首页 古诗词 题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花

题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花

五代 / 汪新

惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。


题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花拼音解释:

wei jun xin yu wo xin tong .fang gan qing xin yu jun shuo ..
ben lai wu yi wu .yi wu chen ke fu .ruo neng liao da ci .bu yong zuo wu wu ..
tao hua liu shui liang kan shang .dong kou yan bo yue jian chang .
pin ge yi xian guo .jing guang cheng yu hu .lian jun yuan xiang ji .duo kui ye shu cu ..
ren nian qi bu zhan jiao chang .xing chen wang wang hu zhong jian .ri yue shi shi na li cang .
ai jun kai ge jiang zhi bin .bai yun huang he chang xiang qin .nan guo zi qi wo bu shi .
da hua zong men bi .gu chan hai shu liang .tang wei xin ju ji .ji wo yi he fang ..
ji gong yuan yang mian .jin xiu ji ying yi .xin xiang yi xiang chuan .bao mu gui qu lai .
bai xing ji wu dian .san chu dao mi zhen .xin wei de chao gu .qi wei yan zhong lun ..
feng hua ri jiang lao .jia qi you miao miao .bu jie tong xin ren .kong jie tong xin cao .
.an ren xian ling hao zhu qiu .bai xing zhi gao man mian liu .ban po ci gang cheng cu jiu .
mai wu fang yun da .chao san shi jian qi .jin xia lian zi ji .xian niao xia e mei .
.shui zhi xian tui ji .men jing ru han ting .jing yi yun seng zhang .gu kan ye shao xing .
.xi feng can zhao dong .pu bu sa ming hong .xian yi gao chuang wai .qiu qing wan li kong .
bao che zhan zhu cai yun kai .wu dao peng lai ding shang lai .

译文及注释

译文
  历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上(shang)姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想(xiang)垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
  曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就(jiu)想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩(wan)笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母(mu)的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
腾跃失势,无力高翔;
谋取功名却已不成。
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭于园林之间,时而在柳树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时,他就得意地说:“没有谁比做国君更快乐的了!只有他的话没有谁敢违背!”师旷正在旁边陪坐,听了这话,便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“乐师, 您撞谁呀?”师旷故意答道:“刚才有个小人在胡说八道,因此我气得要撞他。”晋平公说:“说话的是我呀。”师旷说:“哎!这不是为人君主的人应说的话啊!”左右臣子认为师旷犯上,都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧,我要把这件事(或“师旷讲的话”)当作一个警告。”
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
  丙子年正月初一,元军(jun)入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。

注释
雄州:今河北雄县。驿:古代专供递送公文的人或往来官员暂住、换马的处所。
(31)《岁华纪丽》:泰山冬夏有雪。
⑺六亲:本指最亲密的亲属,这里指男性亲属。
冲冲:古读如“沉”,凿冰之声。
树若:李贺《金铜仙人辞汉歌》:“天若有情天亦老李商隐《蝉》:”五更疏欲断,一树碧无情。”
⑻寻章摘句:指创作时谋篇琢句。老雕虫:老死于雕虫的生活之中。

