首页 古诗词 雨雪

雨雪

五代 / 任淑仪

分作终身癖,兼从是事隳。此中无限兴,唯怕俗人知。"
"泪沾双袖血成文,不为悲身为别君。望鹤眼穿期海外,
尊前春可惜,身外事勿论。明日期何处,杏花游赵村。"
斧刃迎皆碎,盘牙老未萎。乍能还帝笏,讵忍折吾支。
"西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,
"春来无伴闲游少,行乐三分减二分。
半是边人半戎羯。大将论功重多级,捷书飞奏何超忽。
"风香露重梨花湿,草舍无灯愁未入。
何似府寮京令外,别教三十六峰迎。"
杨柳初黄日,髭须半白时。蹉跎春气味,彼此老心知。"
昔征从典午,今出自承明。凤诏休挥翰,渔歌欲濯缨。


雨雪拼音解释:

fen zuo zhong shen pi .jian cong shi shi hui .ci zhong wu xian xing .wei pa su ren zhi ..
.lei zhan shuang xiu xue cheng wen .bu wei bei shen wei bie jun .wang he yan chuan qi hai wai .
zun qian chun ke xi .shen wai shi wu lun .ming ri qi he chu .xing hua you zhao cun ..
fu ren ying jie sui .pan ya lao wei wei .zha neng huan di hu .ju ren zhe wu zhi .
.xi liang ji .jia mian hu ren jia shi zi .ke mu wei tou si zuo wei .
.chun lai wu ban xian you shao .xing le san fen jian er fen .
ban shi bian ren ban rong jie .da jiang lun gong zhong duo ji .jie shu fei zou he chao hu .
.feng xiang lu zhong li hua shi .cao she wu deng chou wei ru .
he si fu liao jing ling wai .bie jiao san shi liu feng ying ..
yang liu chu huang ri .zi xu ban bai shi .cuo tuo chun qi wei .bi ci lao xin zhi ..
xi zheng cong dian wu .jin chu zi cheng ming .feng zhao xiu hui han .yu ge yu zhuo ying .

译文及注释

译文
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战(zhan),大司马公孙于是劝阻(zu)说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡(du)过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好(hao)阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
少年时只(zhi)知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
在南浦凄凉愁(chou)苦(ku)的分别,秋风萧索黯淡。
仿照你原先布置的居室,舒适恬静十分安宁。
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
梦醒了,伊人软语仿佛仍在耳边徘徊,伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑,然而伊人何在?词人竟沉溺于梦境不能自拔,披衣而起,在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转,一夜的奔波,一夜的背情呢?或许只有早落在头发上的秋霜吧。真(zhen)是秋霜?还是“朝如青丝暮成雪”(李白《将进酒》)?谁知道呢。“便人间天上,尘缘未断”,“死者长已矣”(杜甫《石壕吏》),又怎么能再续前缘?只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧!看着曾经一起流连过的“春花秋叶”,又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬?还是把你忘却吧!抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声,又一次把你带回我的身旁。“真无奈”!
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。
为何时俗是那么的工巧啊?
其一
疏疏的树木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前行。
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。

注释
中庭:屋前的院子。
(7)沾被:沾湿,滋润
6、召忽:人名。
10.是故:因此,所以。
⑻双:成双。
10、单于(chányú):匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。遁:逃走。
⑴蝶恋花:又名“凤栖梧”“鹊踏枝”等。唐教坊曲,后用为词牌。《乐章集》《张子野词》并入“小石调”,《清真集》入“商调”。赵令畤有《商调蝶恋花》,联章作《鼓子词》,咏《会真记》事。双调,六十字,上下片各四仄韵。

