首页 古诗词 衡门

衡门

隋代 / 田延年

"万里逢归雁,乡书忍泪封。吾身不自保,尔道各何从。
每岁有人在,何时无马行。应随尘与土,吹满洛阳城。"
不傍春风暖处开。难见只因能送喜,莫挑唯恐堕成灰。
春醒酒病兼消渴,惜取新芽旋摘煎。"
"久闻南明山,共慕南明寺。几度欲登临,日逐扰人事。
九霄龙尾道边臣。英雄达处谁言命,富贵来时自逼身。
"山禽连夜叫,兼雨未尝休。尽道思归乐,应多离别愁。
良木不得栖,清波不得戏。曾戏水堪疑,曾栖树终弃。
"门巷萧条引涕洟,遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短,
事历艰难人始重,九层成后喜从微。"
"金榜晓悬生世日,玉书潜记上升时。
"瓶枕绕腰垂,出门何所之。毳衣沾雨重,棕笠看山欹。
"再整鱼犀拢翠簪,解衣先觉冷森森。教移兰烛频羞影,
不避风与雨,群飞出菰蒲。扰扰蔽天黑,雷然随舳舻。
何用深求避秦客,吾家便是武陵源。"


衡门拼音解释:

.wan li feng gui yan .xiang shu ren lei feng .wu shen bu zi bao .er dao ge he cong .
mei sui you ren zai .he shi wu ma xing .ying sui chen yu tu .chui man luo yang cheng ..
bu bang chun feng nuan chu kai .nan jian zhi yin neng song xi .mo tiao wei kong duo cheng hui .
chun xing jiu bing jian xiao ke .xi qu xin ya xuan zhai jian ..
.jiu wen nan ming shan .gong mu nan ming si .ji du yu deng lin .ri zhu rao ren shi .
jiu xiao long wei dao bian chen .ying xiong da chu shui yan ming .fu gui lai shi zi bi shen .
.shan qin lian ye jiao .jian yu wei chang xiu .jin dao si gui le .ying duo li bie chou .
liang mu bu de qi .qing bo bu de xi .zeng xi shui kan yi .zeng qi shu zhong qi .
.men xiang xiao tiao yin ti ti .yi gu san sui zhuo ma yi .lv yang shu lao chui si duan .
shi li jian nan ren shi zhong .jiu ceng cheng hou xi cong wei ..
.jin bang xiao xuan sheng shi ri .yu shu qian ji shang sheng shi .
.ping zhen rao yao chui .chu men he suo zhi .cui yi zhan yu zhong .zong li kan shan yi .
.zai zheng yu xi long cui zan .jie yi xian jue leng sen sen .jiao yi lan zhu pin xiu ying .
bu bi feng yu yu .qun fei chu gu pu .rao rao bi tian hei .lei ran sui zhu lu .
he yong shen qiu bi qin ke .wu jia bian shi wu ling yuan ..

译文及注释

译文
修禊的(de)日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不(bu)是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所(suo)谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘(ju),经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
我自信能够学苏武北海放羊。
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
夏桀殷纣多么狂妄(wang)邪恶,贪图捷径必然走投无路。
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗(luo)短衫。
如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……

注释
6、北风:寒风,此处语意双关,亦指元朝的残暴势力。
音尘:音信,消息。
②丘阿:山坳。
13、膏肓(huāng):心以下横膈膜以上的部分。古人以为病进入这个部位就无法医治(见《左传·成公十年》)。疚(jiù),疾病。
4.摧:毁坏、折断。
⑴十五夜:指农历八月十五的晚上,即中秋夜。杜郎中,名杜元颖。
⑦北海李使君:李邕,字泵和。唐代书法家。广陵江都(今江苏扬州)人。曾任左拾遗、户部员外郎、括州刺史、北海太守,人称李北海。

