哀江南赋序
思量费子真仙子，不作头陀山下尘。"
夜停江上鸟，晴晒箧中鱼。出亦图何事，无劳置栈车。
"野店暮来山畔逢，寒芜漠漠露华浓。窗间灯在犬惊吠，
"病来难处早秋天，一径无人树有蝉。
我来讨灵胜，到此期终焉。滴苦破窦净，藓深馀甃圆。
"兹山有石岸，抵浪如受屠。雪阵千万战，藓岩高下刳。
有心同木偶，无舌并金铙。兴欲添玄测，狂将换易爻。
"霞岛焰难泊，云峰奇未收。萧条千里湾，独自清如秋。
潜倚空山鬼魅愁。生怕雷霆号涧底，长闻风雨在床头。
攀缘不知倦，怪异焉敢惊。匍匐一百步，稍稍策可横。
哀江南赋序拼音解释:
si liang fei zi zhen xian zi .bu zuo tou tuo shan xia chen ..
ye ting jiang shang niao .qing shai qie zhong yu .chu yi tu he shi .wu lao zhi zhan che .
.ye dian mu lai shan pan feng .han wu mo mo lu hua nong .chuang jian deng zai quan jing fei .
.bing lai nan chu zao qiu tian .yi jing wu ren shu you chan .
wo lai tao ling sheng .dao ci qi zhong yan .di ku po dou jing .xian shen yu zhou yuan .
.zi shan you shi an .di lang ru shou tu .xue zhen qian wan zhan .xian yan gao xia ku .
you xin tong mu ou .wu she bing jin nao .xing yu tian xuan ce .kuang jiang huan yi yao .
.xia dao yan nan bo .yun feng qi wei shou .xiao tiao qian li wan .du zi qing ru qiu .
qian yi kong shan gui mei chou .sheng pa lei ting hao jian di .chang wen feng yu zai chuang tou .
pan yuan bu zhi juan .guai yi yan gan jing .pu fu yi bai bu .shao shao ce ke heng .
译文及注释
译文
延年益寿得以不死，生命久长几时终止？
我乘船过太平(ping)洋见雨雾(wu)迷茫横贯亚洲美洲，远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
见你来就防着你虽然是多此一举，但你一来就插上篱笆却甚像是真。
把遍地野草都变成茂密的(de)庄稼，
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节，通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照，眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
在空(kong)阔的楚江夜晚，我痛心突然被惊散后，自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜，想到飞(fei)下寒塘，只见地面一片眼前草枯沙净，江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形，只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人，传达他们眷念故园的心愿。
抓住缰绳放下马鞭啊，百无聊赖暂且(qie)缓缓行走。
传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？
我要把房屋啊建(jian)筑(zhu)在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。
红颜尚未衰减，恩宠却已断绝；
放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
水上柔嫩的苹叶，衬着岸边洁的杏花；翠红美丽的鸳鸯，拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船，添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
注释
3. 廪：米仓。
⑴采采：采而又采。《芣苢》佚名 古诗（fúyǐ ）：植物名，即车前草，其叶和种子都可以入药，有明显的利尿作用，并且其穗状花序结籽特别多，可能与当时的多子信仰有关。
（42）独夫：失去人心而极端孤立的统治者。这里指秦始皇。
90、艰：难。
1、此词豪放，宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一云：“或以为可继东坡赤壁之歌。”
⑷产业：财产。
赏析
