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织妇词

魏晋 / 叶梦得

"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"
手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。


织妇词拼音解释:

.cui sheng fan ye xing .wu hou zheng yan geng .fu tou quan xia luo .gao ji zhang zhong qing .
ruo jiao yi xiang xian chuang xia .qia si kong hou bu zhuo xian ..
shui xiang gu zhou yi xiong di .zuo kan lian yan du heng qiao ..
gu mu bei biao zhe .huang long song bai xi ...shang gu mu ..
.jiu yue jiang yu jin .you cong shi zhan fang .du yuan han zheng qi .bu shi bei zhong yang .
zi cong qi jin jiang li xue .ye ye chou feng yuan yu lai .
.shi shi fei fei jing bu zhen .tao hua liu shui song qing chun .xing liu xing xiang jin he zai .
chuang duo xie beng shi .ting bian pu liu hen .qing xing zhi wu xian .qing lai shi yi yan ..
shou ba yu zan qiao qi zhu .qing ge yi qu yue ru shuang ..
gu yun yi wang luo yin mao .geng you he ren cheng bi duan ..
zhen jie yin qing bi .chun shan ling bai yun .jin chao shi men hui .qian gu yang si wen ..
.yan fang gao qie jing .zhu ci ji han xuan .lu xiu an chan shi .yuan ti qi shi cun .

译文及注释

译文
  六代的春天一去不复返了。金陵的风景胜迹,已经不是从(cong)前的样子了,当年王、谢两族,家里的一双燕子,我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了?夜深了,春潮拍打着金陵城,激荡着寂寞的声音。往事不堪回首,金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草,儿夕阳里鸟鸦乱飞,秋露冷冷,陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了,躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢?只有钟山还青着,秦淮河还淌碧水罢了。
  大(da)叔执政,不忍心严厉,而施行宽柔政策。郑国(因此)很多盗(dao)贼,(他们)从沼泽地招集人手。大叔后悔了,说:“我早听从(子产)夫子的,不会到(dao)此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼,将他们全部杀灭,盗贼(才)稍微被遏止。
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
寒食节过后,酒醒反而因思乡而叹息不已,只得自我安慰:不要在老朋友面前思念故乡了,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
  有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就(jiu)是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。
  那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相(xiang)隔千里,两地相思。
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
快进入楚国郢都的修门。
其五
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状。
水池上的朵朵红莲,陪伴我独倚栏杆(gan)。在附近栖息的乌鸦,都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨,萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意,用来驱暑的宝扇开始置闲。
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。

