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菩萨蛮·枕前发尽千般愿

近现代 / 曾兴仁

扣门与我别,酤酒留君宿。好去采薇人,终南山正绿。"
独有使君年太老,风光不称白髭须。"
梳洗楼前粉暗铺。石立玉童披鹤氅,台施瑶席换龙须。
何此南迁客,五年独未还。命屯分已定,日久心弥安。
红簇交枝杏,青含卷叶荷。藉莎怜软暖,憩树爱婆娑。
"秋天净绿月分明,何事巴猿不賸鸣。
"山木多蓊郁,兹桐独亭亭。叶重碧云片,花簇紫霞英。
好是老身销日处,谁能骑马傍人家。"
"因君知非问,诠较天下事。第一莫若禅,第二无如醉。
野僧偶向花前定,满树狂风满树花。"
雅叹游方盛,聊非意所亲。白头辞北阙,沧海是东邻。
唯花不与多时节。一年三百六十日,花能几日供攀折。
悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促,布被黔娄死更贫。
由来富与权,不系才与贤。所托得其地,虽愚亦获安。
未解萦身带,犹倾坠枕冠。唿儿问狼藉,疑是梦中欢。"
如言各有故,似惜欢难久。神合俄顷间,神离欠伸后。
中含害物意,外矫凌霜色。仍向枝叶间,潜生刺如棘。


菩萨蛮·枕前发尽千般愿拼音解释:

kou men yu wo bie .gu jiu liu jun su .hao qu cai wei ren .zhong nan shan zheng lv ..
du you shi jun nian tai lao .feng guang bu cheng bai zi xu ..
shu xi lou qian fen an pu .shi li yu tong pi he chang .tai shi yao xi huan long xu .
he ci nan qian ke .wu nian du wei huan .ming tun fen yi ding .ri jiu xin mi an .
hong cu jiao zhi xing .qing han juan ye he .jie sha lian ruan nuan .qi shu ai po suo .
.qiu tian jing lv yue fen ming .he shi ba yuan bu sheng ming .
.shan mu duo weng yu .zi tong du ting ting .ye zhong bi yun pian .hua cu zi xia ying .
hao shi lao shen xiao ri chu .shui neng qi ma bang ren jia ..
.yin jun zhi fei wen .quan jiao tian xia shi .di yi mo ruo chan .di er wu ru zui .
ye seng ou xiang hua qian ding .man shu kuang feng man shu hua ..
ya tan you fang sheng .liao fei yi suo qin .bai tou ci bei que .cang hai shi dong lin .
wei hua bu yu duo shi jie .yi nian san bai liu shi ri .hua neng ji ri gong pan zhe .
bei feng bu xu bai yang chun .dan piao yan zi sheng reng cu .bu bei qian lou si geng pin .
you lai fu yu quan .bu xi cai yu xian .suo tuo de qi di .sui yu yi huo an .
wei jie ying shen dai .you qing zhui zhen guan .hu er wen lang jie .yi shi meng zhong huan ..
ru yan ge you gu .si xi huan nan jiu .shen he e qing jian .shen li qian shen hou .
zhong han hai wu yi .wai jiao ling shuang se .reng xiang zhi ye jian .qian sheng ci ru ji .

译文及注释

译文
  县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小(xiao)吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方(fang)法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。
不管是花(hua)儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
海石榴散发的清香随风飘洒,黄昏时(shi)候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫(mang)茫江水倒映着明月。
醒时一起欢乐,醉后各自分散。
你是行僧象孤云和野鹤(he),怎能在人世间栖居住宿?
  太子和他的宾客中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。到易水上,祭过路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。
重阳佳节,插《菊》郑谷 古诗在鬓发,朵朵争俏。
徘徊不止独自徙倚(yi)啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。

注释
155、朋:朋党。
⑷蓁(zhēn):同“榛”。榛子可食。
100、目之:给他递眼色。目:名词活用为动词。
一搦:一把。搦,捉,握持。
(132)孙奭(世shì)——宋真宗时的儒者,曾任翰林侍讲学士、龙图阁学士等职。

