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越女词五首

清代 / 姚岳祥

其名不彰,悲夫!
帷宫面丹浦,帐殿瞩宛城。虏场栖九穗,前歌被六英。
兴尽闻壶覆,宵阑见斗横。还将万亿寿,更谒九重城。"
"称文既表温柔德,示武须成蹈厉容。
职拜舆方远,仙成履会归。定知和氏璧,遥掩玉轮辉。"
苒苒穷年籥,行行尽路岐。征鞍税北渚,归帆指南垂。
稍发仙人履,将题别驾舆。明年征拜入,荆玉不藏诸。"
君不见可怜桐柏上,丰茸桂树花满山。"
雾浓金灶静,云暗玉坛空。野花常捧露,山叶自吟风。
我今穷家子,自言此见长。功成皆能退,在昔谁灭亡。"
汴水高悬百万条,风清两岸一时摇。
迥识平陵树,低看华岳莲。帝乡应不远,空见白云悬。"
隐辚度深谷,遥袅上高云。碧流递萦注,青山互纠纷。
母生众儿,有母怜之。独无母怜,儿宁不悲。"
娟娟潭里虹,渺渺滩边鹤。岁杪应流火,天高云物薄。
天乐下天中,云輧俨在空。铅黄艳河汉,语笑合笙镛。
叶暗庭帏满,花残院锦疏。胜情多赏托,尊酒狎林箊."


越女词五首拼音解释:

qi ming bu zhang .bei fu .
wei gong mian dan pu .zhang dian zhu wan cheng .lu chang qi jiu sui .qian ge bei liu ying .
xing jin wen hu fu .xiao lan jian dou heng .huan jiang wan yi shou .geng ye jiu zhong cheng ..
.cheng wen ji biao wen rou de .shi wu xu cheng dao li rong .
zhi bai yu fang yuan .xian cheng lv hui gui .ding zhi he shi bi .yao yan yu lun hui ..
ran ran qiong nian yue .xing xing jin lu qi .zheng an shui bei zhu .gui fan zhi nan chui .
shao fa xian ren lv .jiang ti bie jia yu .ming nian zheng bai ru .jing yu bu cang zhu ..
jun bu jian ke lian tong bai shang .feng rong gui shu hua man shan ..
wu nong jin zao jing .yun an yu tan kong .ye hua chang peng lu .shan ye zi yin feng .
wo jin qiong jia zi .zi yan ci jian chang .gong cheng jie neng tui .zai xi shui mie wang ..
bian shui gao xuan bai wan tiao .feng qing liang an yi shi yao .
jiong shi ping ling shu .di kan hua yue lian .di xiang ying bu yuan .kong jian bai yun xuan ..
yin lin du shen gu .yao niao shang gao yun .bi liu di ying zhu .qing shan hu jiu fen .
mu sheng zhong er .you mu lian zhi .du wu mu lian .er ning bu bei ..
juan juan tan li hong .miao miao tan bian he .sui miao ying liu huo .tian gao yun wu bao .
tian le xia tian zhong .yun ping yan zai kong .qian huang yan he han .yu xiao he sheng yong .
ye an ting wei man .hua can yuan jin shu .sheng qing duo shang tuo .zun jiu xia lin yu ..

译文及注释

译文
  所以近(jin)处的(de)(de)诸侯无不(bu)听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们(men)会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
  望诸君乐毅便派人进献书信,回答惠王说:
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才(cai)会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
你千年一清呀,必有圣人出世。
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
  如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚(gang)满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
农事确实要平时致力,       
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
床前两个小女孩,补缀的旧衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。
明月照向城头乌鸦纷飞,寒霜降临寒风吹透衣衫。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,

注释
19 笃:固,局限。时:时令。
188. 所失:名词性“所”字短语,这里用来指代“礼节不周到的地方”。失:失礼,礼节不周到,与上句的“备”字相对而言。
⑸吊古:哀吊,凭吊。
③香灯:即长明灯。通常用琉璃釭盛香油燃点。
惨淡:黯然无色。
16.“向风”二句:写侯嬴果然自刎,赞美他的仗义轻生,慷慨任侠。《晋书·段灼传》:“七十老翁,复何所求哉。”
(4)必:一定,必须,总是。