赏析

  第四章作者用了“推镜头”的手法,缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘,也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓,情致愈高,你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠,听着咕咕的鸣叫声,也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折,别具匠心,情寓景中,淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。
  《赤壁赋》分前后两篇,珠联璧合,浑然一体。文章通过同—地点(赤壁),同一方式(月夜泛舟饮酒),同—题材(大江高山清风明月),反映了不同的时令季节,描绘了不同的大自然景色,抒发了不同的情趣,表达了不同的主题。字字如画,句句似诗,诗画合一,情景交融,真是同工异曲,各有千秋。
  通观全诗,可以发现,这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景,但它着重表现的并非夜的静谧朦胧,而是兰溪夜景的清新澄澈,生趣盎然。而这,正体现出这首诗独特的民歌气韵,渔家的欢乐之情。
  《《萚兮》佚名 古诗》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  这是一首情深意切的寄怀诗,诗人以生动真切的笔触,抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端,在读者面前展示了“吴地桑叶绿,吴蚕已三眠”的江南春色,把自己所在的“吴地”(这里指南(zhi nan)京)桑叶一片碧绿,春蚕快要结茧的情景,描绘得清新如画。接着,即景生情,想到东鲁家中春天的农事,感到自己浪迹江湖,茫无定止,那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此,不禁心急如焚,焦虑万分。春耕的事已来不及料理,今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭,田地,酒楼,桃树,儿女,等等一切,无不一往情深,尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下,抚背复谁怜?”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景,他们失去了母亲(李白的第一个妻子许氏此时已经去世),此时不知有谁来抚摩其背,爱怜他们。想到这里,又不由得心烦意乱,肝肠忧煎。无奈之下,只能取出一块洁白的绢素,写上自己无尽的怀念,寄给远在汶阳川(今山东泰安西南一带)的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
  “路远”三句,引神话传说入手。“仙城”,即原注中的芙蓉城。事见胡微之《芙蓉城传》,略云:王迥,子高。初遇一女,自言周太尉女,萁契当侍巾帻;自此攸忽来去。一夕,梦周道服而至,谓王曰:“我居幽僻,君能一往否?”王喜而从之。过一岭,至一殿宇,殿上卷帘,有美丈夫朝服凭几,少顷帘下,周与王登东廊之楼,梁上题曰:“碧云。”王未及下,一女郎登,年可十五,容色娇媚,亦周之比;周谓王曰:“此芳卿也。”梦之明日,周来,王语以梦,问何地。周曰:“芙蓉城也。”王问芳卿何姓。曰:“与我同。”按:苏轼的《芙蓉城诗序》云“世传王迥子高遇仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月,余始识子高,问之信然,乃作此诗。”梦窗系用胡微之、苏轼的“王子高芙蓉城遇仙”的传说以应题。此言芙蓉仙城离开这里是非常遥远的,自从王子高离开那里之后,原先容颜娇媚的周芳卿,因思念“王郎”之故,已变得面目憔悴。“锦段”两句。言仙女“芳卿”为了要来寻找“王郎”,从芙蓉城出来,用锦段铺设步障,竟把所有的锦段都用上了。此也点出“路远”也。步障:古代显贵出行所设的屏蔽风寒尘土的行幕。《晋书·石崇传》:“崇与贵戚王恺、羊琇之徒,以奢靡相尚。恺作紫丝布步障四十里,崇作锦步障五十里以敌之。”“凡花”两句,以对比突出木芙蓉花。言世俗的花娇嫩而不禁秋风摧残,可是沾有仙气的木芙蓉花就不同了,它在秋阳中将花开得丰腴鲜丽、红白相间,煞是好看。“相携”三句,见花致幻。言词人见了木芙蓉花后,仿佛又看到它幻化成仙女“芳卿”,且携着王子高翩翩而来,他们俩穿着新奇的服装,交颈共杯,以期一醉。上片引典故而用幻写真。
  温庭筠在这里,正是师承了此意的。试来解读风的好处:
  诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括,抽取其中的一个片断:在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中,“霪雨霏霏,连月不开”,李隆基“夜雨闻铃断肠声”,写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时,唐军节节败退,安禄山“径截辎重,横攻士卒”,官军则“都尉新降,将军覆没。尸填巨港(ju gang)之岸,血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗?
  开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
  诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪,比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风,用来比喻母亲。棘心,酸枣树初发芽时心赤,喻儿子初生。棘薪,酸枣树长到可以当柴烧,比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳,另一方面极言兄弟不成材,反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
  颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼》“猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿,披薜荔兮带女萝”等语意。“枫树夜猿”,是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿,构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁,也是迷魂之愁,而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤,同时也指山鬼们呼唤屈原的迷魂,境界阴森。长夜漫漫,枫影阴森,迷魂无依,唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷,悲情如海,读之使人哀怨欲绝。
  人都归去了,通往江南的万里道上,独独不见“一人”——即“我”的身影!
  “衣沾不足惜,但使愿无违。”对于诗人来说,人生的道路只有两条任他选择:一条是出仕做官,有俸禄保证其生活,可是必须违心地与世俗同流合污;另一条是归隐田园,靠躬耕劳动维持生存,这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际,就已经做出了抉择,宁可肉体受苦,也要保持心灵的纯洁,他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望,农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念,本诗结尾两句’,可谓全篇的诗眼,一经它的点化(dian hua),篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
  全文给读者的总印象是寓意丰富、抒情含蓄、结构精巧、文字形象。
  从中原的文化观念看,穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎,似乎简直是粗野的儿戏,而在营州,这些却是日常生活,反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年,自幼熏陶于牧猎骑射之风,养就了好酒豪饮的习惯,练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年,也浸沉于这样的习尚,培育了这样的性情,不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象,看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵,粗犷豪放的性情,勇敢崇武的精神,感到新鲜,令人兴奋,十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”,见其可爱之态:“千钟不醉”,见其豪放之性:“十岁骑马”,见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
  《小雅·《菀柳》佚名 古诗》是一首揭露王者暴虐无常,诸侯皆不敢朝见的诗。全诗共分三章,每章六句。
  诗题中的“杜拾遗”,即杜甫。岑参与杜甫在公元757年(至德二年)至758年(乾元元年)初,同仕于朝;岑任右补阙,属中书省,居右署;杜任左拾遗,属门下省,居左署,故称“左省”。“拾遗”和“补阙”都是谏官。岑、杜二人,既是同僚,又是诗友,这是他们的唱和之作。诗人悲叹自己仕途的坎坷遭遇。诗中运用反语,表达了一代文人身处卑位而又惆怅国运的复杂心态。

创作背景

  《《周颂·我将》佚名 古诗》是中国古代舞蹈乐曲《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。据学者考证,《《周颂·我将》佚名 古诗》为《大武》一成的歌诗。

  

汪新( 五代 )

收录诗词 (8489)
简 介

汪新 (1726—1798)浙江仁和人,字又新,号芍陂。干隆二十二年进士,由编修累迁掌印给事中。三十五年,提督福建学政。嘉庆初,官至湖北巡抚,参与镇压白莲教起义,卒于军营。谥勤僖。

采莲词 / 吕璹

"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。


鹊桥仙·夜闻杜鹃 / 朱士稚

不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"


论诗三十首·其二 / 张道成

必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
且啜千年羹,醉巴酒。"
五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。


题李凝幽居 / 许穆

今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
寄言之子心,可以归无形。"
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"


忆秦娥·咏桐 / 林衢

邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。


卜算子·凉挂晓云轻 / 汤价

岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。
有心与负心,不知落何地。"
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。


长相思令·烟霏霏 / 施昭澄

所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。


春日 / 谢寅

种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
五噫谲且正,可以见心曲。"
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,


闲居 / 朱玺

作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,


愚溪诗序 / 道彦

"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。