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芜城赋

先秦 / 房千里

百年生计一舟中。巫山暮足沾花雨,陇水春多逆浪风。
伎乐当筵唱,儿童满巷传。改张思妇锦,腾跃贾人笺。
他时万一为交代,留取甘棠三两枝。"
妾似生来无两耳。妾身何足言,听妾私劝君。
"知君夜听风萧索,晓望林亭雪半煳。撼落不教封柳眼,
景象春加丽,威容晓助严。枪森赤豹尾,纛咤黑龙髯。
早岁从旅游,颇谙时俗意。中年忝班列,备见朝廷事。
"高高此山顶,四望唯烟云。下有一条路,通达楚与秦。
"减一分太短,增一分太长。不朱面若花,不粉肌如霜。
土控吴兼越,州连歙与池。山河地襟带,军镇国藩维。
"弱柳缘堤种,虚亭压水开。条疑逐风去,波欲上阶来。
莲池旧是无波水,莫逐狂风起浪心。"


芜城赋拼音解释:

bai nian sheng ji yi zhou zhong .wu shan mu zu zhan hua yu .long shui chun duo ni lang feng .
ji le dang yan chang .er tong man xiang chuan .gai zhang si fu jin .teng yue jia ren jian .
ta shi wan yi wei jiao dai .liu qu gan tang san liang zhi ..
qie si sheng lai wu liang er .qie shen he zu yan .ting qie si quan jun .
.zhi jun ye ting feng xiao suo .xiao wang lin ting xue ban hu .han luo bu jiao feng liu yan .
jing xiang chun jia li .wei rong xiao zhu yan .qiang sen chi bao wei .dao zha hei long ran .
zao sui cong lv you .po an shi su yi .zhong nian tian ban lie .bei jian chao ting shi .
.gao gao ci shan ding .si wang wei yan yun .xia you yi tiao lu .tong da chu yu qin .
.jian yi fen tai duan .zeng yi fen tai chang .bu zhu mian ruo hua .bu fen ji ru shuang .
tu kong wu jian yue .zhou lian xi yu chi .shan he di jin dai .jun zhen guo fan wei .
.ruo liu yuan di zhong .xu ting ya shui kai .tiao yi zhu feng qu .bo yu shang jie lai .
lian chi jiu shi wu bo shui .mo zhu kuang feng qi lang xin ..

译文及注释

译文
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
料想苦竹不可能作为渡口的(de)竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
两个小孩子笑(xiao)着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
在三河道与友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
大江上涌动的浪花轰然作响,猿猴(hou)在临岸的山林长吟,
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
  我将这(zhe)些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。  
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
  秦惠王说:“很对。我采纳你的意见。”结果,出兵进攻蜀(shu)国。十月夺取了那里的土地,然后平定了蜀国。蜀国的君主改称为侯,秦国派遣陈庄去辅佐蜀侯。蜀国归附以后,秦国就更加强大富庶,看不起其他诸侯国了。
晨光初照,屋室通明,早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿,小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多,到今天早晨起来尚有头重脚轻之感,刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼,大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
乡居少与世俗(su)交游,僻巷少有车马来往。

注释
⑸写不成书:雁飞行时行列整齐如字,孤雁而不成字,只像笔画中的“一点”,故云。这里还暗用了苏武雁足传书的故事。
13.相期邈(miǎo)云汉:约定在天上相见。期:约会。邈:遥远。云汉:银河。这里指遥天仙境。“邈云汉”一作“碧岩畔”。
8.天宝岁贡取之涪:指唐代天宝年间岁贡涪陵荔枝之事。《新唐书》“玄宗贵妃杨氏。妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变至京师”。岁贡,古代诸侯或属国每年向朝廷进献礼品。涪(fú),水名,在中国四川省中部,注入嘉陵江。
此所谓战胜于朝廷:这就是身居朝廷,不必用兵,就战胜了敌国。
金灶:即丹灶,道家炼取丹药之灶。

