薄幸·淡妆多态
"汉武清斋读鼎书，内官扶上画云车。
"娥眉对湘水，遥哭苍梧间。万乘既已殁，孤舟谁忍还。
所思杳何处，宛在吴江曲。可怜不得共芳菲，
承平久息干戈事，侥幸得充文武备。除灾避患宜君王，
水堂开禹膳，山阁献尧钟。皇鉴清居远，天文睿奖浓。
缘源斑筱密，罥径绿萝纷。洞穴传虚应，枫林觉自熏。
目因诡容逆，心与清晖涤。纷吾谬执简，行郡将移檄。
厌践冰霜域，嗟为边塞人。思从汉南猎，一见汉家尘。
轮辉池上动，桂影隙中新。怀贤虽不见，忽似暂参辰。"
皇祖以配，大孝以振。宜锡景福，永休下民。"
薄幸·淡妆多态拼音解释:
.han wu qing zhai du ding shu .nei guan fu shang hua yun che .
.e mei dui xiang shui .yao ku cang wu jian .wan cheng ji yi mo .gu zhou shui ren huan .
suo si yao he chu .wan zai wu jiang qu .ke lian bu de gong fang fei .
cheng ping jiu xi gan ge shi .jiao xing de chong wen wu bei .chu zai bi huan yi jun wang .
shui tang kai yu shan .shan ge xian yao zhong .huang jian qing ju yuan .tian wen rui jiang nong .
yuan yuan ban xiao mi .juan jing lv luo fen .dong xue chuan xu ying .feng lin jue zi xun .
mu yin gui rong ni .xin yu qing hui di .fen wu miu zhi jian .xing jun jiang yi xi .
yan jian bing shuang yu .jie wei bian sai ren .si cong han nan lie .yi jian han jia chen .
lun hui chi shang dong .gui ying xi zhong xin .huai xian sui bu jian .hu si zan can chen ..
huang zu yi pei .da xiao yi zhen .yi xi jing fu .yong xiu xia min ..
译文及注释
译文
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方(fang)刻了皇帝印玺。
孔子向东游历，见(jian)到两个小孩在争辩，就问他(ta)们在争辩的原因。
从前有个愚蠢的人,经常在门外(wai)悬挂鞋子作为标志。一天他出(chu)门，到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他，说:“这是你的家，为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子，这才恍然大悟。
请问你来此为了何故？你说为开山辟地买斧。
听说通往轮台的路上，连年都可以看到雪飞。
春天的夜晚，即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香，月光在花下投射出朦胧的阴影。
荒凉的城池靠着古老渡(du)口，落日的余晖洒满金色秋山。
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗，唐军死伤极多，惨死黄河。
骄纵飞扬的意气充满整条道路，鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
从古至今江山兴亡都无定数，眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去，黄沙遮日满目荒凉谁可同语？只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
鼎中煮熟的肉食满眼都是，调和五味使其更加芳馨。
卤鸡配上大龟熬的肉羹，味道浓烈而又脾胃不伤。
我最喜爱西湖东边的美景，总观赏不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
远处郁郁葱葱的树林尽头，有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边，有长满衰草的小池塘，蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过，塘中红色的荷花散发幽香。
机会来临且迎合，暂时栖身登仕途。
杜甫评论书法特别看重瘦硬，这样的观点我不能够听凭。
