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八归·湘中送胡德华

两汉 / 朱蒙正

"日落江村远,烟云度几重。问人孤驿路,驱马乱山峰。
焚却戍船无战伐,使知风教被乌蛮。"
燕掠平芜去,人冲细雨来。东风生故里,又过几花开。"
"严城画角三声闭,清宴金樽一夕同。银烛坐隅听子夜,
"病寄曲江居带城,傍门孤柳一蝉鸣。澄波月上见鱼掷,
庭前为报仙桃树,今岁花时好好开。"
同归方欲就,微恙几时瘳。今日沧江上,何人理钓舟。"
旧国归何处,春山买欠钱。几时无一事,长在故人边。"
"年少共怜含露色,老人偏惜委尘红。
今日忽蒙天子召,自惭惊动国中人。"
夜深寒峒响,秋近碧萝鲜。未省明君意,遗踪万古传。"
却愁清逸不干时,高踪大器无人知。倘逢感激许然诺,
篮舆游嵩岭,油幢镇海壖。竹篙撑钓艇,金甲拥楼船。


八归·湘中送胡德华拼音解释:

.ri luo jiang cun yuan .yan yun du ji zhong .wen ren gu yi lu .qu ma luan shan feng .
fen que shu chuan wu zhan fa .shi zhi feng jiao bei wu man ..
yan lue ping wu qu .ren chong xi yu lai .dong feng sheng gu li .you guo ji hua kai ..
.yan cheng hua jiao san sheng bi .qing yan jin zun yi xi tong .yin zhu zuo yu ting zi ye .
.bing ji qu jiang ju dai cheng .bang men gu liu yi chan ming .cheng bo yue shang jian yu zhi .
ting qian wei bao xian tao shu .jin sui hua shi hao hao kai ..
tong gui fang yu jiu .wei yang ji shi chou .jin ri cang jiang shang .he ren li diao zhou ..
jiu guo gui he chu .chun shan mai qian qian .ji shi wu yi shi .chang zai gu ren bian ..
.nian shao gong lian han lu se .lao ren pian xi wei chen hong .
jin ri hu meng tian zi zhao .zi can jing dong guo zhong ren ..
ye shen han dong xiang .qiu jin bi luo xian .wei sheng ming jun yi .yi zong wan gu chuan ..
que chou qing yi bu gan shi .gao zong da qi wu ren zhi .tang feng gan ji xu ran nuo .
lan yu you song ling .you chuang zhen hai ruan .zhu gao cheng diao ting .jin jia yong lou chuan .

译文及注释

译文
笔势左盘右收,左冲右突,如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个(ge)更快乐(le)呢?
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
登上(shang)高楼凭(ping)栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃。千(qian)里奔流的长江澄沏得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿(dian),便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见(jian);三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),到现在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。

注释
②萧索:萧条、冷落。
10.遗踪:旧址,陈迹。这里指所在地。
(75)奸臣:指杨国忠等人。葅醢:剁成肉酱。
(2)良人:古时妻子称丈夫。
149.以上几句王逸《章句》:“伊尹始仕,因缘烹鹄之羹,修玉鼎,以事于汤。汤贤之,遂以为相。”洪兴祖《补注》:“伊尹承事汤以谋夏桀。”
巾帼事人:古代妇人的头巾和发饰,后也用以指代妇女。此处指男子装着女人的媚态,趋奉人,不知羞耻。帼,妇女的头巾,用巾帼代指妇女。
⑵南剑:即南剑州,宋代州名。双溪楼:在南剑州府城东。