赏析

  让我抓住不放的是“钟山(zhong shan)”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱,自号(zi hao)钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说,意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文,“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山,而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是,有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣,无法像现在这样清逸闲散。
  “穷巷独闭门,寒灯静深屋,北风吹微雪,抱被肯同宿。”此四句写穷巷独居的诗人,荧荧一盏孤灯相伴,北风卷着雪花在屋外肆意飞舞,如此寒凉之景,作者想起将远行的好友王昌龄,漫漫征程孑然独往,好友的凄凉光景当比自己尤甚。情动之下,临别之余,诗人邀好友再抱被同宿,一叙寒暖。
  这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法,早在《诗经·魏风·硕鼠》中就有。不过,在《硕鼠》中,诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”“乐国”“乐郊”,而《《官仓鼠》曹邺 古诗》却能面对现实,引导人们去探求苦难的根源,在感情上也更加强烈。这就是一种发展。
  首句“十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作,却不像一般登临诗那样开篇就写景,而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”,既指苍茫清寒的海色,同时也暗示旷日持久的抗倭斗争是多么艰难困苦,与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临,又不是写一般的登临。“望宸銮”,交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”,不是在写登临人的身份,主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝,而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持,作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持,对此作者不无抱怨;可是他又离不开朝廷这个靠山,对朝廷仍寄予厚望。所以,他渴望表白自己的赤诚,希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情,促使作者来到山前,于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此,我们才会看到,第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题,那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗,赫然发现:千峰万壑,秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色,使作者激情满怀,鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中,作者所以能在艰苦条件下,不停懈地与倭寇展开殊死较量,正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句,作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然,王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜,也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失,而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇,也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界,高尚的爱国情怀,尽管是失意之作,也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。
  尾联两句,写寺中只有一位八十岁高僧,虽然久经春秋,却双足未曾落于尘世,一直与世无争。读到这里,回头再看“绝顶人来少,高松鹤不群”二句,正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗,可以看出,有此众岫环抱空寂之山,才有此绝顶孤峙之寺,有此绝顶孤峙之寺,才有此超然世外之僧;而身临其境,投宿其寺,亲见其僧者,唯有诗人一人而已。如是,诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
  开头一句“春城无处不飞花”。“春城”指春天里的都城长安。“飞花”即花瓣纷纷飘落,点明暮春季节。“无处不”,用双重否定构成肯定,进而写出整个长安柳絮飞舞,落红无数的迷人春景。第二句“寒食东风御柳斜”是写皇宫园(yuan)林中的风光。“御柳”是指御苑里的柳树。当时风俗寒食日折柳插门,清明这天皇帝还要降旨取榆柳之火赏赐近臣,以示恩宠。所以诗人在无限的春光中特地剪取随东风飘拂的“御柳”。
  何人不爱牡丹花,占断城中好(zhong hao)物华。  颖是洛川神女作,千娇万态破朝霞。
  本篇选自《白居易集》。长庆二年(822)至四年,作者任杭州刺史。这篇题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景,旨在阐发山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用,符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写,而是强调杭州、灵隐寺本属形胜,指出冷泉亭的位置选择得很好,集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁,层次清楚,夹叙夹议,重在议论,而论从景出,情理交融,读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣,写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀,以及坐卧其上的异趣,然后归结于情操的潜移默化,有情有景,有理有致,清婉美净,娓娓动听,有条不紊,确属一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩,却更富游记的情趣,而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶,作者的见地显然至今仍是有所教益的。
  综观全诗,或委婉托讽,或直抒胸臆,或借景言情,运用多种笔墨,向友人倾诉了因犯土而遭贬滴的痛苦情怀。语言(yu yan)看似质实,却不乏风流文采。前人评对长卿七言律诗云:“工绝秀绝。”当不为溢美之词。
  《《离骚》屈原 古诗》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面,现今天门、应城、京山、云梦县地,即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦,被内外反对力量合伙陷害,而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦,才将屈原招回朝廷,任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚,二十五年秦楚盟于黄棘,秦归还楚国上庸之地,屈原被放汉北。
  这首诗用典较多,害得江湖夜雨搬来辞源,找了半天,这可能在一定程度上影响了这首诗的传播。注意该诗中好多典故并非实指,比如“燕然石”、“稽洛川”等,并非是唐朝当时作战的地方,这里只是借用汉代典故而已。这些典故,对于唐代的读书人来说,是大家熟知的事情,并非生僻之词,只是流传到我们今天,就并非人人都一目了然了。
  颈联是从山野间的昆虫的声音,也就是从听觉的角度来描写早秋寒凉萧瑟的特点。蟋蟀和秋蝉的凄苦音响,预示着一个寥落季节的来临,予人一种萧索落寞的秋季感受。临秋的蟋蟀响急,薄暮的寒蝉声悲,是景语,也是情语,映衬出作者的迟暮感。
  这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时,时常有一种神采飞扬的艺术感觉,诗中就是以象征的手法,将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘,让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”,当指书写者内心的不竭艺术灵感。
  三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人,不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中,应在心理上找寻一种解脱,不让怨闷自服而伤己。末联两句说,诗人抬头望月,又见到了牛郎织女二星,他们是隔天河相望,每年七月七日才能渡河相见,而仅是一次短暂重逢的机会,想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦,然而自己没有天河之隔,拘于长安也是短暂的羁束,相逢之日就在前面。相比之下,自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说:“结用牛女,彼此双绾,用秋期倒应寒食,布局之整,线索之细,真所谓隐隐隆隆,蛛丝马迹也。”
  本文题目虽称为“传”,但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治,顺乎自然的思想为出发点,借郭橐驼之口,由种树的经验说到为官治民的道理,说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子,却收到适得其反的效果,仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死,大盗不止”“剖斗折衡,而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后,老百姓处于水深火热之中,苦不堪言。只有休养生息,才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥,使老百姓疲于奔命,或者以行“惠政”为名,广大人民既要送往迎来,应酬官吏;又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务,这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
  该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗,先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失人主的身份。“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态,以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人,表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是,鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态,吕蒙以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,说明了人只要肯学习就会有长进,突出了学习重要性。
  “逝将去女,适彼乐士。”(《诗经·魏风·硕鼠》)对美好生活的向往,正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。
  《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林,暮春时节,落英缤纷,溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗,虽然不一定是指这里,但却暗用其意境。此诗构思婉曲,情趣深远,画意甚浓。
  桃李和青松,诗人是以对照的方式来描绘的。以松树的挺直,衬托出了桃李的低矮、卑琐、弯曲;以松树的凌霜傲雪,衬托出了桃李的畏风畏雨;以桃李的卖弄阳艳,来反衬松树的刚正不阿;以“花、叶成泥”,来映衬青松的四季不改其容、千载仍挺立、雪压霜摧不失其青翠本色的坚贞个性。这种对比的写法,通过相互映照、反衬,使形象更加鲜明、突出。从而不仅节省了许多笔墨,也言简意赅地逐层揭示了题旨,给人以非常深刻豹印象。是非曲直异常分明,使人一望而知,马上便会做出正确的判断。
  全诗句句铿锵有力,字字掷地有声,借《对酒》秋瑾 古诗所感抒发革命豪情,表达了诗人决心为革命奉献一切的豪情壮志,充分表现了诗人的英雄气概。
  西汉景帝时,梁孝王修建梁园(在今河南商丘县东),到唐代还是著名 的风景区。这里有许多亭台苑囿(yòu),是人烟稠密的地区。一到春天,风 光明媚,游人聚集,十分热闹。可是诗中写的不是这番景色。