赏析

  潮州在今广东东部,距当时京师长安确有八千里之遥,那路途的困顿是不言而喻的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时,他的侄孙韩湘,赶来同行。韩愈此时,悲歌当哭,挥笔写下了这首名篇。这首诗和(shi he)《谏佛骨表》珠联璧合,相得益彰,具有深刻的社会意义。
  正因为如此,才“无复鸡人报晓筹”,李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。
  诗人写闲逸的生活,写幽静的心境,反映了他在沉重压抑中追求的一种精神寄托。怀才遭谤,处境孤立,久贬不迁,而今是良马羁于厩内,猛虎囚禁柙中,因此对悠闲自在的生活十分向往。诗人的这一苦衷却常常被一些帮闲文人画匠所歪曲,如《江雪》这一著名五绝,后来的某些画家竟屡屡以诗中情景为题材绘成《寒江钓雪图》,把渔家生活描绘成闲情逸致,飘飘欲仙,这完全违背了社会现实。对此,明代的孙承宗曾作《渔家》诗为其翻案:“呵冻提篙手未苏,满船凉月雪模糊。画家不识渔家苦,好作寒江钓雪图。”真是有理有据,深中肯綮。
  第一段叙(duan xu)黠鼠橐中啮咬及坠地逃走的始末。在这一段里,作者赋鼠之黠是虚实相因,老鼠出场不多,直赋其形的只是装死、逃跑,但是老鼠之黠却表现得淋漓尽致。这正是通过它的对立面——人来完成的。作者赋鼠之黠,穿插写人,不仅使文章生气勃勃,跌宕起伏,意趣横生,无呆板之迹,更重要的是为咏物寓理做了开拓。
  该文是以记游为辅,以议论为主的特点,所以作者在记游中写什么,不写什么,以及怎样写,也是经过周密考虑,严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞,由于都不是所写重点,所以都一笔带过。而它们的出现,又都是为写华山后洞,特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详,略其所略,对所写重点游华山后洞,则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗,寒气袭人,虽好游者不能穷;次写入之愈深,进之愈难,见之愈奇;次写怠而欲出者声张出洞,同游者遂与之俱出;次写入之愈深,记游者愈少;次写既出之后,有人责备怠而欲出者;次写作者悔恨随怠者而出,不能极尽游览之余,层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染,有游人的活动,有意志不坚强者的退缩,有责怨之辞,有悔恨之语。记游详尽曲折,思想斗争波澜起伏,这就为下文抒写心得体会,发表议论,作了自然而然地铺垫过渡,使记游与议论紧密地融合起来。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  第二段,作者高屋建瓴,提出人们相处的原则。文中首先列举出老子、庄周等十一位历史人物,借评论他们的事迹阐发了“循性而动,各附所安”的原则。表面看来,嵇康这里对出仕、归隐两途是无所轩轾的,且以“并介之人”推许山涛,但联系上文一气读下,就不难体味出弦外之音。既然在那样的时局中,做官免不了沾染鲜血,那么出仕者的“本性”如何,自在不言之中了。于是,推许成了辛辣的讽刺。当然,这种讽刺是全然不动声色的,而对方却心中明白、脸上发烧。古人有“绵里针”、“泥中刺”的说法,指的就是这种含蓄的讽刺手法,在阐述了“循性而动”的一般处世原则后,作者笔锋一转:“且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。”指出人们根据气节本性选择的人生道路是不可强行改变的。这是承上启下的一笔。
  “云横”、“雪拥”,既是实景,又不无象征意义。这一联,景阔情悲,蕴涵深广,遂成千古名句。作者原是抱着必死的决心上表言事的,如今自料此去必死,故对韩湘安排后事,以“好收吾骨”作给。在章法上,又照应第二联,故语虽悲酸,却悲中有壮,表现了“为除弊事”而“不惜残年”的坚强意志。
  谢枋得,宋末弋阳(今属江西)人,以忠义自任,曾率军抗元。兵败后隐居福建一带,后被元人胁迫至燕京,绝食而死。
  此篇三章重叠,以鼠起兴,反覆类比,意思并列,但各有侧重,第一章“无仪”,指外表;第二章“无止(耻)”,指内心;第三章“无礼”,指行为。三章诗重章互足,合起来才(lai cai)是一个完整的意思,这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥,通篇感情强烈,语言尖刻;每章四句皆押韵,并且二、三句重复,末句又反诘进逼,既一气贯注,又回流激荡,增强了讽刺的力量与风趣。
  第一首诗托侍妾之口,写主死之悲,并表达了不愿转事他人的贞心。起二句极言受主人的宠爱,“十二楼”即指十二重的高楼,鲍照《代陈思王京洛篇》中有“凤楼十二重,四户入绮窗”之句,这里是形容宫楼的高峻和豪华。“一身当三千”句,取自白居易《长恨歌》中“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”的意思,然以五字概括,更为精炼,所以陈师道诗最权威的注释者任渊说,此句“语简而意尽”。这正体现了陈师道诗工于锻炼和善于点化前人诗句的特点。
  “明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?”女主人公伤心凄苦地怀念远人,她时而临风浩叹,时而抚琴低吟,旁徨徙倚,不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上,她抬头仰望碧空,见银河已经西转,她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”,在这里有两层含意,一层是说夜正深沉,我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊!另一层是象征的,是说战争和徭役无穷无尽,我们女主人公的这种人生苦难,就如同这漫漫黑夜,还长得很,还看不到个尽头呢!面对着这沉沉的夜空,仰望着这耿耿的星河,品味着这苦痛的人生,作为一个弱女子,我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢?这时,她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上:啊!牛郎织女,我可怜的苦命的伙伴,你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢?牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星,这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害,不能团聚的夫妻,这是家喻户晓,无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨,如惑如痴的话,既是对天上双星说的,也是对自己说的,同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁,是一种悲凉的控诉,是一种愤怒的抗议,它仿佛是响彻了当时的苍穹,而且在以后近两千年的封建(feng jian)社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关,言有尽而余味无穷,低回而又响亮的结尾,是十分精采的。
  “乱入池中看不见,闻歌始觉有人来“。诗的第三句“ 乱入池中看不见” 是对前两句的补充和深入。它有两重含义:一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真实可信;二是突出了观望者的感受和心理活动。其中“ 乱” 字用得十分微妙。末句“ 闻歌始觉有人来” 除了从另一面说明少女被荷田遮蔽与消融,难以被观望者发现以外,又写出一种声音的美,增添了诗的活泼情趣“。[4] 乱”字既指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场面,也可指人与花同样娇嫩难以辨别,眼前一乱的感觉而“看不见”呼应上文,也更显荷叶罗裙,芙蓉人面之想像了,同时也虚写了荷塘中花叶繁茂,人在其中若隐若现之景,并引出下句:“闻歌始觉有人来。”这一句描写细腻入微,仿佛让读者身临其境地体会到了诗人当时真实的感受。“始觉”与上句“看不见”呼应,共同创造出了一种“莲花过人头”的意境。“闻歌”也与“乱”字呼应,悠扬动听的歌声表现出她们活泼开朗的天性,同时也为整个采莲的场景添(jing tian)上了动人的一笔。
  而且,这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢!“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就象一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?“矫矫珍木巅,得无金丸惧”这两句,诗人假托孤鸿的嘴,以温厚的口气,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点出了全诗的主题思想,忠告他的政敌:才华和锋芒的外露,就怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑成,使读者不觉其用典,即便不知原典,也无妨于对诗句的欣赏。
  诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。

