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忆秦娥·伤离别

唐代 / 郑典

壁画感灵迹,龛经传异香。独游寄象外,忽忽归南昌。"
涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。
遍观今时人,举世皆尔为。将军死重围,汉卒犹争驰。
常辞小县宰,一往东山东。不复有家室,悠悠人世中。
客路方经楚,乡心共渡河。凋残春草在,离乱故城多。
还栖碧树锁千门,春漏方残一声晓。"
陇路起丰镐,关云随旆旌。河湟训兵甲,义勇方横行。
征鸿务随阳,又不为我栖。委之在深箧,蠹鱼坏其题。
暗草薰苔径,晴杨扫石矶。俗人犹语此,余亦转忘归。"
"商风入我弦,夜竹深有露。弦悲与林寂,清景不可度。
"桑柘悠悠水蘸堤,晚风晴景不妨犁。高机犹织卧蚕子,
明朝借问南来客,五马双旌何处逢。"
文物此朝盛,君臣何穆清。至今壝坛下,如有箫韶声。
"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。
碧山青江几超忽。若到天涯思故人,浣纱石上窥明月。"
尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。
为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"


忆秦娥·伤离别拼音解释:

bi hua gan ling ji .kan jing chuan yi xiang .du you ji xiang wai .hu hu gui nan chang ..
she jiang nong qiu shui .ai ci he hua xian .pan he nong qi zhu .dang yang bu cheng yuan .
bian guan jin shi ren .ju shi jie er wei .jiang jun si zhong wei .han zu you zheng chi .
chang ci xiao xian zai .yi wang dong shan dong .bu fu you jia shi .you you ren shi zhong .
ke lu fang jing chu .xiang xin gong du he .diao can chun cao zai .li luan gu cheng duo .
huan qi bi shu suo qian men .chun lou fang can yi sheng xiao ..
long lu qi feng gao .guan yun sui pei jing .he huang xun bing jia .yi yong fang heng xing .
zheng hong wu sui yang .you bu wei wo qi .wei zhi zai shen qie .du yu huai qi ti .
an cao xun tai jing .qing yang sao shi ji .su ren you yu ci .yu yi zhuan wang gui ..
.shang feng ru wo xian .ye zhu shen you lu .xian bei yu lin ji .qing jing bu ke du .
.sang zhe you you shui zhan di .wan feng qing jing bu fang li .gao ji you zhi wo can zi .
ming chao jie wen nan lai ke .wu ma shuang jing he chu feng ..
wen wu ci chao sheng .jun chen he mu qing .zhi jin wei tan xia .ru you xiao shao sheng .
.shuang xue jiao su si .he yi zhui mo chi .qing cang you ke zhuo .hei se bu ke yi .
bi shan qing jiang ji chao hu .ruo dao tian ya si gu ren .huan sha shi shang kui ming yue ..
jin ri piao yang wu ding shi .wo zai he nan bie li jiu .na kan zuo ci dui chuang you .
wei jian xing zhou shi jie wen .ke zhong shi you luo yang ren ..

译文及注释

译文
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
后宫(gong)中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的(de)恩宠。
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高(gao)。
反复沉(chen)吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起(qi)暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近(jin)傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什(shi)么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就(jiu)不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。
而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
残灯已没有火焰,周围留下模糊不清的影子,这时听说你被贬官九江。
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。

注释
6.驿:供邮差和官员旅宿的水陆交通站。
[6]有司:官吏,指监国使者灌均。监国使者是曹丕设以监察诸王、传达诏令的官吏。毒恨:痛恨。
兰舟:此处为船的雅称。
《台城》刘禹锡 古诗:六朝时期的皇城,故址在今江苏省南京市鸡鸣山北。
郑武公:名掘突,郑桓公的儿子,郑国第二代君主。