赏析

  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人(shi ren)运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
  此诗表现了当时诗人逆境难熬,情绪郁闷状况。前四句,诗人运用大胆夸张的手法,极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”,“夹”字用得极其到位,既写出了巫山险峻,遮天蔽日的形势,也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”,含有无奈之意。三、四两句,并非说巴水可以行到尽头,而是写出了巴水纡曲,舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”,著一“忽”字,山回水转,尽在眼前;“青天无到时”,既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情,即由景入情,融情于景,达到情景交融。
  “采菊东篱下,悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作,它包含着诗人超脱尘世,热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为,而是采菊时,无意间,山入眼帘。
  珍惜青春,渴望爱情,是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖,其原型意义在于建构了一种抒情模式:以花木盛衰比青春流逝,由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
  诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象,两个地名连用,显示出一种动感,说明诗人是在一边走,一边观赏。后一句正面写湖光水色:春水初涨,水面与堤岸齐平,空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片,正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟。莺在歌,燕在舞,显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者,黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯;燕子穿花贴水,衔泥筑巢,又启迪人们开始春日的劳作。“几处”二字,勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问,又表现出诗人细腻的心理活动,并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春,还未到百花盛开季节,所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍,而是东一团,西一簇,用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂,仅只有没过马蹄那么长,所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断,这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物,使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物,以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态;以“乱”“浅”“渐欲”“才能”,状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来,给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今,受到激赏,正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《《钱塘湖春行》白居易 古诗》以上两联在意境上颇与之相类,只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖,在湖东一带,可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里,平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中,堤上骑马游春的人来往如织,尽情享受春日美景。诗人置身其间,饱览湖光山色之美,心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收,诗人也余兴未阑。
  此诗载于《全唐诗(tang shi)》卷六百七十九。诗一起笔,就渲染出一片暮春景色:春水远流,春花凋谢。流水落花春去也——诗人深深感叹春光易逝,岁月无情。诗第二句“送尽东风过楚城”更加感伤。诗人把春光(“东风”)拟人化了,依依为她送别。这里,不是春风他送我回故乡,而是他在异乡送春归。这一“送”字表达了诗人凄楚的情怀。诗人面对着落红满地、柳絮漫天的残春景物,不可能不更加思念故乡。由送春而牵动的思乡之情,笼罩全篇。
  关于项斯,《唐诗纪事》载:“斯,字子迁,江东人。始,未为闻人。……谒杨敬之,杨苦爱之,赠诗云云。未几,诗达长安,明年擢上第。”《全唐诗》收项斯诗一卷,此外也未见有何突出成就,只是因为杨敬之的这首诗,他才为后人所知。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  “暖手调金丝”四句,写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面:歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲,姬妾们斟上一杯杯琼浆美酒。室外雪花纷飞狂舞,室内人们也在醉歌狂舞,直至人疲身倦,歌舞仍然无休无止,一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
  成复国大业,词人情绪由悲转壮,对国家民族的前途充满信心。
  江淹此诗流丽中有悲壮之气。李调元《雨村诗话》云:“诗之绮丽,盛于六朝,而就各代分之,亦有首屈一指之人,……粱则以江淹文通为第一,悲壮激昂。”而这种悲壮又是通过强烈的对比突现出来的。在写魏武时,将其生时的威武雄壮与死后的寂寞萧条作对比;而在写歌妓时,则以青春、自然之美与其生活、命运之悲作对比。帝王的淫威自私与歌妓的痛苦牺牲则是此诗最根本的一个对比。绮丽的辞藻与悲剧的气氛相反相成,形成此诗凄艳的风格,沈博绝丽之中回荡着幽怨之气,这正是楚辞的传统。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表(di biao)达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾,详细地写出了韩子师走时三天的情况,针对那八个字的由头,写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中,他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动,诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以(hou yi)自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面,他举重若轻,文字不仅精炼,而且每一个细节,都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来,使形象更为生动。“顷刻合数千人”,可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况;“辄直前不顾”,简直坚决到放蛮了;“道中至不可顿足,则冒禁行城上,累累不绝”,“累累”非常形象,不仅平地无可顿足,而且从城墙根一直到城墙上,顺着坡都站满了人,“累累”地好像叠着似的;“不绝”,过也过不尽,这里刚被挤走,那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的,场面十分壮观。着一“禁”字,则不仅写出了人民,连官兵也写了进去。之所以允许冒禁,固然写出了人之多,挤的,但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等,都是一个心眼,要留住好官。一笔渲染,两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈,如:“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”,这还不算,最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂,不啻仇敌”。则人民的感情,可以说是达到了疯狂的程度;甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听,反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政,民冤无告”。他不需要什么样的辩白,没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好:“语少意密,显言直言所难尽者,但以句中之眼、文外之致含藏之,已使人自得其实,是何神境。”(《艺概》卷一第4页)陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧,更需要胆量。

