译文
近来,我来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立(li)的终南山,遥望着布满晶莹似(si)玉般积雪的峰峦。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
跟随驺从离开游乐苑,
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
西岳华山莲(lian)花峰上,仙女光芒如同明星。
当初,张衡写作《定情赋(fu)》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传(chuan)统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
如今我只能在五维的画中欣赏(shang)春天,常记王右丞的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
介之推说:“献公(gong)的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打(da)算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
注释
纳谏:接受规劝。纳,接受,接纳
241.臣:小臣。挚:伊尹。
44.方:分。九则:指九州岛,一说分土田为九等。
28宇内:天下
【二州牧伯】
⑥〔诡随〕放肆谲诈。
⒀宗:宗庙。