对真珠的筝声何以如此哀怨的问题，第七句作了解答：“花袍白马不归来。”原来是她心上的人儿迟迟未归，故将满怀愁绪寄托在怨声之中。“花袍白马”，寥寥四字，活画出一个纨绔子弟的形象。第八句“浓蛾迭柳香唇醉”，言其蛾眉紧锁，有如柳叶之迭而不舒；香唇紧闭，有如醉酒之缄默不语。这句刻画了真珠若有所思的忧郁神态。
后两联提及当时宋朝实景：农夫冬闲跟着村里的穷书生学习，但这只是学习极基础的东西，为的是在立契，作保时不被蒙骗。
在许浑这首诗中，所写的时间既是白日斜，季节又是残花落尽。全诗的色调暗淡，情调低沉，这是“卜居不遂、薄游陇”之客的黯然心情的反映，也可以看作唐王室衰败没落的预兆。
作为一首题赞诗，诗人深情赞美了一位虔诚的和尚，也有以寄托诗人自己的隐逸情怀。作为一首山水诗，诗人以清词丽句，素描淡抹，写出了一帧诗意浓厚的山林晚晴图。空林一屋，远峰近壑，晚霞披洒，空翠迷蒙，自然幽雅，风光闲适，别有一种生意，引人入胜，诗作至今仍为精品。
全词描写春闺少妇怀人之情，也亦写寄托之情也就是托词中少妇的怀人之情寄作者本人的爱君之意。词分为上下两阙描写的情景十分真切，是组词中艺术价值最高的一篇。
这首诗之使人产生美感，还因为它的设色多彩而又协调。刘勰在《文心雕龙·物色篇》中指出“摛表五色，贵在时见”，并举“《雅》咏棠华，或黄或白，《骚》述秋兰，绿叶紫茎”为例。这首绝句在色彩的点染上，交错使用了明笔与暗笔。“绿锦池”、“浴红衣”，明点绿、红两色：“菱”、“浮萍”、“莺”、“蔷薇”，则通过物体暗示绿、黄两色。出水的菱(de ling)叶和水面的浮萍都是翠绿色，夏莺的羽毛是嫩黄色，而初夏开放的蔷薇花也多半是黄色。就整个画面的配色来看，第一句在池面重叠覆盖上菱叶和浮萍，好似织成了一片绿锦。第二句则为这片绿锦绣上了黄鸟、黄花。不过，这样的色彩配合也许素净有余而明艳不足，因此，诗的末句特以鸳鸯的红衣为画面增添光泽，从而使画面更为醒目。
“齐侯曰：‘鲁人恐乎？”对曰：‘小人恐矣，君子则否。’”为文章第二层。恶虎决不会因羔羊哀哀求告而饶了它的性命，侵略者当然也(ran ye)不会因被侵略国礼数周到就按捺下侵略欲望。“鲁人恐乎？”这一句话，表明齐侯不仅未被展喜言辞所动，反而赤裸裸地声称自己此行并非来访，而是侵略。视对方忍让为软弱可欺，往往是自以为强大的人之共同心理。侵略人家，还要问人家是否害怕，其中的狂傲，基于的正是不把对(ba dui)方放在眼里的心理，并带有一种如猫戏鼠的挑衅和放肆。在这种情形下，展喜表现的却是那么从容镇定，不卑不亢：“小人恐矣，君子则否。”一派大义凛然之气。文章至此，我们已不难明白展喜犒军并非是向对方屈膝投降，而别有一番用意。同时也使人不禁为展喜捏了一把汗，在齐军强大的攻势面前，在狂傲的齐侯面前，仅仅凭借辞令并不能击退齐军。
据《资治通鉴》卷二百一十六载：“天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于泸南。时仲通将兵八万，……军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。”这段历史记载，可当作这首诗的说明来读。而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。
花落了虽又重开，燕子离去了还会回来，然而那眷恋春光的杜鹃，却半夜三更还在悲啼，不相信东风是唤不回来的。
诗歌一开头就是一个反诘句：“人生何处不离群？世路干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和平常，让读者在诘问中有所思考：人生有多少悲欢离合，个人的命运又是怎样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹(tan)，但是调子并不悲伤。细细体味，诗中还隐含着这样的意思：既然人生离别在所难免，不如以旷达处之。后半句笔锋一转，转到“世路干戈”这个大背景上，道出在干戈中离别的沉重感伤，思路跳跃奔腾，“大开大合，矫健绝伦”。如此读来(du lai)，不仅曲折顿挫、气势雄放，而且自然地引出下文的伤时感世之情，可谓落笔不凡。
李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点，首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念，从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文，气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然，论者对气的理解、认识不完全相同，但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调，又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气，它使李白观古阅今，统揽四海于一瞬之间，且超然物外，挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想，高妙的见解，阔大的心胸，成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”的巨大立体时空，可