在即将离别的时刻，我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂，月光撒满了大地，我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后，我就像月光普照天南地北一样，对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
注释
〔8〕为：做。
（2）恶：讨厌；厌恶。
（18）吴起：是国初期著名的政治改革家，卓越的军事家、统帅、军事改革家。汉族，卫国左氏（今山东省定陶，一说曹县东北）人。后世把他和孙武连称“孙吴”，著有《吴子》，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。
11.窥：注意，留心。
16.言：话。
①江畔：指成都锦江之滨。
赏析
在这首诗中，诗人先用“鸣骹直上一千尺，天静无风声(sheng)更干”两句来描写一枝飞箭风驰电掣地刺入高空。“鸣骹”同“鸣髇”，也叫“鸣镝”，一种发出响声的箭，古称“嚆矢”。《汉书·匈奴传上》：“冒顿乃作鸣镝。”可知响箭是北方少数民族习用的武器，“直上”，表现箭射出后的锐不可当之势。“一千尺”，形容箭的射程之远。“天静无风”，不单写出了草原上空的清明宁谧，也写出了“天似穹庐，笼盖四野”的寥廓无边。因而那飞箭的呼啸之声就掠过大地，响彻云霄，传送得更加清晰、更加嘹亮、更加遥远——“声更干”。云气潮涩，回音必滞，器物浸润，发音必沉；于是诗人以表现燥性的“干”，来形容箭声的轻脆、尖厉，可谓一字传神。刘克庄《黄蘖诗》说“疏林霜下叶声干”（《后村大全集》卷五），联系落叶的飘然而下的形态，“干”字就用得不是地方，倒不如“萧萧”二字能曲尽其妙。与刘克庄同时略早的徐玑在其《晓》诗中说“犹干竹叶声”（《二薇亭集》），以“干”状风竹之飒飒作响，亦不尽妥帖。惟独形容“天静无风”中“鸣骹”之声用“干”为逼肖。这里，诗人扣着“鸣骹”绘影绘声：上句“直上一千尺”，属于视觉感受，侧重写高，箭身一点，箭影如线；下句“无风声更干”，属于听觉感受，侧重写远，箭声震荡于旷野之上，而这旷野之上的天幕，又恰为箭身、箭影的深色点、线提供了面的浅色背景，点、线、面相互结合而成天然精巧的构图。
《柳絮》雍裕之 古诗“似花还似非花”，极为纤细、轻灵，无风时慢悠悠地落到地面，一遇上风，那怕是和煦的微风，也会漫天飞舞起来。它的这种性状是很难描述的。薛陶说：“二月杨花轻复微”，并没说清是怎么个轻法。雍裕之从风和《柳絮》雍裕之 古诗的关系上落笔，并对比了《柳絮》雍裕之 古诗在“无风”和“有风”时两种不同的状态，只十个字，就将《柳絮》雍裕之 古诗的特征给具体地描绘出来了，这不能不说是状物的高手。
“禅寂”是佛家语，佛教徒坐禅入定，思惟寂静，所谓“一心禅寂，摄诸乱恶”（《维摩诘经》）。义公为了“习禅寂”，在空寂的山里修筑禅房，“依空林”点出禅房的背景，以便自如地转向中间两(jian liang)联描写禅房前景。
诗开头四句对青溪作总的介绍后，接着采用“移步换形”的写法，顺流而下，描绘了溪水一幅幅各具特色的画面。你看，当它在山间乱石中穿过时，水势湍急，潺潺的溪流声忽然变成了一片喧哗。“喧”字造成了强烈的声感，给人以如闻其声的感受。当它流经松林中的平地时，这同一条青溪却又显得那么娴静、安谧，几乎没有一点声息。澄碧的溪水与两岸郁郁葱葱的松色相映，融成一片，色调特别幽美、和谐。这一联中一动一静，以动衬静，声色相通(xiang tong)，极富于意境美。再看，当青溪缓缓流出松林，进入开阔地带后，又是另一(ling yi)番景象：水面上浮泛着菱叶、荇菜等水生植物，一片葱绿，水流过处，微波荡漾，摇曳生姿；再向前走去，水面又似明镜般的清澈碧透，岸边浅水中的芦花、苇叶，倒映如画，天然生色。这一联，“漾漾”绘水动貌，“澄澄”状水静貌，也是一动一静，极为传神。诗人笔下的青溪，既喧闹，又沉静，既活泼，又安详，既幽深，又素净，从不断的流动变化中，表现出了鲜明个性和盎然生意。读后令人油然而生爱悦之情。
主题思想
“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中，幽栖松林之下，参木槿而悟人生短暂，采露葵以供清斋素食。这情调，在一般世人看来，未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人，却从中领略到极大的兴味，比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场，不啻天壤云泥。
颔联写自然景色，同样是诗人静观所得：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”辋川之夏，百鸟飞鸣，诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭，联系着它们各自的背景加以描绘：雪白的白鹭，金黄的黄鹂，在视觉上自有色彩浓淡的差异；白鹭飞行，黄鹂鸣啭，一则取动态，一则取声音；漠漠，形容水田广布，视野苍茫；阴阴，描状夏木茂密，境界幽深。两种景象互相映衬，互相配合，把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”，这便是很好的例证。