创作背景

  古人于收获之后,为报鬼神的庇佑,举行祭奠,借以娱神,并喜庆丰收。中国古代称国家为社稷,社是土神,稷是谷神,可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产,政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周,是以农业为基础的社会,农业的收成在当时必然是朝野上下最为关注的头等大事。由于生产力发展的限制,当时农业基本上还是靠天收,《小雅·大田》所述“雨我公田,遂及我私”的喜悦以及《小雅·甫田》描写“琴瑟击鼓,以御田祖,以祈甘雨,以介我稷黍,以谷我士女”的迫切心情,便是最好不过的证明。那时并非每年都能获得丰收,因此,遇上好年成,自然要大肆庆祝歌颂。

  

房千里( 先秦 )

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简 介

房千里 房千里[唐](约公元八四0年前后在世)字鹄举,河南人。生卒年均不详,约唐文宗开成末前后在世。太和初,(公元八二七年左右)登进士第。

明月何皎皎 / 薛时雨

秋无白露冬无雪。一入上林三四年,又逢今岁苦寒月。
今日江风好暄暖,可怜春尽古湘州。"
飞絮冲球马,垂杨拂妓车。戎装拜春设,左握宝刀斜。
仙亭日登眺,虎丘时游豫。寻幽驻旌轩,选胜回宾御。
商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺,红叶林笼鹦鹉洲。
可图妻子免饥寒。性疏岂合承恩久,命薄元知济事难。
非关将略与庙谋。吾闻高宗中宗世,北虏猖狂最难制。
有鸟有鸟真白鹤,飞上九霄云漠漠。司晨守夜悲鸡犬,


步蟾宫·闰六月七夕 / 李恭

养勇期除恶,输忠在灭私。下鞲惊燕雀,当道慑狐狸。
晚出游山作野人。达磨传心令息念,玄元留意遣同尘。
倚得身名便慵堕,日高犹睡绿窗中。"
况吾与尔辈,本非蛟龙匹。假如云雨来,只是池中物。"
岂如四先生,出处两逶迤。何必长隐逸,何必长济时。
唯拟腾腾作闲事,遮渠不道使君愚。"
衣食单疏不是贫。专掌图书无过地,遍寻山水自由身。
从史萌逆节,隐心潜负恩。其佐曰孔戡,舍去不为宾。


白鹭儿 / 边惇德

忆初头始白,昼夜惊一缕。渐及鬓与须,多来不能数。
相君不我言,顾我再三笑。行行及城户,黯黯馀日晖。
"浦干潮未应,堤湿冻初销。粉片妆梅朵,金丝刷柳条。
他人生间别,婢仆多谩欺。君在或有托,出门当付谁。
"自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。
碾玉连心润,编牙小片珍。霜凝青汗简,冰透碧游鳞。
妻孥常各饱,奴婢亦盈庐。唯是利人事,比君全不如。
有一即为乐,况吾四者并。所以私自慰,虽老有心情。"


