以自然而不雕琢,典雅而不堆垛,正是作者博搜精粹,蓄之胸中,自然吐属不凡,下笔如有神助。
  此诗首联便紧扣桂林之得名,以其地多桂树而设想:“苍苍森八桂。”八桂而成林,真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”,表面上只是客观叙述地理方位,说桂林在湘水之南。言外之意却是:那个偏远的地方,却多么令人神往,启人遐思。以下分写山川物产(wu chan)之美异。
  此诗共十句,以牧童的口吻写其生活与感情。诗的前八句着重写牧童与牛相得之乐。开篇两句"尔牛角弯环,我牛尾秃速",拟设牧童之间的对话:"你的牛角弯曲些,我的牛尾细而毛少些。"其实,牛角牛尾都是如此, 无所谓角弯环不弯环,尾秃速不秃速。诗人以"我牛"与"尔牛"并提,以"尾秃速"与"角弯环"对举,仅是为了凸现牧童之童心,以及牧童爱己牛之情。如此写来,可谓先声夺人,未见其人,先闻其声,牧童之形象则呼之欲出。
  韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语,妥帖力排奡”。“硬语”的“硬”,指字句的坚挺有力。这首《《游终南山》孟郊 古诗》,在体现这一特点方面很有代表性。
  全诗六章,可分三层。既是归途中的追忆,故用倒叙手法写起。前三章为一层,追忆思归之情,叙述难归原因。这三章的前四句,以重章之叠词申意并循序渐进的方式,抒发思家盼归之情;而随着时间的一推再推,这种心情越发急切难忍。首句以《采薇》佚名 古诗起兴,但兴中兼赋。因薇菜可食,戍卒正《采薇》佚名 古诗充饥。所以这随手拈来的起兴之句,是口头语眼前景,反映了戍边士卒的生活苦况。边关士卒的“《采薇》佚名 古诗”,与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。戍役不仅艰苦,而且漫长。“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”,循序渐进,形象地刻画了薇菜从破土发芽,到幼苗柔嫩,再到茎叶老硬的生长过程,它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起,喻示了时间的流逝和戍役的漫长。岁初而暮,物换星移,“曰归曰归”,却久戍不归;这对时时有生命之虞的戍卒来说,不能不“忧心烈烈”。后四句为什么戍役难归的问题作了层层说明:远离家园,是因为玁狁之患;戍地不定,是因为战事频频;无暇休整,是因为王差无穷。其根本原因,则是“玁狁之故”。《汉书·匈奴传》说:“(周)懿王时,王室遂衰,戎狄交侵,暴虐中国。中国被其苦,诗人始作,疾而歌之曰:‘靡室靡家,猃狁之故’云云。”这可视为《《采薇》佚名 古诗》之作的时代背景。对于玁狁之患,匹夫有戍役之责。这样,一方面是怀乡情结,另一方面是战斗意识。前三章的前后两层,同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感,这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。其实,这也构成了全诗的情感基调,只是思归的个人情和战斗的责任感,在不同的章节(zhang jie)有不同的表现。
  值得注意的是,这首诗写梦游奇境,不同于一般游仙诗,它感慨深沉,抗议激烈,并非真正依托于虚幻之中,而是在神仙世界虚无飘渺的描述中,依然着眼于现实。神游天上仙境,而心觉“世间行乐亦如此”。
  第一首,唐天宝十四年(755年),东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳起兵叛乱。范阳即幽州,在今河北省,古属燕国、冀州。“冀马燕犀动地来”即是说此事件。逃难路上,六军威迫唐玄宗下令缢死了“红粉”杨玉(yang yu)环。唐肃宗乾元元年(758年)初,玄宗也抑郁而死。所以说他“自埋红粉自成灰”。
  颔联点出“诗眼”,也是陆游的名句,语言清新隽永。诗人只身住在小楼上,彻夜听着春雨的淅沥;次日清晨,深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音,告诉人们春已深了。绵绵的春雨,由诗人的听觉中写出;而淡荡的春光,则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中,深为孝宗所称赏,可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切,描绘了一幅明艳生动的春光图,但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻划春光,而是与前后诗意浑然一体的。其实,“小楼一夜听春雨”,正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时,对“一夜”两字不可轻轻放过,它正暗示了诗人一夜未曾入睡,国事家愁,伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”,是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。陆游这里写得更为含蓄深蕴,他虽然用了比较明快的字眼,但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅,而且正是用明媚的春光作为背景,才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。
  七、八句写采玉的民夫经常死在溪水里,好像溪水厌恶生人,必定要致之死地。而那些惨死的民夫,千年后也消不掉对溪水的怨恨。“恨溪水”三字意味深长。这种写法很委婉,对官府的恨含蓄在字里行间。
  显然,诗中暗寓的是作者自己的遭际与感受。孤鸿是自喻,而双翠鸟则指在朝中窃据高位的李林甫、牛仙客之流。全诗以孤鸿的口气,写出了诗人的政治生活中所受到的不公正待遇和高逸的情怀。
  这篇文章可分为两部分。第一部分是正文。第二部分是赞语。
  此诗上半篇采用的是常见的由景入情的写法,下半篇则是全诗最有光彩的部分。“思牵今夜肠应直”,在牵肠情思的引发下,一个又一个恍惚迷离的幻象在眼前频频浮现,创造出了富有浪漫主义色彩的以幻象写真情的独特境界。诗人深广的悲愤与瑰丽奇特的艺术形象之间达到了极其和谐的统一。在用韵上,后半篇也与前半篇不同。前半篇虽然悲苦、哀怨,但还能长歌当哭,痛痛快快地唱出,因而所选用的韵字正好是声调悠长、切合抒写哀怨之情的去声字“素”与“蠹”。到后半篇,与抒写伤痛已极的感情相适应,韵脚也由哀怨、悠长的去声字变为(bian wei)抑郁短促的入声字“客”与“碧”。
  在修辞方面,运用排比手法。如开头几句,以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化,文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士,不必同师,只要效法圣人,便能殊途同归,从而突出了君子同道而合的主题。
  颔联“胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂”,使用倒装,即“秋阶洗出胭脂影,露砌招来冰雪魂”。海棠色白,故云“洗出胭脂影”:洗掉涂抹的胭脂而现出本色,这正是宝钗性爱雅淡,不爱艳装的自我写照。“露砌”和“秋阶”同指白海棠生长的环境。“冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪般洁白,亦是宝钗自写身份。
  六、七句深入一层,写田野景色:“荒畦九月稻叉牙,蛰萤低飞陇径斜。”深秋九月,田里的稻子早就成熟了,枯黄的茎叶横七竖八地丫叉着,几只残萤缓缓地在斜伸的田埂上低飞,拖带着暗淡的青白色的光点。

