译文
秋霜欲下,玉手已经预先感(gan)到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的(de)剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
在卖花人的担子上,买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹,让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑,认为我的容颜不(bu)如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个比较漂亮。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
这一天正是端午,人们沐浴更衣,想祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
春风吹绿了芳(fang)草(cao),在白云的映衬下,芳草显得葱绿可爱,是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上,蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去,伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔,春恨别情无限。
注释
死生亦大矣:死生是一件大事啊。语出《庄子·德充符》。
383、怀:思。
野庙:不知名的庙。碑:文体的一种。
262.厥严:楚国的威严。奉:保持。
28.留:停留。
以(以吾君重鸟):认为。