赏析

  第二句“楚王葬尽满城娇”则道出了诗人所想,诗人由此荒凉的景(de jing)色回忆起一连串楚国旧事,最熟悉的莫过于楚宫细腰的故事。楚灵王好细腰,先秦两汉典籍中多有记载。但李商隐此诗却把范围却由“宫中”扩展到“满城”,为害的程度也由“多饿死”变成“葬尽”,突出了“好细腰”的楚王这一癖好为祸之惨酷。触景生情,“葬尽满城娇”的想象就和眼前“悲风动白茅”的萧瑟荒凉景象难以分辨了,这悲风阵阵、白茅萧萧的地下,也许正埋葬着当日为细腰而断送青春与生命的女子的累累白骨呢,相互对比下,更引发了诗人强烈的悲凄之感。楚王罪孽深重,成为这场千古悲剧的制造者。作者愤慨之情溢于言表。
  若无诗题,这首绝句就像是一首(yi shou)写景诗。它写的是在落花时节、日斜时光,遥望王侯第宅,所见到的楼台层叠、重门深闭之景。但联系诗题看,它显然是一首因事而题的托讽诗。它采用借物取喻,托景见意的艺术手法,收到了言微旨远、节短音长的效果。
  在中国诗歌史上,自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后,吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《《病牛》李纲 古诗》便是其中之一。这里,我们不谈此诗所具有的高度概括力,也不说此诗质朴无华的语言美,只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为,诗人“形容”(指描摹客观事物)能不拘形似而求得神似,才是精于“形容”者:“离形得似,庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者,其《《病牛》李纲 古诗》诗达到了“离形得似”,也即不拘于描写对象的外形外貌相似,而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏《病牛》李纲 古诗,笔墨重点不在绘其形,而在传其神。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  纵观全诗,诗人似乎已经淡忘了遭贬的痛苦,诗中把被贬谪的不幸称之为幸,将孤独冷静的生活诠释为飘逸闲适的生活。实际上这全都是诗人激愤的反语,在这种被美化了的谪居生活的背后,隐蕴的是诗人内心深深的郁闷和怨愤。表面的平淡所蕴含的激愤,更让人为之怦然心动,正如清代的沈德潜所说: “愚溪诸咏,处连蹇困厄之境,发清夷淡泊之音,不怨而怨,怨而不怨,行间言外,时或遇之。”这是很中肯的评价。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋(zhen peng),则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  沧浪指苏州沧浪亭,在州学之南。这首《古香慢》是吴梦窗的一首咏物词,所咏之物即为沧浪亭的(ting de)桂。从词风和内容看。此词大约写于公元1243年(宋理宗淳祐三年),反映的是词人面临南宋衰亡的哀感。
  从这首诗的写作,说明杜甫没有客观主义地展览伤痕,而是有正确的指导思想,他根据战争的正义性质,写出了人民的感情和愿望,表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
  第十一首诗,诗人选择了两块不寻常的岩石,描写它们雄奇峻峭的姿态,绘制了一幅十分壮观的画面,倾诉了诗人对秋浦山水的爱慕之情。
  请看作者以何等空灵之笔来写湖中雪景:雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一 痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
  这是诗人的幻想,这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷,在幻想中得到满足,所以,尽管是以神话的形式出现,却依然有着永久的魅力,它闪亮着理想与智慧之光,使艺术得到升华。
  《《小至》杜甫 古诗》写冬至前后的时令变化,不仅用刺绣添线写出了白昼增长,还用河边柳树即将泛绿,山上梅花冲寒欲放,生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。诗的末二句写他由眼前景物唤起了对故乡的回忆。虽然身处异乡,但云物不殊,所以诗人教儿斟酒,举杯痛饮。这举动和诗中写冬天里孕育着春天气氛的基调是一致的,都反映出诗人难得的舒适心情。
  本赋的语言简明畅达,一气呵成,读来感人至深。
  可以想见,诗的意境的形成,全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致,而不必借助于外在的色相。因此,诗人在我与物会、情与景合之际,就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说,“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,著手成春”,进入“薄言情悟,悠悠天钧”的艺术天地。当然,这里说“俯拾即是”,并不是说诗人在取材上就一无选择,信手拈来;这里说“著手成春”,也不是说诗人在握管时就一无安排,信笔所之。诗中描写周围景色,选择了竹林与明月,是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致;诗中抒写自我情怀,选择了弹琴与长啸,则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境(xin jing)互为表里。这既是即景即事,而其所以写此景,写此事,自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看,诗人在写月夜幽林的同时,又写了弹琴、长啸,则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照,不仅与上句的“人不知”有对照之妙,也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映,在安排上既是妙手天成,又是有匠心运用其间的。
  这首承上首仆固怀恩引吐蕃、回纥兵入侵的事和借助回纥的史实。而借用回纥兵是出于肃宗的短见。当时李泌(李泌字长源,历仕玄、肃、代、德四朝,以图谋划策见重,位至宰相,封邺县侯,世称李邺侯)给肃宗制定的正确战略是:使名将李光弼、郭子仪从冯翊入河东,分两路牵制叛军。朝廷驻军扶风,与郭、李两军分次出击,使叛军疲于奔命。唐军以逸待劳,避实击虚。再命建宁王李倓率兵配合李军攻占范阳,覆其巢穴、说可破贼。肃宗不用,他急欲收复两京,不惜以劳(yi lao)攻逸,和叛军打硬仗,攻坚城,一切违反李泌的战略。这就使唐军陷于兵力不足,不得不求助于回纥,这就是肃宗的错误决策造成的。这首诗,表面上在批评诸将无用,不能制止外患,反而借助外力,实际是说肃宗无能。
  古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端,借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同,开头便是一声深沉的慨叹:茫茫沧海简直不可能达到尽头,又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢!突如其来,喷薄而出,令人心神为之一震。三四两句一问一答,寄寓诗人深情:九州以外,哪里最为遥远?恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里,真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即,造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
  此诗首句的“玄宗回马”,指大乱平定、两京收复之后,成了太上皇的玄宗从蜀中回返长安。其时距“杨妃死”已很久了。两下并提,意谓玄宗能重返长安,正是牺牲杨妃换来的。一存一殁,意味深长。玄宗割舍贵妃固然使局势得到转机,但内心的矛盾痛苦一直贯穿于他的后半生,尽管山河重光(“日月新”),也不能使他忘怀死去的杨妃,这就是所谓“云雨难忘”。“云雨难忘”与“日月新”对举,可喜下长恨相兼,写出了玄宗复杂矛盾的心理。
  起句云:“竹凉侵卧内,野月满庭隅。”“竹”、“野”二字,不仅暗示出诗人宅旁有竹林,门前是郊野,也分外渲染出一派秋气:夜风吹动,竹叶萧萧,入耳分外生凉,真是“绿竹助秋声”;郊野茫茫,一望无际,月光可以普照,更显得秋空明净,秋月皓洁。开头十个字,勾画出清秋月夜村居的特有景况。三、四两句紧紧相承,又有所变化:“重露成涓滴,稀星乍有无。”上句扣竹,下句扣月。时间已经是深夜了。五、六两句又转换了另外一番景色:“暗飞萤自照,水宿鸟相呼。”这是秋夜破晓前的景色。
  查德卿的这首《《蟾宫曲·怀古》查德卿 古诗》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问,他问道“问从来谁是英雄?”,紧接着他便在曲中写到一个农夫,一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题,在此处点明了怀古的对象,同时也做出了评价。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

