首页 古诗词 无家别

无家别

先秦 / 释印肃

待得孤月上,如与佳人来。因兹感物理,恻怆平生怀。
恨无人此住,静有鹤相窥。是景吟诗遍,真于野客宜。"
月里宁无姊,云中亦有君。三清与仙岛,何事亦离群。
楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海,行望凤城花隔云。
好住池西红叶树,何年今日伴何人。"
星坼悲元老,云归送墨仙。谁知济川楫,今作野人船。"
"宫门两片掩埃尘,墙上无花草不春。
南云哭重华,水死悲二女。天边九点黛,白骨迷处所。
细算人生事,彭殇共一筹。与愁争底事,要尔作戈矛。
"森森古木列岩隈,迥压寒原霁色开。云雨只从山上起,
谁与诗人偎槛看,好于笺墨并分题。"
那堪独立斜阳里,碧落秋光烟树残。"
石溪盘鹤外,岳室闭猿前。柱史题诗后,松前更肃然。"


无家别拼音解释:

dai de gu yue shang .ru yu jia ren lai .yin zi gan wu li .ce chuang ping sheng huai .
hen wu ren ci zhu .jing you he xiang kui .shi jing yin shi bian .zhen yu ye ke yi ..
yue li ning wu zi .yun zhong yi you jun .san qing yu xian dao .he shi yi li qun .
chu shan geng zao ren yi wen .wo gui yu pu yue lian hai .xing wang feng cheng hua ge yun .
hao zhu chi xi hong ye shu .he nian jin ri ban he ren ..
xing che bei yuan lao .yun gui song mo xian .shui zhi ji chuan ji .jin zuo ye ren chuan ..
.gong men liang pian yan ai chen .qiang shang wu hua cao bu chun .
nan yun ku zhong hua .shui si bei er nv .tian bian jiu dian dai .bai gu mi chu suo .
xi suan ren sheng shi .peng shang gong yi chou .yu chou zheng di shi .yao er zuo ge mao .
.sen sen gu mu lie yan wei .jiong ya han yuan ji se kai .yun yu zhi cong shan shang qi .
shui yu shi ren wei jian kan .hao yu jian mo bing fen ti ..
na kan du li xie yang li .bi luo qiu guang yan shu can ..
shi xi pan he wai .yue shi bi yuan qian .zhu shi ti shi hou .song qian geng su ran ..

译文及注释

译文
闲梦悠远,南国春光正好。船上管弦声不(bu)绝于耳,江水一片碧绿,满城柳絮纷飞,淡淡尘烟滚滚,忙坏了看花的人们。
  季孙氏将要讨(tao)伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶(fu)持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求(qiu)两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
我自己也很(hen)惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
了不牵挂悠闲一身,
吴太守领着游春的队伍沿着长满清苔的小径石梯,去寻找将军旧日的别墅遗迹,看一看那里的梅花开了没有?在梅花边我们重唱新度的词(ci)曲,要用歌声把沉睡的梅蕊唤直起,再把美丽的春光带回大地。我此时的心情,与春风和使君相同无异。如今的情景不如往昔,以后的岁月恐怕连今天也比不上了。对着沧浪亭下的流水,我们俩默默无语,只能满怀悲恨和忧悒,把酒杯频频举起。
听说三梁冠帽子的衬里用《竹》李贺 古诗做成,我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙戴上!
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
吟唱之声逢(feng)秋更苦;
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。

注释
(3)刳(kū):削剔,挖空。
远公传:梁代·释慧皎《高僧传》有东晋东林寺慧远法师的传记。
沧浪:青苍色的水。沧浪一作“沧溟”。
(23)一着(zhāo):走一步棋。
⑷冬衣:冬季御寒的衣服。
30.怒发上冲冠:愤怒得头发直竖,顶起了冠。形容极其愤怒。

