首页 古诗词 金缕曲·亡妇忌日有感

金缕曲·亡妇忌日有感

元代 / 朱熙载

薜蔓任遮壁,莲茎卧枕盆。明朝有忙事,召客斫桐孙。
气清寐不着,起坐临阶墀。松阴忽微照,独见萤火芝。
羌吹应愁起,征徒异渴来。莫贪题咏兴,商鼎待盐梅。"
"去年花落时,题作送春诗。自为重相见,应无今日悲。
"纷纷霭霭遍江湖,得路为霖岂合无。
"东堂虽不捷,西去复何愁。蜀马知归路,巴山似旧游。
何愁金鼎不和羹。誉将星月同时朽,身应山河满数生。
倘与潜生翼,宁非助化权。免教垂素发,归种海隅田。"
"月下留丹灶,坛边树羽衣。异香人不觉,残夜鹤分飞。
谁题雪月句,乃是曹刘格。阆阙一枝琼,边楼数声笛。
腊后春前更何事,便看经度奏东封。"
金磬泠泠水南寺,上方僧室翠微连。"
千官整肃三天夜,剑佩初闻入太清。
"松橘苍黄覆钓矶,早年生计近年违。老知风月终堪恨,
"青翰虚徐夏思清,愁烟漠漠荇花平。


金缕曲·亡妇忌日有感拼音解释:

bi man ren zhe bi .lian jing wo zhen pen .ming chao you mang shi .zhao ke zhuo tong sun .
qi qing mei bu zhuo .qi zuo lin jie chi .song yin hu wei zhao .du jian ying huo zhi .
qiang chui ying chou qi .zheng tu yi ke lai .mo tan ti yong xing .shang ding dai yan mei ..
.qu nian hua luo shi .ti zuo song chun shi .zi wei zhong xiang jian .ying wu jin ri bei .
.fen fen ai ai bian jiang hu .de lu wei lin qi he wu .
.dong tang sui bu jie .xi qu fu he chou .shu ma zhi gui lu .ba shan si jiu you .
he chou jin ding bu he geng .yu jiang xing yue tong shi xiu .shen ying shan he man shu sheng .
tang yu qian sheng yi .ning fei zhu hua quan .mian jiao chui su fa .gui zhong hai yu tian ..
.yue xia liu dan zao .tan bian shu yu yi .yi xiang ren bu jue .can ye he fen fei .
shui ti xue yue ju .nai shi cao liu ge .lang que yi zhi qiong .bian lou shu sheng di .
la hou chun qian geng he shi .bian kan jing du zou dong feng ..
jin qing ling ling shui nan si .shang fang seng shi cui wei lian ..
qian guan zheng su san tian ye .jian pei chu wen ru tai qing .
.song ju cang huang fu diao ji .zao nian sheng ji jin nian wei .lao zhi feng yue zhong kan hen .
.qing han xu xu xia si qing .chou yan mo mo xing hua ping .

译文及注释

译文
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。
放眼望尽天涯,好像看到同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的(de)声音。
但是由于钟爱此山,如何才有(you)求取仙法的途径?
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
其一
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人(ren)畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八(ba)索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代(dai)久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
白杨为劲风所吹,发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛,萧萧的哀鸣声里,肃杀的秋意愁煞了人们的心里。
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群(qun)臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,
拉开弓如满月左右射击,一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”,转身又射碎箭靶“马蹄”。

注释
68、绝:落尽。
⑺会当:终当,定要。凌:登上。凌绝顶,即登上最高峰。
[10]蛾眉:女子修长而美丽的眉毛,代指美女。
125. 拔:攻克,与上文的“下”为近义词。
78、周章:即上文中的周文。
⑴陋室:简陋的屋子。铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,叫“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句,句式较为整齐,朗朗上口。
⑺毫发常重泰山轻:这是说人世间的各种事都被颠倒了。
⑷何限:犹“无限”。