赏析

  这首诗,取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争,但并不正面描写战争。诗人的着眼点(yan dian)既不在军书送出前边关如何被围,也不在军书送至后援军如何出动,而是(er shi)仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写,至于前前后后的情况,则让读者自己用想象去补充。这种写法,节奏短促,一气呵成,篇幅集中而内蕴丰富,在艺术构思上也显得不落俗套。
  第三、四两句回答了这一问题,同时也点了题。“西施为越苎萝村西鬻薪之女”,传说勾践携西施归越后,越王夫人暗中派人将她沉尸江底,一说西施“复归范蠡同泛五湖而去”。诗人更相信后说。为什么呢?“西施亦有弓藏惧”一句,可谓独具慧眼,一语破的。“亦有”与下句的“不独”互文对照,更说明在诗人看来,西施是一位聪慧过人的女子,当她牺牲自身拯救了沦亡的祖国后,必然会像范蠡一样具有先见之明,洞察越王的奸恶,也必然会怀着与范蠡 一样的“弓藏惧”作出变名易姓、浪迹江湖的抉择,以免功高震主,成为统治者权力私欲的受害者。这首诗突破了封建统治阶级女人误国的“祸水”观,史识深刻,感慨深婉,行文曲折,体现出“指事类情,又宛转如意”(赵翼)的艺术特色。
  最后,诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发,开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道:“牡丹虽好,她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春,天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境,也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字,亦颇可玩味,既云“赛”,必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心,是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生(de sheng)命体验发生契合的,他对牡丹的美感经验,是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格,荷花太洁净而缺少风情,只有牡丹花婀娜而不失端庄,顾盼之间百媚俱生。此种美,才是诗人最心醉的,也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲,牡丹被誉为天姿国色,当之无愧。
  第三部分(【四边静】至“小生又生此念”),是临别叮嘱的场面,主要表现莺莺对张生的关心和担心:既希望他“得官不得官,疾便回来”,又担心他考中后“停妻再娶妻”。这种心态不仅表现了莺莺对功名利禄的轻视,而且表明了她对二人前途的深深的忧虑。
  这篇赋据说是受了失宠的陈皇后的百金重托写成的,以受到冷遇的陈皇后口吻写成。赋一开头就写陈皇后独自一人在深宫徘徊,神情恍惚,郁郁寡欢,先为人们塑造了一个美丽却孤独而凄凉的形象,明月沉缺,红颜憔悴,最动人心,所以虽未读全文却已有一丝怜悯在心。接下来,作者才道出美人孤独寂寞的原因,因为武帝喜新厌旧,曾许愿常来看我但却因和“新人”玩乐而遗忘(wang),当年金屋在,今已空悠悠。在这里,作者运用了对比的(bi de)手法,用未央宫的歌舞升平来对比长门宫的清冷孤寂,新人笑来对比自己哀伤的旧人哭,虽只“饮食乐而忘人;交得意而相亲。”短短十二字,却蕴含着无数的意味:有对皇帝喜新厌旧无情抛弃自己的怨恨;有对再难面君颜重拾旧宠的伤感;有对生活百无聊赖度日如年的无奈;有对自己命运凄凉的自怜。可谓一语含千金,穷声尽貌的描写,荡气回肠的意蕴。
  诗人刻画《贫女》秦韬玉 古诗形象,既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托,也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹,而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中,通过独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故,不用比拟,全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语,毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。
  “茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意,从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见,如三秋兮”。久而不归,思念之苦,自不待言。“白日寻思夜梦频”,诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思,由思而梦,感情的脉络自然而清晰。同时,诗的第三句又回应了第一句,“别西湾”,暗示了对方是沿江而去,所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇,愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
  乐府中有两篇《《东门行》佚名 古诗》歌辞,这里用的是本辞。另一篇为晋乐所奏,共四节,较本辞有所增衍。其中最显眼的是“今时清廉,难犯教言”之类的句子。这是站在封建统治者的立场,对黑暗的社会现实加以粉饰。尽管作了这样的改动,基本思想内容还是不能改变,最后只好予以排斥。这篇民歌的遭遇,见诸《古今乐录》所引王僧虔《技录》的记载:“《《东门行》佚名 古诗》歌古‘东门’一篇,今不歌。”
  全诗大体可分为三层,开头六句叙述离长安西行情景;中间十六句叙述路遇宇文判官情景,最后八句叙述夜宿陇山情景。
  第二部分(“做到见夫人科”至“专听春雷第一声”),是长亭饯别的场面,主要刻画莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理,突出莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。“但得一个并头莲,煞强如状元及第”,“‘蜗角虚名,蝇头微利’,拆鸳鸯在两下里”,表明了莺莺对赴试的态度,显示了她的反抗精神。
  李白是浪漫主义诗人,常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门,光耀犹旦开”,就是引用《淮南子。墬形训》中的故事:“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。”高诱注:“龙衔烛以照太阴,盖长千里,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。”这两句诗的意思是:烛龙栖息在极北的地方,那里终年不见阳光,只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季,代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信,但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上,作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象:“日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔,气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句,又同“唯有北风”互相衬托,强调了气候的寒冷。“号怒”写风声,“天上来”写风势,此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举,想象飞腾,精彩绝妙,不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一,李白有着丰富的想象,热烈的情感,自由豪放的个性,所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表,超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景,而且寓情于景。李白另有两句诗:“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”,二者同样写雪,同样使用了夸张,连句式也相同,在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意,一个渲染了严冬的淫威。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以席来拟雪花此句想像飞腾,精彩绝妙,生动形象地写出了雪花大,密的特点,极写边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”,就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区,引出下面的“幽州思妇”。
  二是内容上,转换自然贴切。颈联由上文绘眼前景转至写手中诗,聚集“诗”与“梦”。如果说作者于用此诗来表达对友人离别的相思之意,可算是一种自我安慰的话,那么,他与友人分手后只能相见于流水、落花之间的夜梦中,则是一种挥之不去的长久痛苦。此联景情相生,意象互映,自然令人产生惜别的强烈共鸣。
  苏轼这首《《虢国夫人夜游图》苏轼 古诗》和杜甫的《丽人行》在题材和主旨上一脉相承,含有一定的讽谕意义。
  炎夏已逝,秋凉将至。“暑气微消秋意多”,爽身清凉的感觉,令人惬意称心。对此,历代诗人笔下都有喜气洋洋的吟咏。陈文述的这首诗,对秋凉降临的描绘别出心裁,创造了一个清丽奇趣的意境,令人难忘。“水窗低傍画栏开”,临水敞窗,这是感受秋凉最敏感的典型环境。“枕簟萧疏玉漏催”,簟,竹席。萧疏,凉爽之意。白居易诗云:“夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。”秋凉爽身的快感,首先来自寝卧的枕席。讲得浅白,人人同感,倍增亲切。“一夜雨声凉到梦,万荷叶上送秋来”。这是两句别致精彩的好诗,荷叶上的雨声送来了秋意,一夜雨声把凉爽带入了梦境。凉到梦境,看似无理,实则多情。梦境犹凉,形容凉得温存,凉得亲昵,凉得体贴入微,凉得惬意称心。这两句诗对秋凉的描绘巧思奇妙,已入化境。元代盍西村《莲塘雨声》中有诗句云:“忽闻疏雨打新荷,有梦都惊破。”写的是荷上雨声,惊破好梦;陈文述写的是荷上雨声,为梦送凉,一动一静,悉成妙缔。