后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象，把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大，发出“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题：已采的百花酿成蜜，辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果，话锋一转，这般辛劳到底又是为了谁呢？在当时黑暗腐朽的社会里，为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者，此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人，感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情，从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞，在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省，表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
第三句“人生只合扬州死”，诗人笔锋一转，不写“生”而写“死”，如此美好的时光，诗人应该沉迷享乐还来不及，而诗人却想到“死”，初看似乎不近人情，细思方觉巧妙，其中寓含了诗人深深的眷念之情。诗人完全为扬州城的繁华所陶醉了，他已经舍不得离开这里，生的时候可以选择长(chang)居扬州，而死后也要葬在扬州。诗人以其设想之奇险而出人意料，读之令人拍案叫绝，惊叹不已。这句诗是全篇中之警策。“死”被写得活色生香，将扬州城令人神往的美写到极致。诗人用死事入诗，且又是诗人现身说法，造成了极为传神的夸张效果。
“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归园田居》）。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让读者感到是田园。于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树(lv shu)、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然有几分皈依了。
在《坛经》第二十节，惠能指出：“世人性本自净，万法在自性。思量一切恶事，即行于恶；思量一切善事，使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来，“愚人”与“智人”，“善人”与“恶人”，他们和“佛”之间，没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”，仅在一念之间。这种“放下屠刀，立地成佛”的思想，不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用，对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
秦晋韩原之战正值春秋诸侯争霸全面展开的时候，形势是瞬息万变。文中的人物，其命运也变幻莫测，对此，下面再作一简略的交待。
杜甫的《《佳人》杜甫 古诗》既反映客观存在的社会问题，又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照，既让人同情，又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写《佳人》杜甫 古诗悲苦的生活，同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉，耐人寻味，感人肺腑，能强烈地引起读者的共鸣，是杜甫诗中的佳作。
此诗载于《全唐诗》第三百七十五卷。陕西师范大学文学研究所所长、博士生导师霍松林教授认为欣赏这首诗，必须紧扣诗题“《游(you)终南山》孟郊 古诗”，切莫忘记那个“游”字。
词随后写“漫忆桥扉，倚竹袖寒日暮”，就是用拟人手法写桂。词人看到桂，引起无限遐思，漫想是佳人薄袖凌寒，日暮倚竹。“桥扉”即小桥通往宅院的门。下二句另作别想：“还问月中游，梦飞过、金风翠羽。”问是问桂，疑是梦游月宫时，有金风吹来、翠鸟飞过、似曾相识的桂树。到此就点出了沧浪亭桥头的桂树。时间已近傍晚，上片最后二句“把残云剩水万顷，暗薰冷麝凄苦”，又转笔到桂花的现实处境来。日晚云残，天寒水浅，桂树只把周围云水以自己的冷香薰射，内心含着莫乎名状的凄凉悲苦。从第一句起，直到写桂，中间比拟佳人，设想月桂，是顿挫之处，寓有今昔不同之感。写杨柳红蓼及桂树与修竹、云水相依的地方、则完全是体现沧浪亭一片寂寞无主的悲凉，其悲哀远过于“庭草无人随意绿”、“空梁落燕泥”。