创作背景

  《《戏呈孔毅父》黄庭坚 古诗》这首诗是作者元祐二年(1087年)在京任著作佐郎时所作。

  

曾兴仁( 近现代 )

收录诗词 (2972)
简 介

曾兴仁 曾兴仁,字受田,善化人。嘉庆丙子举人,官分宜知且。有《乐山堂集》。

诉衷情·七夕 / 丁复

君复不憘事,奉身犹脱遗。况有官缚束,安能长顾私。
菰蒲无租鱼无税,近水之人感君惠。感君惠,独何人,
"鳏茕心所念,简牍手自操。何言符竹贵,未免州县劳。
月苦烟愁夜过半。妻孥兄弟号一声,十二人肠一时断。
集贤雠校无闲日,落尽瑶花君不知。"
"绿衣整顿双栖起,红觜分明对语时。始觉琵琶弦莽卤,
"金火不相待,炎凉雨中变。林晴有残蝉,巢冷无留燕。
"淮水连年起战尘,油旌三换一何频。


从岐王过杨氏别业应教 / 林霆龙

不见蓬莱不敢归,童男丱女舟中老。徐福文成多诳诞,
犹胜不悟者,老死红尘间。
影满衰桐树,香凋晚蕙丛。饥啼春谷鸟,寒怨络丝虫。
强梁御史人觑步,安得夜开沽酒户。"
绿阴一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪。
昔人城邑中,今变为丘墟。昔人墓田中,今化为里闾。
"罢草紫泥诏,起吟红药诗。词头封送后,花口拆开时。
泉岩雪飘洒,苔壁锦漫煳。堰限舟航路,堤通车马途。


谒金门·杨花落 / 水上善

顾我信为幸,百骸且完全。五十不为夭,吾今欠数年。
吾无奈尔何,尔非久得志。九月霜降后,水涸为平地。"
病苦十年后,连阴十日馀。人方教作鼠,天岂遣为鱼。
除却髭须白一色,其馀未伏少年郎。"
上无罗弋忧,下无羁锁牵。见彼物遂性,我亦心适然。
得见成阴否,人生七十稀。
"三十年来坐对山,唯将无事化人间。
家酝及春熟,园葵乘露烹。看山东亭坐,待月南原行。


待储光羲不至 / 赵鹤

有意盖覆天下穷。安知四十虚富贵,朱紫束缚心志空。
从此神仙学得否,白须虽有未为多。"
原宪甘贫每自开,子春伤足少人哀。
"渭水绿溶溶,华山青崇崇。山水一何丽,君子在其中。
晓随残月行,夕与新月宿。谁谓月无情,千里远相逐。
"柏树台中推事人,杏花坛上炼形真。
怅望临阶坐,沉吟绕树行。孤琴在幽匣,时迸断弦声。"
不须泥沙底,辛苦觅明珠。"