赏析

  中间四句为第二部分,描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,用浪漫夸张的手法,描绘雪中天地的整体形象,反衬下文的欢乐场面,体现将士们歌舞的积极意义。"中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛",笔墨不多,却表现了送别的热烈与隆重。在主帅的中军摆开筵席,倾其所有地搬来各种乐器,且歌且舞,开怀畅饮,这宴会一直持续到暮色来临。第一部分内在的热情,在这里迸发倾泄出来,达到了欢乐的顶点。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有(zhi you)君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  “永痛长病母,五年委沟溪。生我不得力,终身两酸嘶。”尽管强作达观,自宽自解,而最悲痛的事终于涌上心头:前次应征之前就已长期卧病的老娘在“我”五年从军期间死去了!死后又得不到“我”的埋葬,以致委骨沟溪!这使“我”一辈子都难过。这几句,极写母亡之痛、家破之惨。于是紧扣题目,以反诘语作结:“人生《无家别》杜甫 古诗,何以为蒸黎!”意思是:已经没有家,还要抓走,叫人怎样做老百姓呢?
  但是,真正的佳句名句之所以千古流传,播传人口,更重要还在于它能通过形象传达出作者内心的思想感情。谢道韫的这句诗,其佳处不仅在工干设譬,还在于透露出女才子热爱生活、热爱自然的情怀。她将北风飞雪的严寒冬景,比作东风吹绵的和煦春色,正表现出女作者开朗乐观的胸襟以及对美好春光的由衷向往。
  第三句一转,“天地寂寥山雨歇”, 天地寂寥,淅淅沥沥的春雨在这寂寥之中也不知什么时候停住了,田野清旷,冻云黯淡,有青草的气息,有天地的空旷,有黄昏的寂寞。简直辨不清是真在写沉寂的山中气象,还是在叹息人间的万马齐喑。
  后四句用强烈的对照描写,表达了诗人鲜明的爱憎。《河湟》杜牧 古诗百姓尽管身着异族服装,“牧羊驱马”,处境十分艰难屈辱,但他们的心并没有被征服,白发丹心,永为汉臣。至于统治者,诗人不用直接描写的手法,而是抓住那些富贵闲人陶醉于原先从《河湟》杜牧 古诗传入京城的轻歌曼舞这样一个细节,便将他们的醉生梦死之态揭露得淋漓尽致。
  这一联诗,写烟云变灭,移步换形,极富含蕴。即如《终南山》王维 古诗中千岩万壑,苍松古柏,怪石清泉,奇花异草,值得观赏的景物还多,一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中,看不(kan bu)见,看不真切。唯其如此,才更令人神往,更急于进一步“入看”。另一方面,已经看见的美景仍然使人留恋,不能不“回望”,“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”,则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱,或裹以冰绡,由清晰而朦胧,由朦胧而隐没,更令人回味无穷。这一切,诗人都没有明说,但他却在已经勾画出来的(lai de)“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。
  面对眼前奇异的景观,作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生:广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌,颓然就醉”,以至于暮色降临也浑然不觉,仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结,形体似乎已消散,他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起,达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”,其实并未真正游过,而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵,是他精神上升华到一个新的境界的表现,他从政治,七的失败、被贬滴的一度消沉,开始解脱出来,看到了希望,找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  绵山因此也成为一大名胜。据史料记载,从三国曹魏时期到元末,历代(li dai)曾有6次大规模修建。1940年1月10日,绵山毁于日军战火。解放后,绵山被山西省政府列为重点风景名胜区。90年代得到了全面的修复和扩建。不但重修了从龙头寺到云峰寺被侵华日军烧毁的寺庙,并且开发建设水涛沟瀑布群和栖仙谷自然风光两大景区。而每到寒食清明,人们更是会深切地怀念介之推的高尚气节。
  唐代经济繁荣,文化发达,诗酒关系有如血肉关系密不可分。柳宗元虽然比不上盛唐诗仙兼酒仙李白的浪漫,也不同于晚唐李商隐“身世醉时多”的悲伤,自有自己喝酒的情态与心态。全诗共16句,开头四句为第一层:“今旦少愉乐,起坐开清樽。举觞酹先酒,为我驱忧烦。”清早起来就喝酒,原因是感到缺乏生活乐趣。相传杜康是我国酒的创始人。据郭沫若的《中国史稿》:杜康即少康,夏王相的儿子。当年夏王相被一部落领袖杀害,少康逃到今河南虞城县依附有虞氏,当了“疱正”,是个专管皇帝吃饭的职司。杜康为了迎合皇上,力求酿出好酒,亲自筛选精粮,采制神曲,调配奇方,酿出的酒果然味美可口。皇帝饮后神振食增,龙颜大悦,就封杜康为“酒仙”。故柳宗元先举杯祭酹造酒的祖师杜康,是他用勤劳与智慧造出美酒,给人们驱逐忧愁和烦恼。“须臾心自殊,顿觉天地喧。”酒入口,加快了血液循环,浑身感到一股暖流上涌,心情发生变化,天地之间也变得温暖起来。接着,一一叙说《饮酒》柳宗元 古诗后的感受:“连山变幽晦,绿水函晏温。”幽晦,《楚辞九歌·山鬼》说:“山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。”晏温,指天气晴暖。心感温暖,连自然界的景物也变得温暖,连绵的高山也改变了原来的幽晦,碧绿的水流含着温暖的气息。这是诗人从感官的角度来写的,随着时间的推移,夏天的太阳升起来了,天气自然变得暖和起来。“蔼蔼南郭门,树木一何繁。清明可自庇,竟夕闻佳言。”开篇点明时间,现在点明《饮酒》柳宗元 古诗的地点──南郭门。南郭门指永州城南,南门城边,树木繁茂,清凉的树荫可以遮挡烈日,庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。这四句描写了诗人在永州的闲适生活,既无衙门的公务缠身,又无日出而作的劳累,似乎是无拘无束,自由自在。也有注家认为:“清明”指草木,此句点化《左传·文公七年》“葛犹能庇其本根”句意,“无知的草木都懂得好好保护自己”。意思是说自己还不如草木,连保护自己都不懂得。下句说:“这些树木整夜好像在向自己诉说什么,现在才明白,原来它们要说的正是这种有启发性的话。”可做为一家之言。“尽醉无复辞,偃卧有芳荪。”谢灵运《道路忆山中诗》:“追寻栖息时,偃卧任纵诞。”与朋友们尽情畅饮,哪怕喝醉也不要推辞,芳草萋萋,可以供我们躺卧。这是第二层的小结,《饮酒》柳宗元 古诗的快乐尽在“偃卧”之中,按理全诗可以到此结束了。然而,“彼哉晋楚富,此道未必存。”《孟子·公孙丑》:“曾子曰:晋楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义。吾何慊乎哉!”后两句“谓《饮酒》柳宗元 古诗之乐也”。即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐吧?后两句为第三层,进一步说明《饮酒》柳宗元 古诗的快乐,使诗意得到升华。
  黄巢流传下来的三首诗中,有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中,《题菊花》写道:“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中,诗人运用比喻的手法,赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。

