首页 古诗词 相见欢·花前顾影粼

相见欢·花前顾影粼

魏晋 / 冯伟寿

"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,
外边只有裴谈,内里无过李老。"
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
田头有鹿迹,由尾着日炙。
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,


相见欢·花前顾影粼拼音解释:

.jing xi ping xu jian .he dang xing tan pin .wang lai ren zi lao .jin gu yue chang xin .
hai rong yun zheng jin .shan se yu chu qing .shi shi jiang xin zheng .zhi jun dao ke cheng ..
.xia xuan ba qian yi jia zi .dan fei xian sheng yan han zhi .zhe xia zhong tian bei ban ge .
wai bian zhi you pei tan .nei li wu guo li lao ..
huang yun zhan hou ji .bai cao mu lai kan .jin de jun miao xin .shi jiao lv si kuan ..
jin chao zan dao jin tai shang .po jue xin ru tai gu shi ..
suo tou lian bei nuan .man dang wei du han .zhi yin xin hun hun .suo yi mian tuan tuan .
ying men yi han bi .dao zhe ning rong yi .bin cong jie feng mao .zhua ya xi yuan bi .
dan de ta shi ren fang qu .shui zhong chang zuo yi shuang fei ..
mo shi shang shan yi hao wu .shen dai yan xia you han man .yao jian shen gui zai hu lu .
ruo lun chao ye jian nan ri .di yi zhi gong mei you yu .
feng ji yuan cheng ying .zhao zhao han dong tian .zuo jing zhong feng zhuan .nai jue gu zhou qian .
.meng dao hai zhong shan .ru ge bai yin zhai .feng jian yi dao shi .cheng shi li ba bo .
.gu dian qing yin shan mu chun .chi bian qi shi yi guan shen .
tian tou you lu ji .you wei zhuo ri zhi .
ren zhi dai xi tian bi zhu .guo zhi fu xi tian gu zuo .si hai wu bo ba biao chen .

译文及注释

译文
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的(de)行人、飞鸟的声音都消失了。这(zhe)一(yi)天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈(mai)上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画(hua)堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施(shi)刑?
我不会责怪你回来迟了,你千万不要到临邛那里去。
春天啊,你此次归去,是否还能回到这里?我像江淹一样怨恨离别,像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上,天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光,只能在梦境中再去游历。那美好的花朵,也只能把他以前的芳(fang)姿倩影记住。人生流落到这种情形,只能在深夜里,与儿子相对话语。
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
秋天的景象萧索,西风凄厉,使梧桐落尽叶子,又送来了几声新燕的鸣叫声,几声稀疏(shu)的号角声。秋景秋声都那么悲凉,促动游子思归的心。四处漂泊,又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜负了这约会的日期,无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内,对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
溧阳公主刚刚十四岁,在这清明回暖的日子,与家人一起在园墙里赏玩。
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗。
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。

注释
(8)“但用”二句:诗人以谢安自居,希望永王重用自己。《晋书·谢安传》:玄等既破坚,有驿书至,安方对客围棋,看书既竟,便摄放床上,了无喜色,棋如故。客问之,徐答云:“小儿辈遂已破贼。”既罢,还内,过户限,心喜甚,不觉屐齿之折,其矫情镇物如此。东山,谢安隐居处。
(28)永州句:当时柳宗元任永州(治所在今湖南零陵县)司马,这里是他官职地位的全称。
⑴莎(suō)茵:指草坪。
31、下心意:低心下意,受些委屈。
22.夜光:月亮。德,德行,一说通“得”,得以。
谢娘:唐代歌妓名,后泛指歌妓。
(16)特:止,仅。