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样，通过李白的举重若轻，从容自在，以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力，也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点，又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上，也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽，一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观，另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来，几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭，并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中，使人深信不疑。但是，李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者，就像秦始皇，他可以“挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才”，然而他终归也要“但见三泉下，金棺葬寒灰”（《古风·秦王扫六合》），烟消(yan xiao)云散是不可避免的。所以，在李白看来，宇宙万物之中，能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散；如果说它们还存在，似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外，李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时，则选取了最为典型的事物，即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔，从而构造出阔大的境界，并且把历史的变迁，即时间的改变与地点的依旧，即空间的不改整体地表现出来，启发人们作更深的思考。
后两联提及当时宋朝实景：农夫冬闲跟着村里的穷书生学习，但这只是学习极基础的东西，为的是在立契，作保时不被蒙骗。
在许浑这首诗中，所写的时间既是白日斜，季节又是残花落尽。全诗的色调暗淡，情调低沉，这是“卜居不遂、薄游陇”之客的黯然心情的反映，也可以看作唐王室衰败没落的预兆。
作为一首题赞诗，诗人深情赞美了一位虔诚的和尚，也有以寄托诗人自己的隐逸情怀。作为一首山水诗，诗人以清词丽句，素描淡抹，写出了一帧诗意浓厚的山林晚晴图。空林一屋，远峰近壑，晚霞披洒，空翠迷蒙，自然幽雅，风光闲适，别有一种生意，引人入胜，诗作至今仍为精品。
全词描写春闺少妇怀人之情，也亦写寄托之情也就是托词中少妇的怀人之情寄作者本人的爱君之意。词分为上下两阙描写的情景十分真切，是组词中艺术价值最高的一篇。
这首诗之使人产生美感，还因为它的设色多彩而又协调。刘勰在《文心雕龙·物色篇》中指出“摛表五色，贵在时见”，并举“《雅》咏棠华，或黄或白，《骚》述秋兰，绿叶紫茎”为例。这首绝句在色彩的点染上，交错使用了明笔与暗笔。“绿锦池”、“浴红衣”，明点绿、红两色：“菱”、“浮萍”、“莺”、“蔷薇”，则通过物体暗示绿、黄两色。出水的菱(de ling)叶和水面的浮萍都是翠绿色，夏莺的羽毛是嫩黄色，而初夏开放的蔷薇花也多半是黄色。就整个画面的配色来看，第一句在池面重叠覆盖上菱叶和浮萍，好似织成了一片绿锦。第二句则为这片绿锦绣上了黄鸟、黄花。不过，这样的色彩配合也许素净有余而明艳不足，因此，诗的末句特以鸳鸯的红衣为画面增添光泽，从而使画面更为醒目。
“齐侯曰：‘鲁人恐乎？”对曰：‘小人恐矣，君子则否。’”为文章第二层。恶虎决不会因羔羊哀哀求告而饶了它的性命，侵略者当然也(ran ye)不会因被侵略国礼数周到就按捺下侵略欲望。“鲁人恐乎？”这一句话，表明齐侯不仅未被展喜言辞所动，反而赤裸裸地声称自己此行并非来访，而是侵略。视对方忍让为软弱可欺，往往是自以为强大的人之共同心理。侵略人家，还要问人家是否害怕，其中的狂傲，基于的正是不把对(ba dui)方放在眼里的心理，并带有一种如猫戏鼠的挑衅和放肆。在这种情形下，展喜表现的却是那么从容镇定，不卑不亢：“小人恐矣，君子则否。”一派大义凛然之气。文章至此，我们已不难明白展喜犒军并非是向对方屈膝投降，而别有一番用意。同时也使人不禁为展喜捏了一把汗，在齐军强大的攻势面前，在狂傲的齐侯面前，仅仅凭借辞令并不能击退齐军。
据《资治通鉴》卷二百一十六载：“天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于泸南。时仲通将兵八万，……军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。”这段历史记载，可当作这首诗的说明来读。而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。