创作背景

  七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》,是黄仲则在乾隆三十三年(公元1768年)前后写的,当时黄仲则二十岁。黄仲则喜欢在自己的诗中写愁苦的语言,朋友都劝他“愁苦的诗歌不是好的预言”,但是黄仲则坚持不平则鸣,回顾自己二十年“意有所郁结,不得通其道”,发出不平的感慨。

  

田延年( 隋代 )

收录诗词 (1834)
简 介

田延年 田延年,字友羲,浑源人。同治壬戌举人,官长子训导。有《希达斋存稿》。

裴给事宅白牡丹 / 乌雅之彤

"野色入前轩,翛然琴与尊。画僧依寺壁,栽苇学江村。
霓旌绛旆忽相寻,为我尊前横绿绮。一弹勐雨随手来,
赋就长安振大名,斩蛇功与乐天争。
"马上览春色,丈夫惭泪垂。一生看却老,五字未逢知。
"一径秾芳万蕊攒,风吹雨打未摧残。
"天畔峨嵋簇簇青,楚云何处隔重扃。落花带雪埋芳草,
"野人居止处,竹色与山光。留客羞蔬饭,洒泉开草堂。
美人情易伤,暗上红楼立。欲言无处言,但向姮娥泣。"


韩琦大度 / 闫笑丝

"蒹葭月冷时闻雁,杨柳风和日听莺。
"衡门一别梦难稀,人欲归时不得归。
酒入杯中影,棋添局上声。不同桃与李,潇洒伴书生。"
"五两青丝帝渥深,平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺,
"佩墨县兼清,约关西近城。三峰岂不重,厚地戴犹轻。
"露白风清夜向晨,小星垂佩月埋轮。绛河浪浅休相隔,
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
"年年七夕渡瑶轩,谁道秋期有泪痕。


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂 / 阿塔哈卡之岛

不唯不尔容,得无凡草嫉。贤愚偃仰间,鉴之宜日日。"
"三世深谋启帝基,可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨,
敲折玉钗歌转咽,一声声作两眉愁。"
帆行出岫雨,马践过江云。此地一樽酒,当时皆以文。"
"雪初开一径,师忽扣双扉。老大情相近,林泉约共归。
斜日空园花乱飞。路远渐忧知己少,时危又与赏心违。
"仙李浓阴润,皇枝密叶敷。俊才轻折桂,捷径取纡朱。
千山万水瀛洲路,何处烟飞是醮坛。"