创作背景

  这首词写于宋神宗熙宁十年(1077年)。是年四月,苏轼离京赴徐州任徐州知州,作者与之偕行。到达后,苏辙在徐州停留了百余日,兄弟二人共同度过了一段美好的时光。中秋节时,二人一起泛舟赏月,终于得过一个团圆的佳节。然中秋过后,苏辙又要转道赴南都(今河南淮阳)留守签判任,于是在临别前写下此词。

  

释印肃( 先秦 )

收录诗词 (3347)
简 介

释印肃 释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗干道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 许操

饮疑蠲宿疾,见自失烦襟。僧共云前濑,龙和月下吟。
降虏将军思,穷秋远客情。何人更憔悴,落第泣秦京。"
"拥褐坐茅檐,春晴喜初日。微风入桃径,爽气归缥帙。
鹤翅驻云天上来。几处吹箫森羽卫,谁家残月下楼台。
古人常叹知己少,况我沦贱艰虞多。如公之德世一二,
由来不是池中物,鸡树归时即取将。"
"直道何由启圣君,非才谁敢议论文。心存黄箓兼丹诀,
树密猿声响,波澄雁影深。荣华暂时事,谁识子陵心。"


早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 张佃

公堂朝共到,私第夜相留。不觉入关晚,别来林木秋。"
铜雀台西武帝陵。风入蒹葭秋色动,雨馀杨柳暮烟凝。
"洛州良牧帅瓯闽,曾是西垣作谏臣。红旆已胜前尹正,
尚贲衡门待鹤书。莲耸碧峰关路近,荷翻翠扇水堂虚。
"曲江春水满,北岸掩柴关。只有僧邻舍,全无物映山。
两两黄鹂色似金,袅枝啼露动芳音。
披豁惭深眷,睽离动素诚。蕙留春晼晚,松待岁峥嵘。
"南宫环雉隔嚣尘,况值清斋宿大臣。城绝鼓钟更点后,


忆故人·烛影摇红 / 许炯

"掩扉当太白,腊数等松椿。禁漏来遥夜,山泉落近邻。
尺组挂身何用处,古来名利尽丘墟。"
"地必寻天目,溪仍住若耶。帆随风便发,月不要云遮。
咸原秋草汉诸陵。天空绝塞闻边雁,叶尽孤村见夜灯。
独爱千峰最高处,一峰初日白云中。"
"常将公道选群生,犹被春闱屈重名。文柄久持殊岁纪,
倚瑟红铅湿,分香翠黛嚬。谁言奉陵寝,相顾复沾巾。"
"东望花楼曾不同,西来双燕信休通。仙人掌冷三霄露,