创作背景

  庆历八年(1048年)至至和元年(1054年)八月间;

  

于观文( 先秦 )

收录诗词 (6969)
简 介

于观文 于观文,字梦得,射洪(今四川射洪西北)人(《古今类事》卷七)。

与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 周在镐

黄昏不欲留人宿,云起风生龙虎醒。"
偶圣今方变,朝宗岂复还。昆仑在蕃界,作将亦何颜。"
先进酒一杯,次举粥一瓯。半酣半饱时,四体春悠悠。
留君到晓无他意,图向君前作少年。"
"员峤先生无白发,海烟深处采青芝。
闻道数年深草露,几株犹得近池台。"
百花时节教人懒,云髻朝来不欲梳。"
"黄金丝挂粉墙头,动似颠狂静似愁。


潇湘夜雨·灯词 / 欧阳景

"蟪蛄宁与雪霜期,贤哲难教俗士知。
山月吟时在,池花觉后香。生涯无一物,谁与读书粮。"
"夙陪翰墨徒,深论穷文格。丽则风骚后,公然我词客。
半夜觉来新酒醒,一条斜月到床头。"
忆昨谬官在乌府,喜君对门讨鱼鲁。直庐相望夜每阑,
"旧传天上千年熟,今日人间五日香。
新诗忽见示,气逸言纵横。缠绵意千里,骚雅文发明。
"白阁峰头雪,城中望亦寒。高僧多默坐,清夜到明看。


东门行 / 吕胜己

开迟花养艳,语懒莺含思。似讶隔年斋,如劝迎春醉。
鸟照微生水,狐听或过人。细迁形外影,轻蹑镜中轮。
一点君山碍人眼。漫漫万顷铺琉璃,烟波阔远无鸟飞。
"独壑临万嶂,苍苔绝行迹。仰窥猿挂树,俯对鹤巢石。
唯有巢兄不相忘,春茶未断寄秋衣。"
姮娥须逐彩云降,不可通宵在月中。"
"又归衡岳寺,旧院树冥冥。坐石缝寒衲,寻龛补坏经。
谁知洞里过千年。青牛到日迎方朔,丹灶开时共稚川。