赏析

  后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘:“白发老农如鹤立,麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先,这样的人物最能集中体现古代农民的性格:他们默默地为社会创造财富,饱经磨难与打击,经常挣扎在生死线上,却顽强地生活着,永不绝望。其次,“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻,与白发有关,“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态,能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”,对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”,对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述,较之直接的叙写,更为含蓄,有力透纸背之感。
  诗篇从眼前贫居困顿的生活发端。风,指四肢风痹。八行书,指信札。暗,是形容老眼昏花,视力不明。九局图,指棋谱。“手风”和“眼暗”,都写自己病废的身体。“慵展”和“休寻”,写自己索寞的情怀。信懒得写,意味着交游屏绝;棋不愿摸,意味着机心泯灭。寥寥十四个字,把那种贫病潦倒、无所事事的情味充分表达出来了,正点明诗题“《安贫》韩偓 古诗”。
  严羽有一段论诗名言:“盛唐诗人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处莹彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”(《沧浪诗话》)离了具体作品,这话似玄乎其玄;一当联系实际,便觉精辟深至。且以张说这首标志七绝进入盛唐的力作来解剖(jie po)一下。
  这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境;可是它又不止是如此而已,它还有一层特殊的作用,那就是,它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
  “肥男有母送,瘦男独伶俜。白水暮东流,青山犹哭声。”跟官吏已经无话可说了,于是杜甫把目光转向被押送的人群。他怀着沉痛的心情,把这些中男仔细地打量再打量。他发现那些似乎长得壮实一点的男孩子是因为(yin wei)有母亲照料,而且有母亲在送行。中男年幼,当然不可能有妻子。之所以父亲不来,是因为前面说过“县小更无丁”,有父亲在就不用抓孩子了。所以“有母”的言外之意,正是表现了另一番惨景。“瘦男”的“瘦”已叫人目不忍睹,加上“独伶俜”三字,更显得他们无亲无靠。怀着无限的痛苦,但却茫然而无法倾诉,这就是“独伶俜”三字展现给读者的情形。杜甫对着这一群哀号的人流泪站了很久,只觉天已黄昏了,白水在暮色中无语东流,青山好像带着哭声。这里用一个“犹”字便见恍惚。人走以后,哭声仍然在耳,仿佛连青山白水也呜咽不止。似幻觉又似真实,使读者惊心动魄。以上四句是诗人的主观感受。它在前面与官吏的对话和后面对征人的劝慰语之间,在行文与感情的发展上起着过渡作用。
  按传统赠序的写法,开头都要说送行的话。而这篇序文却以“阳山,天下之穷处也”起首,起势突兀,先声夺人,然后紧紧围绕“穷”字,用从高处向下鸟瞰的俯视角度“拍摄”阳山,气势一泻而下,使人驰骋想象;仿佛看到了阳山峰险崖陡,虎豹出没;江流滩高峡险,船翻人亡的惨景;看到城郊荒凉寂寥,县衙破败简陋;人们相貌诡秘,文化落后。在这段中,韩愈到阳山之后的心情并未直接流露出来,但从篇首“天下”这夸大之辞中,从对阳山之“穷”的极力夸张渲染中,从段尾“待罪’这含有不满和讥讽意味的反语中,已使人深深感到韩愈贬到阳山后失意、落寞、孤寂的处境与心情。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛(pei)、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  尾联七八句,写等到牡丹花移植到帝王园林,那些富贵子弟将后悔不堪。其实这只是诗人的美好愿望而已。
  清代张玉谷《古诗赏析》卷五评此诗说:“首三,正说,意言已尽,后五,反面竭力申说。如此,然后敢绝,是终不可绝也。迭用五事,两就地维说,两就天时说,直说到天地混合,一气赶落,不见堆垛,局奇笔横。”可谓句句在理。
  诗的前四句直接刻画苏小小的形象。一、二两句写她美丽的容貌:那兰花上缀着晶莹的露珠,像是她含泪的眼睛。这里抓住心灵的窗户眼睛进行描写,一是让人通过她的眼睛,想见她的全人之美,二是表现她的心境。兰花是美的,带露的兰花更美。但着一“幽”字,境界迥然不同,给人以冷气森森的感觉。它照应题中“墓”字,引出下面的“啼”字,为全诗定下哀怨的基调,为鬼魂活动创造了气氛。三、四两句写她的心境:生活在幽冥世界的苏小小,并没有“歌吹”欢乐,而只有满腔忧怨。她生前有所追求,古乐府《苏小小歌》中说:“我乘油壁车,郎乘青骢马。何处结同心?西陵松柏下。”但身死之后,她的追求落空了,死生悬隔,再没有什么东西可以绾结同心,坟上那萋迷如烟的野草花,也不堪剪来相赠,一切都成了泡影。这种心绪,正是“啼”字的内在根据。仅用四句一十六字,形神兼备地刻画出苏小小的鬼魂形象,表现出诗人惊人的艺术才华。
  第二句实写春光,微寓心绪。山城斜路之旁,杏花开得茂盛。在艳阳映照下,飘散出阵阵芳香。杏花的特点,是花开得特别繁华,最能体现春光的烂漫,但远望时这一片繁花却微呈白色。这种色感又很容易触动春日的无名惆怅。所以这“山城斜路杏花香”的景物描写中所透露的,便不仅仅是对烂漫春光的陶醉,而且包含着一种难以言状的缭乱不宁的无聊赖的心绪。
  昭君出塞的故事,历来都被人写作多种主题。李白的这两首诗尽管走的是悲悯伤情路线,读来仍然让人伤怀、感动。
  本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
  这首诗如题所示,写的是官仓里的老鼠。在司马迁《史记·李斯列传》中有这样一则记载:“李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不洁,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。”于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。”这首《《官仓鼠》曹邺 古诗》应是从这里受到了一些启发。在灾荒之年,官仓内积满粮食,老鼠吃得肥大如斗,下层士兵和穷苦百姓却忍饥挨饿。诗人在这首诗里愤怒揭露了这种现象。他质问的是《官仓鼠》曹邺 古诗,实际上谴责的是大大小小的贪官污吏。
  阮籍生活在魏晋之际,原有雄心壮志。曹魏后期,司马氏和曹氏争夺政权,他们大肆屠杀政治上的异己人物,造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶,只得放弃了自己的雄心,用佯狂的办法来躲避矛盾,终日饮酒,不问世事,“发言玄远,口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸,但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾,不由径路(jing lu),车迹所穷,辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来,就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
  诗开头就表现了边亭告警的紧急情况:“羽檄起边亭,烽火入咸阳。征骑屯广武,分兵救朔方。”敌方入侵的信息接连传入京城,汉军征集马队,屯驻广武,分遣精兵,出救朔方。前两句“羽檄”、“烽火”用互文见义法,强化了军情的危急。后两句为一触即发的生死搏斗埋下了伏笔。
  《《诸将五首》杜甫 古诗》是政论诗,在议论中深含诗人自己强烈的爱国感情,不仅使读者明其理,而且激动着读者的心灵。

