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水龙吟·西湖怀古

近现代 / 陈紫婉

始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
有人能学我,同去看仙葩。"
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。


水龙吟·西湖怀古拼音解释:

shi jue shi mo gu fu wo .hua fei fei .xue fei fei .san zhu shu xiao zhu lei lei .
wen zhe sui duo chi zhe shao .geng kan song ru tuo luo ni .tang yin fan yin xiang za shi .
deng yun bu ling she yan cheng .hao jing sui xin ci di sheng .sheng zhe yi fu xiang rui shi .
zui quan tou tuo jiu .xian jiao ru zi yin .shen tong yun wai he .duan de shi chen qin .
xian ju dang ye shui .you niao su yu gan .zhong yu xiang xun qu .bing ge shi zhuan nan ..
zhi shao ya yao dian huang jin .cheng tan long qi lai ying qi .yue leng xing jing xia ting qin .
xian ta qing sha bi tai .gu dong mian lai jiu zai .liu xia yin ji qian bei .
shi ren mo ba he ni kan .yi pian fei cong tian shang lai ..
you jian qiu feng shuang yi shu .man shan jiao shu shui yun xiang ..
gu wang zhu xian zi .gen yuan zhan jia geng .shui zhong wen hu xiao .huo li jian long xing .
you ren neng xue wo .tong qu kan xian pa ..
yi shen zai ling fu .jiao jiao han qing cheng .xian jing bu wu qi .qing ju xin you zheng .
ruo wen wo xiu he miao fa .bu li shen nei gong he qian .

译文及注释

译文
诸葛孔明的(de)传世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。
  双桨划破长满莼菜的水波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩翩飞舞似欲降下,却又背人转身掠过(guo)树梢远去。那次归返吴兴,荡(dang)开(kai)云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御风引领我飘然远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘(pai)徊片刻间。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道(dao)的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大(da)海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你(ni)河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。
  暖暖的雨,暖暖的风,送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了,梅花怒放了,春天已经来了。端庄的少妇,也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边,又能和谁把酒论诗呢?少妇的泪水流下脸颊,弄残了搽在她脸上的香粉。
生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
  我原本也是个狂妄的小子,我在京城混迹于官场,这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士,希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士,可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到,今天竟然遇到了您这位知己。今天,趁我们还不算老,擦去感伤的眼泪,纵酒高歌,把精神振作起来。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。
人生应当饮酒尽欢,在半醉半醒中最好。长安大雪漫天,阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望,盼望我的归来。江南春来早,请赠我梅花一枝,让我早早感到春天的温暖和明媚。
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都王。
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士子。
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。

注释
36.鸹(ɡuā瓜):乌鸦。凫:野鸭。
(3)山城:亦指夷陵。
(72)强(抢qiǎng)——勉强。
凉:《全芳备祖》等作“秋”。
[8]寻;古以八尺为一寻。倍寻:两寻,合古尺一丈六尺。
(3)下帘:放下遮日的软帘。 昼寝:白天睡觉,这里指午睡。
(118)有辞于臣——臣子们有话可说。