《柳絮》雍裕之 古诗“似花还似非花”，极为纤细、轻灵，无风时慢悠悠地落到地面，一遇上风，那怕是和煦的微风，也会漫天飞舞起来。它的这种性状是很难描述的。薛陶说：“二月杨花轻复微”，并没说清是怎么个轻法。雍裕之从风和《柳絮》雍裕之 古诗的关系上落笔，并对比了《柳絮》雍裕之 古诗在“无风”和“有风”时两种不同的状态，只十个字，就将《柳絮》雍裕之 古诗的特征给具体地描绘出来了，这不能不说是状物的高手。
“禅寂”是佛家语，佛教徒坐禅入定，思惟寂静，所谓“一心禅寂，摄诸乱恶”（《维摩诘经》）。义公为了“习禅寂”，在空寂的山里修筑禅房，“依空林”点出禅房的背景，以便自如地转向中间两(jian liang)联描写禅房前景。
诗开头四句对青溪作总的介绍后，接着采用“移步换形”的写法，顺流而下，描绘了溪水一幅幅各具特色的画面。你看，当它在山间乱石中穿过时，水势湍急，潺潺的溪流声忽然变成了一片喧哗。“喧”字造成了强烈的声感，给人以如闻其声的感受。当它流经松林中的平地时，这同一条青溪却又显得那么娴静、安谧，几乎没有一点声息。澄碧的溪水与两岸郁郁葱葱的松色相映，融成一片，色调特别幽美、和谐。这一联中一动一静，以动衬静，声色相通(xiang tong)，极富于意境美。再看，当青溪缓缓流出松林，进入开阔地带后，又是另一(ling yi)番景象：水面上浮泛着菱叶、荇菜等水生植物，一片葱绿，水流过处，微波荡漾，摇曳生姿；再向前走去，水面又似明镜般的清澈碧透，岸边浅水中的芦花、苇叶，倒映如画，天然生色。这一联，“漾漾”绘水动貌，“澄澄”状水静貌，也是一动一静，极为传神。诗人笔下的青溪，既喧闹，又沉静，既活泼，又安详，既幽深，又素净，从不断的流动变化中，表现出了鲜明个性和盎然生意。读后令人油然而生爱悦之情。
主题思想
“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中，幽栖松林之下，参木槿而悟人生短暂，采露葵以供清斋素食。这情调，在一般世人看来，未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人，却从中领略到极大的兴味，比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场，不啻天壤云泥。
颔联写自然景色，同样是诗人静观所得：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”辋川之夏，百鸟飞鸣，诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭，联系着它们各自的背景加以描绘：雪白的白鹭，金黄的黄鹂，在视觉上自有色彩浓淡的差异；白鹭飞行，黄鹂鸣啭，一则取动态，一则取声音；漠漠，形容水田广布，视野苍茫；阴阴，描状夏木茂密，境界幽深。两种景象互相映衬，互相配合，把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”，这便是很好的例证。
后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象，把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大，发出“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题：已采的百花酿成蜜，辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果，话锋一转，这般辛劳到底又是为了谁呢？在当时黑暗腐朽的社会里，为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者，此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人，感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情，从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞，在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省，表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
第三句“人生只合扬州死”，诗人笔锋一转，不写“生”而写“死”，如此美好的时光，诗人应该沉迷享乐还来不及，而诗人却想到“死”，初看似乎不近人情，细思方觉巧妙，其中寓含了诗人深深的眷念之情。诗人完全为扬州城的繁华所陶醉了，他已经舍不得离开这里，生的时候可以选择长(chang)居扬州，而死后也要葬在扬州。诗人以其设想之奇险而出人意料，读之令人拍案叫绝，惊叹不已。这句诗是全篇中之警策。“死”被写得活色生香，将扬州城令人神往的美写到极致。诗人用死事入诗，且又是诗人现身说法，造成了极为传神的夸张效果。
