"松下有琴闲未收，一灯高为石丛留。诗情似到山家夜，
伶伦吹裂孤生竹，却为知音不得听。"
皓然纤指都揭血，日暖碧霄无片云。含商咀徵双幽咽，
大宅满六街，此身入谁门。愁心日散乱，有似空中尘。
月缺花残莫怆然，花须终发月终圆。更能何事销芳念，亦有浓华委逝川。一曲艳歌留婉转，九原春草妒婵娟。王孙莫学多情客，自古多情损少年。
晴山疏雨后，秋树断云中。未尽平生意，孤帆又向东。"
"洞庭秋色起，哀狖更难闻。身往海边郡，帆悬天际云。
"朔漠正秋霖，西风传夕砧。沧洲未归迹，华发受恩心。
内草才传诏，前茅已勒铭。那劳出师表，尽入大荒经。
处己将营窟，论心若合符。浪言辉棣萼，何所托葭莩。
夜电引雷窗暂明。暗惜水花飘广槛，远愁风叶下高城。
鸳瓦如飞出绿杨。舞席歌尘空岁月，宫花春草满池塘。
六合茫茫皆汉土，此身无处哭田横。"
摧藏担簦客，郁抑胸襟事。名业尔未从，临风嘿舒志。
.song xia you qin xian wei shou .yi deng gao wei shi cong liu .shi qing si dao shan jia ye .
ling lun chui lie gu sheng zhu .que wei zhi yin bu de ting ..
hao ran xian zhi du jie xue .ri nuan bi xiao wu pian yun .han shang ju zheng shuang you yan .
da zhai man liu jie .ci shen ru shui men .chou xin ri san luan .you si kong zhong chen .
yue que hua can mo chuang ran .hua xu zhong fa yue zhong yuan .geng neng he shi xiao fang nian .yi you nong hua wei shi chuan .yi qu yan ge liu wan zhuan .jiu yuan chun cao du chan juan .wang sun mo xue duo qing ke .zi gu duo qing sun shao nian .
qing shan shu yu hou .qiu shu duan yun zhong .wei jin ping sheng yi .gu fan you xiang dong ..
.dong ting qiu se qi .ai you geng nan wen .shen wang hai bian jun .fan xuan tian ji yun .
.shuo mo zheng qiu lin .xi feng chuan xi zhen .cang zhou wei gui ji .hua fa shou en xin .
nei cao cai chuan zhao .qian mao yi le ming .na lao chu shi biao .jin ru da huang jing .
chu ji jiang ying ku .lun xin ruo he fu .lang yan hui di e .he suo tuo jia fu .
ye dian yin lei chuang zan ming .an xi shui hua piao guang jian .yuan chou feng ye xia gao cheng .
yuan wa ru fei chu lv yang .wu xi ge chen kong sui yue .gong hua chun cao man chi tang .
liu he mang mang jie han tu .ci shen wu chu ku tian heng ..
cui cang dan deng ke .yu yi xiong jin shi .ming ye er wei cong .lin feng hei shu zhi .
译文
相交到老还要按剑提防，先贵者却笑我突然弹冠。
当年根本就不用隐遁荒野，如今的世上(shang)(shang)多半都是你们这(zhe)样的绿林好汉啊。
春天，隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说：“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上，或者所用材料不能制作礼器和兵器，那么，国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以，讲习大事以法度为准则进行衡量，叫做‘轨’，选取材料制作器物以显示它的文彩，叫做‘物’。事情不合乎轨、物，叫做乱政。屡屡乱政，这就是所以败亡的原因了。所以，春、夏、秋、冬四季的狩猎活动，都是在农闲时节进行，并（借这个机会）讲习军事。每三年演练一次，回国都要对(dui)军队进行休整。并要到宗庙进行祭告，宴饮庆贺，清点军用器物和猎获物。（在进行这些活动的时候，）要（使车马、服饰、旌旗等）文彩鲜艳，贵贱分明，等级井然，少长有序：这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里，皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物，这样的鸟兽，君主就不会去射它，这是自古以来的规矩啊！至于山林川泽的物产，一般器物的材料，这都是仆役们去忙活，有关官吏按职分去管理的事，而不是君主所应涉足的事。”隐公说：“我准备到那里去巡视。”于是就去了（棠地），让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼，他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说：“隐公在棠地陈设渔具。”（这是说他棠地观鱼这一行为）不合礼法啊，并且说他去的地方远离国都。