赏析

  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个(zheng ge)人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和(wen he)感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  “蜀魂飞绕百鸟臣,夜半一声山竹裂。”蜀魂,指杜鹃,其所生之子,寄在百鸟巢中,百鸟代为哺育,若臣之于君,故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃,隐喻宋帝之魂;“百鸟臣”,隐喻送遗民如林景熙者向他称臣,不以国亡而变心,也就是对元朝的不屈,表示了懔若秋霜的气节。“夜半”,深夜,隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声,山竹欲裂,表明它怨恨到了极点,这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节,那他也必然恨宋帝之所恨。
  诗中所写的分水岭,是秦蜀或秦梁间往来必经之地,在唐代是著名的交通要道,故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“《过分水岭》温庭筠 古诗”,实际上写的是在《过分水岭》温庭筠 古诗的行程中与溪水的一段因缘,以及由此引起的诗意感受。
  如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦,那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处(chu)无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内,一盎孤灯,半明不灭,那暗淡的灯光,正象征着思妇的情怀。她孤独难耐,于是不管天寒地冻,踏起织机,织起布来。在这里,诗人没有照搬《诗经》与古诗,光写天上织女,而是将天上移到人间,写思妇亲理寒机。因此使人读来,更富有现实感。从对偶方面讲,这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物,其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重,且层层推进,前句说灯不明,是在深夜;后句说晓犹织,则已到天亮了。从深夜到天明,思妇由独守孤灯到亲理寒机,层次鲜明,动作清晰,恰到(qia dao)好处地表现了她的孤独之感。
  刘琨年轻时就被人目为豪杰,他自己也有远大的志向,在他自己的《重赠卢谌》诗中,他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人,表明自己的志向是像他们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故来表现刘琨的志向:“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将。“冀与张韩遇”和刘琨自己说的“想与数子游”(《重赠卢谌》)是一个意(ge yi)思,表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫人,因家贫给人挽车,至齐,扣牛角而歌,齐桓公见了,认为他非常人,立即任用了他。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅,曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君,奚齐被杀后,荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身精神,并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  关汉卿的大德歌分别写春、夏、秋、冬四个季节,以一位闺中女子的口吻抒发其久久盼望离人归来,而屡屡失望的相思之苦。这首是写春季的,以春季而人未归,抒写女主人公的哀怨情愫。
  这首诗意境开阔,气魄豪迈,音节和谐流畅,语言形象、生动,画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字,但它所构成的意境优美、壮阔,人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺(hao miao)的长江,引向无限宽广的天地里,使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。
  此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开,首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气:撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来,在暮霭沉沉的天际,接连不断的雁群自北向南(nan)急急飞过。连番的风雨,雁儿们已经耽误了不少行程,好不容易风停雨歇,得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字,既表明了雁群之多,又使人联想起雁儿们急于投宿的(su de)惶急之状。古人每见雁回,易惹乡思。读者继续打开画卷,景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面,转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来,而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯,默默地出神。“落叶他乡树”这句,很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈,叶落归根”,诗人在他乡看到落叶的情景,不能不有所感触。自己羁留异地,不知何时才能回到故乡东海(今江苏连云港市西南)。其心情之酸楚,完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”,一个“寒”字,一个“独”字,写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象:一灯如豆,伴着一个孤寂的身影。夜已深了,寒意重重,在寒气包围中,灯光更显得黯淡无力,而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用:由寒灯而显出夜长难捱,因孤独而更感到寒气逼人。
  诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解,带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说:“此公一生精力用之文章,始成一部《杜诗》,而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远,关系重大,如同曹丕说的“文章经国之大业,不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章,作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗,但对仗工整,语言高度概括,而且切中肯綮,含蕴丰富,很有哲理性。
  前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟,传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”,“其翼若垂天之云”,翅膀拍下水就是三千里,扶摇直上,可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征,理想的图腾。李白年轻时胸怀大志,非常自负,又深受道家哲学的影响,心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量,以它的翅膀一搧,也能将沧溟之水一簸而干,这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中,诗人寥寥数笔,就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。

创作背景

  康熙十五年(1675年)冬,作者离居北京千佛寺,于冰雪中感念良友的惨苦无告,为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词,泪下数行,说:“河粱生别之诗,山阳死友之传,得此而三!”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救,吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。

  

朱熙载( 元代 )

收录诗词 (1936)
简 介

朱熙载 朱熙载(一一二五~?),字舜咨,一字尧臣,处州缙云(今属浙江)人。高宗绍兴十八年(一一四八)进士,时年二十四(《绍兴十八年同年小录》)。调衢州推官。二十九年,为武学博士。三十年,由太常博士罢职。事见《建炎以来系年要录》卷一八一、一八五,明成化《处州府志》卷七。

太常引·姑苏台赏雪 / 吕时臣

旱苗当垄死,流水资嘉致。余心甘至愚,不会皇天意。"
为刀若不利,焉得宰牛名。为丝若不直,焉得琴上声。
看到子孙能几家。门倚长衢攒绣毂,幄笼轻日护香霞。
"却为多知自不灵,今朝教汝卜长生。
争奈病夫难强饮,应须速自召车公。"
寒莎野树入荒庭,风雨萧萧不掩扃。旧径已知无孟竹,
"从军无一事,终日掩空斋。道薄交游少,才疏进取乖。
美人如新花,许嫁还独守。岂无青铜镜,终日自疑丑。


钴鉧潭西小丘记 / 晁子绮

"一旦天真逐水流,虎争龙战为诸侯。
一生肝胆易开张。退飞莺谷春零落,倒卓龙门路渺茫。
辞我麻姑山畔去,蔡经踪迹必相亲。"
"四面波涛匝,中楼日月邻。上穷如出世,下瞷忽惊神。
终岁逍遥仁术内,无名甘老买臣乡。"
"南山低对紫云楼,翠影红阴瑞气浮。一种是春长富贵,
"万里巴江水,秋来满峡流。乱山无陆路,行客在孤舟。
"从事不从事,养生非养生。职为尸禄本,官是受恩名。