“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归园田居》）。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让读者感到是田园。于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树(lv shu)、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然有几分皈依了。
在《坛经》第二十节，惠能指出：“世人性本自净，万法在自性。思量一切恶事，即行于恶；思量一切善事，使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来，“愚人”与“智人”，“善人”与“恶人”，他们和“佛”之间，没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”，仅在一念之间。这种“放下屠刀，立地成佛”的思想，不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用，对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
秦晋韩原之战正值春秋诸侯争霸全面展开的时候，形势是瞬息万变。文中的人物，其命运也变幻莫测，对此，下面再作一简略的交待。
杜甫的《《佳人》杜甫 古诗》既反映客观存在的社会问题，又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照，既让人同情，又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写《佳人》杜甫 古诗悲苦的生活，同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉，耐人寻味，感人肺腑，能强烈地引起读者的共鸣，是杜甫诗中的佳作。
此诗载于《全唐诗》第三百七十五卷。陕西师范大学文学研究所所长、博士生导师霍松林教授认为欣赏这首诗，必须紧扣诗题“《游(you)终南山》孟郊 古诗”，切莫忘记那个“游”字。
词随后写“漫忆桥扉，倚竹袖寒日暮”，就是用拟人手法写桂。词人看到桂，引起无限遐思，漫想是佳人薄袖凌寒，日暮倚竹。“桥扉”即小桥通往宅院的门。下二句另作别想：“还问月中游，梦飞过、金风翠羽。”问是问桂，疑是梦游月宫时，有金风吹来、翠鸟飞过、似曾相识的桂树。到此就点出了沧浪亭桥头的桂树。时间已近傍晚，上片最后二句“把残云剩水万顷，暗薰冷麝凄苦”，又转笔到桂花的现实处境来。日晚云残，天寒水浅，桂树只把周围云水以自己的冷香薰射，内心含着莫乎名状的凄凉悲苦。从第一句起，直到写桂，中间比拟佳人，设想月桂，是顿挫之处，寓有今昔不同之感。写杨柳红蓼及桂树与修竹、云水相依的地方、则完全是体现沧浪亭一片寂寞无主的悲凉，其悲哀远过于“庭草无人随意绿”、“空梁落燕泥”。
创作背景
下片写梅花的品格：说他不与群芳争春，任群芳猜忌一任百花嫉妒，我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落，成泥成尘，我依旧保持着清香。如果结合诗人一生累遭投降派的打击而报国之志不衰的情形来体会，真是“一树梅花一放翁”了。
柯潜( 宋代 )
收录诗词 (4344) 首
简 介
柯潜 明景泰二年（1451）状元及第，历任翰林院修撰，右春坊、右中允、詹事府少詹事兼翰林学士掌院事。奉命主持两京乡试一科、礼部会试二科，任东宫讲官、侍经筵等职。柯潜作品 所为文章、平妥整洁，诗律清婉。潜着有《竹岩集》一卷，文集一卷，及补遗一卷，均收录于《四库全书》，其诗冲澹清婉，文亦峻整有法。
浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长
夕梦园林是，晨瞻邑里非。绿畴良已秽，清濠旷不追。
"泽国韶气早，开帘延霁天。野禽宵未啭，山蜚昼仍眠。
"四十九变化，一十三死生。翕忽玄黄里，驱驰风雨情。
南楼登且望，西江广复平。艇子摇两桨，催过石头城。
希君旧光景，照妾薄暮年。"
"疾风卷溟海，万里扬砂砾。仰望不见天，昏昏竟朝夕。
长乐宵钟尽，明光晓奏催。一经推旧德，五字擢英才。
"瑜珮升青殿，秾华降紫微。还如桃李发，更似凤凰飞。
别滁
赵魏方俶扰，安危俟明哲。归路岂不怀，饮冰有苦节。
竟夕无云月上天，故乡应得重相见。（第七拍）
髻鬟风拂散，眉黛雪沾残。斟酌红颜尽，何劳镜里看。"
"风已清，月朗琴复明。掩抑悲千态，殷勤是一声。
枯以肉，勍者羸。后土荡，玄穹弥。合之育，莽然施。
鸟声随管变，花影逐风移。行乐方无极，淹留惜晚曦。"
馆月改旧照，吊宾写馀情。还舟空江上，波浪送铭旌。"
昔我芝兰契，悠然云雨疏。非君重千里，谁肯惠双鱼。"
浣溪沙·霜日明霄水蘸空
努力前程是帝乡，生前免向胡中死。（第十七拍）
照见三堆两堆骨。边风割面天欲明，金莎岭西看看没。"
东顾望汉京，南山云雾里。
锦袋归调箭，罗鞋起拨球。眼前长贵盛，那信世间愁。"
"陇水何年陇头别，不在山中亦呜咽。征人塞耳马不行，
金龟开瑞钮，宝翟上仙袿.转扇承宵月，扬旌照夕蜺."