赏析

  一、二句式相同,都以“劝君”开始,“惜”字也两次出现,这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”,二句说的是“劝君须惜”,“莫”与“须”意正相反,又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“《金缕衣》佚名 古诗”是华丽贵重之物,却“劝君莫惜”,可见还有远比它更为珍贵的东西,这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因,诗句未直说,那本是不言而喻的:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,贵如黄金也有再得的时候,“千金散尽还复来”;然而青春对任何人也只有一次,它一旦逝去是永不复返的。可是,世人多惑于此,爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”,用对白语气,致意殷勤,有很浓的歌味,和娓娓动人的风韵。两句一否定,一肯定,否定前者乃是为肯定后者,似分实合,构成诗中第一次反复和咏叹,其旋律节奏是纡回徐缓的。
  首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规,即含有飘零之感、离别之恨在内,切合当时情事,也就融情入景。 因首句已于景中见情,所以次句便直叙其事。“闻道”,表示惊惜。“过五溪”,见迁谪之荒远,道路之艰难。不着悲痛之语,而悲痛之意自见。
  组诗中的景物:嫩柳梨花,春风澹荡,正是良辰美景;金屋、紫微,玉楼,金殿,不啻人间仙境;卢橘,葡萄,为果中珍品;盈盈,飞燕,乃人寰绝色;征之以歌舞,伴之以丝竹,正所谓天下良辰、美景、赏心、乐事,四者皆备。于是盛唐天子醉了,满宫上下都醉了。昏昏然,忘掉了国家黎民。他们拼命享乐,纵欲无已,全不顾自己正躺在火山口上,更看不到他们一手豢养的野心家已开始磨刀。而自称”已醉“的诗人,恰恰是这幅宫中行乐图中唯一的清醒者。他在冷静地观察,严肃地思考。他原有雄心壮志,远大理想。奉诏入京,满以为可以大展宏图了,然而此时的唐玄宗已经不是励精图治的开元皇帝了。此时天才卓绝的李白,也只能做一个文学弄臣而已。如今偏要他作宫中行乐词,失望、痛苦,悲愤,啮噬着诗人的心。幸亏他有一枝生花妙笔,皮里阳秋,微言讽喻,尽在花团锦簇中。”小小生金屋,盈盈在紫微。“”玉楼巢翡翠,金殿锁鸳鸯。“蛾眉粉黛,遍于宫廷,唯独没有贤才。”每出深宫里,常随步辇归。“”选妓随雕辇,征歌出洞房。“宫里宫外,步步皆随声色,无暇过问朝政。内有高力士,外有李林甫,唐玄宗以为可以高枕无忧了。他给自己的唯一任务,就是享乐。要享乐,就要有女人,于是杨玉环应运而生。这情景,令诗人想起汉成帝宠幸赵飞燕的历史教训。”宫中谁第一,飞燕在昭阳。“是讽刺,还是赞美,不辨自明。可惜,这当头棒喝,并没有惊醒昏醉的唐明皇,他完全沉沦了。行乐者已病入膏肓,天才诗人的苦心孤诣,毕竟敌不过绝代佳人的一颦一笑。李白最终认识到自己的讽喻无力,愤然离开了长安。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润(run)《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情(ji qing)况来看,方氏所见较为平允。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默(zai mo)默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  在艺术形式上,诗句错落,诗节对称;押韵讲究,重章复唱;辞达而意显,声曼而情婉,这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色,同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”,有着密切关系。
  全诗两章,每章三句,第一章首句“彼茁者葭”,“葭”是初生的芦苇,长势甚好,故用“茁”来形容。用“茁”还有一个好处,一下子就把蓬勃向上的气息散发出来了。此句点明了田猎的背景,当春和日丽之时。风煦润物,花木秀出,母猪藏匿在郁郁葱葱的芦苇之中,极为隐秘,猎人却能够“壹发五豝”,所获不菲。第二章首句“彼茁者蓬”,“蓬”指蓬蒿,草本植物。在这里,芦苇也好,蓬蒿也好,都不是什么主角,只是用来点缀鲜花的绿叶。此句指出行猎是在蓬蒿遍生的原野,天高云淡,草浅兽肥,虽然猎物小猪不易被发觉,但猎人仍然能够“壹发五豵”,轻松从容。打猎的地点、背景在变,但猎人的收获同样丰厚,足见其射技之高超。作者截取了行猎过程中的两个场景,简笔淡墨,勾勒出猎人弯弓搭箭、射中猎物的生动画面,可谓以少少许胜多多许。
  柳宗元被贬到永州后,因水土不服,或因江南湿气太重,患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际,曳踵不及门”(《种仙灵毗》),看来有时脚肿得利害,为了能帮助行走,他的确使用过一条拐杖。
  前八句为第一层,主要写官场失意后的不满与当时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈,仕途风波险恶,因此士族文人既有进取之志,又有企羡隐逸之心,而诗人所面临的,却是(que shi)两者俱无所得的困境。诗一开头即由此下笔:“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活,“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界;下面两句说无论前者还是后者,自己都不能做到,深感惭傀。四句中,第三句紧接第二句,第四句远承第一句,诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境,但为何会这样,并未交代清楚,所以又有后四句把前四句加以落实。“进德”谓进取功业,施恩德于世人,与“飞鸿”一句相应。——但虽有此志,却是才智不及。这句实际的意思,是说自己耿直守正,乃至受人陷害。“退耕”谓退隐田园,以耕作自资,与“潜虬”一句相应。——但徒怀此愿,却是力所未能。以谢氏的富有,当然谈不上“退耕力不任”的问题。这句实际的意思,是说自己颇有退隐之心,只是为形势所格,无法实现。因为当时谢灵运如果拒绝赴任,就是公开表示与当权者对抗,极可能招致更大麻烦。下面进一步写自己于无奈中来到这偏僻的海隅,入冬后久卧病床,所对唯有萧索枯瑟之空林。全诗由虚入实,由远及近,气氛渐渐降到最低点。
  此诗写男女结婚仪式,写新妇到男方家看到丈夫形象的情景。全诗写的只是一个小剪影,但有步骤,有层次,有色彩,有新妇微妙的心理状态,把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣,
  第四章是诗作者对来朝诸侯卓著功勋的颂扬。“维柞之枝,其叶蓬蓬”是起兴,用柞枝蓬蓬兴天子拥有天下的繁盛局面和诸侯的非凡功绩。“乐只君子,殿天子之邦”,“平平左右,亦是率从”,从天子邦国的镇抚到邻邦属国的治理,竭尽铺排之能事,以此表达对来朝诸侯的无限赞美之情。
  颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭,灯烛辉煌,像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞,彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞,轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火,“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日(ji ri)、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。