赏析

  中唐文学家诗人韩愈一生,以辟佛为己任,晚年上《谏佛骨表》,力谏宪宗“迎佛骨入大内”,触犯“人主之怒”,差点被定为死罪,经裴度等人说情,才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
  接下来,作者笔锋一转,打破一二句的和弦,以全新的节奏和韵律再现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”意谓:如果你不相信我近来因思念你而流泪,那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写“不信妾断肠,归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。
  在艺术上,这首也很有特色:首先,境界开阔。诗人在描写上富有变化,参差错落,大开大阖。诗歌中,诗人描写了暴风骤雨的景象,同时又给读者展现一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图。其次,借景抒情。在诗歌中,诗以《白帝》杜甫 古诗的急风暴雨,喻唐代社会的战乱动荡;以荒村的萧条凄凉,喻“安史乱后”国家的疮痍满目。诗人通过这样的环境的描写,表现了(xian liao)对国家动荡,民不聊生的社会现实沉郁的忧愁与哀思。
  全诗先从“登柳州城楼”写起。首句“城上高楼”,于“楼”前着一“高”字,立身愈高,所见愈远。作者长途跋涉,好容易才到柳州,却急不可耐地登上高处,为的是要遥望战友们的贬所,抒发难于明言的积愫。“接大荒”之“接”字,是说城上高楼与大荒相接,乃楼上人眼中所见。于是感物起兴,“海天愁思正茫茫”一句,即由此喷(ci pen)涌而出,展现在诗人眼前的是辽阔而荒凉的空间,望到极处,海天相连。而自己的茫茫“愁思”,也就充溢于辽阔无边的空间了。这么辽阔的境界和这么深广的情意,作者却似乎毫不费力地写入了这第一联,摄诗题之魂,并为以下的逐层抒写展开了宏大的画卷。
  (3)固步自封。有一位老人说过:“如果和平与繁使人不思进取,固步自封,那么,真正的危险就在其中孕育。”甲午战争,泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。原因很简单,日本进行(jin xing)了明治维新,国力蒸蒸日上;中华自恃地大物博,完全无所作为。两相比较,胜负的天平自然倾斜。同理,固若金汤的马其诺防线,挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵;万里长城巨大屏障,挡不住北方草原的强大铁骑;中原汉人的太平梦想,常常被游牧民族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危险,于此可见。
  但这美好欢乐的情景,刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近,人们才发现,这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同,她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻,“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁?所思在远道!”长长的吁叹,点明了这女子全部忧思之所由来:当姑娘们竞采摘着荷花,声言要拣最好的一朵送(duo song)给“心上人”时,女主人公思念的丈夫,却正远在天涯!她徒然采摘了象征美好的芙蓉,却难以遗送给心上人。人们总以为,倘要表现人物的寂寞、凄凉,最好是将他(她)放在孤身独处的清秋,因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到,有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上,抒写女主人公独自思夫的忧伤,更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
  在前四句描写千里行军的基础上,后四句转写远赴边塞的乡思。“塞迥”和“乡遥”承上文“地角”和“天倪”而来,是触动诗人情思的客观因索,“心”和“梦”都写诗人情怀,转得极为自然。而一“怯”、一“迷”又细致入微地写出了初出边塞的诗人对环境的陌生和畏惧,对故乡的梦绕魂牵而又难以归去。诗的最后两句写《宿铁关西馆》岑参 古诗时的怀乡之馆:“哪知故园月,也到铁关西”,照应题目点出月夜和铁关。诗人宿于边塞,唯以望月寄托怀乡之情,而又不写自己望月,却反写明月有情伴随自己,从而使自己更添乡思,望的是“故园月”,想的是故乡情,把思乡之情写得很含蓄,很深切。
  驾车人认为伯乐是个大傻瓜,他觉得这匹马太普通了,拉车没气力,吃得太多,骨瘦如柴,毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马,直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫,拍拍马的脖颈说:“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作响,引颈长嘶,声音洪亮,如大钟石磐,直上云霄。楚王听到马嘶声,走出宫外。伯乐指着马说:“大王,我把千里马给您带来了,请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子,认为伯乐愚弄他,有点不高兴,说:“我相信你会看马,才让你买马,可你买的是什么马呀,这马连走路都很困难,能上战场吗?”
  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  《《观刈麦》白居易 古诗》是白居易任周至县县尉时有(shi you)感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗,作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责.对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚,表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807),诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税(juan shui)等事。正因为白居易主管此事;所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚:诗人想到自己四体不勤却饱食禄米,内心十分惭愧。于是直抒其事,表达了对劳动人民的深切同情。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行(wu xing)来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  诗开头就说“晚年唯好静,万事不关心”,描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态,看似达观,实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年,惟好清静,对什么事情都漠不关心了,乍一看,生活态度消极之至,但这是表面现象。仔细推求起来,这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消极的生活态度。既不写中年、早年“惟好静”,却写晚年变得“惟好静”,耐人寻味。如细细品味,不难发现此中包含着心灵的隐痛。
  首两句从隐者的居所和处境着笔,称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》:“士不中道相见,女无媒而嫁者,君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁,这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津,隐者门可罗雀,屋前小路长满了荒草,一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载,张仲蔚“善属文,好诗赋,闭门养性,不治荣名”。透过萧萧荒草,一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”,高入云中的山林,这里指隐者隐之处。市朝,指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来,隐者乐于洁身自好,有意避开这些争权夺利的尘嚣地,“退不丘壑,进不市朝,怡然自守,荣辱不及”(《周书·薛端传》)。清心寡欲,恬淡自适,诗人对隐者的洁行高志,流溢出钦羡、称颂之情。
  这是三绝句中的最后一首,也是一首讽喻诗。
  从题目中的“赋得”二字可以看出,《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》是一首命题诗歌,诗题来自汉武帝时期李延年的名作:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”