花落了虽又重开，燕子离去了还会回来，然而那眷恋春光的杜鹃，却半夜三更还在悲啼，不相信东风是唤不回来的。
诗歌一开头就是一个反诘句：“人生何处不离群？世路干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和平常，让读者在诘问中有所思考：人生有多少悲欢离合，个人的命运又是怎样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹(tan)，但是调子并不悲伤。细细体味，诗中还隐含着这样的意思：既然人生离别在所难免，不如以旷达处之。后半句笔锋一转，转到“世路干戈”这个大背景上，道出在干戈中离别的沉重感伤，思路跳跃奔腾，“大开大合，矫健绝伦”。如此读来(du lai)，不仅曲折顿挫、气势雄放，而且自然地引出下文的伤时感世之情，可谓落笔不凡。
李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点，首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念，从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文，气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然，论者对气的理解、认识不完全相同，但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调，又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气，它使李白观古阅今，统揽四海于一瞬之间，且超然物外，挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想，高妙的见解，阔大的心胸，成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”的巨大立体时空，可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样，通过李白的举重若轻，从容自在，以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力，也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点，又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上，也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽，一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观，另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来，几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭，并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中，使人深信不疑。但是，李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者，就像秦始皇，他可以“挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才”，然而他终归也要“但见三泉下，金棺葬寒灰”（《古风·秦王扫六合》），烟消(yan xiao)云散是不可避免的。所以，在李白看来，宇宙万物之中，能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散；如果说它们还存在，似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外，李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时，则选取了最为典型的事物，即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔，从而构造出阔大的境界，并且把历史的变迁，即时间的改变与地点的依旧，即空间的不改整体地表现出来，启发人们作更深的思考。
创作背景
宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相，王安石为参知政事，议行新法，朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故，欧阳修则因反对新法，逐渐失势，后于熙宁五年(1072)病故，这些亲人或父执的亡故或失势，使晏几道失去了政治上的依靠，兼之个性耿介、不愿阿附新贵，故仕途坎坷，陆沉下位，生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里，晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作，《《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道 》便是这其中的佼佼之作。