鹊桥仙·碧梧初出 / 金宏集

造次行于是,平生志在兹。道将心共直,言与行兼危。
置酒延贺客,客容亦欢欣。笑云今日后,不复忧空尊。
隐几自恬澹,闭门无送迎。龙卧心有待,鹤瘦貌弥清。
"风水荆门阔,文章蜀地豪。眼青宾礼重,眉白众情高。
心觉闲弥贵,身缘健更欢。帝将风后待,人作谢公看。
何处生春早,春生梅援中。蕊排难犯雪,香乞拟来风。
"腊尽残销春又归,逢新别故欲沾衣。自惊身上添年纪,
绝顶忽上盘,众山皆下视。下视千万峰,峰头如浪起。


洛中访袁拾遗不遇 / 苏兴祥

"淮水东南第一州,山围雉堞月当楼。黄金印绶悬腰底,
"寒食非长非短夜,春风不热不寒天。
迢递离荒服,提携到近京。未容夸伎俩,唯恨枉聪明。
怜君诗似涌,赠我笔如飞。会遣诸伶唱,篇篇入禁闱。"
"今朝一壶酒,言送漳州牧。半自要闲游,爱花怜草绿。
"青石出自蓝田山,兼车运载来长安。工人磨琢欲何用,
款曲偏青眼,蹉跎各白头。蓬山闲气味,依约似龙楼。"
哭君仰问天,天意安在哉。若必夺其寿,何如不与才。


美女篇 / 贺敱

五十已后衰,二十已前痴。昼夜又分半,其间几何时。
"勋德既下衰,文章亦陵夷。但见山中石,立作路旁碑。
县道分行百里春。朱绂洛阳官位屈,青袍长水俸钱贫。
"敦诗说礼中军帅,重士轻财大丈夫。常与师徒同苦乐,
兴发宵游寺,慵时昼掩关。夜来风月好,悔不宿香山。"
昔予贞元末,羁旅曾游此。甚觉太守尊,亦谙鱼酒美。
明日宴东武,后日游若耶。岂独相公乐,讴歌千万家。"
"五弦弹,五弦弹,听者倾耳心寥寥。赵璧知君入骨爱,


新安吏 / 王播

"篮舆腾腾一老夫,褐裘乌帽白髭须。早衰饶病多蔬食,
"五年职翰林,四年莅浔阳。一年巴郡守,半年南宫郎。
"微之别久能无叹,知退书稀岂免愁。甲子百年过半后,
裙腰银线压,梳掌金筐蹙。带襭紫蒲萄,袴花红石竹。
一餐终日饱,一寝至夜安。饥寒亦闲事,况乃不饥寒。"
菰蒲无租鱼无税,近水之人感君惠。感君惠,独何人,
黾勉还移步,持疑又省躬。慵将疲悴质,漫走倦羸僮。
百辟入门两自媚。夕郎所贺皆德音,春官每奏唯祥瑞。


永遇乐·京口北固亭怀古 / 吕天策

羞看稚子先拈酒,怅望平生旧采薇。去日渐加馀日少,
自从裴公无,吾道甘已矣。白生道亦孤,谗谤销骨髓。
"贫无好物堪为信,双榼虽轻意不轻。
"爱酒舍人开小酌,能文御史寄新诗。乱松园里醉相忆,
留连向暮归,树树风蝉声。是时新雨足,禾黍夹道青。
茱萸色浅未经霜。去秋共数登高会,又被今年减一场。"
工商彻屋去,牛马登山避。况当率税时,颇害农桑事。
捧出光华动,尝看气味殊。手中稀琥珀,舌上冷醍醐。


去矣行 / 焦袁熹

酒气和芳杜,弦声乱子规。分球齐马首,列舞匝蛾眉。
"炎瘴抛身远,泥涂索脚难。网初鳞拨剌,笼久翅摧残。
亲族走相送,欲别不敢住。私怪问道旁,何人复何故。
与尔为父子,八十有六旬。忽然又不见,迩来三四春。
何处春深好,春深嫁女家。紫排襦上雉,黄帖鬓边花。
人物日改变,举目悲所遇。回念念我身,安得不衰暮。
"谷苗深处一农夫,面黑头斑手把锄。
"真娘墓,虎丘道。不识真娘镜中面,唯见真娘墓头草。