创作背景

  《《蜀道难》李白 古诗》是汉乐府旧题,属于“相和歌辞”中的“瑟调曲”。郭茂倩《乐府诗集》卷四十引《乐府解题》说:“《《蜀道难》李白 古诗》备言铜梁、玉垒(都是四川山名)之阻”。自梁简文帝至初唐张文琮,曾有不少人用此题目写过诗。李白此诗,虽然也沿用了乐府旧题描写蜀道艰难,但内容较前有所丰富,思想意义也比较积极。

  

冯伟寿( 魏晋 )

收录诗词 (3495)
简 介

冯伟寿 冯伟寿,字艾子,号云月,取洽子。宋代词人。

三五七言 / 秋风词 / 宦壬午

一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
我有父,何易于。昔无储,今有馀。
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,


成都府 / 郦倩冰

逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,


浪淘沙·杨花 / 闻人怀青

华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"
浦静鱼闲钓,湾凉雁自屯。月来分夜底,云度见秋痕。
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。


梅花岭记 / 姜丙午

岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。


白鹭儿 / 闻人晓英

苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
魂兮若有感,仿佛梦中来。
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"


蹇叔哭师 / 彤丙申

道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。


水仙子·夜雨 / 栗雁兰

"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"


古风·其一 / 辞伟

"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,


水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 慕容雨

年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"


观大散关图有感 / 端木白真

高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"
妙中妙兮玄中玄。"
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。