朱蒙正( 两汉 )

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简 介

朱蒙正 (1055—1118)邵武人,字养源。神宗元丰八年进士。为江都主簿,遇事能任责,以荐迁都昌令。徽宗大观中,以司农寺丞通判德顺军,时郡守武人,越常例赠遗甚厚,为所辞。后郡守坐赃除名,而蒙正无所累。

东方未明 / 伏忆灵

僧炉风雪夜,相对眠一褐。暖灰重拥瓶,晓粥还分钵。
"一宿金山寺,超然离世群。僧归夜船月,龙出晓堂云。
"记得春闱同席试,逡巡何啻十年馀。
万世何人不此归,一言出口堪生老。高歌倚瑟流清悲,
"归省值花时,闲吟落第诗。高情怜道在,公论觉才遗。
鲁圣虚泣麟,楚狂浪歌凤。那言阮家子,更作穷途恸。"
竹间琴一张,池上酒一壶。更无俗物到,但与秋光俱。
见《云溪友议》)


四怨诗 / 诺弘维

"粉光花色叶中开,荷气衣香水上来。
野次依泉宿,沙中望火行。远雕秋有力,寒马夜无声。
可怜半死龙门树,懊恼春风作底来。"
白头纵作花园主,醉折花枝是别人。"
跻险难通屐,攀栖称抱琴。云风开物意,潭水识人心。
咸阳亲戚长安里,无限将金买花子。浇红湿绿千万家,
"一年只有今宵月,尽上江楼独病眠。
况当季父承恩日,廉问南州政已成。"


柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游 / 泥绿蕊

池角通泉脉,堂心豁地形。坐中寒瑟瑟,床下细泠泠。
背手抽金镞,翻身控角弓。万人齐指处,一雁落寒空。"
近冰朱鬣见,望日锦鳞舒。渐觉流澌退,还忻掉尾馀。
为言肯共留连饮,涧有青芹罟有鱼。"
"头痛牙疼三日卧,妻看煎药婢来扶。
鸡树花惊笑,龙池絮欲猜。劳歌会稽守,遥祝永康哉。"
也知世路名堪贵,谁信庄周论物齐。"
欲托清香传远信,一枝无计奈愁何。"


