译文
你马上就要(yao)高飞远走,到那个世外桃源游山玩,你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
近来,我来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立的终南山,遥望着布满晶莹似玉般(ban)积雪的峰峦。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
向朝廷举荐的品(pin)德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门(men),无所依靠。
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
白兔捣成的仙药(yao),到底是给谁吃的呢?
青春能持续多长时间,春天黄鸟鸣个不停。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
当年主父偃向西入关,资用困乏滞留异乡,家人思念折断了门前杨柳。
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨(bian)别。而人们(men)的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
战士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直(zhi)到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
注释
113、乐天知命:安于命运,自得其乐。
毳(cuì)幕:毛毡制成的帐篷。
(45)起其文:勃起他的文气。
(9)有树环焉,有泉悬焉:环:环绕。焉:在那里。兼指代词。悬:自高处而下。有树环绕在潭上,有泉水从高处流入潭里。
(21)正:扶正,安定。