常爱千钧重，深思万事捐。报恩非徇禄，还逐贾人船。"
"微雨散芳菲，中园照落晖。红树摇歌扇，绿珠飘舞衣。
"帝业光扬，皇图翕赫。圣德孔彰，神功不测。
愿得斩马剑，先断佞臣头。天子玉槛折，将军丹血流。
二八相招携，采菱渡前溪。弱腕随桡起，纤腰向舸低。
"净业初中日，浮生大小年。无人本无我，非后亦非前。
"孤秀峄阳岑，亭亭出众林。春光杂凤影，秋月弄圭阴。
风生丹桂晚，云起苍梧夕。去舳舣清江，归轩趋紫陌。
前旌弥陆海，后骑发通伊。势逾回地轴，威盛转天机。
殿上唿方朔，人间失武丁。天文兹夜里，光映紫微庭。"
"塞上绵应折，江南草可结。欲持梅岭花，远竞榆关雪。
"怨暑时云谢，愆阳泽暂偏。鼎陈从祀日，钥动问刑年。
洪波回地轴，孤屿映云光。落日惊涛上，浮天骇浪长。
落絮缘衫袖，垂条拂髻鬟。那堪音信断，流涕望阳关。"
人远草木秀，山深云景鲜。余负海峤情，自昔微尚然。
花柳含丹日，山河入绮筵。欲知陪赏处，空外有飞烟。"
chang ai qian jun zhong .shen si wan shi juan .bao en fei xun lu .huan zhu jia ren chuan ..
.wei yu san fang fei .zhong yuan zhao luo hui .hong shu yao ge shan .lv zhu piao wu yi .
.di ye guang yang .huang tu xi he .sheng de kong zhang .shen gong bu ce .
yuan de zhan ma jian .xian duan ning chen tou .tian zi yu jian zhe .jiang jun dan xue liu .
er ba xiang zhao xie .cai ling du qian xi .ruo wan sui rao qi .xian yao xiang ge di .
.jing ye chu zhong ri .fu sheng da xiao nian .wu ren ben wu wo .fei hou yi fei qian .
.gu xiu yi yang cen .ting ting chu zhong lin .chun guang za feng ying .qiu yue nong gui yin .
feng sheng dan gui wan .yun qi cang wu xi .qu zhu yi qing jiang .gui xuan qu zi mo .
qian jing mi lu hai .hou qi fa tong yi .shi yu hui di zhou .wei sheng zhuan tian ji .
dian shang hu fang shuo .ren jian shi wu ding .tian wen zi ye li .guang ying zi wei ting ..
.sai shang mian ying zhe .jiang nan cao ke jie .yu chi mei ling hua .yuan jing yu guan xue .
.yuan shu shi yun xie .qian yang ze zan pian .ding chen cong si ri .yue dong wen xing nian .
hong bo hui di zhou .gu yu ying yun guang .luo ri jing tao shang .fu tian hai lang chang .
luo xu yuan shan xiu .chui tiao fu ji huan .na kan yin xin duan .liu ti wang yang guan ..
ren yuan cao mu xiu .shan shen yun jing xian .yu fu hai jiao qing .zi xi wei shang ran .
hua liu han dan ri .shan he ru qi yan .yu zhi pei shang chu .kong wai you fei yan ..