论诗三十首·十八 / 乾妙松

"相如死后无词客,延寿亡来绝画工。
燕客书方诈,尧门信未孚。谤兴金就铄,毁极玉生瘉。
"数日自穿池,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。
云飞琼瑶圃,龟息芝兰丛。玉箓掩不开,天窗微微风。
"岁岁云山玉泉寺,年年车马洛阳尘。
"剑客不夸貌,主人知此心。但营纤毫义,肯计千万金。
箧有新征诏,囊馀旧缊袍。何如舍麋鹿,明主仰风骚。"
"一宿空江听急流,仍同贾客坐归舟。远书来隔巴陵雨,


游赤石进帆海 / 羊舌媛

"烧得硫黄漫学仙,未胜长付酒家钱。
"竹溪人请住,何日向中峰。瓦舍山情少,斋身疾色浓。
"慕贤入室交先定,结援通家好复成。新妇不嫌贫活计,
淡黄衫子浑无色,肠断丁香画雀儿。"
"白老忘机客,牛公济世贤。鸥栖心恋水,鹏举翅摩天。
六腑睡神去,数朝诗思清。其馀不敢费,留伴读书行。"
"行人候晓久裴徊,不待鸡鸣未得开。
"今日初春暖,山中事若何。雪开喧鸟至,澌散跃鱼多。


马诗二十三首·其八 / 户丁酉

到京人事多,日无闲精魂。念子珍重我,吐辞发蒙昏。
往与本师别,人间买浮名。朝光畏不久,内火烧人情。
我衔凤阙恩,按狱桥山陲。君在龙骧府,掌奏羽檄词。
蓬瀛宴罢试回首,一望尘中路正迷。"
弦歌自是君家事,莫怪今来一邑闲。
鼓腹那知生育恩?莫令太守驰朱轓,悬鼓一鸣卢鹊喧。
皆缘不得空门要,舜葬苍梧直到今。"
海上清光发,边营照转凄。深闺此宵梦,带月过辽西。


如梦令·黄叶青苔归路 / 成酉

长松唤住秋山雨。弦中雅弄若铿金,指下寒泉流太古。
惆怅香山云水冷,明朝便是独游人。"
非才膺宠任,异代揖芳尘。况是平津客,碑前泪满巾。"
箧中亦有旧书札,纸穿字蠹成灰尘。平生定交取人窄,
"月照宫城红树芳,绿窗灯影在雕梁。
陵阳北郭隐,身世两忘者。蓬蒿三亩居,宽于一天下。樽酒对不酌,默与玄相话。人生自不足,爱叹遭逢寡。
落日归飞翼,连翩东北天。涪江适在下,为我久潺湲。
春禽犹竞啭,夏木忽交阴。稍觉秋山远,俄惊冬霰深。


鹧鸪天·小令尊前见玉箫 / 允迎蕊

朝客闻应羡,山僧见亦狂。不将僮仆去,恐为损风光。"
"水石致身闲自得,平云竹阁少炎蒸。斋床几减供禽食,
潮回画槛水声微,闲吟山际邀僧上,暮入林中看鹤归。
"夜睡常惊起,春光属野夫。新衔添一字,旧友逊前途。
今日行年将七十,犹须惭愧病来迟。
"楼居溪上凉生早,坐对城头起暮笳。打鼓泊船何处客,
终待此身无系累,武陵山下等黄公。"
谁达此观,丧马之翁。俾吾为秋毫之杪,吾亦自足,


聪明累 / 东郭忆灵

可怜半死龙门树,懊恼春风作底来。"
拟归太华何时去,他日相寻乞药银。"
美人手暖裁衣易,片片轻花落翦刀。"
山川南北路,风雪别离天。楚色穷冬烧,淮声独夜船。
希君旧光景,照妾薄暮年。"
"已共邻房别,应无更住心。中时过野店,后夜宿寒林。
此水今为九泉路,数枝花照数堆尘。"
皮开凤彩出,节劲龙文现。爱此守坚贞,含歌属时彦。"


葛藟 / 眭卯

日暮寒林投古寺,雪花飞满水田衣。"
曾作天南客,漂流六七年。何山不倚杖,何水不停船。
只云徒有征,安能问无状。一日五诸侯,奔亡如鸟往。
"悠悠旌旆出东楼,特出仙郎上帝州。刘旻才高能富国,
定知不彻南天竺,死在条支阴碛中。"
"西峰残日落,谁见寂寥心。孤枕客眠久,两廊僧话深。
何言禹迹无人继,万顷湖田又斩新。"
尚可与尔读,助尔为贤良。经书括根本,史书阅兴亡。