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小桃红·绍兴于侯索赋

宋代 / 高翥

"去年曾看牡丹花,蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺,
破石黏虫网,高楼扑酒旗。遥知陶令宅,五树正离披。"
"君恶奢华意不欢,一言从俭亦何难。
"公居门馆静,旅寄万州城。山共秋烟紫,霜并夜月清。
高皇冷笑重瞳客,盖世拔山何所为。"
极目江山何处是,一帆万里信归船。"
石窦閟雷雨,金潭养蛟螭。乘槎上玉津,骑鹿游峨嵋。
潺潺伊洛河,寂寞少恩波。銮驾久不幸,洛阳春草多。
"蓟北风烟空汉月,湘南云水半蛮边。
迹高尘外功成处,一叶翩翩在五湖。"
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚,醉依残月梦馀杭。
"执板狂歌乞个钱,尘中流浪且随缘。
"暂来城阙不从容,却佩银鱼隐玉峰。双涧水边欹醉石,


小桃红·绍兴于侯索赋拼音解释:

.qu nian zeng kan mu dan hua .jia die ying ren bang cai xia .jin ri zai you guang fu si .
po shi nian chong wang .gao lou pu jiu qi .yao zhi tao ling zhai .wu shu zheng li pi ..
.jun e she hua yi bu huan .yi yan cong jian yi he nan .
.gong ju men guan jing .lv ji wan zhou cheng .shan gong qiu yan zi .shuang bing ye yue qing .
gao huang leng xiao zhong tong ke .gai shi ba shan he suo wei ..
ji mu jiang shan he chu shi .yi fan wan li xin gui chuan ..
shi dou bi lei yu .jin tan yang jiao chi .cheng cha shang yu jin .qi lu you e mei .
chan chan yi luo he .ji mo shao en bo .luan jia jiu bu xing .luo yang chun cao duo .
.ji bei feng yan kong han yue .xiang nan yun shui ban man bian .
ji gao chen wai gong cheng chu .yi ye pian pian zai wu hu ..
ta ri feng shu he chu mi .wu ling yan shu ban tao hua ..
qu ba zou yu hai shu cang .yin wang xiao yan si gui zhu .zui yi can yue meng yu hang .
.zhi ban kuang ge qi ge qian .chen zhong liu lang qie sui yuan .
.zan lai cheng que bu cong rong .que pei yin yu yin yu feng .shuang jian shui bian yi zui shi .

译文及注释

译文
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的(de)兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
白骨堆(dui)成丘山,苍(cang)生竟有何罪,遭此劫难。
  郑庄公让许(xu)国大夫百里侍奉许庄公的弟(di)弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
别梦中隐约(yue)来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
窗外的梧桐树,正淋着三更的冷雨,也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点,正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐,滴落在无人的石阶上,一直到天明。
松树活了一千年终究要死,槿木(mu)仅开花一天也自觉荣耀。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。
美丽的邻家女子,白天时用衣袖遮住脸,春日里更添惆怅,懒得装扮,都是有原因的。

注释
(84)原文以下另有铺叙霍光葬礼之隆重奢侈,以及霍光死后霍氏家族之恃尊骄横等情节。
晓:知道。
小臣:杜甫自谓。鲁钝:粗率,迟钝。
⑿殊伦,不是同一类人物。两句意为:你还不如叔孙通能顺应时变,和我本来不是一路人。
(27)忤视:正眼看。忤,逆。意思是迎着目光看。
(1)诏:帝王所发的文书命令.

