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淮上与友人别

未知 / 姜迪

龙门泉石香山月,早晚同游报一期。"
"村南无限桃花发,唯我多情独自来。
禄米獐牙稻,园蔬鸭脚葵。饱餐仍晏起,馀暇弄龟儿。"
吴兴卑小君应屈,为是蓬莱最后仙。"
熨衣灯火映深房。四时新景何人别,遥忆多情李侍郎。"
学农未为鄙,亲友勿笑余。更待明年后,自拟执犁锄。
"好住旧林泉,回头一怅然。渐知吾潦倒,深愧尔留连。
爱其有芳味,因以调麹糵.前后曾饮者,十人无一活。
峨峨白雪花,袅袅青丝枝。渐密阴自庇,转高梢四垂。
读罢书仍展,棋终局未收。午茶能散睡,卯酒善销愁。
夜摘兰丛衣露繁。今君别我欲何去,自言远结迢迢婚。
会向伍员潮上见,气充顽石报心仇。"
"郑驿骑翩翩,丘门子弟贤。文翁开学日,正礼骋途年。


淮上与友人别拼音解释:

long men quan shi xiang shan yue .zao wan tong you bao yi qi ..
.cun nan wu xian tao hua fa .wei wo duo qing du zi lai .
lu mi zhang ya dao .yuan shu ya jiao kui .bao can reng yan qi .yu xia nong gui er ..
wu xing bei xiao jun ying qu .wei shi peng lai zui hou xian ..
yun yi deng huo ying shen fang .si shi xin jing he ren bie .yao yi duo qing li shi lang ..
xue nong wei wei bi .qin you wu xiao yu .geng dai ming nian hou .zi ni zhi li chu .
.hao zhu jiu lin quan .hui tou yi chang ran .jian zhi wu liao dao .shen kui er liu lian .
ai qi you fang wei .yin yi diao qu nie .qian hou zeng yin zhe .shi ren wu yi huo .
e e bai xue hua .niao niao qing si zhi .jian mi yin zi bi .zhuan gao shao si chui .
du ba shu reng zhan .qi zhong ju wei shou .wu cha neng san shui .mao jiu shan xiao chou .
ye zhai lan cong yi lu fan .jin jun bie wo yu he qu .zi yan yuan jie tiao tiao hun .
hui xiang wu yuan chao shang jian .qi chong wan shi bao xin chou ..
.zheng yi qi pian pian .qiu men zi di xian .wen weng kai xue ri .zheng li cheng tu nian .

译文及注释

译文
春风吹拂柳枝随风起舞,绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
菱叶和(he)荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
  夏日的水亭格外凉爽,水中倒映着藤萝青竹,潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉(zui)步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界,使人游赏忘返。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的心。
  四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想(xiang)要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭(can)愧的神情。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术(shu)继承发扬。
梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里。
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感(gan)到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
大散关的皑皑白雪足有三尺厚,往事如梦回想昔日为我弄织机。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。

注释
②何逊诗:“寒江复寂寥。”庾肩吾诗:“高楼开夜扉。”
纤介,介同芥,纤丝与草籽,比喻极微小。
⑷别有天地:另有一种境界。别:另外。唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》:“抑知厚地之下,别有天地也。”非人间:不是人间,这里指诗人的隐居生活。
③“烛”:一作“独”。人:一作“春”。
②酒家胡:指卖酒的少数民族女子,因两汉通西域以来,西域人有居内地经商者。
业:以······为职业。
⑦镘(man):镘子,粉刷墙壁的工具。
352、离心:不同的去向。
①宫锦:宫中特用的锦缎。这里用来比喻昨夜被风雨摧残的落花。