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 谢济世

"西园到日栽桃李,红白低枝拂酒杯。繁艳只愁风处落,
"长空埃壒灭,皎皎月华临。色正秋将半,光鲜夜自深。
离别岂足更关意,衰老相随可奈何。"
风流才器亦悲秋。光阴不觉朝昏过,岐路无穷早晚休。
我图辨鬼魅,信美留烟阙。形神乍相逢,竟夕难取别。
盛夏不销雪,终年无尽风。引秋生手里,藏月入怀中。
四邻惟见旧孙儿。壁间潜认偷光处,川上宁忘结网时。
石脂稀胜乳,玉粉细于尘。骨换肌肤腻,心灵气色真。


和项王歌 / 张培基

尔效驺虞护生草,岂徒柔伏在淮淝。"
长兄年少曾落托,拔剑沙场随卫霍。口里虽谭周孔文,
老岂无谈笑,贫犹有酒浆。随时来伴侣,逐日用风光。
"自知无世用,只是爱山游。旧有嵇康懒,今惭赵武偷。
在官长恨与山疏。成家尽是经纶后,得句应多谏诤馀。
须防美人赏,为尔好毛衣。"
"龙门有开士,爱我春潭碧。清景出东山,闲来玩松石。
近竹开方丈,依林架桔槔。春池八九曲,画舫两三艘。


醉太平·堂堂大元 / 江德量

我初五十八,息老虽非早。一闲十三年,所得亦不少。
雨合飞危砌,天开卷晓窗。齐平联郭柳,带绕抱城江。
"仙女群中名最高,曾看王母种仙桃。
性海澄渟平少浪,心田洒扫净无尘。香山闲宿一千夜,
"蜀道英灵地,山重水又回。文章四子盛,道路五丁开。
"不爱人间紫与绯,却思松下着山衣。
应是向西无地种,不然争肯重莲花。"
"安康虽好郡,刺史是憨翁。买酒终朝饮,吟诗一室空。


莲藕花叶图 / 王士敏

白云自养芝田。溪滩永夜流月,羽翼清秋在天。
读书多旋忘,赊酒数空还。长羡刘伶辈,高眠出世间。
里闾争庆贺,亲戚共光辉。唯我门前浦,苔应满钓矶。"
愿照得见行人千里形。"
"一朵蓬莱在世间,梵王宫阙翠云间。
恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿,东溟方士问蓬莱。
"江北重峦积翠浓,绮霞遥映碧芙蓉。
"久病倦衾枕,独行来访君。因逢归马客,共对出溪云。


清平调·其三 / 陈德翁

的皪终难掩,晶荧愿见收。蛇行无胫至,饮德已闻酬。"
魏绛言堪采,陈汤事偶成。若须垂竹帛,静胜是功名。"
"灌木藏岑色,天寒望即愁。高斋何日去,远瀑入城流。
落霞澄返照,孤屿隔微烟。极目思无尽,乡心到眼前。"
"独壑临万嶂,苍苔绝行迹。仰窥猿挂树,俯对鹤巢石。
水似晴天天似水,两重星点碧琉璃。"
旧眷交欢在,新文气调全。惭无白雪曲,难答碧云篇。
登山临水亦宜稀。子平嫁娶贫中毕,元亮田园醉里归。


玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 何借宜

临觞翦众忧,静寄丝桐歌。思归绕十指,五声不相和。
窗户尽萧森,空阶凝碧阴。不缘冰雪里,为识岁寒心。
"冶艳出神仙,歌声胜管弦。词轻白纻曲,歌遏碧云天。
"促促生有涯,营营意无限。无限意未申,有涯生已晚。
"上国多离别,年年渭水滨。空将未归意,说向欲行人。
云领浮名去,钟撞大梦醒。茫茫山下事,满眼送流萍。"
"高人心易足,三表乞身闲。与世长疏索,唯僧得往还。
不道灵山别后期。真相有无因色界,化城兴灭在莲基。


箕山 / 李筠仙

水殿花楼弦管长。舞袖慢移凝瑞雪,歌尘微动避雕梁。
"花宫柳陌正从行,紫袂金鞍问姓名。战国方须礼干木,
五更人起烟霜静,一曲残声遍落潮。"
恐是麻姑残米粒,不曾将与世人看。"
"汉家代久淳风薄,帝重微行极荒乐。青娥三千奉一人,
思归知病长,失寝觉神劳。衰老无多思,因君把笔毫。"
"八行银字非常草,六出天花尽是梅。
楼台亦要数跻攀。笙歌缥缈虚空里,风月依稀梦想间。