首页 古诗词 酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠

酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠

先秦 / 章采

芫花半落,松风晚清。
窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠拼音解释:

yan hua ban luo .song feng wan qing .
chuang xian teng ying lao .na hou pu hen huang .ji yu mi jin zhe .lai zi wen bu fang ..
.shi wei ru zhe chan .ci ge de wei xian .gu ya ru zhou song .qing he shen shun xian .
.zi cong ming fu gui xian hou .chu ru chen huan zhi zhi jin .
yu lu qian cheng ji ke zhi .hua ge huan sheng jiang ge shi .qiu shan you kan xie an qi .
yao shao xin qing er .jing wu qi li kan .you you pian yun zhi .du dui xi yang can ..
zi lian gu ying qing qiu xi .sa lei pei hui di leng guang ..
yan can shuai mu pan .ke zhu ji yun bian .wei yin cang zhou qu .shi lai yu ci chan ..
.cang cang nan ke wen .wen da yi nan wen .luo ye ping jin an .chou ren li shi jun .
wei zheng yi feng jiu .cheng en jiu ri xing .zhong rong lun fu gui .nan xiang you guang rong ..
lv zun cui biao .wei jun zhen zhuo .jin xi bu yin .he shi huan le .
.sui gong hao lan wu .nan chao you zong zu .mo da lv pao ren .kong zhong qie ge wu .
.ta yang chun .ren jian san yue yu he chen .yang chun ta .qiu feng qi .
he ru fei ru han gong li .liu yu xing wang zuo dian jing ..

译文及注释

译文
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就(jiu)是(shi)仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
  鲁国以外的诸侯之间讲和,《春秋》都不记载;这次楚宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马子反登上土堙,窥探宋国都城的情况(kuang)。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲惫不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着(zhuo)木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态,更在于其在寒处生长。雪花,虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同,而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了,只落得漂泊天涯,在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤(shang)的泪眼。
  读书人黄(huang)允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年(nian)时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
花前没有了她的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。
君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
万里奔流的长江,像一匹白色的素绢;对岸几处小点,像是染上了青色的颜料,那是淮地的远山。几片白帆,箭一般地驶过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层难以分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排开,那是北方飞来的大雁。
假舟楫者 假(jiǎ)
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分

注释
(5)属:臣属,属官。在:问候。
42于:向。
(2)河东平阳:河东郡平阳县,地当今山西临汾西南。
⑶千门:形容山顶宫殿壮丽,门户众多。次第:依次。
(17)歌台暖响,春光融融:意思是说,人们在台上唱歌,歌乐声响起来,好像充满着暖意。如同春光那样融和。融融,和乐。
①解:懂得,知道。
⑦渭川老:指渭水河畔垂钓的吕尚。
(74)南浦:《楚辞·九歌·河伯》:“子交手兮东行,送美人兮南浦。”后以“南浦”泛指送别之地。(75)珪(guī):一种洁白晶莹的圆形美玉。