赏析

  末两句用雄浑的笔墨对人间的景象作了(liao)概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女,偶然俯首观望,指点说:羲和驾着日车奔驰,时间过得飞快,东海三神山周遭的海水新近又干了,变成陆地,扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象,表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下,天上那种春光永驻、红颜不老的状况,就显得特别可贵。
  历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说:“声宏势阔,自然杰作。”(《读杜心解》卷四)沈德潜更为推崇说:“气象雄伟,笼盖宇宙,此杜诗之最上者。”(《唐诗别裁》卷十三)
  诗的前两句偏于写实,后两句则用了夸张手法。铜壶滴漏是古代计时的用具。宫禁专用者为“宫漏”。大抵夜间添一次水,更阑则漏尽,漏不尽则夜未明。“似将海水添宫漏”,则是以海水的巨大容量来夸张长门的夜长漏永。现实中,当然绝无以海水添宫漏的事,但这种夸张,仍有现实的基础。“水添宫漏”是实有其事,长门宫人愁思失眠而特觉夜长也实有其情,主客观的统一,就造成了“似将海水添宫漏,共滴长门一夜长”的意境。虚实相成,离形得神,这里写的虽决不能有其事,但实为情至之语。
  诗的前四句直接刻画苏小小的形象。一、二两句写她美丽的容貌:那兰花上缀着晶莹的露珠,像是她含泪的眼睛。这里抓住心灵的窗户眼睛进行描写,一是让人通过她的眼睛,想见她的全人之美,二是表现她的心境。兰花是美的,带露的兰花更美。但着一“幽”字,境界迥然不同,给人以冷气森森的感觉。它照应题中“墓”字,引出下面的“啼”字,为全诗定下哀怨的基调,为鬼魂活动创造了气氛。三、四两句写她的心境:生活在幽冥世界的苏小小,并没有“歌吹”欢乐,而只有满腔忧怨。她生前有所追求,古乐府《苏小小歌》中说:“我乘油壁车,郎乘青骢马。何处结同心?西陵松柏下。”但身死之后,她的追求落空了,死生悬隔,再没有什么东西可以绾结同心,坟上那萋迷如烟的野草花,也不堪剪来相赠,一切都成了泡影。这种心绪,正是“啼”字的内在根据。仅用四句一十六字,形神兼备地刻画出苏小小的鬼魂形象,表现出诗人惊人的艺术才华。
  此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质,借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重,不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗,自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而,诗的主旨并没有明白直接地说出来,而是紧紧扣住宝剑的特征来表现,全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的,每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人,自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说:“其志洁,故其称物也芳。”反之,人们也形成这样一种心理,即因其称物芳,故其吉洁。
  唐代诗评家殷璠在《河岳英灵集》中评祖咏诗说:“剪刻省净,用思尤苦。气虽不高,调颇凌俗。”从这首诗中可以见出一斑。
  从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段,写诗人感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧:叹息声。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”二语感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说:“浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻,环境恶劣,举目伤怀,一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果,我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话,他说:“端的好座江州,我虽犯罪远流到此,倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹,却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的,但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”,他是“谪居卧病”于此,而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份,由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演,并提出请她再(ta zai)弹一个曲子,而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬,后来见到诗人如此真诚,如此动情,于是她紧弦定调,演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢?看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦:紧弦,使调子升高。青衫:八、九品文官的服色,司马是从九品,所以穿青衫。
  写两个抢劫场面,各有特点。抢酒食之时,主人退立敛手;砍树之时,却改变了态度,这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据,先用两句诗写树:一则指明那树长在中庭,二则称赞那是棵“奇树”,三则强调那树是主人亲手种的,已长了三十来年。这说明它在主人心中的地位,远非酒食所能比拟。暴卒要砍它,主人当然会“惜”,“惜不得”,是“惜”而“不得”的意思。于是,发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”,虽然迫于暴力,没有达到目的,但由此却引出了暴卒的“自称”和作者的悄声劝告。
  接着,诗人又继续为我们描绘:色郊外所见到的情景:"侧足无行径,荒畴不复田。"田园无人耕种,杂草丛生,路径无法辨识,只好拨开草丛侧身前进,足见其荒芜的严重程度。诗人于此。
  到了(dao liao)最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《豳风·《七月》佚名(yi ming) 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。
  第三首直以六代兴亡喻指唐王朝盛衰。首联即以唱叹出之。诗人为六代忽兴忽亡之国浇洒三杯美酒,唱一曲悲怆挽歌。颔联巧妙地将眼前的金陵城与心中系念着的洛阳、长安联系起来写。从字面上说,这两句不过是写由于历经兵燹,金陵的宫苑多已坍塌荒芜,比起秦地即长安来是少了;但围绕着这座故都的群山,却同洛阳一样多。其实,内在的深层含意是说:宫苑如林的长安城而今只怕在胡人的铁蹄下已化作一片废墟、焦土了。东都洛阳四周虽有群山作屏障,却因当政和握兵者的昏庸无能早已沦落;金陵城的山峰同洛阳一样多,到底能不能坚守得住也是难说。诗人的感慨藏而不露,寄寓在仿佛是纯客观的景物描写之中。这一联是叹今。颈联接写对历史陈迹的凭吊。吴国昔日金碧辉煌的宫殿,而今长满了野花荒草;当年东晋深宫中的绮罗珍宝,也早已荡然无存。言外之意是说,这一代代的王朝衰亡得如此迅疾,已足以使人深思,警醒。尾联总束一笔,感叹六朝繁华已尽随人事而灭,好像与长江的碧波一道向东流逝,一去不返。诗人在第一首诗中,还只是通过“金陵空壮观”暗示国家兴亡不在于山川形势的险要;而在这里他已用“人事”一词,点出了社稷的存灭取决于人事。这是组诗画龙点睛的一笔。结句展现长江沧波,无休无止,滚滚东流而去。这正是诗人不可抑止的滚滚心潮。这个结尾犹如“临去秋波”,情绪无限悲凉,意境浑茫、渺远。
  “不知从此去,更遣几年回”这两句,转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋?贬在离京城万里之外的荒远边州,何时才能被召还?瞻望前途,真是不寒而栗啊!柳宗元离开京城长安以后,对京城是眷恋的,那里是政治中心,是实现自己政治抱负的地方,而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地,古树参天,杂草丛生,毒蛇猛兽,比比皆是,而且瘴疠之气盛行,中原人士一向把这里视为畏途,从秦汉以来,这里一直是谪放罪人的地方。想到这些,他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中,从“翁仲遗墟草树平”一句看来,他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”,也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望,但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州;七月十七日,随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州,精神上受到压抑,已经是未老先衰。元和十四年(819),宪宗因受尊号,实行大赦,经裴度说情,宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴,诏书未到柳州,宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望,晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿,一切都落空了。 “不知从此去,更遣几年回”的诗句,已经成为诗谶,一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗,对他的悲剧生涯,读者会感到痛借的。
  诗的前两句貌似平淡而又略带夸张,形象地勾画出《官仓鼠》曹邺 古诗不同凡鼠的特征和习性。谁都知道,老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动,见人就跑,所以有所谓“兽之大者莫勇于虎,兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而《官仓鼠》曹邺 古诗却非同一般:它们不仅“大”──“官仓老鼠大如斗”;而且“勇”──“见人开仓亦不走”。至于《官仓鼠》曹邺 古诗何以能至于此,诗人并未多说,但其意并(yi bing)不难明白:“大”,是饱食积粟的结果;“勇”,是无人去整治它们,所以见人而不遁逃。
●全文层次  全文可分三层。第一层,自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征:“非今所谓贤人者”,“学圣人而己”。尽管他们素不相识,所师所友也不同,然而,他们的言行极其相似。这就表明,他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层,自“予在淮南”到“辅而进之,其可也。”同是“学圣人”,“既相似,又相信不疑”,而作者也是有志于“学圣人”的,他们共同努力,“辅而进之”。第三层,至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”,难得经常聚首交流,所以,作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道,“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式,颇具特色。文章题曰“别子固”,但是,一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”,而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固,交互辉映。
  “朱实陨劲风,繁华落素秋。”这里像《离骚》一样渗透着春生秋杀草木零落,生命将尽壮志未酬的悲凉。红熟透香的果实被无情的秋风扫落,浓艳的花儿被严霜打残。一个大有希望功成名就的天下英雄,被突如其来的灾难击毙,人生的无常是多么的可怕。

