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饮酒·二十

元代 / 秦兰生

"贤族唯题里,儒门但署乡。何如表岩洞,宸翰发辉光。
况自守空宇,日夕但彷徨。"
临期仍把手,此会良不易。他日琼树枝,相思劳梦寐。"
去国难为别,思归各未旋。空馀贾生泪,相顾共凄然。"
不堪明月里,更值清秋暮。倚棹对沧波,归心共谁语。"
"握手一相送,心悲安可论。秋风正萧索,客散孟尝门。
送别到中流,秋船倚渡头。相看尚不远,未可即回舟。
羽觞交饯席,旄节对归舟。莺识春深恨,猿知日去愁。
安知负薪者,咥咥笑轻薄。
"昔年叨补衮,边地亦埋轮。官序惭先达,才名畏后人。
影答余他岁,恩私宦洛阳。三春给事省,五载尚书郎。
"高楼独上思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北望,
"江上初收战马尘,莺声柳色待行春。
"融融白玉辉,映我青蛾眉。宝镜似空水,落花如风吹。
逍遥且喜从吾事,荣宠从来非我心。"
"物在人亡无见期,闲庭系马不胜悲。窗前绿竹生空地,


饮酒·二十拼音解释:

.xian zu wei ti li .ru men dan shu xiang .he ru biao yan dong .chen han fa hui guang .
kuang zi shou kong yu .ri xi dan fang huang ..
lin qi reng ba shou .ci hui liang bu yi .ta ri qiong shu zhi .xiang si lao meng mei ..
qu guo nan wei bie .si gui ge wei xuan .kong yu jia sheng lei .xiang gu gong qi ran ..
bu kan ming yue li .geng zhi qing qiu mu .yi zhao dui cang bo .gui xin gong shui yu ..
.wo shou yi xiang song .xin bei an ke lun .qiu feng zheng xiao suo .ke san meng chang men .
song bie dao zhong liu .qiu chuan yi du tou .xiang kan shang bu yuan .wei ke ji hui zhou .
yu shang jiao jian xi .mao jie dui gui zhou .ying shi chun shen hen .yuan zhi ri qu chou .
an zhi fu xin zhe .xi xi xiao qing bao .
.xi nian dao bu gun .bian di yi mai lun .guan xu can xian da .cai ming wei hou ren .
ying da yu ta sui .en si huan luo yang .san chun gei shi sheng .wu zai shang shu lang .
.gao lou du shang si yi yi .ji pu yao shan he cui wei .jiang ke bu kan pin bei wang .
.jiang shang chu shou zhan ma chen .ying sheng liu se dai xing chun .
.rong rong bai yu hui .ying wo qing e mei .bao jing si kong shui .luo hua ru feng chui .
xiao yao qie xi cong wu shi .rong chong cong lai fei wo xin ..
.wu zai ren wang wu jian qi .xian ting xi ma bu sheng bei .chuang qian lv zhu sheng kong di .

译文及注释

译文
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
  织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出(chu)丝,因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在(zai)织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
只有它———经过(guo)了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
范增把腰间的玉玦瞟看了三次,项庄拔剑出鞘,上前起舞。
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼(yu),里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当(dang)鸟(niao)兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云(yun)霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
阴阳相隔已一年,为何你(ni)从未在我梦里来过?
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
绿苹长齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。

注释
235. 却秦:使秦军退却,意即打退秦军。却:使……退去,使动用法。
⑾买名,骗取虚名。
23.惟:思念。古昔:指上文的周商旧事。怀今:指有感于古人事而怀念嵇康和吕安。
为:做。
(35)我之自出:秦康公是穆姬所生,是晋文公的外甥,所以说“自出”。
④萧:风声;草木摇落声。《楚辞·九怀·蓄英》:“秋风兮萧萧。”;杜甫《登高》诗:“无边落木萧萧下。”