赏析

  陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”,又强调“诗思出门河处元?”他一生之中写出大量优秀诗篇,是与他的苦学精神分不开的。这首《《读书》陆游 古诗》七绝,如同诗人的学习体会,既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况,又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句,确是议论。在封建时代,能提出“《读书》陆游 古诗本意在元元”,确是可贵。三四句是写实,尽管明白如话,浅显平淡,但仔细琢磨,却浅中有深,平中有奇。“灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下,老眼昏花地阅读蝇头小字的场景,维妙维肖地刻划出来了。既对自己生活描写,更是对后人告诫,怎么能不说它寓意深远呢!
  依据这样的情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来,诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
  将这首诗和后主的生平相联系,可以作以下猜测:所谓异国,并非指某个国家,而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛,并非是说渡江的情景,而是自己现状。所谓钟山,并非是说某座山,而是说隐居的生活。而在后主心目中,隐居不代表清苦,而代表清逸。
  古公亶父的这个举动被老百姓知道了,不仅原来豳地民众扶老携幼,离开戎狄而追到岐山来,照旧跟着他。而且附近的邻国,也久仰古公的仁义贤名,都来归附于他。
  但是,有这种爱国情怀,并不意味着就可以毫不留恋家园,恰恰相反,这种情怀是与对家国的深厚感情不可分割地联系在一起的。他们为保卫它而离开它,但当离开它的时候,往往对它产生深切的思念。诗人曾有过经年居留塞外的经历,在《安西馆中思长安》等诗中都曾表露过深沉的思乡之情。“万里乡为梦,三边月作愁”,就是这种感情的集中写照。诗人没有去写友人在边疆怎样去从军苦战,却去设想他在万里边关对家乡是如何梦绕魂牵,这就写出了友人对家国的一往情深,而这种设想同时也就传达出诗人对友人的思念,充满关怀和爱护。这种情怀写得很深沉,很细腻,诗的情调到此而一转,但却并不低抑。诗的最后两句是诗人的祝愿。“清黠虏”是友人赴安西的目的。诗人居漠北时,亲眼目睹了战争所造成的巨大破坏。战争不仅造成了田园荒芜,民不聊生,而且对战士本身也是一种荼毒。上句愿友人建功,下句愿友人早归,既表现出诗人与友人同样以国事为重,又表现出双方的情谊,以深厚的情意扣紧“送”字,为全诗作结。
  天寒岁暮,征夫不归,冬衣未成,秋霜欲下,想到亲人不但难归,而且还要受冻,岂能无怨?于是,剪刀上的寒冷,不但传到了她手上,而且也传到她心上了。丈夫在外的辛苦,自己在家的孤寂,合之欢乐,离之悲痛,酸甜苦辣,一齐涌上心来,是完全可以想得到(de dao)的,然而诗人却只写到从手上的剪刀之冷而感到天气的变化为止,其余一概不提,让读者自己去想象,去体会。虽似简单,实则丰富,这就是含蓄的妙处。这种对生活的感受是细致入微的。在日常生活中,人们常常对一些事物的变迁,习而不察,但敏感的诗人,却能将它捕捉起来,描写出来,使人感到既平凡又新鲜,这首诗艺术上就有这个特点。
  第十三首诗,写江南水乡之景和民间采菱男女之情,也是先写景,后写情,而景和情又是相互关联、渗透、交融的,充满了乡土气息和生活气息,语近情逸,令人神远。
  诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡,但那旋律既不是哀丝豪竹,也不是急管繁弦,而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲,含蕴,隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉,看来却是自然的、平和的,犹如脉搏跳动那样有规律,有节奏,而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句,四句一换韵,共换九韵。又平声庚韵起首,中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵,最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓,高低音相间,依次为洪亮级(庚、霰、真)──细微极(纸)──柔和级(尤、灰)──洪亮级(文、麻)──细微级(遇)。全诗随着韵脚的转换变化,平仄的交错运用,一唱三叹,前呼后应,既回环反复,又层出不穷,音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化,又是切合着诗情的起伏,可谓声情与文情丝丝入扣,宛转谐美。
  这首五言古体诗,从开篇一路下来,都是“说”,到了结尾两句,才以一幅画面忽然结束。作者的高明之处,就在这里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口,而是用一个悬念故意吊着读者的胃口。读过这首诗的人,一闭上眼睛,就会在脑海里浮现出这样的画面:一位绝世美貌却格外不幸的《佳人》杜甫 古诗,在秋风中,在黄昏里,衣裳单薄,孤伶伶地站在那里,背靠着一丛竹,眼里流露着哀愁。
  全诗在写法上,通篇不着一个“柳”字,但句句写柳,又暗喻自己的身世处境,情真意切,引人同情。历来诗评家对此诗评价甚高。
  她在时代大动乱的背景前开始露面,第一拍即点“乱离”的背景:胡虏强盛,烽火遍野,民卒流亡。汉末天下大乱,宦官、外戚、军阀相继把持朝政,农民起义、军阀混战、外族入侵,陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。”等等,都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠(qi lue)掳西去的。