赏析

  七八两句是全诗的结末,点明诗人在诗歌创作上所推崇的不是别人,而是“令人长忆”的谢玄晖。
  第二句宕开一笔,转而去写奔波中的一点安慰,晓畅的语言骤然拉近了诗人与山的距离。青山的出现不仅使诗人得到精神的满足,更是一种自然流畅的情感寄托,吸引读者同诗人一样抬头绰望。所谓”近山而志高”,在这里,诗人对青山的亲近实际上就是对高洁傲岸的人格操守的亲近,也是对含蓄豁达的人生态度的亲近。
  这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  李腾空是唐相李林甫之女,她才智超人,又极有姿色。然而她不慕荣华富贵,却痴心学道,自京都长安来庐山隐居,过着清苦的生活,说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”,寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求,其归宿最好就是“一往屏风叠,乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后,因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样,所企慕的就是“青莺子千岁,而千岁化桃子”(关尹子《釜》)的与世无争,长生不老的仙界生活,并以“知其不可奈何而安之若命”(庄子《人间世》)定为自己的处世态度。
  再下二句,“日入群动息”是总论,“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之;也可以说,因见归鸟趋林,所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态,“鸣”是声音,但惟有在特别空旷静寂的环境中,才能更加显出飞鸟趋林,更加清晰地听到鸟儿的声音,这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美,又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景,同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多,尤其归隐以后,常常借归鸟寓意。除此诗外,他如“翼翼归鸟,相林徘徊。岂思天路,欣及归栖”(《归鸟》),“翼翼归鸟,戢羽寒条。……矰缴奚施,已卷(倦)安劳”(《归鸟》),“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”(《归园田居》),还有“云无心而出蚰,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》),“山气日夕佳,飞鸟相与还”(《饮酒·结庐在人境》),“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”(《读山海经》),等等。这些诗中的归鸟,都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见,但它却唤起了作者的感慨深思:“群动”皆有止息之时,飞鸟日落犹知还巢,人生何独不然?鸟儿始飞终归的过程,正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴,也是比,又是即目写景,三者浑然一体,使人不觉,表现手法非常高妙。
  鉴赏二
  主旨:抒发了自己辞官司离京时的复杂感情,展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物,形象贴切,构思巧妙,寓意深刻。
  王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓,不觉悲思万缕,泪若江潮,白发先出,朱颜早凋,因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚,却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动,引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀,不能付诸于实际。
  《八仙歌》的情调幽默谐谑,色彩明丽,旋律轻快。在音韵上,一韵到底,一气呵成,是一首严密完整的歌行。在结构上,每个人物自成一章,八个人物主次分明,每个人物的性格特点,彼此衬托映照,有如一座群体(qun ti)圆雕,艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说:“此创格,前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
  接下去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。从艺术构思讲,它紧承首联的进庙、瞻像,诗人看了各种文物后,自然地对其丰功伟绩作出高度的评价:“三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。”纡,屈的意思。纡策(yu ce)而成三国鼎立之势,好比鸾凤高翔,独步青云,奇功伟业,历代敬仰。然而诗人用词精微,一个“纡”字,突出诸葛亮委屈地处在偏僻的地方,经世怀抱只能算“百施其一”而已,三分功业,也只不过是“雄凤一羽”罢了。“万古云霄”句形象有力,议论达情,情托于形,是议论中高于其他诗人之处。
  总结
  关汉卿的大德歌分别写春、夏、秋、冬四个季节,以一位闺中女子的口吻抒发其久久盼望离人归来,而屡屡失望的相思之苦。这首是写春季的,以春季而人未归,抒写女主人公的哀怨情愫。
  首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地,然后远远地认准方向走去。通过“问樵客(ke)”、“遥识”的写法,暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫,而称之为“樵客”,意味着这个砍柴者并不是俗人,这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
  “对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧(jie you),唯有杜康。”
  这首诗当作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。前卫县,地理位置没有查到,李宷,两唐书无传,全唐诗无作品。少府,县尉,从八品。诗中表明,其与作者交情十年,汶水表明,当是作者浪游时的朋友。 首联出句发端起兴,杨柳,送别之物也,表依依惜别;对句点明时令,言事、言情。为离别而悲伤。颔联围绕送别展开,出句说李宷一去千里之外,不知何年何月再会,所以怨;对句回顾交情,十年相知,会有很多故事。情深意切。颈联出句写李宷离去,从黄河乘船顺流而下,孤帆远去,太急促了;对句写作者送客,慢慢骑马绕山路而行,不忍分别。尾联出句写同在离别之地相处的融洽;对句写送别的无可奈何,因而不胜凄切。此诗与《夜别韦司士》相比,可看出交情一浅一深的分寸。一般认为,唐人送别七律,高适的这首是最好的。
  结构自然工巧:诗写昼寝,前三句实际上是入睡前的情景,但直至末句才以“梦觉”字挑明,并续写觉后之情景。看似不续,其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫,而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线,待末句挑明,便觉悄然入梦,骤然而醒,风调活泼可喜,避免了质直之病。
  “此时对雪遥相忆,送客逢春可自由?”二句上承“动诗兴”,说在这样的时候,单是(dan shi)看到飞雪就会想起故人,思念不已,何况你去东亭送客,更何况又遭遇到那恼人的梅花,要你不想起我,不思念我,那怎么可能?这样遥领故人对自己的相忆,表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。“此时”,即肃宗上元元年末、二年初,正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际,裴杜二人又都来蜀中万里作客,“同是天涯沦落人”,相忆之情,弥足珍重。

创作背景

  首先是感情强烈。开篇伊始,作者就以“噫吁贼!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天”的强烈咏叹,奔腾直泻,抒发出他对蜀道高峻艰险所感到的惊愕、感慨,而后,在诗的中间和结尾,他又两次重复了这一咏叹,将自己的强烈感情笼罩全诗,给人以一唱三叹,回环往复的感觉,读来令人心潮激荡。

  

陈紫婉( 近现代 )

收录诗词 (2569)
简 介

陈紫婉 字桐生,海盐人,诸生其炳女。

应天长·一钩初月临妆镜 / 袁雪真

药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"


丰乐亭记 / 万俟书

"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。


招隐二首 / 貊芷烟

"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
呜唿主人,为吾宝之。"
聊持剡山茗,以代宜城醑。"
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"


北齐二首 / 桐丁酉

水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。


前有一樽酒行二首 / 单于攀

谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
"东风万里送香来,上界千花向日开。
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。


赠丹阳横山周处士惟长 / 佟含真

一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
同人好道宜精究,究得长生路便通。
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 诺癸丑

毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"


送人 / 德然

同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。


忆秦娥·用太白韵 / 惠宛丹

明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,


善哉行·其一 / 声醉安

山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。