创作背景

  另有记载文嘉也作有《《明日歌》钱福 古诗》。因此,《明日歌》钱福 古诗的作者待考证的有两个,分别是钱鹤滩(又名钱福)和文嘉,历来说法不一。

  

姜迪( 未知 )

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简 介

姜迪 姜迪,仁宗天圣间人(《宋诗纪事补遗》卷九)。

菩萨蛮·夏景回文 / 顾起佐

"辞乡远隔华亭水,逐我来栖缑岭云。
"柯条未尝损,根蕟不曾移。同类今齐茂,孤芳忽独萎。
为念旧游终一去,扁舟直拟到沧浪。"
雪映烟光薄,霜涵霁色泠。蚌珠悬皎皛,桂魄倒瀴溟。
一章锦绣段,八韵琼瑶音。何以报珍重,惭无双南金。"
回看市朝客,矻矻趋名利。朝忙少游宴,夕困多眠睡。
别鹤欲飞猿欲绝。秋霜满树叶辞风,寒雏坠地乌啼血。
池流渡清泚,草嫩蹋绿蓐。门柳暗全低,檐樱红半熟。


天竺寺八月十五日夜桂子 / 徐仁友

从教当路长,兼恣入檐斜。绿叶裁烟翠,红英动日华。
归有德耶。舜其贪耶,德能嗣耶。岂其让耶,授有功耶。
爱君水阁宜闲咏,每有诗成许去无。"
君不见买臣衣锦还故乡,五十身荣未为晚。"
"百炼镜,镕范非常规,日辰处所灵且祇.江心波上舟中铸,
不饮长如醉,加餐亦似饥。狂吟一千字,因使寄微之。"
君本上清人,名在石堂间。不知有何过,谪作人间仙。
道路迢迢一月程。未必能治江上瘴,且图遥慰病中情。


临江仙·一番荷芰生池沼 / 赵希迈

念涸谁濡沫,嫌醒自歠醨.耳垂无伯乐,舌在有张仪。
"得道即无着,随缘西复东。貌依年腊老,心到夜禅空。
千柯习习润,万叶欣欣绿。千日浇灌功,不如一霢霂。
水环环兮山簇簇,啼鸟声声妇人哭。离床别脸睡还开,
六十三翁头雪白,假如醒黠欲何为。"
三陷思明三突围,铁衣抛尽衲禅衣。
"窃见胡三问牡丹,为言依旧满西栏。
今日还乡独憔悴,几人怜见白髭须。