创作背景

  这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年(723年)修建的行宫,唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗,而杜牧《过华清宫绝句三首》是其中的名作。

  

郑典( 唐代 )

收录诗词 (5322)
简 介

郑典 郑典,字子韶,余姚人。有《友陶居士诗集》。

题菊花 / 黄本骥

还归坐郡阁,但见山苍苍。"
"耿耿抱私戚,寥寥独掩扉。临觞自不饮,况与故人违。
恬然自安流,日照万里晴。云物不隐象,三山共分明。
金茎孤峙兮凌紫烟,汉宫美人望杳然。通天台上月初出,
君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云,夜踏金梯上明月。
水晶帘箔绣芙蓉。白玉栏干金作柱,楼上朝朝学歌舞。
闲阴七贤地,醉餐三士桃。苍苔虞舜井,乔木古城壕。
上有纤罗萦缕寻未绝。左挥右洒繁暑清,孤松一枝风有声。


相州昼锦堂记 / 龚程

何言西北至,却走东南隅。世道有翻覆,前期难豫图。
"闲居日清静,修竹自檀栾。嫩节留馀箨,新业出旧阑。
"天上移将星,元戎罢龙节。三军含怨慕,横吹声断绝。
"久辞荣禄遂初衣,曾向长生说息机。真诀自从茅氏得,
"沅水悠悠湘水春,临歧南望一沾巾。
骢马入关西,白云独何适。相思烟水外,唯有心不隔。"
伤离枉芳札,忻遂见心曲。蓝上舍已成,田家雨新足。
岸与恩同广,波将慈共深。涓涓劳日夜,长似下流心。


木兰花·独上小楼春欲暮 / 尹洙

一身复作云中客。寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长。
于役劳往还,息徒暂攀跻。将穷绝迹处,偶得冥心理。
雾绕龙山暗,山连象郡遥。路分江淼淼,军动马萧萧。
年华逐丝泪,一落俱不收。"
顾余守耕稼,十载隐田园。萝筱慰舂汲,岩潭恣讨论。
花映垂鬟转,香迎步履飞。徐徐敛长袖,双烛送将归。"
伫立收烟氛,洗然静寥廓。卷帘高楼上,万里看日落。
闲居兴方澹,默想心已屡。暂出仍湿衣,况君东城住。"


不第后赋菊 / 宗臣

旧游如梦里,此别是天涯。何事沧波上,漂漂逐海槎。"
飘飘紫霞心,流浪忆江乡。愁为万里别,复此一衔觞。
纲纪多闲日,观游得赋诗。都门且尽醉,此别数年期。"
欲就终焉志,恭闻智者名。人随逝水没,波逐覆舟倾。
本持乡曲誉,肯料泥涂辱。谁谓命迍邅,还令计反覆。
窃食偷居还自保。凤凰五色百鸟尊,知鸢为害何不言。
离忧每醉心,别泪徒盈袂。坐愁青天末,出望黄云蔽。
部曲皆武夫,功成不相让。犹希虏尘动,更取林胡帐。


