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闺情

明代 / 庞蕴

月冷风微宿上方。病后书求嵩少药,定回衣染贝多香。
清风月白更三点,未放华阳鹤上人。"
刘项真能酿得平。酒德有神多客颂,醉乡无货没人争。
"晚来乘兴谒先师,松柏凄凄人不知。九仞萧墙堆瓦砾,
吴中铜臭户,七万沸如臛.啬止甘蟹ee,侈唯僭车服。
直缘材力头头赡,专被文星步步随。不信重言通造化,
还得山家药笋肥。双屐着频看齿折,败裘披苦见毛稀。
至今汉武销魂处,犹有悲风木上来。"
还淳反朴已难期,依德依仁敢暂违。寡欲自应刚正立,
云连平地起,月向白波沈。犹自闻钟角,栖身可在深。
"寥寥落何处,一夜过胡天。送苦秋风外,吹愁白发边。
有人自天来,将避荆棘丛。狞唿不觉止,推下苍黄中。
南北近来多少事,数声横笛怨斜阳。"
更有是非齐未得,重凭詹尹拂龟占。"
虎节龙旗。瓦解冰碎,瓜分豆离。斧抵耋老,干穿乳儿。
云起争峰势,花交隐涧枝。停骖一惆怅,应只岭猿知。"
羸僮相对亦无眠。汝身哀怨犹如此,我泪纵横岂偶然。


闺情拼音解释:

yue leng feng wei su shang fang .bing hou shu qiu song shao yao .ding hui yi ran bei duo xiang .
qing feng yue bai geng san dian .wei fang hua yang he shang ren ..
liu xiang zhen neng niang de ping .jiu de you shen duo ke song .zui xiang wu huo mei ren zheng .
.wan lai cheng xing ye xian shi .song bai qi qi ren bu zhi .jiu ren xiao qiang dui wa li .
wu zhong tong chou hu .qi wan fei ru huo .se zhi gan xie ee.chi wei jian che fu .
zhi yuan cai li tou tou shan .zhuan bei wen xing bu bu sui .bu xin zhong yan tong zao hua .
huan de shan jia yao sun fei .shuang ji zhuo pin kan chi zhe .bai qiu pi ku jian mao xi .
zhi jin han wu xiao hun chu .you you bei feng mu shang lai ..
huan chun fan pu yi nan qi .yi de yi ren gan zan wei .gua yu zi ying gang zheng li .
yun lian ping di qi .yue xiang bai bo shen .you zi wen zhong jiao .qi shen ke zai shen .
.liao liao luo he chu .yi ye guo hu tian .song ku qiu feng wai .chui chou bai fa bian .
you ren zi tian lai .jiang bi jing ji cong .ning hu bu jue zhi .tui xia cang huang zhong .
nan bei jin lai duo shao shi .shu sheng heng di yuan xie yang ..
geng you shi fei qi wei de .zhong ping zhan yin fu gui zhan ..
hu jie long qi .wa jie bing sui .gua fen dou li .fu di die lao .gan chuan ru er .
yun qi zheng feng shi .hua jiao yin jian zhi .ting can yi chou chang .ying zhi ling yuan zhi ..
lei tong xiang dui yi wu mian .ru shen ai yuan you ru ci .wo lei zong heng qi ou ran .

译文及注释

译文
献祭椒酒香喷喷,
  苏轼说:“你可也知道这水(shui)与月?不断流逝的就(jiu)像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在(zai)。
好风景已经连续多月了,这里的美景是周围所没有的。
托付给你还乡梦,恳请带我回(hui)家园。
  济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小(xiao)舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
平山堂上伫立远望,秋雨过后,江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北,有多少忧愁思绪,都付之一醉,暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊,张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为,于我只能是一场梦了,我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水,夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨!
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
我不能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。
我潦倒穷困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相劝,相祝身体健康。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。