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 李新

男儿事业知公有,卖与明君直几钱。"
梦到飞魂急,书成即席遥。河流冲柱转,海沫近槎飘。
浣花笺纸桃花色,好好题诗咏玉钩。"
一行斜雁向人来。行云永绝襄王梦,野水偏伤宋玉怀。
负赏惭休饮,牵吟分失饥。明年应不见,留此赠巴儿。"
刈田因得自生瓜。山头鼓笛阴沉庙,陌上薪蒸突兀车。
紫雪白鹤去不返,唯有桃花溪水流。"
暖枕眠溪柳,僧斋昨夜期。茶香秋梦后,松韵晚吟时。


临江仙·西湖春泛 / 释慧琳

"往事起独念,飘然自不胜。前滩急夜响,密雪映寒灯。
井汲冽寒泉,桂花香玉露。茅檐无外物,只见青云护。"
勇逗三峰坼,雄标四渎尊。湾中秋景树,阔外夕阳村。
芦花深泽静垂纶,月夕烟朝几十春。 自说孤舟寒水畔,不曾逢着独醒人。
江南仲蔚多情调,怅望春阴几首诗。"
"一钵事南宗,僧仪称病容。曹溪花里别,萧寺竹前逢。
"独来朝市笑浮云,却忆烟霞出帝城。不说金丹能点化,
萧索风高洙泗上,秋山明月夜苍苍。"


浪淘沙·其八 / 李唐宾

桑柘绕村姜芋肥。几亩稻田还谓业,两间茆舍亦言归。
"夜长忆白日,枕上吟千诗。何当苦寒气,忽被东风吹。
不记折花时,何得花在手。"
符叱风雷恶,朝修月露清。观临天目顶,家住海潮声。
姹女真虚语,饥儿欲一行。浅深须揭厉,休更学张纲。"
春立穷冬后,阳生旧物初。叶多庭不扫,根在径新锄。
"台殿参差日堕尘,坞西归去一庵云。
"立马柳花里,别君当酒酣。春风渐向北,云雁不飞南。


霓裳羽衣舞歌 / 胡宗炎

长眉留桂绿,丹脸寄莲红。莫学阳台畔,朝云暮雨中。"
雨昏红壁去年书。玉池露冷芙蓉浅,琼树风高薜荔疏。
"吕氏强梁嗣子柔,我于天性岂恩雠。
门接东山尽日登。万国已闻传玉玺,百官犹望启金縢.
潮落九疑迥,雨连三峡昏。同来不同去,迢递更伤魂。"
"雨过琉璃宫,佳兴浩清绝。松风冷晴滩,竹路踏碎月。
"扰扰换时节,旧山琪树阴。犹乖清汉志,空负白云心。
"二远相知是昔年,此身长寄礼香烟。绿芜风晚水边寺,


楚归晋知罃 / 黎跃龙

"整整复斜斜,随旗簇晚沙。门外韩擒虎,楼头张丽华。
天竺山前镜湖畔,何如今日庾楼中。"
自是当时天帝醉,不关秦地有山河。"
一声樵斧惊飞起。松剌梳空石差齿,烟香风软人参蕊。
鬓轻全作影,嚬浅未成眉。莫信张公子,窗间断暗期。
"孔门频建铸颜功,紫绶青衿感激同。一篑勤劳成太华,
"隔政代君侯,多惭迹令猷。山光来户牖,江鸟满汀洲。
洗足柳遮寺,坐禅花委苔。惟将一童子,又欲过天台。"


渔家傲·寄仲高 / 孙一元

堕巢因木折,失侣遇弦惊。频向烟霄望,吾知尔去程。"
莓苔多处古宫墙。三千弟子标青史,万代先生号素王。
"雷焕丰城掘剑池,年深事远迹依稀。泥沙难掩冲天气,
"龙髯凤尾乱飕飕,带雾停风一亩秋。
"淮王西舍固非夫,柳恽偏州未是都。
"何处少人事,西山旧草堂。晒书秋日晚,洗药石泉香。
偶泛因沉砚,闲飘欲乱棋。绕山生玉垒,和郡遍坤维。
一树琼花空有待,晓风看落满青苔。"


荆州歌 / 夏弘

月波荡如水,气爽星朗灭。皓夜千树寒,峥嵘万岩雪。
空堂病怯阶前月,燕子嗔垂一竹帘。"
"山叠云重一径幽,苍苔古石濑清流。出岩树色见来静,
"权门阴进夺移才,驿骑如星堕峡来。晁氏有恩忠作祸,
已落犹开未放愁。山色正来衔小苑,春阴只欲傍高楼。
"五纬起祥飙,无声瑞圣朝。稍开含露蕊,才转惹烟条。
草生宫阙国无主,玉树后庭花为谁。
确尔山固,屹如云横。汉流虽狂,坚不可蚀。代千年亿,