阎修龄( 唐代 )
收录诗词 (4584) 首
简 介
阎修龄 阎修龄（1617-1687），明清之际诗文家。字再彭，号饮牛叟，又号容庵，晚号丹荔老人。山西太原人，侨居淮安。阎若璩父。明末贡生。明亡，遁迹白马湖滨，以耕钓自隐。早师事黄道周，又与张养重、靳应升为世外交，朝夕行吟，结望社相唱和，名重江南北。同时如杜濬、傅山、王猷定、魏禧、阎尔梅等皆与其为友。李元赓称其诗“高洁无烟火气，不减储、王”(《望社姓氏考》)。着有《秋心》、《秋舫》、《冬涉》、《影阁》诸集及《眷西堂诗文》、《红鹤亭词》。
商颂·玄鸟
两鬓关中改，千岩海上春。青云知有路，自是致无因。"
"雪彩冰姿号女华，寄身多是地仙家。有时南国和霜立，
"爱此栖心静，风尘路已赊。十馀茎野竹，一两树山花。
至今千馀年，蚩蚩受其赐。时代更复改，刑政崩且陊.
"春尽之官直到秋，岭云深处凭泷楼。居人爱近沈珠浦，
"奔走未到我，在城如在村。出门既无意，岂如常闭门。
雅调宜观乐，清才称典签。冠頫玄发少，书健紫毫尖。
夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。"
三五七言 / 秋风词
却嫌殷浩南楼夕，一带秋声入恨长。"
侧闻左右皆周吕，看取从容致太平。
"俗人皆嫉谢临川，果中常情□□□。为政旧规方利国，
"旅食唯草草，此生谁我同。故园魂梦外，长路别离中。
今日好为联句会，不成刚为欠檀郎。"
岂无中林士，贯穿学问骨。兵法五十家，浩荡如溟渤。
"嫩似金脂飏似烟，多情浑欲拥红莲。
贞同柏有心，立若珠无胫。枝形短未怪，鬣数差难定。
春日杂咏
秘于龙宫室，怪于天篆籀。知者竞欲戴，嫉者或将诟。
为说明年今日事，晋廷新拜黑头公。"
"功名若及鸱夷子，必拟将舟泛洞庭。
虽是寒轻云重日，也留花簟待徐摛。"
任他华毂低头笑，此地终无覆败人。
月中若有闲田地，为劝嫦娥作意裁。"
"垂杨烟薄井梧空，千里游人驻断蓬。志意不因多事改，
难继二贤金玉唱，可怜空作断猿声。"
晋献公杀世子申生
我今漂泊还如此，江剑相逢亦未知。"
既有曾参行，仍兼君子儒。吾知上帝意，将使居黄枢。
"村舍少闻事，日高犹闭关。起来花满地，戴胜鸣桑间。
"贵门多冠冕，日与荣辱并。山中有独夫，笑傲出衰盛。
州民言刺史，蠹物甚于蝗。受命大执法，草草是行装。
"莲塘馆东初日明，莲塘馆西行人行。隔林啼鸟似相应，
"逼脸横颐咽复匀，也曾谗毁也伤神。
绿沈莎似藻，红泛叶为舟。忽起江湖兴，疑邻畎浍流。
春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作
因驾五龙看较艺，白鸾功用不如妻。
木阴厚若瓦，岩磴滑如饴。我来此游息，夏景方赫曦。
皎皎舒华色，亭亭丽碧空。亏盈宁委露，摇落不关风。
浮世荣枯总不知，且忧花阵被风欺。
拂岸烟岚忆钓矶。公道甚平才自薄，丹霄好上力犹微。
"明真台上下仙官，玄藻初吟万籁寒。飙御有声时杳杳，
"片帆竿外揖清风，石立云孤万古中。
回首横塘更东望，露荷烟菊倍伤情。"
聚星堂雪
探幽非遁世，寻胜肯迷邦。为读江南传，何贤过二庞。"
"自将苦节酬清秩，肯要庞眉一个钱。恩爱已苏句践国，
"四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。天上玉书传诏夜，
钿鎞雕镂费深功，舞妓衣边绣莫穷。无日不来湘渚上，
清如潭底月圆时。应观法界莲千叶，肯折人间桂一支。
翼卫两舜趋，钩陈十尧骤。忽然遗相印，如羿卸其彀。
莫道神仙难顿学，嵇生自是不遭逢。"
"一拜虬髭便受恩，宫门细柳五摇春。
望黄鹤楼
穷搜万籁息，危坐千峰静。林僧继嘉唱，风前亦为幸。"
"沈水良材食柏珍，博山烟暖玉楼春。
昨日流莺今日蝉，起来又是夕阳天。
长与耕耘致岁丰。涨接星津流荡漾，宽浮云岫动虚空。
欲寄一函聊问讯，洪乔宁作置书邮。"
当昔置此城，岂料今日耕。蔓草已离披，狐兔何纵横。
忍看明发衣襟上，珠泪痕中见酒痕。"
季氏唯谋逐，臧仓只拟谗。时讹轻五羖，俗浅重三缄。
桃花溪
当殿而立。君也尽问，臣也倒诚。磊磊其事，镗镗其声。
"乐府翻来占太平，风光无处不含情。
"雪彩冰姿号女华，寄身多是地仙家。有时南国和霜立，
携来沙日微，挂处江风起。纵带二梁冠，终身不忘尔。"
旧时基业帝王家。彤庭彩凤虽添瑞，望府红莲已减花。
蓬壶不可见，姑射不可识。五岳为辞锋，四溟作胸臆。
离家已是梦松年。
近寺僧邻静，临池鹤对闲。兵戈如未息，名位莫相关。"
迢迢牵牛星
未离尘躅思真境。子明龙驾腾九垓，陵阳相对空崔嵬。
时时侧耳清泠泉。"
叠见云容衬，棱收雪气昏。裁诗曾困谢，作赋偶无孙。
"习隐悠悠世不知，林园幽事递相期。旧丝再上琴调晚，
今朝珠履在河中。楼移庾亮千山月，树待袁宏一扇风。
只渡寒塘亦共飞。映雾乍迷珠殿瓦，逐梭齐上玉人机。
"寸心似火频求荐，两鬓如霜始息机。隔岸鸡鸣春耨去，
新篁冷涩曲未尽，细拂云枝栖凤惊。"
春雨早雷
瘦竹成林人不看，却应着得强青青。"
短才无独见，长策未相逢。所幸分尧理，烝民悉可封。"
"明妃远嫁泣西风，玉箸双垂出汉宫。
"相梦如相见，相思去后频。旧时行处断，华发别来新。
"古甓团团藓花碧，鼎渫寒泉深百尺。江南戴白尽能言，
证道方离法，安禅不住空。迷途将觉路，语默见西东。"
"才子醉更逸，一吟倾一觞。支颐忍有得，摇笔便成章。
何事乐渔樵，巾车或倚桡。和诗盈古箧，赊酒半寒瓢。