赏析

  李白了解他的朋友是怀着追求功名富贵的目的入蜀,因而临别赠言,便意味深长地告诫:个人的官爵地位,进退升沉都早有定局,何必再去询问善卜的君平呢!西汉严遵,字君平,隐居不仕,曾在成都卖卜为生。李白借用君平的典故,婉转地启发他的朋友不要沉迷于功名利禄之中,可谓谆谆善诱,凝聚着深挚的情谊,而其中又不乏自身的身世感慨。尾联写得含蓄蕴藉,语短情长。
  咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年,首尾抒发议论,中间写景叙事。“南岳配朱鸟,秩礼自百王。欻吸领地灵,鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句,寓有讽喻之意,以微婉之词道出,劝勉君主要以德治国。九、十两句,作者叙自己因世乱所驱投奔南国,所以有望岳的机会。接下来自“渴日(ke ri)绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色,乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结,呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句,杜甫爱国之心,强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀,即使飘泊江湖,仍是关心朝政,无日或忘。
  这是一篇送人之作。范德孺是范仲淹的第四子,名范纯粹。他在1085年(元丰八年)八月被任命为庆州(治所在今甘肃庆阳)知事,此诗则作于1086年(元祐元年)初春。庆州当时为边防重镇,是北宋与西夏对峙的前哨,环庆路的辖区,相当今甘肃庆阳、合水、华池等县地。范仲淹和他的第二子范纯仁都曾知庆州,并主持边防军政大事。所以诗就先写范仲淹和范纯仁的雄才大略,作为范德孺的陪衬,并寄离勉励之意,最后才正面写范德孺知庆州,揭出送别之意。全诗共十八句,每段六句,章法井然。
  有意思的是,我国长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂)驭龙升天图,长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内(fu nei)容。凡此种种,均表明在春秋战国以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
  宋之问赞美武后的出游,用了许多较早的京城歌行的技巧,但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式,显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京(cong jing)城赋中借来结构,以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的,甚至是危险的。可是,诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇,所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。
  苏轼这篇论文还给读者一个启示,好的素材还要善于运用,即使是文学大家也不能等闲视之,也需要有一个深入分析反复提炼的过程。
  最后两句作者笔锋一转,说西江做珠宝生意的大贾,船上载的的珠宝很多,足有百斛,他喂养的犬,长的肥肥胖胖的,浑身都是肉。作者运用叙述的手法,没有发表议论,但把两幅对比鲜明的画面摆在了面前,一幅是食不果腹的老农,另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬,更为让人深思的,老农的生活还不如喂养的一条犬,可谓悲凉之极,令人感愤不已。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有(du you)问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  此诗前两句“向晚意不适,驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了,“不适”指不悦。诗人心情忧郁,为了解闷,就驾着车子外出眺望风景,于是登上古原,即乐游原。自古诗人词客,善感多思,而每当登高望远,送目临风,更易引动无穷的思绪:家国之悲,身世之感,古今之情,人天之思,往往错综交织,所怅万千,殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台,便发出了“念天地之悠悠”的感叹,恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原,却不是为了去寻求感慨,而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。
  诗的题目和内容都很含蓄。瑶瑟,是玉镶的华美的瑟。瑟声悲怨,相传“泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦”(《汉书·郊祀志》)。在古代诗歌中,它常和别离之悲联结在一起。题名“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”,正暗示诗所写的是女子别离的悲怨。
  第二个场面:重寻不遇。还是春光烂漫、百花吐艳的季节,还是花木扶疏、桃树掩映的门户,然而,使这一切都增光添彩的“人面”却不知何处去,只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想,本从“人面桃花相映红”得来。去年今日,伫立桃树下的那位不期而遇的少女,想必是凝睇含笑,脉脉含情的;而今,人面杳然,依旧含笑的桃花只能引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨了。“依旧”二字,正含有无限怅惘。
  “炉火照天地”,通过夸张的手法,写出了冶铸工场的热烈气氛,给全诗定下了热烈欢快的基调。从画面上看,形成一个亮点,处于中心位置。这映照天地的炉火,既是工人们劳动的反映,也和他们豪迈爽朗的心情相映衬。“红星”一句则是对上句的补足,从细节对炉火进行刻画。着重从色调的红与紫的对比、星与烟的排比入手,抓住了最富代表性的特征。而一个“乱”字,更是巧妙而逼真地将火花四溅,紫烟升腾的冶炼场面再现出来。以如此十字便准确生动地概括出一个热烈喧腾、生机勃勃的场景,不能不叹服诗人的如椽大笔。最后二句,顺势进入对人的描写。先用“明月夜”照应上文的“炉火”,写工匠们深夜劳作的艰辛。农人是日出而作,日入而息,但冶炼工人们却不能如此运作。铁水未化,便不能下岗,夜以继日才是他们的特点,这不经意的一句,恰到好处地写出了他们与农民的生活规律及劳动方式的差异来。尽管如此,工人们还是喜欢自己的职业的,当铁水出炉之时,他们会为自己的杰作而自豪,而歌唱。那声震寒川的歌曲,就是他们此刻心境的最好说明。这就把劳动者勤劳善良的性格特征鲜明地表现出来。
  但随之情感的格调有抑变扬,“琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金”,宴会氛围又重新转入热烈之中,这和《将进酒》中“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处,这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见,“盛唐诗人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话》),这便是李白性格的纯真,感情汪洋恣肆,随性而发,不为物惑,也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学,也不想宋人那样精(yang jing)于思虑,唐代的时代性情是情感超过思理,在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出,“酒”在李白诗歌中的重要意义,他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象,也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱,而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品,使他冲破了清规戒律,任意挥洒,从而形成了酣畅恣肆,奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界,但也体现在他的日常生活中,特别是酒和月,成为他最重要的精神伴侣,也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”(林庚《唐诗综论》)。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具,因为他本生的儒道互补思想,也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后,转向游山问道,寄情山水。
  陆游自言“六十年间诗万首”,而诗的首联却以“腐儒碌碌叹无奇”起句,显得意味深长。因为他曾在《融州寄松纹剑》中有过这样的诗句“耻作腐儒长碌碌”。如今竟然能以“腐儒”自居,似乎有悖于早年的一腔壮志凌云。联系当时陆游的境遇,初任隆兴通判,孤寂无侣,落落寡欢,只能用读书排遣心中的抑郁,便有了“独喜遗编不我欺”。所以,回过头再去品味“独喜遗编”还是表现了他一贯积极的入世观。因为陆游读书是为了“济世救民”,有其诗“读书本意在元元(指人民)”为证。