注释
(14)素湍:白色的急流。素:白色的。绿潭:碧绿的潭水。
《江上渔者》范仲淹 古诗
10.兵革不休以有诸侯:
须:等到;需要。
弯碕:曲岸

赏析

  开头四句写自己将出任郡守,因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”,敬。古书多以“祗”字与“奉”、“承”、“仰”、“候”等动词连用,因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”,行役,指出任郡守是为朝廷服役。“祗役”,敬其职役,指郑重对待皇帝的任命,故须到官就职。“皇邑”,犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡,故出京远行。第二句是说要去的目的地。永嘉在今浙江,古瓯越之地。“相期”的“相”,虽有互相、彼此之意,却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩”本是休息、止宿,这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的,不是去度假的,到任之后,根本谈不到“憩”,而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字,言外之意,作者被朝廷外迁并非受重用,而是投闲置散;而作者本人也并不想在外郡有所建树,只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此永幽栖”的“根”。“资此”,借此,利用这次机会;“永幽栖”,长期栖隐起来。把做官看成“幽栖”,并且想长此以往地生活下去,这就是反话,就是牢骚。事实上,谢灵运本人原是不甘寂寞的。
  新亭在建康(今南京市)境内,是朝士们游宴之所。诗的起势不凡,首句写景,次句写情。江水浩荡而去,离愁却袭上心来,真是几重波浪几重悲啊。此诗的发端与谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中的“大江流日夜,客心悲未央”正同,开首两句即点出“离悲”的主题。以下四句具体写江景:尽管江上潮势已经低落,但汹涌翻滚的波涛仍然犹如高张的车盖;水面之上云雾沉沉,无有峰峦之状。戍鼓之声从远处隐隐传来,顿添几分肃杀之气;远眺江岸,唯有寒山老松,满目萧索。“潮落”二句以潮落云昏暗示诗人心潮不平,“远戍”二句则通过戍鼓、寒松一步渲染悲愁的气氛。在这荒寒萧条,满目凄凉的时刻,诗人却不得不孤舟远征,艰难独行,最后两句自然而然的直抒情怀,感叹征程艰难,归程无期。
  在描写山川景物、环境气氛时,《《招隐士》淮南小山 古诗》写了山石之突兀,草木之荒芜,禽兽之奔突,虫声之哀鸣。写山石的有“石嵯峨”、“溪谷崭岩”、“坱兮轧、山曲岪”、“嵚岑碕礒兮,碅磳磈硊”。其中“嵯峨”、“崭岩”、“坱”、“轧”、“曲岪”、“嵚岑碕礒”、“碅磳磈硊”都是形容山高路险、崎岖曲折和荦确不平之貌。写草木的有“偃蹇连蜷兮枝相缭”、“春草生兮萋萋”、“丛薄深林兮人上栗”、“树轮相纠兮,林木茷骫。青莎杂树兮,薠草靃靡”。写禽兽奔突、虫声哀鸣的有“猿狖群啸兮虎豹嗥”、“虎豹穴”、“白鹿麏麚兮,或腾或倚”、“猕猴兮熊罴,慕类兮以悲”,“虎豹斗兮熊罴咆”、“蟪蛄鸣兮啾啾”等。
  作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情,表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘,对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致表现,展现了她们复杂而痛苦的内心世界,流露出对她们的同情与关切,产生了强烈的艺术魅力。
  则骏和终、亦和维字隔句成对;其它各字,相邻成对。此种对偶法,即使在后世诗歌最发达的唐宋时代,也是既颇少见,又难有如此诗所见之自然。
  这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”,最终写到“想到的”,不直接由字面诉说离愁,令人(ling ren)读之却自然知其言愁,意境深邃,启迪人思,耐人玩味。
  关于此诗主旨,《毛诗序》说是黎侯为狄所逐,流亡于卫,其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公,却不为其所纳,有人劝以归,她则“终执贞一,不违妇道,以俟君命”,并赋此诗以明志。二说均牵强附会,因为无论是实指黎侯或黎庄妇人,都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《诗经选》),乃最切诗旨。
  题中的癸卯岁,是公元403年(晋安帝元兴二年),陶渊明三十九岁。先二年,公元401年(安帝隆安五年),渊明似曾出仕于江陵,旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的(ming de)同祖弟,其母与渊明的母亲又为姐妹;先渊明卒,渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月,桓玄篡晋称楚,把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变局,诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人,但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中,他只能强作忘情,自求解脱。解脱之道,是守儒家的固穷之节,融道家的居高观世之情,但又不取儒家的迂腐,道家的泯没是非。
  “黯然销魂者,唯别而已矣。”临歧徘徊,执手相送,构成了送别诗的基本情调。要在这同一基调上奏出不落窠臼、自成体格的送别曲,确非易事,张籍《《送远曲》张籍 古诗》就是个中唐佳品。
  于是张良出招樊哙。樊哙是刘邦的参乘,有保护刘邦的责任,但无与会资格。项羽得知他的(ta de)身份后,知其来意,于是借赐酒缓和一下气(xia qi)氛。樊哙为了将众人注意力集中到自己身上来,不仅一切做得合乎礼法,而且忍辱吃了生彘肩。然后借项王"能复饮乎"之问慷慨陈词:于"王关中"一事,言虽有怀王之约,犹不敢自专,必待大王来;又就席间舞剑一事指责项王"欲诛有功之人"。故"项王未有以应",反而赐坐。至此气氛又进一步缓和,但危机仍未解除。这是宴会斗争中的高潮。
  这首诗描写真州景物风情,表现了真州景物的美丽、真州风俗人情的淳朴。
  “月暗送湖风”,诗一开头,即点明时间是夜晚,地点是湖滨。月暗,不是没有月光,而是月色暗淡;湖风用“送”,带有舒展、爱抚的感情色彩,切合小伙子此时的感受。因为他很兴奋、很欢快,湖风吹到他的身上就显得特别轻柔,好像大自然特意为他送来的一般。这一句五字,勾出了一幅月色朦胧、湖风轻拂的艺术画面,造成了一种优美而颇具神秘色彩的环境气氛。