赏析

  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作(zuo)出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客,很令他担忧,虽远在交趾军中,还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切,言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待,所以能产生这样的效果,原因有三。
  这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”,颔联则写题意“惜别”,颈联说明“自归”之故——乃是知音既少,当道不用,此时不走,更待何时。尾联叙写决心隐居不仕,归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实,近于口语,不讲究对偶,顺其自然。
  历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处,是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处,在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗,诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附,不刻意于追求外形的相似,而是抓住事物最突出的特征,通过内在联系,把人的感情赋于物,使物我达到契合无间的境界,这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中,诗人眼中隐藏着燕子的多情,燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸(bu xing),燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了,从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容,以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人,正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切,善于敏锐地捕捉那些最感人的形象,并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人,同时也就是技艺高超的自画像大师,他一草一木中都留下了自己的影子。
  诗之末章终于等来了摆渡船,那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安,所以关切地连声招唤:“快上船吧!”他不可能知道,这姑娘急的并不是过河,恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复,重复得可谓妙极:那似乎是女主人公怀着羞涩,对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河,……不是的,我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结,结得情韵袅袅。船夫的会意微笑,姑娘那脸庞飞红的窘态,以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞,所传达的似怨还爱的徽妙心理,均留在了诗外,任读者自己去体味。
  第二首开头以芝兰为比兴,寄寓着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲渚之中,往往因遭到洪波的冲击而动摇其根本;兰花所以开放得晚,是因为严霜摧残了它的枝条,它们都是生非其地、生非其时。如果“二芳”生在泰山之阿,那又是另一种光景了。“文质”两句一转,由物及人。意谓一个文质兼备的人虽为世道所贵重,但只有为时所用才能发挥其长。下文以贾谊(jia yi)为例来说明这个问题,贾谊乃洛阳才子,才华出众,入仕后一年三迁,屡为朝廷更定法令,颇得汉文帝的器重,文帝准备委以重任,授与公卿之位。绛侯周勃、灌婴等元老却反对贾谊,诋毁他“年少初学,专欲(zhuan yu)擅权,纷乱诸事。”(《汉书·贾谊传》)于是贾谊被贬为长沙王太傅,远适荆南。“绛灌临衡宰”以下四句,所概括的就是这段史实,可见“贤才抑不用”的现象是不乏其例的。“抱玉乘龙骥”两句,进一步抒发贤才不被知遇的感慨。璞玉不遇卞和,则不知其宝;千里马不遇伯乐,连驽马也不如;英才不遇明主,也难以施展其抱负。这是郦炎辞辟的另一原因。结尾两句是收煞,作者希望在这混浊的时代能有像孔子那样的圣人出来,列出德行、政事、文学、言语四科,以四科优劣取士,这是作者选拔人才的主张。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  许许多多牛羊集聚在一起,气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟,当也算得形象了。但此诗作者不满足于此(yu ci)类平庸的比喻,他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角,以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒,那(羊)众角簇立、(牛)群耳耸动的奇妙景象,便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴,而能够“状难写之景如在目前”(梅尧臣语)的直赋笔墨,确是很高超的。
  第三,繁必以精。文章通体是简洁的,则作为生命的细节之繁,就不能是芜秽杂呈,而要出之以精粹。不然,则所谓之生命也者,就不过是傻女呆汉而已。
  “旅雁上云归紫塞,家人钻火用青枫。秦城楼阁烟花里,汉主山河锦锈中。”诗人由上联蹴鞠秋千等物事巧妙转入对景物的描写,情感也逐级上升到新的高度。春来了,去冬南来的雁阵又纷纷穿云北去,赶赴北国的家园;四野人家也纷纷钻青枫取火,一片清明风光。诗人从高下两个角度取景。紫塞,北地边关,诗人用此代北方的京华长安。南鸟北归有期,迁客返京无望,可谓人惭北鸟。古人钻木取火,四时各异其木,其后仅于寒食后一日为之,成为沿袭故俗遗迹。春季当用榆柳,荆楚却用青枫,足见异地异俗,更易令人想到《招魂》中的句子:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。”这与诗人当时心绪是极合拍的。北方紫塞,楚中枫火,两两相隔,山高水远,诗人之心禁不住越过千山万水,飞到了魂牵梦绕的故都京华。长安的楼阁一定早掩映于阳春三月迷离朦胧的轻烟花雨中了吧?那奇瑰高峻的山河也早应万紫千红,一片锦绣了。诗人想念京华之深,欲归故都之切,在如诗如画的想象之景中淋漓尽致地渲泄出来,表达却又含蓄深婉,真切动人。诗人到底忘不了社稷和君王。第四联为眼前实景,旅雁青枫却给人以无穷想象的天空,景深因之加大;此联为想象虚景,烟花锦绣又紧扣节令,近远两景真幻交融,动静兼具,足见诗人构思之精密,技巧之高妙。
  第二章正面描写宴会。先写摆筵、设席、授几,侍者忙忙碌碌,场面极其盛大。次写主人献酒,客人回敬,洗杯捧盏,极尽殷勤。再写菜肴丰盛,美味无比。“醓”、“醢”、“脾”、“臄”云云,可考见古代食物的品种搭配,“燔”、“炙”云云,也可见早期烹调方法的特征。最后写唱歌击鼓,气氛热烈。

创作背景

  唐宣宗大中五年(851年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛。这年冬天,他应柳仲郢之辟,从军赴东川(治所梓州,今四川三台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。

  

章采( 先秦 )

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简 介

章采 章采,清江(今江西樟树西南)人。之纯孙。理宗淳祐四年(一二四四)进士。度宗咸淳间知分宜县(明正德《袁州府志》卷六)。事见明嘉靖《临江府志》卷五。今录诗十首。

柳含烟·御沟柳 / 姚系

冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。


天净沙·春 / 王人鉴

"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。


浣溪沙·红桥 / 张磻

"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。


浣溪沙·春情 / 胡铨

伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。


鹦鹉赋 / 吴翊

试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。


虞美人影·咏香橙 / 芮熊占

浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
园树伤心兮三见花。"
见《吟窗杂录》)"
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。


吊万人冢 / 王希羽

城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。


岭上逢久别者又别 / 周信庵

"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
来往八千须半日,金州南畔有松扉。


秋风辞 / 杨献民

"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"


忆昔 / 尤懋

应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
"日月不相待,思君魂屡惊。草玄寄扬子,作赋得芜城。
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。