译文
总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自(zi)忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来(lai)就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明(ming)德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又(you)(you)何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才(cai)降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后(hou))也将受制于蝼蚁。
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
(第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却(que)反而盛昌不绝?
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
她说我原是京城负有盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。
注释
(15)授经——这里同“受经”,指读儒家的“四书五经”。封建社会里,儿童时就开始受这种教育。授,古亦同“受”。韩愈《师说》:“师者,所以传道受(授)业解惑也。”
失其称:失掉“碑”这一名称的本来意义了。
⑶大嫂:兄嫂,文中指哥哥的妻子。
(13)师箴(zhēn):少师进献规劝的文辞。箴规谏的文辞。
(15)愤所切:深切的愤怒。
(13)窜逐:放逐,这里谓贬斥。
⑻这是一个转折语。代巢父点醒世人,也可看作转述巢父本人的话。草头露,是说容易消灭。这句和李白诗“功名宫贵若长在,汉水亦应西北流”同意。但世人不知,故苦苦相留。苦死留,唐时方言,犹今言拼命留。