注释
③鲍照《登大雷岸与妹书》:“栈石星饭,结荷水宿。”
3.孙楚:字子荆,西晋文学家,少负才气,盛气傲人,仕途坎坷,年四十余始参镇东军事,后团傲侮石苞,免官。
⑸凉花:指菊花、芦花等秋日开放的花,此地系指芦花。陆龟蒙《早秋》诗:“早藕擎霜节,凉花束紫梢。”
9、建中:唐德宗年号。
143、惩:惧怕。
⑵镐:西周都城,在今陕西西安。
〔24〕子瞻为黄人刻之于石:宋神宗元丰三年(1080),苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使,元丰七年(1094)十月二十六日,苏轼作《书韩魏公黄州诗后》云:“而轼亦公(即韩琦)之门人,谪居于黄五年,治东坡,筑雪堂,盖将老焉,则亦黄人也。于是相与摹公之诗而刻之石,以为黄人无穷之思。”黄人,即黄州人。

赏析

  这首诗构思新颖精巧,特别是中间四句,在“情”、“意”二字上着力,翻出新意,更为前人所未道。诗中所抒之情与所传之意彼此关联,由情生意,由意足情,势若转圜,极为自然。从文气上看,一二联都是十字句,自然浑成,一气贯通,语势较和缓;第三联是对偶工巧的两个短句,有如急管繁弦,显得气势促迫;末联采用散行的句子,文气重新变得和缓起来。
  “晓夕采桑多苦辛”一句紧扣诗题,“晓夕”二字直述采桑叶时问之长,突出劳动的艰苦。从这一句诗中,表现了采桑人的倦容,“多苦辛”三字又表现了作者同情《蚕妇》来鹄 古诗的思想感情。接下去诗人明确告诉人们,这些整天采桑叶的《蚕妇》来鹄 古诗并不是不爱盛开的百花,而只是在养蚕的大忙季节不得“闲身”而已。
  古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
  “行人与我玩幽境,北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山,虽然幽静秀美,引人玩赏,但是送别友人,心情抑郁(yi yu),北风切切,寒气逼人,诗人心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰,雪后初晴,千姿百态,美不胜收,本来应该和友人同赏佳景,但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别,王宁渐渐走远了,诗人还伫立在桥上,举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”,恰切地表现出诗人望不到了还在望,希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景,有异曲同工之妙。
  天地有正气,杂然赋流形。1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文(shang wen)天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
  秋天,草木黄落,原野萧条。苍凉凄清的景象,最易触动离人游子的伤感,勾起羁旅行役的乡愁。宋玉《九辩》:“悲哉,秋之为气也”首开其端,古往今来,多少骚人墨客,从各自的身世经历,以“悲秋”、“秋兴”、“《秋怀》欧阳修 古诗”为题,抒发了思乡怀人的感慨。如黄庭坚的“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。翻手覆手不可期,一死一生交道绝。湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”(《《秋怀》欧阳修 古诗》二首之二)便是这类感秋抒怀诗中的佳作。这两首《《秋怀》欧阳修 古诗》诗,并未凭秋色诉离情,托秋意写别恨,而是借秋景表达他们的忧国之心,格调高致。
  那么,钱起赠诗给裴舍人,为什么要牵扯上这些宫殿苑囿呢?这就要看看舍人的日常活动情况了。在唐代,皇帝身边的职官,有通事舍人、起居舍人、中书舍人。这些“侍从之臣”每天都要随侍皇帝左右,过问机密大事,其实际权力范围很大。
  《懊恼曲》温庭筠 古诗,亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云:“《懊恼歌》者,晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》:“ 仲雄於御前鼓琴,作《懊侬曲》,歌曰:‘常叹负情侬,郎今果行许。’”
  《《禹庙》杜甫 古诗》这四十个字中,风景形胜,庙貌功德,无所不包,而且写作章法严谨,整体气象宏丽,是咏史怀古的佳作。甚至有的学者认为,唐代的祠庙诗都不能超越杜甫《《禹庙》杜甫 古诗》和《重过昭陵》的成就。 (王贺)
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  好在谢朓厌恶尘俗嘈杂的感情还是真挚的:“嚣尘自兹隔,赏心于此遇。”当然这种赏心乐事充其量不过是公务之暇逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁,然而终究可以离开那烦嚣的是非之地,幽栖远害。所以末二句说:“虽无玄豹姿,终隐南山雾。”结尾一典多用,精当巧妙。据《列女传·贤明传·陶答子妻》载:“答子治陶三年,名誉不兴,家富三倍。……居五年,从车百乘归休,宗人击牛而贺(er he)之。其妻独抱儿而泣。姑怒曰:‘何其不祥也!’妇曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。……今夫子治陶,家富国贫,君不敬,民不戴,败亡之征见矣!愿与少子俱脱。’……处期年,答子之家果以盗诛。”从上下文看,诗人是说自己虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但此去宣城,亦与隐于南山雾雨无异;从典故的含义看,“玄豹姿”又借喻自己身为一郡之守,虽无美政德行,未必能使一郡大治,但也深知爱惜名誉,决不会做陶答子那样的贪官污吏,弄得家富国贫。
  就在写这首诗的圭峰草堂寺里,贾岛曾写过一首《送无可上人》,为无可南游庐山西林寺赠别,最后二句云:“终有烟霞约,天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧,与无可结近邻,但在写诗当时,是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时,作者在那首诗“独行潭底(tan di)影,数息树边身”之下自注云:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
  这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高,哥舒夜带刀”。第一句是起兴,诗人用高挂在天上的北斗星,表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马,不敢过临洮”,牧马,就其含意而言,也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
  “桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活?接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也(tong ye)痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。
  第三句是对周围环境的点染:竹林深深,树荫密密,虫鸣唧唧。“竹深树密”,见其清幽;“虫鸣”,则见其静谧——唯其静谧,“虫鸣”之声才能清晰入耳。诗人置身其间,凉意顿生,于是又引出结句“时有微凉不是风”,这一真切、细微的体验。“不是风”,点明所谓凉意,不过是夜深气清,静中生凉而已,并非夜风送爽。范成大《六月七日夜起坐殿取凉》诗亦云:“风从何处来?殿阁微凉生。桂旗俨不(yan bu)动,藻井森上征。”虽设问风从何来,但既然桂旗不动,可见非真有风,殿阁之“微凉”不过因静而生。人们通常说“心静自凉”,其理相若。因此,范诗实可与这首诗参读。