语言质直洁爽  “千顷云得天池诸山作案”,天池山简直像是千顷云山的几桌一样,这是在形象与形象间的对比中加以突出,反衬出千顷云的高,也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望”,这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字,作者仿佛随意拈出,稍加轻涂,没有腴言芜词,一切显得质直洁爽,而一切又无不蕴含着主体的审美感受,成为袁宏道审美主张“独抒性灵,不拘格套”“情与景会,顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践(jian)。例如,见千顷云之峻高,峦壑竞秀,生发出的“最可觞”的情趣;“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受;至于欲祠韦苏州、白乐天,却因事过境迁而未成,最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点,这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段,就更具有感受性了。“吏吴两载,登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间,登临虎丘有六次之多。可见,他对虎丘山水的留连的感受之深,由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登,迟月生公石上”,这一次所见月是怎样的娇妍,因与主体感受的关系不大,就略而不写。
  第二首诗与前一首一样,也是抒发客愁和对长安的思念,思归益切,愁绪愈来浓。“秋浦猿夜愁,黄山堪白头。清溪非陇水,翻作断肠流。”前四句写别愁,比较婉曲;“欲去不得去,薄游成久游。何年是归日,雨泪下孤舟。”后四句进一步言归思,直抒胸臆,一气呵成。
  第一联:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。”前句起得突兀,后句接得迷(de mi)离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》,那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起,突出题旨,以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时,诗人笔锋却故意一晃,“笑而不答”。“笑”字值得玩味,它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态,造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”,还带有几分神秘的色彩,造成悬念,以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字,既是山居心境的写照,更表明这“何意栖碧山”的问题,对于诗人来说,既不觉得新鲜,也不感到困惑,只不过是“悠然心会,妙处难与君说”(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)罢了。第二句接得迷离,妙在不答,使诗增添了变幻曲折,有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
  诗作首联叙事。其中“羁旅”一词将诗人从父允彝、师陈子龙起兵抗清到身落敌手这三年辗转飘零、艰苦卓绝的抗清斗争生活作了高度简洁的概括。诗人起笔自叙抗清斗争经历,似乎平静出之,然细细咀嚼,自可读出诗人激越翻滚的情感波澜,自可读出平静的叙事之中深含着诗人满腔辛酸与无限沉痛。
  第三章是一个跳跃,从繁忙的野外采摘,跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏,在祭祀“前三日”,女宫人便得夜夜“宿”于宫中,以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务,还得打扮得漂漂亮亮,戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作,把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈,只从她们发饰“僮僮”(光洁)向“祁祁”(松散)的变化上着墨,便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人,此刻带几分庆幸、几分辛酸,似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句,已化作长长的喟叹之声,对此作了无言的回答。
  《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致,较好地融合南北朝乐府风格于一体,是武则天的上乘之作,对后世有一定的影响。
  前八句为第一部分,描写早晨起来看到的奇丽雪景和感受到的突如其来的奇寒。友人即将登上归京之途,挂在枝头的积雪,在诗人的眼中变成一夜盛开的梨花,和美丽的春天一起到来。前面四句主要写景色的奇丽。“即”、“忽如”等词形象、准确地表现了早晨起来突然看到雪景时的神情。经过一夜,大地银装素裹,焕然一新。接着四句写雪后严寒。视线从帐外逐渐转入帐内。风停了,雪不大,因此飞雪仿佛在悠闲地飘散着,进入珠帘,打湿了军帐。诗人选取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日常活动来表现寒冷,如同选取早晨观雪表现奇异一样是很恰当的。虽然天气寒冷,但将士却毫无怨言。而且“不得控”,天气寒冷也会训练,还在拉弓练兵。表面写寒冷,实际是用冷来反衬将士内心的热,更表现出将士们乐观的战斗情绪。