静彰帝道，动合干符。千秋万祀，永荷昭苏。"
春园既醉心和乐，共识皇恩造化同。"
早春行
知向何山风雪中。万里虽然音影在，向心终是死生同。
台榭参差烟雾中。庭际花飞锦绣合，枝间鸟啭管弦同。
停桡静听曲中意，好是云山韶濩音。
谬接鹓鸿陪赏乐，还欣鱼鸟遂飞沉。"
春来半月度，俗忌一时闲。不酌他乡酒，惟堪对楚山。
宾卫俨相依，横门启曙扉。灵阴蟾兔缺，仙影凤凰飞。
"戚里生昌胤，天杯宴重臣。画楼初满月，香殿早迎春。
"巧绣双飞凤，朝朝伴下帷。春花那见照，暮色已频欺。
诏取永丰柳植禁苑感赋
画鹢愁南海，离驹思北风。何时似春雁，双入上林中。"
岁月行遒尽，山川难重陈。始知亭伯去，还是拙谋身。"
倚是并州儿，少年心胆雄。一朝随召募，百战争王公。
趣闲鱼共乐，情洽鸟来驯。讵念昔游者，只命独留秦。
西海辞金母，东方拜木公。云行疑带雨，星步欲凌风。
以智泉宁竭，其徐海自清。迟还庙堂坐，赠别故人情。"
"列鼎佩金章，泪眼看风枝。却思食藜藿，身作屠沽儿。
市卒酒肉臭，县胥家舍成。岂惟绝言语，奔走极使令。
欧阳晔破案
月动临秋扇，松清入夜琴。若至兰台下，还拂楚王襟。"
"汉王思鉅鹿，晋将在弘农。入蜀举长算，平吴成大功。
象类何交纠，形言岂深悉。且知皆自然，高下无相恤。"
劝君且强笑一面，劝君复强饮一杯。人生不得长欢乐，
卜居旧何所，休浣尝来兹。岑寂罕人至，幽深获我思。
已陪沁水追欢日，行奉茅山访道朝。"
"青溪绿潭潭水侧，修竹婵娟同一色。徒生仙实凤不游，
捐生不肯拜，视死其若休。归来教乡里，童蒙远相求。
无将大车
且标宣德重，更引国恩施。圣祚今无限，微臣乐未移。"
"北登铜雀上，西望青松郭。繐帐空苍苍，陵田纷漠漠。
岁炬常然桂，春盘预折梅。圣皇千万寿，垂晓御楼开。"
旷野何萧条，青松白杨树。"
"谢病南山下，幽卧不知春。使星入东井，云是故交亲。
何况曲针不能伸巧指，欲学裁缝须准拟。"
"芳月尽离居，幽怀重起予。虽言春事晚，尚想物华初。
安知憔悴读书者，暮宿虚台私自怜。"
塘上行
粉蕊粘妆簏，金花竭翠条。夜台无戏伴，魂影向谁娇。
礼以备物，乐以感神。用隆敦叙，载穆彝伦。"
惊麏游兔在我傍，独唱乡歌对僮仆。君家大宅凤城隅，
细草开金埒，流霞泛羽觞。虹桥分水态，镜石引菱光。
洁妇怀明义，从泛河之津。于今千万年，谁当问水滨。
朝嫌剑光静，暮嫌剑花冷。能持剑向人，不解持照身。"
"长乐喜春归，披香瑞雪霏。花从银阁度，絮绕玉窗飞。
暂此共年芳。愿君解罗襦，一醉同匡床。文君正新寡，
剑客 / 述剑
采莲朅来水无风，莲潭如镜松如龙。夏衫短袖交斜红，
碧落三干外，黄图四海中。邑居环若水，城阙抵新丰。
"流落经荒外，逍遥此梵宫。云峰吐月白，石壁淡烟红。
文酒屡经过。共踏春江曲，俱唱采菱歌。舟移疑入镜，
"汉家宫殿含云烟，两宫十里相连延。晨霞出没弄丹阙，
玳织鸳鸯履，金装翡翠簪。畏人相问着，不拟到城南。"
故园有归梦，他山飞赏乐。帝乡徒可游，湟涧终旅泊。
"襄阳堤路长，草碧杨柳黄。谁家女儿临夜妆，
捉船行
或言凤池乐，抚翼更西飞。凤池环禁林，仙阁霭沉沉。
送影舞衫前，飘香歌扇里。望望惜春晖，行行犹未归。
有客须教饮，无钱可别沽。来时长道贳，惭愧酒家胡。"
日艳临花影，霞翻入浪晖。乘春重游豫，淹赏玩芳菲。"
乍有凌云势，时闻掷地声。造端长体物，无复大夫名。"
舞凤凌天出，歌麟入夜听。云容衣眇眇，风韵曲泠泠。
"自从车马出门朝，便入空房守寂寥。玉枕夜残鱼信绝，
"少年不识事，落魄游韩魏。珠轩流水车，玉勒浮云骑。