要是进献上，那就成了贵国君王府库中的财物，不经过进献的丁式，是不敢进献的。如果把礼物放在露天里，又怕日晒雨淋而腐烂生虫，加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时，宫室低小，没有门阙和台榭，”却把接待宾客的馆舍修得十分高大，宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好，司空按时平整道路，泥水工匠按时粉刷馆舍房(fang)间；诸侯的宾客来到，甸人点起庭院中的火把，仆人巡视客舍，存放车马有地方，宾客的随从有代劳的人员，管理车辆的官员给车轴加油，打扫房间的，伺养牲口的，各自照看自己份内的事；各部门的属官要检查招待宾客的物品；文公从不让宾客们多等，也没有被延误了的事；与宾客同忧共乐，出了事随即巡查，有不懂的地方就指教，有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样，哪里会有灾患啊；不怕有人抢劫偷盗，也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里，却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里，车辆进不了大门，又不能翻墙而入；盗贼公然横行，天灾难防。接见宾客没有定时，召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙，就没有地方存放礼品，我们的罪过就要加重。斗胆请教您，您对我们有什么指示？虽然贵国遇上鲁国丧事，可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物，我们会把围墙修好了再走，这是贵君的恩惠，我们哪敢害怕辛劳？”士文伯回去报告了。赵文子说：“的确是这样。我们实在不注重培养德行，用像奴仆住的房舍来招待诸侯，这是我们的过错啊；”于是，他派士文伯前去道歉，承认自己不明事理。
骏马不急于进用而驾车啊，凤凰不贪喂饲乱吃食物。
为何羿将肥肉献上蒸祭，天帝心中却并不以为善？
那个殷商纣王自身，是谁使他狂暴昏乱？
东风带着情意，先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻，娇艳如痴如醉，斜倚着朱红的门扉。记得去年时，她新妆衬着芙蓉面，隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸，春天过去一半，云日暖融融，顺着斜桥回转，直到夹城西边。绿草柔软平展，马儿跑得欢，渡口上垂柳翩翩，玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉，凝神一瞥的笑脸，面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见，依依相思愁恨绵绵不断。
我登上小船仰望明朗的秋月，徒然地怀想起东晋谢尚将军。
回忆当年歌舞欢聚的情景，长袖善舞的佳人，清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意，总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆，人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢，待人归时再细细倾诉。
现在常常担心中秋过后，天气转凉，穿上大衣以后，不能再和君这样耳鬓思磨，情也会这样渐渐变淡变没了。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸，用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
将他扔在寒冰之上，鸟儿为何覆翼送暖？
自笑如穿东郭之履，有鞋面没有鞋底，处境窘迫，面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
军队听了军队发愁，百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假？
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌(ji)肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五(wu)件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
为何桀在呜条受罚，黎民百姓欢欣异常？
生死聚散，我曾经对你说（过）。拉着你的手，和你一起老去。
注释
⑷郁郁：繁盛的样子。