古柏行 / 范氏子

"碧落香销兰露秋,星河无梦夜悠悠。灵妃不降三清驾,
今日有情消未得,欲将名理问思光。"
他乡不似人间路,应共东流更不归。"
"正下搜贤诏,多君独避名。客来当意惬,花发遇歌成。
"晓烟清露暗相和,浴雁浮鸥意绪多。
捷可搏飞狖,健能超橐驼。群儿被坚利,索手安冯河。
"晓发星星入镜宜,早年容易近年悲。敢言得事时将晚,
犹之惠风,苒苒在衣。阅音修篁,美曰载归。


忆秦娥·与君别 / 华飞

"云南背一川,无雁到峰前。墟里生红药,人家发白泉。
"往年疏懒共江湖,月满花香记得无。霜压楚莲秋后折,
薄才终是费知音。家山梦后帆千尺,尘土搔来发一簪。
万善峻为城,巉巉扞群恶。清晨欲登造,安得无自愕。
道林曾放雪翎飞,应悔庭除闭羽衣。
欻从浮艳诗,作得典诰篇。立身百行足,为文六艺全。
池栖子孙鹤,堂宿弟兄仙。幸阅灵书次,心期赐一编。"
不独春光堪醉客,庭除长见好花开。"


论诗三十首·其十 / 谢陶

野入青芜巷,陂侵白竹门。风高开栗刺,沙浅露芹根。
迸笋穿行径,饥雏出坏巢。小园吾亦有,多病近来抛。"
黑须寄在白须生,一度秋风减几茎。
虽然自小属梨园,不识先皇玉殿门。
"惟性所宅,真取弗羁。拾物自富,与率为期。
一瓶犹是乌程酒,须对霜风度泫然。"
薄徒公子雪衫轻。琼镌狒cf绕觥舞,金蹙辟邪拏拨鸣。
遥知此去应稀出,独卧晴窗梦晓霞。"


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 曾劭

隐几闲瞻夜,临云兴渺然。五陵供丽景,六义动花笺。
"庭树已黄落,闭门俱寂寥。未知栖托处,空羡圣明朝。
"任君恣高放,斯道能寡合。一宅闲林泉,终身远嚣杂。
立石泥功状,天然诡怪形。未尝私祸福,终不费丹青。
"石桥春涧已归迟,梦入仙山山不知。
焚香抱简凝神立。残星下照霓襟冷,缺月才分鹤轮影。
半生都返性,终老拟安贫。愿入白云社,高眠自致身。"
何事黄昏尚凝睇,数行烟树接荆蛮。"


水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书 / 哀长吉

"帝青石作绿冰姿,曾得金人手自持。拘律树边斋散后,
三奏未终头已白。
早晚却还岩下电,共寻芳径结烟条。"
闻磬走魍魉,见烛奔羁雌。沆瀣欲滴沥,芭蕉未离披。
花光笼晚雨,树影浸寒塘。几日凭栏望,归心自不忙。"
长绳不见系空虚,半偈传心亦未疏。
"三闾溺处杀怀王,感得荆人尽缟裳。
积梦江湖阔,忆家兄弟贫。裴回灞亭上,不语共伤春。"


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 宋祁

"麻姑古貌上仙才,谪向莲峰管玉台。瑞气染衣金液启,
林西山月伴行禅。寒蜩远韵来窗里,白鸟斜行起砌边。
夫妇相顾亡,弃却抱中儿。兄弟各自散,出门如大痴。
倾筐短甑蒸新鲜,白纻眼细匀于研。砖排古砌春苔干,
却羡浮云与飞鸟,因风吹去又吹还。"
吾祖在月竁,孤贞能见怡。愿老君子地,不敢辞喧卑。"
仕应同五柳,归莫舍三茅。涧鹿从来去,烟萝任溷殽。
谢连宁许梦魂通。愁成旅鬓千丝乱,吟得寒缸短焰终。


青玉案·年年社日停针线 / 唐怡

"入蜀归吴三首诗,藏于笥箧重于师。剑关夜读相如听,
马随仙仗识天香。五湖归去孤舟月,六国平来两鬓霜。
中含芒刺欲伤人。清香往往生遥吹,狂蔓看看及四邻。
清晨一器是云华。盆池有鹭窥苹沫,石版无人扫桂花。
"何事鞠侯名,先封在四明。但为连臂饮,不作断肠声。
谁言狼戾心能忍,待我情深情不隐。回身本谓取巾难,
松枝肯为雪霜低。晚天吟望秋光重,雨阵横空蔽断霓。"
秀色还朝暮,浮云自古今。石泉惊已跃,会可洗幽心。"


悲陈陶 / 陈长方

"轻财重义真公子,长策沈机继武侯。
"高眠可为要玄纁,鹊尾金炉一世焚。尘外乡人为许掾,
"高楼上长望,百里见灵山。雨歇河珠定,云开谷鸟还。
功成不解谋身退,直待云阳血染衣。"
共惊年已暮,俱向客中多。又驾征轮去,东归事若何。"
"苍茫空泛日,四顾绝人烟。半浸中华岸,旁通异域船。
元和才子多如此,除却清吟何所为。"
"枝枝倚槛照池冰,粉薄香残恨不胜。