创作背景

  公元805年,柳宗元在其参加的唐宋古文运动中失败,遭到政敌的迫害,被贬到永州当司马。柳宗元名义上虽是政府官员,但没有任何权力、不能过问政事,实际上跟罪人一样。永州是个偏僻的山沟,柳宗元在此整整住了十年。其间,柳宗元随遇感怀,发愤读书,寄情山水,创作了大量的诗歌散文;其中,著名的《永州八记》就是柳宗元在永州时写成的,《永州八记》运用“入乎其内”的景物描写手法表达使景物描写变得形象生动、富有生机,运用“出乎其外”的景物描写手法表达使景物描写变得意蕴深厚、耐人寻味。《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》是八记中的第三篇,属于山水游记。

  

高翥( 宋代 )

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简 介

高翥 高翥(1170~1241)初名公弼,后改名翥(音同“着”)。字九万,号菊磵(古同“涧”),余姚(今属浙江)人。游荡江湖,布衣终身。是江南诗派中的重要人物,有“江湖游士”之称。高翥少有奇志,不屑举业,以布衣终身。他游荡江湖,专力于诗,画亦极为出名。晚年贫困潦倒,无一椽半亩,在上林湖畔搭了个简陋的草屋,小仅容身,自署“信天巢”。72岁那年,游淮染疾,死于杭州西湖。与湖山长伴,倒是遂了他的心愿。

咏雁 / 宇文智超

闽王美锦求贤制,未许陶公解印还。"
不是我公重葺理,至今犹是一堆灰。"
金风吹我寒,秋月为谁白。不如归去来,江南有人忆。
"采尽汀苹恨别离,鸳鸯鸂鶒总双飞。月明南浦梦初断,
"茅鸱茅鸱,无集我冈。汝食汝饱,莫我为祥。
河光正如剑,月魄方似玦. ——皮日休
"几尺如霜利不群,恩仇未报反亡身。
"华清宫里打撩声,供奉丝簧束手听。


宾之初筵 / 苑芷枫

酒香倾坐侧,帆影驻江边。 ——李之芳
若许他时作闲伴,殷勤为买钓鱼船。"
湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外,木叶偏飞楚客前。
五狩朝恒岱,三畋宿杨柞。农书乍讨论,马法长悬格。 ——韩愈
幽香入茶灶,静翠直棋局。肯羡垣上蒿,自多篱下菊。
"官为将相复何求,世路多端早合休。渐老更知春可惜,
云路半开千里月,洞门斜掩一天春。(《马希范夜宴
沙塠风起红楼下,飞上胡天作阵云。"


扫花游·西湖寒食 / 欧阳红芹

"随缘驻瓶锡,心已悟无生。默坐烟霞散,闲观水月明。
"因论沈湎觉前非,便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使,
兹疆称都城。书饶罄鱼茧, ——韩愈
皎洁形无定,玄黄用莫同。素心如可教,愿染古人风。"
"官从主簿至专征,谁遣凉王破赵名。
帝载弥天地,臣辞劣萤爝。为诗安能详,庶用存糟粕。 ——韩愈"
五色笔驱神出没,八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古,
应念筵中倍离恨,老来偏重十年兄。"