创作背景

  关于“成王”,毛传认为是“成是王事”,郑笺认为是“能成周王之功”,后人因而认为诗“作于康王之世”(何楷);但大多数人认为成王是生号而非死谥(马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若)。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系“春夏祈谷于上帝也”(《毛诗序》);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。

  

姚岳祥( 清代 )

收录诗词 (1315)
简 介

姚岳祥 广东化州人,字于定。万历五年进士。选庶吉士。时邹元标以劾张居正得罪下狱,居正令吏守狱门,凡访元标者书名以报。岳洋不顾,独往慰问。寻谢病归。

自宣城赴官上京 / 常沂

春来日渐长,醉客喜年光。稍觉池亭好,偏宜酒瓮香。
还期方浩浩,征思日騑騑.寄谢千金子,江海事多违。"
"江岫殊空阔,云烟处处浮。上来群噪鸟,中去独行舟。
花发千岩似画屏。金灶浮烟朝漠漠,石床寒水夜泠泠。
野雾连空暗,山风入曙寒。帝城临灞涘,禹穴枕江干。
髻鬟风拂散,眉黛雪沾残。斟酌红颜尽,何劳镜里看。"
青田归路远,月桂旧巢空。矫翼知何处,天涯不可穷。"
故乡行云是,虚室坐间同。日落西山暮,方知天下空。


将进酒·城下路 / 赵公豫

"北山东入海,驰道上连天。顺动三光注,登临万象悬。
草色虽云发,天光或未临。江潭非所遇,为尔白头吟。"
孤山几处看烽火,壮士连营候鼓鼙。"
"城边路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔时江水今人家。
湍似黄牛去,涛从白马来。英灵已杰出,谁识卿云才。"
太和亦崔嵬,石扇横闪倏。细岑互攒倚,浮巘竞奔蹙。
我行岁方晏,极望山河分。神光终冥漠,鼎气独氛氲。
蔓草今如积,朝云为谁起。"


简卢陟 / 涂瑾

清辉靖岩电,利器腾霜锷。游圣挹衢尊,邻畿恭木铎。
桑海年应积,桃源路不穷。黄轩若有问,三月住崆峒。"
有池有榭即濛濛,浸润翻成长养功。
"万里桑干傍,茫茫古蕃壤。将军貌憔悴,抚剑悲年长。
圣敬韬前哲,先天谅不违。"
"巫山高,巫女妖,雨为暮兮云为朝,楚王憔悴魂欲销。
遥遥终不见,默默坐含嚬。念别疑三月,经游未一旬。
"天齐标巨镇,日观启崇期。岧峣临渤澥,隐嶙控河沂。


