译文
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天(tian)的阳光似乎都因为悲伤而(er)失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不(bu)满足,就(jiu)要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我(wo)却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
他们个个割面,请求雪耻上前线,
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
所谓的寒门(men),清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
魂魄归来吧!
为了什么事长久留我在边塞?
你会感到宁静安详。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
眼看着大好的春光就要逝去,而皇帝的车驾却从不曾来过。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海(hai),告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统(tong)一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
揉(róu)
绣衣御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
注释
鸠(jiū):斑鸠、雉鸠等的统称,形似鸽子。
(11)原:推究。端:原因。
滴沥:形容滴水。
⑷太行:太行山。
旧香:指过去欢乐生活遗留在衣衫上的香泽。
⑿夜永:夜长。争:怎。
[6]百二关河:秦地险固,二万人足当诸侯百万人(《史记·高祖本纪·苏林注》)。
(6)冲冠一怒:即怒发冲冠,典出《史记·廉颇蔺相如列传》。