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的(de)职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤(xian)明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真(zhen)心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋(song)仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼(lian)丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献(xian)香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
黄昏时分追寻细微痕迹，有易国仍然不得安宁。
只有精忠才能报答祖国，如今祖国正遭外侮，烽烟遍地，没有地方去寻求一家安乐。
旷野里的飞禽与枯黄的野草，将处处伴随着你的悲苦愁颜。
只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。
大江悠悠东流去永不回还。
取食不苟且求得饱腹就行啊，穿衣不苟且求得暖身就好。
（汉）顺帝初年，（张衡）又两次转任，又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵，他所担任的官职，总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后，过了五年，又回到这里。
只在此揖敬他芬芳的道德光华！
你的踪迹遍布中原，结交尽是豪杰。
月亮出山了，群山一片皎洁如玉，夜静了，连古松也停止了啸吟。
沙漠渊深阻断冷陉，雪天里天光暗淡，辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患，却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
你的踪迹遍布中原，结交尽是豪杰。
它年复一年，日复一日，穿过天空，没入西海。
速度快如风驰电掣，隐约之中宛如有白虹腾空。
想到遥远的家乡的松树当茂，桂花正香，在这明净的夜晚，唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
酒味清香最宜冰镇了喝，不能让仆役们偷饮。
注释
下陈，堂下，后室。
⑿佯狂，《史记·殷本纪》：“箕子惧，乃佯狂为奴。”佯狂即装疯。
④大历二年：公元七六七年。
（10）治忽：治世和乱世。
2、觉：醒来。
⑧狡童：姣美的少年。
有的解释说，原来，嘉祐二年（公元1057年），苏辙与其兄苏轼试礼部中第，后又参加制科考试，因直言时政得失，得罪当道，故被列为下等，授商州军事推官，他嫌位卑官小，辞职不去。由此才写这篇文章讨好韩琦，希望获得上位。这是非常荒谬的！苏辙与苏轼参加制科考试是在1061年，是在守完母丧再返回汴京后，此时的苏辙已经二十二岁，而并非文中所写的“辙生十有九年”，苏辙写这封信明确无误的是在高中进士后。
文有年 文有年（一二○八～？），字子传，眉州彭山（今属四川）人。理宗宝祐四年（一二五六）进士，时年四十九。景定三年（一二六二）通判永州。事见《宋宝祐四年登科录》。今录诗二首。
"啧啧野田雀，不知躯体微。闲穿深蒿里，争食复争飞。
笛怨绿珠去，箫随弄玉来。销忧聊暇日，谁识仲宣才。"
"寒日蒿上明，凄凄郭东路。素车谁家子，丹旐引将去。
君臣已定兮君永无疆，颜子更生兮徒皇皇。
我后光天德，垂衣文教成。黩兵非帝念，劳物岂皇情。
所适虽淹旷，中流且闲逸。瑰诡良复多，感见乃非一。
端拱干坤内，何言黈纩垂。君看圣明验，只此是神龟。
"甥舅重亲地，君臣厚义乡。还将贵公主，嫁与耨檀王。
山花添圣酒，涧竹绕熏琴。愿奉瑶池驾，千春侍德音。"
各自有身事，不相知姓名。交驰喧众类，分散入重城。
"妙域三时殿，香岩七宝宫。金绳先界道，玉柄即谈空。
果思夏来茂，花嫌春去早。行乐无限时，皇情及芳草。"
何须更待听琴声。