创作背景

  从李清照的书序、信函和诗词中,已知她曾患过两次大病。一次是其《<金石录>后序》所云:“余又大病,仅存喘息”。时间大致在宋建炎三年(1129年)的闰八月;另一次患病,比上次更危重:“近因疾病,欲至膏育,牛蚁不分,灰钉已具。”(《投内翰纂公崇礼启》)这场大病是她蒙受种种毁谤,甚至身系大牢……时间是宋高宗绍兴二年(1132年)。此词是在重病初愈之时所写,记录了她在某一天继续服药治病的养病生活,推断此词约写于宋高宗绍兴二年(1132年)八月,地点当在杭州西湖一带。

  

秦兰生( 元代 )

收录诗词 (7783)
简 介

秦兰生 江宁人,知府耀曾女,布政使武进费开绶室。

高阳台·西湖春感 / 李郢

桂渚天寒桂花吐。此中无处不堪愁,江客相看泪如雨。"
丝管荷风入,帘帷竹气清。莫愁归路远,水月夜虚明。"
回与临邛父老书。"
虽然剡溪兴,不异山阴时。明发怀二子,空吟招隐诗。"
"徘回宋郊上,不睹平生亲。独立正伤心,悲风来孟津。
"江上初收战马尘,莺声柳色待行春。
顾己无官次,循涯但自怜。远陪兰署作,空此仰神仙。"
摘叶爱芳在,扪竹怜粉污。岸帻偃东斋,夏天清晓露。


鹧鸪天·离恨 / 杨昌浚

西国有美女,结楼青云端。蛾眉艳晓月,一笑倾城欢。
倾倒强行行,酣歌归五柳。生事不曾问,肯愧家中妇。
白发有高士,青春期上皇。应须枉车歇,为我访荷裳。"
吴风越俗罢淫祠。室中时见天人命,物外长悬海岳期。
"春草青青万里馀,边城落日见离居。
洛邑人全少,嵩高雪尚残。满台谁不故,报我在微官。"
书草藏天阁,琴声入夜台。荒阶罗驳藓,虚座网浮埃。
重见太平身已老,桃源久住不能归。"


寒食诗 / 钟景星

"珥笔趋丹陛,垂珰上玉除。步檐青琐闼,方幰画轮车。
"桃花四面发,桃叶一枝开。欲暮黄鹂啭,伤心玉镜台。
东驰眇贝丘,西顾弥虢略。淇水徒自深,浮云不堪托。
朱弦徐向烛,白发强临觞。归献西陵作,谁知此路长。"
"歌舞怜迟日,旄麾映早春。莺窥陇西将,花对洛阳人。
"绿骥本天马,素非伏枥驹。长嘶向清风,倏忽凌九区。
稽首求丹经,乃出怀中方。披读了不悟,归来问嵇康。
"新加大邑绶仍黄,近与单车去洛阳。顾眄一过丞相府,