创作背景

  这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者于唐代宗大历元年(766年)从夔州出三峡,到江陵,先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹,对于古代的才士、国色、英雄、名相,深表崇敬,写下了《咏怀古迹五首》,以抒情怀。

  

庞蕴( 明代 )

收录诗词 (2447)
简 介

庞蕴 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

送魏郡李太守赴任 / 清江

趁节行人不到家。洛水万年云母竹,汉陵千载野棠花。
"羲皇有玄酒,滋味何太薄。玉液是浇漓,金沙乃糟粕。
"乐府翻来占太平,风光无处不含情。
紫梨烂尽无人吃,何事韩君去不归。
纱帽长依僧壁垂。待月句新遭鬼哭,寻山貌古被猿窥。
路险行冲雨,山高度隔天。难终清夜坐,更听说安边。"
至竟朝昏谁主掌,好骑赪鲤问阳侯。"
应怜寂寞沧洲客,烟汉尘泥相去赊。"


病梅馆记 / 丁竦

出林方自转,隔水犹相应。但取天壤情,何求郢人称。"
"西望长安路几千,迟回不为别家难。酌量才地心虽动,
"渐觉风沙暗,萧关欲到时。儿童能探火,妇女解缝旗。
万国空瞻玉藻声。禁火曙然烟焰袅,宫衣寒拂雪花轻。
"病鹤带雾傍独屋,破巢含雪倾孤梧。濯足将加汉光腹,
忘形任诗酒,寄傲遍林泉。所望标文柄,所希持化权。
田苗映林合,牛犊傍村闲。始得消忧处,蝉声催入关。"
从此问君还酒债,颜延之送几钱来。"


送魏十六还苏州 / 张清子

翳烛蒹葭雨,吹帆橘柚风。明年见亲族,尽集在怀中。"
"寒女不自知,嫁为公子妻。亲情未识面,明日便东西。
"绀甲青筐染菭衣,岛夷初寄北人时。离居定有石帆觉,
"笋石清琤入紫烟,陆云题处是前年。
"汉惠秦皇事已闻,庙前高木眼前云。
"引得车回莫认恩,却成寂寞与谁论。
嵩云将雨去,汝水背城流。应念依门客,蒿莱满径秋。"
"崦里何幽奇,膏腴二十顷。风吹稻花香,直过龟山顶。