水调歌头·赋魏方泉望湖楼 / 彭鳌

杉上秋雨声,悲切蒹葭夕。弹琴收馀响,来送千里客。
永洁精神矣。及机士登焉,则寥阒戃恍,愁怀情累矣。
才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。鸣皋微茫在何处,
垂柳金堤合,平沙翠幕连。不知王逸少,何处会群贤。"
仙老言馀鹤飞去,玉清坛上雨濛濛。"
光连虚象白,气与风露寒。谷静秋泉响,岩深青霭残。
四海重然诺,吾尝闻白眉。秦城游侠客,相得半酣时。
今日犹为一布衣。"


题胡逸老致虚庵 / 萧彧

"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。
九酝倾钟石,百兽协丝桐。小臣陪宴镐,献寿奉维嵩。"
"华簪岂足恋,幽林徒自违。遥知别后意,寂寞掩郊扉。
去来悲如何,见少离别多。湘潭几日到,妾梦越风波。
"小来好文耻学武,世上功名不解取。虽沾寸禄已后时,
白日淇上没,空闺生远愁。寸心不可限,淇水长悠悠。
"浔阳数亩宅,归卧掩柴关。谷口何人待,门前秋草闲。
野花妆面湿,山草纽斜齐。零落残云片,风吹挂竹谿."


送魏八 / 许稷

"无着天亲弟与兄,嵩丘兰若一峰晴。食随鸣磬巢乌下,
"剡路除荆棘,王师罢鼓鼙。农归沧海畔,围解赤城西。
取乐须臾间,宁问声与音。"
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在,仙驾飘飖不可期。
懒慢羞趋府,驱驰忆退耕。榴花无暇醉,蓬发带愁萦。
山精木魅不敢亲,昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露,
"云骖驱半景,星跸坐中天。国诞玄宗圣,家寻碧落仙。
草木花叶生,相与命为春。当非草木意,信是故时人。


西江月·宝髻松松挽就 / 李仲偃

一听南风引鸾舞,长谣北极仰鹑居。"
暂出商山云,朅来趋洒扫。东宫成羽翼,楚舞伤怀抱。
闻夫至诚必感兮祈此巅,契颢气,养丹田,
"释子弥天秀,将军武库才。横行塞北尽,独步汉南来。
"旧谷行将尽,良苗未可希。老年方爱粥,卒岁且无衣。
爱子隔东鲁,空悲断肠猿。林回弃白璧,千里阻同奔。
相送临高台,川原杳何极。日暮飞鸟还,行人去不息。
大梁白云起,飘摇来南洲。徘徊苍梧野,十见罗浮秋。鳌抃山海倾,四溟扬洪流。意欲托孤凤,从之摩天游。凤苦道路难,翱翔还昆丘。不肯衔我去,哀鸣惭不周。远客谢主人,明珠难暗投。拂拭倚天剑,西登岳阳楼。长啸万里风,扫清胸中忧。谁念刘越石,化为绕指柔。秋风吹胡霜,凋此檐下芳。折芳怨岁晚,离别凄以伤。谬攀青琐贤,延我于北堂。君为长沙客,我独之夜郎。劝此一杯酒,岂惟道路长。割珠两分赠,寸心贵不忘。何必儿女仁,相看泪成行。


苏幕遮·怀旧 / 张何

舞爱前谿绿,歌怜子夜长。闲来斗百草,度日不成妆。"
逸气竟莫展,英图俄夭伤。楚国一老人,来嗟龚胜亡。
此中得佳境,可以绝嚣喧。清夜方归来,酣歌出平原。
夫子华阴居,开门对玉莲。何事历衡霍,云帆今始还。
"补吏多下迁,罢归聊自度。园庐既芜没,烟景空澹泊。
古物有灵知所适,貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹,
"行尽清溪日已蹉,云容山影两嵯峨。楼前归客怨秋梦,
马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒,


清平乐·独宿博山王氏庵 / 蔡庄鹰

"主第岩扃驾鹊桥,天门阊阖降鸾镳。历乱旌旗转云树,
送君江浦已惆怅,更上西楼看远帆。"
"客从昆仑来,遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀,
凤铎天中鸣,岩梯松下长。山墟响信鼓,蘅薄生蕙香。
征马疲登顿,归帆爱渺茫。坐欣沿熘下,信宿见维桑。"
"灵境信为绝,法堂出尘氛。自然成高致,向下看浮云。
跳波沸峥嵘,深处不可挹。昏为蛟龙怒,清见云雨入。
映日成华盖,摇风散锦茵。色空荣落处,香醉往来人。