礼闱通政本，文昌总国均。调风振薄俗，清教叙彝伦。
义不义兮仁不仁，拟学长生更容易。负心为炉复为火，
不知天意风流处，要与佳人学画眉。
君非青铜镜，何事空照面。莫以衣上尘，不谓心如练。
"兄弟同出门，同行不同志。凄凄分岐路，各各营所为。
柳阴低椠水，荷气上薰风。风月芳菲节，物华纷可悦。
惟孝虽遥，灵规不朽。礼因诚致，备絜玄酒。"
望肃坛场祀，冤申囹圄囚。御车迁玉殿，荐菲撤琼羞。
行复行兮天路长。修途杳其未半，飞雨忽以茫茫。
愿除嗜欲待身轻，携手同寻列仙事。"
几看松叶秀，频值菊花开。无人堪作伴，岁晚独悠哉。"
不驻秦京陌，还题蜀郡舆。爱离方自此，回望独蹰躇。"
"百龄嗟倏忽，一旦向山阿。丹桂销已尽，青松哀更多。
奥位匪虚校，贪天竟速亡。魂神吁社稷，豺虎斗岩廊。
"城上归时晚，庭前宿处危。月明无叶树，霜滑有风枝。
拜手明光殿，摇心上林苑。种落逾青羌，关山度赤坂。
"妾家越水边，摇艇入江烟。既觅同心侣，复采同心莲。
养真无上格，图进岂前期。清节往来苦，壮容离别衰。
海阔天高不知处。"
东顾重关尽，西驰万国陪。还闻股肱郡，元首咏康哉。"
星次绝轩台，风衢乖禹服。寰区无所外，天覆今咸育。
"玉壶银箭稍难倾，釭花夜笑凝幽明。碎霜斜舞上罗幕，
中原初逐鹿，投笔事戎轩。纵横计不就，慷慨志犹存。杖策谒天子，驱马出关门。请缨系南越，凭轼下东藩。郁纡陟高岫，出没望平原。古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。既伤千里目，还惊九逝魂。岂不惮艰险？深怀国士恩。季布无二诺，侯嬴重一言。人生感意气，功名谁复论。
"舞商初赴节，湘燕远迎秋。飘丝交殿网，乱滴起池沤。
移銮明月沼，张组白云岑。御酒瑶觞落，仙坛竹径深。
田家无四邻，独坐一园春。莺啼非选树，鱼戏不惊纶。
离离薄扇讵障尘。樽中酒色恒宜满，曲里歌声不厌新。
"离宫秘苑胜瀛洲，别有仙人洞壑幽。岩边树色含风冷，
"停午出滩险，轻舟容易前。峰攒入云树，崖喷落江泉。
偶逢金华使，握手泪相濡。饥共噬齐枣，眠共席秦蒲。
电影江前落，雷声峡外长。霁云无处所，台馆晓苍苍。"
"晚景寒鸦集，秋风旅雁归。水光浮日出，霞彩映江飞。
怨咽不能寝，踟蹰步前楹。空阶白露色，百草塞虫鸣。
昔时陪二贤，缨冕会神仙。一去驰江海，相逢共播迁。
不用服药求神仙。但愿园里花长好，一生饮酒花前老。"
草深穷巷毁，竹尽故园荒。雅节君弥固，衰颜余自伤。
"门绪公侯列，嫔风诗礼行。松萝方有寄，桃李忽无成。
"歌以德发，声以乐贵。乐善名存，追仙礼异。
"将军带十围，重锦制戎衣。猿臂销弓力，虬须长剑威。
琴爵留佳境，山池借好园。兹游恨不见，别后缀离言。"
长引一声残漏子。驼囊泻酒酒一杯，前头啑血心不回。
战地甘泉涌，阵处景云生。普天沾凯泽，相携欣颂平。"
经行绿叶望成盖，宴坐黄花长满襟。此木尝闻生豫章，
"传书青鸟迎箫凤，巫岭荆台数通梦。谁家窈窕住园楼，
"洞府寒山曲，天游日旰回。披云看石镜，拂雪上金台。
器留鱼鳖腥，衣点蚊虻血。发白思益壮，心玄用弥拙。
"化历昭唐典，承天顺夏正。百灵警朝禁，三辰扬旆旌。
宝鸡辞旧役，仙凤历遗墟。去此近城阙，青山明月初。
珠网亦恶。饮野田之清水，食野田之黄粟。深花中睡，
金丸玉馔盛繁华，自言轻侮季伦家。五霸争驰千里马，
潜穴探灵诡，浮生揖圣仙。至今人不见，迹灭事空传。"
"春江无云潮水平，蒲心出水凫雏鸣。长干夫婿爱远行，
叔为柳兮春向飞。倏尔而笑，泛沧浪兮不归。"
登山窥代北，屈指计辽东。伫见燕然上，抽毫颂武功。"
"风已清，月朗琴复明。掩抑悲千态，殷勤是一声。
愁看塞上路，讵惜镜中颜。傥见征西雁，应传一字还。"
铭心有所待，视足无所愧。持璞自枕头，泪痕双血渍。
"提筐红叶下，度日采蘼芜。掬翠香盈袖，看花忆故夫。
三河分设险，两崤资巨防。飞观紫烟中，层台碧云上。
苔益山文古，池添竹气清。从兹果萧散，无事亦无营。"
"素浐接宸居，青门盛祓除。摘兰喧凤野，浮藻溢龙渠。
塞荒行辨玉，台远尚名轮。泄井怀边将，寻源重汉臣。
"龟山帝始营，龙门禹初凿。出入经变化，俯仰凭寥廓。
玉关尘卷静，金微路已通。汤征随北怨，舜咏起南风。
"蚕月桑叶青，莺时柳花白。澹艳烟雨姿，敷芬阳春陌。
鸣玉游三省，摐金侍九重。一朝宾客散，留剑在青松。"
渭城桥头酒新熟，金鞍白马谁家宿。可怜锦瑟筝琵琶，