玉楼春·和吴见山韵 / 王玉燕

人传郭恽多游此,谁见当初泛玉杯。"
尝闻白芝秀,状与琅花偶。又坐紫泉光,甘如酌天酒。
倘见吾乡旧知己,为言憔悴过年年。"
厥祀四百馀,作者如排穿。五马渡江日,群鱼食蒲年。
周颙不用裁书劝,自得凉天证道情。"
(《方舆胜览》)"
微照露花影,轻云浮麦阴。无人可招隐,尽日登山吟。"
风茎时动有奇香。何惭谢雪清才咏,不羡刘梅贵主妆。


山中留客 / 山行留客 / 王云凤

"日日市朝路,何时无苦辛。不随丹灶客,终作白头人。
白雪花成蹙浪时。琴上只闻交颈语,窗前空展共飞诗。
"草堂书一架,苔径竹千竿。难世投谁是,清贫且自安。
但闻虾蚬气,欲生苹藻衣。十年佩此处,烟雨苦霏霏。"
潼关一败吴儿喜,簇马骊山看御汤。"
可惜青天好雷雹,只能驱趁懒蛟龙。"
明朝无路寻归处,禁树参差隔紫云。"
"毫末用功成一水,水源山脉固难寻。逡巡便可见波浪,


于令仪诲人 / 徐牧

(虞乡县楼)
投弃儒书绛帐空。密雪曙连葱岭道,青松夜起柳营风。
"荒池菰蒲深,闲阶莓苔平。江边松篁多,人家帘栊清。
"惊波常不定,半日鬓堪斑。四顾疑无地,中流忽有山。
须知韩重相思骨,直在芙蓉向下消。"
落日千峰转迢递,知君回首望高城。"
"草没苔封叠翠斜,坠红千叶拥残霞。
"江汉久分路,京关重聚吟。更为他夜约,方尽昔年心。


咏二疏 / 虞炎

迥出孤烟残照里,鹭鹚相对立高枝。"
两鹤思竞闲,双松格争瘦。唯恐别仙才,涟涟涕襟袖。"
乞取东风残气力,莫教虚度一年春。"
"河湟戍卒去,一半多不回。家有半菽食,身为一囊灰。
"古今逢此夜,共冀泬明。岂是月华别,只应秋气清。
碧玉雕琴荐,黄金饰剑镡。烟缘莎砌引,水为药畦担。
谓乎殿空扆逸,朝懵廷荒。不知奸蔽,文失汪洋。
古今人事皆如此,不独文君与马卿。"


点绛唇·饯春 / 顾贞观

露馀山青,红杏在林。月明华屋,画桥碧阴。
汉王第宅秦田土,今日将军已自荣。"
如今若到乡中去,道我垂钩不钓鱼。"
渔艇年年古渡风。难世斯人犹不达,此时吾道岂能通。
"德星芒彩瘴天涯,酒树堪消谪宦嗟。行遇竹王因设奠,
"琉璃堂里当时客,久绝吟声继后尘。
小径才分草,斜扉劣辨荆。冷荷承露菂,疏菊卧烟茎。
"物色旁求至汉庭,一宵同寝见交情。


山店 / 熊彦诗

"皋桥依旧绿杨中,闾里犹生隐士风。
"嫁来未曾出,此去长别离。父母亦有家,羞言何以归。
在鸟终为凤,为鱼须化鲲。富贵岂长守,贫贱宁有根。
必恐驻班留立位,前程一步是炉烟。"
谢氏怜儿女,郄家贵舅甥。唯荒稚珪宅,莫赠景山枪。
忽见高枝拂绛霄。十万貔貅趋玉帐,三千宾客珥金貂。
调和引得薰风生。指底先王长养情,曲终天下称太平。
呜呜啄人鸦,轧轧上城车。力尽土不尽,得归亦无家。


七夕曝衣篇 / 俞演

心迹所便唯是直,人间闻道最先憎。"
"岳北秋空渭北川,晴云渐薄薄如烟。
何事欲攀尘外契,除君皆有利名心。"
功臣尽遣词人赞,不省沧洲画鲁连。"
"忆山摇膝石上晚,怀古掉头溪畔凉。
"石窗何处见,万仞倚晴虚。积霭迷青琐,残霞动绮疏。
太一元君昨夜过,碧云高髻绾婆娑。
为谢伏波筵上客,几时金印拟西还。"