菩萨蛮·七夕 / 余乐松

野烧枯蓬旋,沙风匹马冲。蓟门无易过,千里断人踪。"
"五更残月省墙边,绛旆蜺旌卓晓烟。千炬火中莺出谷,
"无根无蒂结还融,曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨,
嘉名悬日月,深谷化陵丘。便可招巢父,长川好饮牛。"
襄阳好向岘亭看,人物萧条值岁阑。为报习家多置酒,夜来风雪过江寒。
"九重丹诏下尘埃,深锁文闱罢选才。桂树放教遮月长,
"木落曙江晴,寒郊极望平。孤舟三楚去,万里独吟行。
"芳草台边魂不归,野烟乔木弄残晖。


破瓮救友 / 蒋火

"恰似有龙深处卧,被人惊起黑云生。(《临池洗砚》,
"两篇佳句敌琼瑰,怜我三清道路开。荆璞献多还得售,
"秋霁禁城晚,六街烟雨残。墙头山色健,林外鸟声欢。
三年风月几篇诗。山高雁断音书绝,谷背莺寒变化迟。
徒步求秋赋,持杯给暮饘。力微多谢病,非不奉同年。"
春来老病厌迎送,剪却牡丹栽野松。"
更爱扁舟宿寒夜,独听风雨过芦花。"
"战国苍茫难重寻,此中踪迹想知音。强停别骑山花晓,


离骚 / 左丘东宸

"松上闲云石上苔,自嫌归去夕阳催。
满朝卿士多元凯,为黜兜苗与四凶。"
行人耳满新安事,尽是无愁父老歌。"
"花飞絮落水和流,玉署词臣奉诏游。四面看人随画鹢,
萧艾转肥兰蕙瘦,可能天亦妒馨香。"
旧斋一带连松竹,明月窗前枕上闻。"
得侍丹墀官异宠,此身何幸沐恩频。"
终撑舴艋称渔叟,赊买湖心一崦山。"


蝶恋花·卷絮风头寒欲尽 / 一恨荷

"莫悲建业荆榛满,昔日繁华是帝京。莫爱广陵台榭好,
"久闻南明山,共慕南明寺。几度欲登临,日逐扰人事。
"秋风萧瑟静埃氛,边雁迎风响咽群。瀚海应嫌霜下早,
静少人同到,晴逢雁正来。长安远于日,搔首独徘徊。"
潮来诸水寂无声。谁将覆辙询长策,愿把棼丝属老成。
"春云春水两溶溶,倚郭楼台晚翠浓。山好只因人化石,
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老,太行千叠路难行。
别时珠泪不须流。迎欢酒醒山当枕,咏古诗成月在楼。


登峨眉山 / 图门翠莲

只有多情太守怜。腊内送将三折股,岁阴分与五铢钱。
水净疑澄练,霞孤欲建标。别随秦柱促,愁为蜀弦么。
"关门愁立候鸡鸣,搜景驰魂入杳冥。云外日随千里雁。
大抵世间幽独景,最关诗思与离魂。"
洞口人无迹,花阴鹿自眠。焚香赋诗罢,星月冷遥天。"
波平楚泽浸星辰,台上君王宴早春。
"为县潇湘水,门前树配苔。晚吟公籍少,春醉积林开。
小儒末座频倾耳,只怕城头画角催。"


浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中 / 单于明明

月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石,租地仍分浴鹤泉。
宿寺青山尽,归林彩服翻。苦吟怀冻馁,为吊浩然魂。"
"飞书一幅锦文回,恨写深情寄雁来。机上月残香阁掩,
惬意凭阑久,贪吟放醆迟。旁人应见讶,自醉自题诗。"
狂歌放饮浑成性,知道逍遥出俗笼。
云色鲛绡拭泪颜,一帘春雨杏花寒。
密迹未成当面笑,几回抬眼又低头。
"多感京河李丈人,童蒙受教便书绅。文章至竟无功业,


羔羊 / 续歌云

蓼花最无数,照水娇婀娜。何知是节序,风日自清妥。
多情惊起双蝴蝶,飞入巫山梦里来。
安得紫青磨镜石,与君闲处看荣衰。"
一轮风雨属渔舟。若无仙分应须老,幸有归山即合休。
疑是麻姑恼尘世,暂教微步下层城。
"南北浮萍迹,年华又暗催。残灯和腊尽,晓角带春来。
"落日停桡古渡边,古今踪迹一苍然。平沙尽处云藏树,
"身世两相惜,秋云每独兴。难将尘界事,话向雪山僧。