创作背景

  《大武》一成的舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件。据《史记·周本纪》记载,周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣,是以文王为号召,自称“太子发”,军中载着文王的牌位,用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词,后来伐纣成功,又将此诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰:“《我将》,祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗,周代常单独使用,故于明堂祀文王亦可用该诗。

  

任淑仪( 五代 )

收录诗词 (7513)
简 介

任淑仪 字若韫,怀宁人,松翰观察孙女,疏斋知政女,桐城姚逊修明经室。有《婉真阁集》。

破阵子·四十年来家国 / 章睿禾

"食檗不易食梅难,檗能苦兮梅能酸。未如生别之为难,
欲得身心俱静好,自弹不及听人弹。"
"但喜暑随三伏去,不知秋送二毛来。
他时得见牛常侍,为尔君前捧佩刀。"
吾庐在其上,偃卧朝复暮。洛下安一居,山中亦慵去。
苏台五马尚踟蹰。村童店女仰头笑,今日使君真是愚。"
"闻道毗陵诗酒兴,近来积渐学姑苏。
势激三千壮,年应四十无。遥闻不瞑目,非是不怜吴。


齐桓公伐楚盟屈完 / 西门壬申

白石卧可枕,青萝行可攀。意中如有得,尽日不欲还。
"从哭李来伤道气,自亡元后减诗情。金丹同学都无益,
"林下春将尽,池边日半斜。樱桃落砌颗,夜合隔帘花。
存念岂虚设,并投琼与璠.弹珠古所讶,此用何太敦。
不舒良有以,同心久离居。五年不见面,三年不得书。
照水烟波白,照人肌发秋。清光正如此,不醉即须愁。"
"秋水莲冠春草裙,依稀风调似文君。
山林少羁鞅,世路多艰阻。寄谢伐檀人,慎勿嗟穷处。


有子之言似夫子 / 孟初真

华阳洞里秋坛上,今夜清光此处多。"
音信日已疏,恩分日已轻。穷通尚如此,何况死与生。
"晨鸡才发声,夕雀俄敛冀。昼夜往复来,疾如出入息。
吾有二道友,蔼蔼崔与钱。同飞青云路,独堕黄泥泉。
点缀工微者,吹嘘势特然。休文徒倚槛,彦伯浪回船。
白头非是翠娥邻。曾携酒伴无端宿,自入朝行便别春。
车来嫁作尚书妇。卢戡及第严涧在,其馀死者十八九。
相顾忧为鳖,谁能复系匏。誓心来利往,卜食过安爻。