  秋风遥落的薄暮时分,江上晚雾初生,楚山夕阳西下,露气迷茫,寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象,深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地,入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼,照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《九歌·湘夫人》),“船容与而不进兮,淹回水而凝滞”(《涉江》),诗人泛游在湘江之上,对景怀人,屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树,人在木兰舟”,这是晚唐诗中的名句,一句写听觉,一句写视觉;一句写物,一句写己;上句静中有动,下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明,只是点染了一张淡彩的画,气象清远,婉而不露,让人思而得之。
  由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的,而李白此时也正尊崇道学,因此诗中都围绕着“逸兴多”三字,以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜,以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡,一定会对镜湖发生浓厚的兴趣,在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格,诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他,而干脆称他为“狂客”,因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气,与道士的气息不相投合,而“狂客”二字一用,不仅除了官气,表现了友人的性格,而且与全诗的基调非常吻合。
  诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”,意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思,希望在朝旧交能够一为援手,使他得以孤死首丘,不至葬身瘴疠之地。
  汪元量生于宋末元初,是南宋“遗民”,在其词篇中,怀旧词占有相当大的比重。他善于鼓琴,在进士及第之后,一直供奉于内廷。
  诗歌用风雨起兴,这手法同《邶风·谷风》如出一辙,两首《谷风》诗的主题也完全相同,这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女,面对凄风苦雨,更会增添无穷的伤怀愁绪,发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。
  尾联以“想见”领起,与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里,十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友,如今已白发萧萧,却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”,还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳,没有明写,而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬,就给整个图景带来凄凉的氛围;不平之鸣,怜才之意,也都蕴含其中。
  左思《咏史》诗,抒写诗人自己的雄心壮志。但是,由于门阀制度的限制,当时出身寒门的有才能的人,壮志难酬,不得已,只好退而独善其身,做一个安贫知足的“达士”。这组诗表现了诗人从积极入世到消极避世的变化过程。这是封建社会中一个郁郁不得志的有理想有才能的知识分子的不平之鸣。
  另外,语言清新,对比鲜明,诗意含蓄,也都是这首诗歌不容忽视的艺术特色。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

叶梦得( 魏晋 )

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简 介

叶梦得 叶梦得(1077~1148) 宋代词人。字少蕴。苏州吴县人。绍圣四年(1097)登进士第,历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁山玲珑山石林,故号石林居士,所着诗文多以石林为名,如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒,年七十二。死后追赠检校少保。 在北宋末年到南宋前半期的词风变异过程中,叶梦得是起到先导和枢纽作用的重要词人。作为南渡词人中年辈较长的一位,叶梦得开拓了南宋前半期以"气"入词的词坛新路。叶词中的气主要表现在英雄气、狂气、逸气三方面。

大雅·抑 / 申屠建英

"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。


东阳溪中赠答二首·其一 / 陶翠柏

为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
三千功满好归去,休与时人说洞天。
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。


朝天子·小娃琵琶 / 浦山雁

大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 锺离玉鑫

诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。


望岳三首·其三 / 赫连采春

无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"


宿旧彭泽怀陶令 / 党听南

我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
肠断人间白发人。
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。


西施 / 呼延辛酉

"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。


千里思 / 频辛卯

垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"


何九于客舍集 / 苑天蓉

郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,


沁园春·再到期思卜筑 / 呼延以筠

要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
(为黑衣胡人歌)
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。