南乡子·眼约也应虚 / 释德止

至丽物难掩,遽选入君门。独美众所嫉,终弃出塞垣。
"正听山鸟向阳眠,黄纸除书落枕前。
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
坏壁虚缸倚,深炉小火埋。鼠骄衔笔砚,被冷束筋骸。
毫虽轻,功甚重。管勒工名充岁贡,君兮臣兮勿轻用。
叶如裙色碧绡浅,花似芙蓉红粉轻。
风生竹夜窗间卧,月照松时台上行。春酒冷尝三数醆,
忆昔相送日,我去君言还。寒波与老泪,此地共潺湲。


咏河市歌者 / 陈元通

大抵宗庄叟,私心事竺干。浮荣水划字,真谛火生莲。
猰貐当前路,鲸鲵得要津。王师才业业,暴卒已sJ々。
"帘下开小池,盈盈水方积。中底铺白沙,四隅甃青石。
顾我筋骸官束缚。缚遣推囚名御史,狼藉囚徒满田地。
抉开生盲眼,摆去烦恼尘。烛以智慧日,洒之甘露津。
共君前后俱从事,羞见功名与别人。"
"春来求事百无成,因向愁中识道情。
宽于蜗舍足容身。疏通竹径将迎月,扫掠莎台欲待春。


春愁 / 蒋肇龄

"沙鹤上阶立,潭月当户开。此中留我宿,两夜不能回。
庄蝶玄言秘,罗禽藻思高。戈矛排笔阵,貔虎让文韬。
试谒会稽元相去,不妨相见却殷勤。"
"尽日松下坐,有时池畔行。行立与坐卧,中怀澹无营。
疑是斩鲸鲵,不然刺蛟虬。缺落泥土中,委弃无人收。
"安南远进红鹦鹉,色似桃花语似人。
人家低湿水烟中。菰蒋喂马行无力,芦荻编房卧有风。
东岛号晨光,杲曜迎朝曦。西岭名夕阳,杳暧留落晖。


好事近·湘舟有作 / 窦常

"晚登西宝刹,晴望东精舍。反照转楼台,辉辉似图画。
蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,
昨卧南城月,今行北境春。铅刀磨欲尽,银印换何频。
每逢美风景,或对好亲故。高声咏一篇,恍若与神遇。
何处难忘酒,天涯话旧情。青云俱不达,白发递相惊。
唯有满园桃李下,膺门偏拜阮元瑜。"
然后告史氏,旧史有前规。若作阳公传,欲令后世知。
朝餐唯药菜,夜伴只纱灯。除却青衫在,其馀便是僧。"


太常引·姑苏台赏雪 / 赵佶

禀质本羸劣,养生仍莽卤。痛饮困连宵,悲吟饥过午。
海气常昏海日微。蛟老变为妖妇女,舶来多卖假珠玑。
朝餐唯药菜,夜伴只纱灯。除却青衫在,其馀便是僧。"
时有击壤老农父,暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明,
十里沙堤明月中。楼角渐移当路影,潮头欲过满江风。
竦足良甘分,排衙苦未曾。通名参将校,抵掌见亲朋。
幽闲竟日卧,衰病无人问。薄暮宅门前,槐花深一寸。"
今来脱豸冠,时往侍龙楼。官曹称心静,居处随迹幽。


垓下歌 / 李旭

"已知腊子能裁服,复报龟儿解咏灯。
"玄晏家风黄绮身,深居高卧养精神。性慵无病常称病,
其夫有父母,老病不安宁。其妇执妇道,一一如礼经。
弄泉南涧坐,待月东亭宿。兴发饮数杯,闷来棋一局。
"嫁得梁鸿六七年,耽书爱酒日高眠。雨荒春圃唯生草,
"晨起秋斋冷,萧条称病容。清风两窗竹,白露一庭松。
岩寒松柏短,石古莓苔厚。锦坐缨高低,翠屏张左右。
阗咽沙头市,玲珑竹岸窗。巴童唱巫峡,海客话神泷。


青门引·春思 / 沈谨学

赖有青毡帐,风前自张设。复此红火炉,雪中相暖热。
"新篇日日成,不是爱声名。旧句时时改,无妨悦性情。
"西江流水到江州,闻道分成九道流。我滴两行相忆泪,
鼓鼙催暝色,簪组缚微躯。遂别真徒侣,还来世路衢。
下视十二街,绿树间红尘。车马徒满眼,不见心所亲。
委置形骸如土木。日暮半炉麸炭火,夜深一醆纱笼烛。
"小书楼下千竿竹,深火炉前一醆灯。
胡为谬相爱,岁晚逾勤勤。落然颓檐下,一话夜达晨。