送胡邦衡之新州贬所·其二 / 宝鋆

雨中无食长苦饥。八月小儿挟弓箭,家家畏我田头飞。
"红萼竞妍春苑曙,粉茸新向御筵开。
金化颜应驻,云飞鬓不秋。仍闻碧海上,更用玉为楼。
"凄凄还切切,戍客多离别。何处最伤心,关山见秋月。
亲祀先崇典,躬推示劝耕。国风新正乐,农器近消兵。
参差石影带芙蓉。白日将移冲叠巘,玄云欲度碍高峰。
翠钗低舞席,文杏散歌尘。方惜流觞满,夕鸟已城闉。"
肃命趋仙阙,侨装抚传车。念行开祖帐,怜别降题舆。


题许道宁画 / 刘琯

"夏王乘四载,兹地发金符。峻命终不易,报功畴敢渝。
奏曲风嘶马,衔悲月伴人。旋知偃兵革,长是汉家亲。"
巴人夜唱竹枝后,肠断晓猿声渐稀。"
楚都昔全盛,高丘烜望祀。秦兵一旦侵,夷陵火潜起。
毗陵震泽九州通,士女欢娱万国同。伐鼓撞钟惊海上,新妆袨服照江东。梅花落处疑残雪,柳叶开时任好风。火德云官逢道泰,天长日久属年丰。
"晚来风景丽,晴初物色华。薄云向空尽,轻虹逐望斜。
人生在世共如此,何异浮云与流水。
和花烟树九重城,夹路春阴十万营。


戏问花门酒家翁 / 高志道

暖傍离亭静拂桥,入流穿槛绿摇摇。
"洛阳梨花落如霰,河阳桃叶生复齐。
匈奴为先锋,长鼻黄发拳。弯弓猎生人,百步牛羊膻。
我欲升天天隔霄,我思渡水水无桥,我欲上山山路险,
雅赠响摐金,索居睽倚玉。凄断离鸿引,劳歌思足曲。"
"一回望月一回悲,望月月移人不移。
人天宵现景,神鬼昼潜形。理胜常虚寂,缘空自感灵。
自然东海神仙处,何用西昆辙迹疲。"


阆水歌 / 施子安

"湘东行人长叹息,十年离家归未得。弊裘羸马苦难行,
坐望窗中蝶,起攀枝上叶。好风吹长条,婀娜何如妾。
翔鹍逐不及,巢燕反无归。唯有团阶露,承晓共沾衣。"
"储禁铜扉启,宸行玉轪遥。空怀寿街吏,尚隔寝门朝。
昔陪鹓鹭后,今望鹍鹏飞。徒御清风颂,巴歌聊自挥。"
塞色干戈束,军容喜气屯。男儿今始是,敢出玉关门。
"春气满林香,春游不可忘。落花吹欲尽,垂柳折还长。
"威仪毕陈,备乐将阕。苞茅酒缩,膋萧香彻。


咏愁 / 晁贯之

"客心惊暮序,宾雁下沧洲。共赏重阳节,言寻戏马游。
谁知我心?孺子孺子,其可与理分。"
"帝出明光殿,天临太液池。尧樽随步辇,舜乐绕行麾。
诗发尊祖心,颂刊盛德容。愿君及春事,回舆绥万邦。"
露湿幽岩桂,风吹便坐桑。阁连云一色,池带月重光。
"云披玉绳净,月满镜轮圆。裛露珠晖冷,凌霜桂影寒。
圣历开环象,昌年降甫申。高门非舍筑,华构岂垂纶。
"握手与君别,歧路赠一言。曹卿礼公子,楚媪馈王孙。


踏莎行·细草愁烟 / 李本楑

风俗因纾慢,江山成易由。驹王信不武,孙叔是无谋。
"越岭千重合,蛮溪十里斜。竹迷樵子径,萍匝钓人家。
鱼乐偏寻藻,人闲屡采薇。丘中无俗事,身世两相违。"
驰道春风起,陪游出建章。
"柳陌莺初啭,梅梁燕始归。和风泛紫若,柔露濯青薇。
"云车遥裔三珠树,帐殿交阴八桂丛。涧险泉声疑度雨,
高堂舞榭锁管弦,美人遥望西南天。"
树悉江中见,猿多天外闻。别来如梦里,一想一氛氲。"


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 吴为楫

"暮节乘原野,宣游俯崖壁。秋登华实满,气严鹰隼击。
威凤文章在仁义。鹰隼仪形蝼蚁心,虽能戾天何足贵。"
"久倦川涂曲,忽此望淮圻。波长泛淼淼,眺迥情依依。
千里万里独为客。谁言远别心不易,天星坠地能为石。
天衣五凤彩,御马六龙文。雨露清驰道,风雷翊上军。
"西掖持醇酒,东山就白云。开轩绿池映,命席紫兰芬。
"楚甸供王日,衡阳入贡年。麏包青野外,鸱啸绮楹前。
辞辇复当熊,倾心奉上宫。君王若看貌,甘在众妃中。