三善殿夜望山灯诗 / 捷癸酉

帝道云龙合,民心草木春。须知烟阁上,一半老儒真。"
惜分缓回舟,怀遥企归驷。 ——汤衡
与君弃城市,携手游蓬瀛。 ——汤衡"
吏扫盘雕影,人遮散马乘。移军驼驮角,下塞掾河冰。
龙旆垂天卫,云韶凝禁甬。君胡眠安然,朝鼓声汹汹。 ——韩愈"
落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。"
蒙君知重惠琼实,薄起金刀钉玉深。
独采蘼芜咏团扇。 ——严伯均


谪仙怨·晴川落日初低 / 盈曼云

敲关通汉节,倾府守河冰。无处论边事,归溪夜结罾。"
铁钟孤舂锽.瘿颈闹鸠鸽, ——孟郊
闲泥金徽度芳夕,幽泉石上自潺湲。"
"一架长条万朵春,嫩红深绿小窠匀。
古调诗吟山色里,无弦琴在月明中。 ——赵嘏
算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅,闲园吟散雨霏霏。
环佩锵锵天上来。鳷鹊楼前云半卷,鸳鸯殿上月裴回。
"朝露洒时如濯锦,晚风飘处似遗钿。


沁园春·宿霭迷空 / 师庚午

未遂青云志,那堪素发侵。吟馀成不寐,彻曙四邻砧。"
"剑气徒劳望斗牛,故人别后阻仙舟。残春谩道深倾酒,
不饮吴兴郡中水,古今能有几多人。"
"请以端溪润,酬君水玉明。方圆虽异器,功用信俱呈。
当斅附金重,无贪曜火明。 ——颜真卿
上比香炉尖,下与镜面平。 ——侯喜
一时怀害心,千古不能替。伤哉丑行人,兹禽亦为譬。"
"衔命将辞国,非才忝侍臣。天中恋明主,海外忆慈亲。


渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 富察晓英

幕府才方急,骚人泪未干。何时王道泰,万里看鹏抟。"
宁依暖爇弊,不与寒凉并。 ——轩辕弥明
三日笑谈成理命,一篇投吊尚应知。"
别来无限幽求子,应笑区区味六韬。"
指梦鸿纷,榜列区界。其事明张,何不可解。 ——段成式
昔闻夏禹代,今献唐尧日。谬此叙彝伦,寰宇贺清谧。"
遥瞻尽地轴,长望极天隅。白云起梁栋,丹霞映栱栌。
"城上寒来思莫穷,土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际,


天上谣 / 钟离娜娜

未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。
儒家若迂阔,遂将世情疏。吾友嗣世德,古风蔼有馀。
"难求珍箑过炎天,远就金貂乞月圆。直在引风欹角枕,
病起绕庭除,春泥粘屐齿。如从万里来,骨肉满面喜。"
"尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。
圣主未容归北阙,且将勤俭抚南夷。"
芳菲如驰箭,望望共君惜。 ——崔子向"
"星彩满天朝北极,源流是处赴东溟。


寒食郊行书事 / 令狐怜珊

当时周郑谁为相,交质将何服远戎。"
载酒适我情,兴来趣渐微。方舟大川上,环酌对落晖。
"阖闾城外越江头,两地烟涛一叶舟。到日荆枝应便茂,
星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
"我重朱夫子,依然见古人。成名无愧色,得禄及慈亲。
"朝露洒时如濯锦,晚风飘处似遗钿。
一声蝉送早秋来。壶倾浊酒终难醉,匣锁青萍久不开。
旅葬新坟小,魂归故国遥。我来因奠洒,立石用为标。"


/ 保夏槐

如日将暮”,潘佑谏表中语也)
明朝渐近山僧寺,更为残花醉一场。"
细洒魂空冷,横飘目能眩。垂檐珂珮喧,zh瓦珠玑溅。 ——皮日休
"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
纵是了然云外客,每瞻瓶几泪还流。
寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
一寻遗迹到仙乡,云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木,
各录佳语,聊事素屏。 ——郑符