阴精：《史记·天官书》：“月者，天地之阴，金之精也。”阴精也指月。
（5）熏：香气。
93、缘：缘分。
⑵银浦：天河。
宋襄公陈念固封、顽钝愚闭，徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能，又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓，空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎？况无实力为后盾，天焉不弃。若真有仁义之心，以次而对天下黎庶，举广义、携良材。何苦宋国不强，霸业不成。
严金清 （1837—1909）江苏无锡人，字紫卿。同治间入左宗棠幕，办理税厘及营务，后参与镇压甘肃回民反抗。历任浙江温州通判、台湾淡水同知、新疆迪化知州、陕西延榆绥道。有《严廉访遗稿》。
粒轻还自乱，花薄未成重。岂是惊离鬓，应来洗病容。"
有计冠终挂，无才笔谩提。自尘何太甚，休笑触藩羝。"
积学萤尝聚，微词凤早吞。百年明素志，三顾起新恩。
太古朝群后，中央擘巨灵。邻州犹映槛，几县恰当庭。
岂是无多士，偏蒙不弃才。孤坟三尺土，谁可为培栽。"
"促促因吟昼短诗，朝惊秾色暮空枝。无情春色不长久，
弄粉知伤重，调红或有馀。波痕空映袜，烟态不胜裾。
"照曜天山外，飞鸦几共过。微红拂秋汉，片白透长波。
"饥乌翻树晚鸡啼，泣过秋原没马泥。
敢共颓波远，因之内火烧。是非过别梦，时节惨惊飙。
无情红艳年年盛，不恨凋零却恨开。"
待调诸曲起来迟。筵停匕箸无非听，吻带宫商尽是词。
"高谈敬风鉴，古貌怯冰棱。（以下见《海录碎事》）
"昔属时霖滞，今逢腊雪多。南猜飘桂渚，北讶雨交河。
顷之失职辞南风，破帆坏桨荆江中。斩蛟断璧不无意，
疏香皓齿有馀味，更觉鹤心通杳冥。"
微月关山远，闲阶霜霰侵。谁知石门路，待与子同寻。"
高枕海天暝，落帆江雨秋。鼍声应远鼓，蜃气学危楼。
微雨秋栽竹，孤灯夜读书。怜君亦同志，晚岁傍山居。"
孤鸿秋出塞，一叶暗辞林。又寄征衣去，迢迢天外心。"
"谢公一拜敬亭祠，五马旋归下散丝。不假土龙呈夭矫，
"青娥埋没此江滨，江树飕飗惨暮云。
他日隐居无访处，碧桃花发水纵横。"
慢态不能穷，繁姿曲向终。低回莲破浪，凌乱雪萦风。
"三年皆一闰，此闰胜常时。莫怪花开晚，都缘春尽迟。
"琴清诗思劳，更欲学龙韬。王粲暂停笔，吕虔初佩刀。
万仞冰峭折，寒声投白云。光摇山月堕，我向石床闻。
"碧天飞舞下晴莎，金阁瑶池绝网罗。岩响数声风满树，
"下视白云时，山房盖树皮。垂枝松落子，侧顶鹤听棋。
野门临水稻花香。云连海气琴书润，风带潮声枕簟凉。
还似当时姓丁鹤，羽毛成后一归来。"
"云卧竟不起，少微空陨光。唯应孔北海，为立郑公乡。
"人间鹓鹭杳难从，独恨金扉直九重。万象晚归仁寿镜，
"上巳曲江滨，喧于市朝路。相寻不见者，此地皆相遇。
东城年少气堂堂，金丸惊起双鸳鸯。含羞更问卫公子，
莫引刘安倚西槛，夜来红叶下江村。"
"晴川通野陂，此地昔伤离。一去迹常在，独来心自知。
道蹇才何取，恩深剑不疑。此身同岸柳，只待变寒枝。"
大抵游人总应爱，就中难说是诗情。"
"分手向天涯，迢迢泛海波。虽然南地远，见说北人多。
"谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。
长乐晨钟鸟自知。花影至今通博望，树名从此号相思。
信回应过洞庭春。关河日日悲长路，霄汉年年望后尘。
"雌去雄飞万里天，云罗满眼泪潸然。
松生青石上，泉落白云间。有径连高顶，心期相与还。"
"寸晷不相待，四时互如竞。客思先觉秋，虫声苦知暝。
雪入行砂屦，云生坐石衣。汉风深习得，休恨本心违。"
杳霭祥光起，霏微瑞气攒。忻逢圣明代，长愿接鹓鸾。"
"绝杯夏别螺江渡，单钵春过处士斋。
老猿啸狖还欺客，来撼窗前百尺藤。"
歌唇一世衔雨看，可惜馨香手中故。"
"金马诏何晚，茂陵居近修。客来云雨散，鸟下梧桐秋。
四方无事去，宸豫杪秋来。八水寒光起，千山霁色开。
天籁思林岭，车尘倦都邑。诪张夙所违，悔吝何由入。
"年年不相见，相见却成悲。教我泪如霰，嗟君发似丝。
寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。
"绿云多学术，黄发竟无成。酒纵山中性，诗留海上名。
象床尘凝罨飒被，画檐虫网颇梨碑。碧菱花覆云母陵，
"融融芳景和，杳杳春日斜。娇娆不自持，清唱嚬双蛾。
岂料恩衰不自知。高阙如天萦晓梦，华筵似水隔秋期。
"高步陟崔嵬，吟闲路惜回。寺知何代有，僧见梵天来。
若去上元怀古去，谢安坟下与沉吟。"
"残春别镜陂，罢郡未霜髭。行李逢炎暑，山泉满路岐。
"爽气变昏旦，神皋遍原隰。烟华久荡摇，石涧仍清急。
"稻田凫雁满晴沙，钓渚归来一径斜。门带果林招邑吏，
"水精如意玉连环，下蔡城危莫破颜。
"门近寒溪窗近山，枕山流水日潺潺。
前杵与后杵，筑城声不住。我愿筑更高，得见秦皇墓。
禽贤难自彰，幸得主人书。"
苍梧多蟋蟀，白露湿江蓠。擢第荣南去，晨昏近九疑。"
成都十万户，抛若一鸿毛。（见《北梦琐言》）
"压径复缘沟，当窗又映楼。终销一国破，不啻万金求。
"吟诗三十载，成此一名难。自有恩门入，全无帝里欢。
"细柳桥边深半春，缬衣帘里动香尘。
残月华晻暧，远水响玲珑。尔时无了梦，兹宵方未穷。"
今日路傍谁不指，穰苴门户惯登坛。"
嗜酒狂嫌阮，知非晚笑蘧。闻流宁叹咤，待俗不亲疏。
"十载别仙峰，峰前千古踪。阴王修道处，云雪满高松。
白璧心难说，青云世未遭。天涯望不极，谁识咏离骚。"
那解将心怜孔翠，羁雌长共故雄分。"