大雅·民劳 / 严禹沛

"西山第三顶,茅宇依双松。杳杳欲至天,云梯升几重。
"旧居东皋上,左右俯荒村。樵路前傍岭,田家遥对门。
念子抱沉疾,霜露变滁城。独此高窗下,自然无世情。
时役人易衰,吾年白犹少。"
秋风先入古城池。腰章建隼皇恩赐,露冕临人白发垂。
"彭泽先生柳,山阴道士鹅。我来从所好,停策汉阴多。
私燕阻外好,临欢一停觞。兹游无时尽,旭日愿相将。"
"幽居捐世事,佳雨散园芳。入门霭已绿,水禽鸣春塘。


洛阳女儿行 / 梁元最

君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云,夜踏金梯上明月。
词学张平子,风仪褚彦回。崇仪希上德,近侍接元台。
小妹日成长,兄弟未有娶。家贫禄既薄,储蓄非有素。
月色摇春闼,香烟霭暝庐。千门传夜警,万象照阶除。
"一尉居倏忽,梅生有仙骨。三事或可羞,匈奴哂千秋。
下愚忝闻见,上德犹邅迍。偃仰东城曲,楼迟依水滨。
"苍梧在何处,斑竹自成林。点点留残泪,枝枝寄此心。
自笑不如湘浦雁,飞来即是北归时。"


清明二首 / 张琛

日暮惊沙乱雪飞,傍人相劝易罗衣。
赵璧为谁点,隋珠枉被弹。圣朝多雨露,莫厌此行难。"
因此明中得见山。山头山下须臾满,历险缘深无暂断。
为己存实际,忘形同化初。此行良已矣,不乐复何如。"
"沙界人王塔,金绳梵帝游。言从祇树赏,行玩菊丛秋。
竹溪道明水,杉谷古崇岑。差池将不合,缭绕复相寻。
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子,
五行孰堪废,万物当及时。贤哉数夫子,开翅慎勿迟。"


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 鲍桂星

林莽北弥望,沮漳东会流。客中遇知己,无复越乡忧。"
"江外多山水,招要步马来。琴将天籁合,酒共鸟声催。
风流少年时,京洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。
"瑞阙龙居峻,宸庭凤掖深。才良寄天綍,趋拜侣朝簪。
雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"
"爱尔含天姿,丹青有殊智。无间已得象,象外更生意。
"相逢且对酒,相问欲何如。数岁犹卑吏,家人笑着书。
"春殿猗兰美,仙阶柏树荣。地逢芳节应,时睹圣人生。


浪淘沙·好恨这风儿 / 陈纯

君心亦如此,包纳无小大。摇笔起风霜,推诚结仁爱。
朝云暮雨连天暗,神女知来第几峰。"
云岭同昏黑,观望悸心魂。舟人空敛棹,风波正自奔。"
情虚澹泊生,境寂尘妄灭。经世岂非道,无为厌车辙。"
神州高爽地,遐瞰靡不通。寒月野无绿,寥寥天宇空。
醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。"
"盛府南门寄,前程积水中。月明临夏口,山晚望巴东。
家本传清白,官移重挂床。上京无薄产,故里绝穷庄。


惜往日 / 李待问

"洛阳一别梨花新,黄鸟飞飞逢故人。
借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。
今朝共游者,得性闲未归。已到仙人家,莫惊鸥鸟飞。
"南客怀归乡梦频,东门怅别柳条新。殷勤斗酒城阴暮,
远水带寒树,阊门望去舟。方伯怜文士,无为成滞游。"
苍苍低月半遥城,落落疏星满太清。不分开襟悲楚奏,
"虹霓掩天光,哲后起康济。应运生夔龙,开元扫氛翳。
林峦非一状,水石有馀态。密竹藏晦明,群峰争向背。


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 宋教仁

"披君貂襜褕,对君白玉壶。雪花酒上灭,顿觉夜寒无。
且复伶俜去乡土。在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。
商山原上碧,浐水林端素。银汉下天章,琼筵承湛露。
"一山尽天苑,一峰开道宫。道花飞羽卫,天鸟游云空。
粤东可居,彼吴之墟。有田有庭,有朋有书,
频蒙露版诏,时降软轮车。山静泉逾响,松高枝转疏。
冠冕多秀士,簪裾饶上才。谁怜张仲蔚,日暮反蒿莱。"
拨食与田乌,日暮空筐归。亲戚更相诮,我心终不移。"