老子·八章 / 种梦寒

南花北地种应难,且向船中尽日看。
"夜长无睡起阶前,寥落星河欲曙天。
"自知群从为儒少,岂料词场中第频。桂折一枝先许我,
明朝二月二,疾平斋复毕。应须挈一壶,寻花觅韦七。"
白浪掀天尽日风。忽忽百年行欲半,茫茫万事坐成空。
"风露飒已冷,天色亦黄昏。中庭有槿花,荣落同一晨。
驿路缘云际,城楼枕水湄。思乡多绕泽,望阙独登陴。
"忆远曲,郎身不远郎心远。沙随郎饭俱在匙,


齐安早秋 / 威影

大声粗若散,飒飒风和雨。小声细欲绝,切切鬼神语。
皮开坼褐锦,节露抽青玉。筠翠如可餐,粉霜不忍触。
"黄醅绿醑迎冬熟,绛帐红炉逐夜开。
"远壁秋声虫络丝,入檐新影月低眉。
馀者能有几,落者不可数。秃似鹊填河,堕如乌解羽。
红尘闹热白云冷,好于冷热中间安置身。三年侥幸忝洛尹,
"昔附赤霄羽,葳蕤游紫垣。斗班香案上,奏语玉晨尊。
黄梢新柳出城墙。闲拈蕉叶题诗咏,闷取藤枝引酒尝。


风流子·东风吹碧草 / 繁孤晴

"梓潼眷属何年别,长寿坛场近日开。
待补苍苍去,樛柯早变龙。"
"微之诗卷忆同开,假日多应不入台。
何须广居处,不用多积蓄。丈室可容身,斗储可充腹。
亲属惜我老,相顾兴叹咨。而我独微笑,此意何人知。
两度见山心有愧,皆因王事到山中。"
八月白露降,槐叶次第黄。岁暮满山雪,松色郁青苍。
百舌渐吞声,黄莺正娇小。云鸿方警夜,笼鸡已鸣晓。


青蝇 / 允子

沉沉朱门宅,中有乳臭儿。状貌如妇人,光明膏粱肌。
众乐虽同第一部,德宗皇帝常偏召。旬休节假暂归来,
一别浮云散,双瞻列宿荣。螭头阶下立,龙尾道前行。
玄宗爱乐爱新乐,梨园弟子承恩横。霓裳才彻胡骑来,
恶苗承沴气,欣然得其所。感此因问天,可能长不雨。"
念兹弥懒放,积习遂为常。经旬不出门,竟日不下堂。
既资闲养疾,亦赖慵藏拙。宾友得从容,琴觞恣怡悦。
旋蒸茶嫩叶,偏把柳长条。便欲忘归路,方知隐易招。"


白鹿洞二首·其一 / 禾巧易

坐客闻此声,形神若无主。行客闻此声,驻足不能举。
髽麻戴绖鹅雁鸣。送夫之妇又行哭,哭声送死非送行。
洛童调金管,卢女铿瑶瑟。黛惨歌思深,腰凝舞拍密。
"浅色縠衫轻似雾,纺花纱袴薄于云。
一泓镜水谁能羡,自有胸中万顷湖。"
芳节变穷阴,朝光成夕照。与君生此世,不合长年少。
闻君欲去潜销骨,一夜暗添新白头。
满幅风生秋水纹。为褥欲裁怜叶破,制裘将翦惜花分。


小雅·瓠叶 / 乌雅燕伟

天下何人不哭儿。蝉老悲鸣抛蜕后,龙眠惊觉失珠时。
"心中万事不思量,坐倚屏风卧向阳。渐觉咏诗犹老丑,
"欧冶子死千年后,精灵闇授张鸦九。鸦九铸剑吴山中,
晨无朝谒劳,夜无直宿勤。不知两掖客,何似扁舟人。
"朝从空屋里,骑马入空台。尽日推闲事,还归空屋来。
何如不才者,兀兀无所作。不引窗下琴,即举池上酌。
"裙裾旋旋手迢迢,不趁音声自趁娇。
欢笑胜愁歌胜哭,请君莫道等头空。"


少年游·草 / 戎癸卯

阙下殷勤拜,樽前啸傲辞。飘沈委蓬梗,忠信敌蛮夷。
一闻愁意结,再听乡心起。渭上新蝉声,先听浑相似。
帝在九重声不彻。园中杏树良人醉,陌上柳枝年少折。
朝野分伦序,贤愚定否臧。重文疏卜式,尚少弃冯唐。
未归后房寝,且下前轩步。斜月入低廊,凉风满高树。
林下遥相忆,尊前暗有期。衔杯嚼蕊思,唯我与君知。"
请看原下村,村人死不歇。一村四十家,哭葬无虚月。
尝酒留闲客,行茶使小娃。残杯劝不饮,留醉向谁家。"