怨诗行 / 熊遹

馀者能有几,落者不可数。秃似鹊填河,堕如乌解羽。
九重天子不得知。不得知,安用台高百尺为。"
凭君回首向南望,汉文葬在霸陵原。"
矮马驼騣bi,牦牛兽面缨。对谈依赳赳,送客步盈盈。
烟浪始渺渺,风襟亦悠悠。初疑上河汉,中若寻瀛洲。
无妻无子何人葬,空见铭旌向月翻。"
种田意已决,决意复何如。卖马买犊使,徒步归田庐。
鸱鸮诚可恶,蔽日有高鹏。舍大以擒细,我心终不能。


菩萨蛮·题画 / 沈纫兰

林间暑雨歇,池上凉风起。桥竹碧鲜鲜,岸莎青靡靡。
想得刘君独骑马,古堤愁树隔中桥。"
后会杳何许,前心日磷缁。俗家无异物,何以充别资。
岂惟玩景物,亦欲摅心素。往往即事中,未能忘兴谕。
长闲羡云鹤,久别愧烟萝。其奈丹墀上,君恩未报何。"
"鬓发已斑白,衣绶方朱紫。穷贱当壮年,富荣临暮齿。
半含惆怅闲看绣,一朵梨花压象床。
半寻山水是闲游。谪居终带乡关思,领郡犹分邦国忧。


早秋三首·其一 / 胡峄

既叹还自哂,哂叹两未终。后心诮前意,所见何迷蒙。
诏开八水注恩波,千介万鳞同日活。今来净绿水照天,
沉吟不能去,意者欲改为。改为避贤驿,大署于门楣。
浮生同过客,前后递来去。白日如弄珠,出没光不住。
上缀珠光作乌兔。别为天地于其间,拟将富贵随身去。
行人千载后,怀古空踌躇。"
"每看阙下丹青树,不忘天边锦绣林。西掖垣中今日眼,
请看原下村,村人死不歇。一村四十家,哭葬无虚月。


管仲论 / 陆敏

唯有元夫子,闲来同一酌。把手或酣歌,展眉时笑谑。
众目悦芳艳,松独守其贞。众耳喜郑卫,琴亦不改声。
听我此言不知疲。语终兴尽各分散,东西轩骑分逶迤。
"出府归吾庐,静然安且逸。更无客干谒,时有僧问疾。
试蛊看银黑,排腥贵食咸。菌须虫已蠹,果重鸟先鹐.
五弦倚其左,一杯置其右。洼樽酌未空,玉山颓已久。
重纩犹存孤枕在,春衫无复旧裁缝。
"玉泉南涧花奇怪,不似花丛似火堆。今日多情唯我到,


烛影摇红·越上霖雨应祷 / 王德元

并上新人直,难随旧伴游。诚知视草贵,未免对花愁。
嵇康日日懒,毕卓时时醉。酒肆夜深归,僧房日高睡。
行人千载后,怀古空踌躇。"
苍然屏风上,此画良有由。"
日暮风吹红满地,无人解惜为谁开。"
忆昨平阳宅初置,吞并平人几家地。仙去双双作梵宫,
洛下招新隐,秦中忘旧游。辞章留凤阁,班籍寄龙楼。
有如蚕造茧,又似花生子。子结花暗凋,茧成蚕老死。


巴女谣 / 张培基

丹凤楼当后,青龙寺在前。市街尘不到,宫树影相连。
况此好颜色,花紫叶青青。宜遂天地性,忍加刀斧刑。
红艳青旗朱粉楼。楼下当垆称卓女,楼头伴客名莫愁。
"投君之文甚荒芜,数篇价直一束刍。报我之章何璀璨,
疏受老慵出,刘桢疾未平。何人伴公醉,新月上宫城。"
风影清似水,霜枝冷如玉。独占小山幽,不容凡鸟宿。
"天阴一日便堪愁,何况连宵雨不休。
涕泪虽多无哭处,永宁门馆属他人。"


小雅·鹤鸣 / 屠泰

十五年来明月夜,何曾一夜不孤眠。
近年又送数人来,自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨,
有税田畴薄,无官弟侄贫。田园何用问,强半属他人。"
暗泪深相感,危心亦自惊。不如元不识,俱作路人行。
"门庭有水巷无尘,好称闲官作主人。冷似雀罗虽少客,
"昔君乌纱帽,赠我白头翁。帽今在顶上,君已归泉中。
莫忘州守不频游。重移旧柱开中眼,乱种新花拥两头。
纵我生羽翼,网罗生絷维。今宵泪零落,半为生别滋。