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潭州

元代 / 李日新

"利剑太坚操,何妨拔一毛。冤深陆机雾,愤积伍员涛。
石脉潜通井,松枝静离尘。残蔬得晴后,又见一番新。
山居诗所存,不见其全)
勿谓地偏。足以容膝,足以息肩。有堂有庭,有桥有船。
"悄悄深宫不见人,倚阑惟见石麒麟。芙蓉帐冷愁长夜,
"郊外杏花坼,林间布谷鸣。原田春雨后,谿水夕流平。
早霜红叶静,新雨碧潭深。唯是壶中物,忧来且自斟。"
"夷女采山蕉,缉纱浸江水。野花满髻妆色新,
(《有怀甘露寺自省上人》,《京口志》)
名从干取象,位与坤作辅。鸾鹤自相群,前人空若瞽。
"百里清溪口,扁舟此去过。晚潮风势急,寒叶雨声多。
好见吹笙伊洛上,紫烟丹凤亦相随。"
冰映寒光动,虹开晚色明。雅容看更澈,馀响扣弥清。
还似钱塘苏小小,只应回首是卿卿。"
忽然相对两不语,疑是妆成来镜中。岂期人愿天不违,
月中潮色到禅床。他生念我身何在,此世唯师性亦忘。
若待春深始同赏,莺残花落却堪愁。"
求达非荣己,修辞欲继先。秦城春十二,吴苑路三千。


潭州拼音解释:

.li jian tai jian cao .he fang ba yi mao .yuan shen lu ji wu .fen ji wu yuan tao .
shi mai qian tong jing .song zhi jing li chen .can shu de qing hou .you jian yi fan xin .
shan ju shi suo cun .bu jian qi quan .
wu wei di pian .zu yi rong xi .zu yi xi jian .you tang you ting .you qiao you chuan .
.qiao qiao shen gong bu jian ren .yi lan wei jian shi qi lin .fu rong zhang leng chou chang ye .
.jiao wai xing hua che .lin jian bu gu ming .yuan tian chun yu hou .xi shui xi liu ping .
zao shuang hong ye jing .xin yu bi tan shen .wei shi hu zhong wu .you lai qie zi zhen ..
.yi nv cai shan jiao .ji sha jin jiang shui .ye hua man ji zhuang se xin .
..you huai gan lu si zi sheng shang ren ...jing kou zhi ..
ming cong gan qu xiang .wei yu kun zuo fu .luan he zi xiang qun .qian ren kong ruo gu .
.bai li qing xi kou .bian zhou ci qu guo .wan chao feng shi ji .han ye yu sheng duo .
hao jian chui sheng yi luo shang .zi yan dan feng yi xiang sui ..
bing ying han guang dong .hong kai wan se ming .ya rong kan geng che .yu xiang kou mi qing .
huan si qian tang su xiao xiao .zhi ying hui shou shi qing qing ..
hu ran xiang dui liang bu yu .yi shi zhuang cheng lai jing zhong .qi qi ren yuan tian bu wei .
yue zhong chao se dao chan chuang .ta sheng nian wo shen he zai .ci shi wei shi xing yi wang .
ruo dai chun shen shi tong shang .ying can hua luo que kan chou ..
qiu da fei rong ji .xiu ci yu ji xian .qin cheng chun shi er .wu yuan lu san qian .

译文及注释

译文
在它初升(sheng)时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他(ta)送(song)行。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
  文长对自己的才能谋略看得很高,喜欢出奇谋妙计,谈论行军打仗的形势策略大多得其要领。凡是胡宗宪所行的诱降汪直、徐海等盗寇的计谋,都和他慎密商议,然后付诸实行。文长曾经在一座酒楼上喝酒,有几名军士也在楼下喝酒,酒后不肯付钱。文长暗暗写短函迅速告(gao)达胡宗宪,胡宗宪立刻命令将军士绑进衙门,全部斩首,全军都害怕得大腿发抖。有一个和尚依仗有钱财而行为不轨,徐渭在喝酒时偶尔提起,后来胡宗宪借(jie)其它事把他击毙在梃杖下。文长受到胡宗宪的信任多和这相仿。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
我倍加珍惜现在幸福的每分每秒,我永远也不会忘了和你相爱,这么幸福欢乐的时光。
能够写出江南肠断(duan)的好句,如今只剩下了贺方回。

注释
⑾寿酒:寿延之酒。
①眼儿媚:词牌名,又名《秋波媚》。双调四十八字,前片三平韵,后片两平韵。
王者气:称雄文坛的气派。
8信:信用
1.方山子:即陈慥,字季常。
冥冥:昏暗
1.洞房:深屋,位于很多进房子的后边,在古代通常是女眷的居住处。
(77)“不闻”两句:史载夏桀宠妺喜,殷纣王宠爱妲己,周幽王宠爱褒姒,皆导致亡国。这里的意思是,唐玄宗虽也为杨贵妃兄妹所惑,但还没有像夏、商、周三朝的末代君主那样弄得不可收拾。

赏析

  看到这样一幅禽虫花卉各得自在的妙景,真不禁要问一声:“君从何处看,得此无人态”(苏轼《高邮陈直躬处士画雁二首》)了。但这境中不是真个“无人”,“《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”,人是有的,只不过未曾露面罢了。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出他对这眼前景物的热爱。同时,景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。而这,才是此诗经得起反复玩味的奥妙之所在。
  此诗写道士的楼观,是一首游览题咏之作,描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色,盛赞道家观宇胜似人间仙境,表现了诗人对道家修行生活的企慕。
  诗的首句“桂殿长愁不记春”,不仅揭出“愁”字,而且这个愁是“长愁”,也就是说,诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思,而是长年都在愁怨之中,即使春临大地,万象更新,也丝毫不能减轻这种愁怨;而由于愁怨难遣,她是感受不到春天的,甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”,与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”,所以“黄金四屋”生尘;因是“萤火流”的季节,所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上,独照长门宫里人”,又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门,是将到未到;这里则写明月高悬中天,已经照到长门,并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
  其二
  这首诗描绘的是《鹿柴》王维 古诗附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹,接着以但闻一转,引出人语响来。空谷传音,愈见其空;人语过后,愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉。
  其次是语言精丽工巧。表现在遣词用字的锻炼、传神,如倦、旷、趋、媚、灵、真等词的恰当运用,就使全句意态飞动而蕴含深厚;而乱流、孤屿、云日、空水等意象,亦无不巉峭奇丽。再是用了不少对偶句,不仅十分精工,大致符合后来律句的平仄,而且皆能出之自然。这在声律学尚未建立之前,不能不令人惊叹诗人的神工巧铸、鬼斧默运了。
  作者前文极力铺陈藻饰黎安二生文才,正是为了说明后面的“不迂”,“不迂”而以“迂”
  谢朓北楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建,又名谢公楼,唐代改名叠嶂楼,是宣城的登览胜地。宣城处于山环水抱之中,陵阳山冈峦盘屈,三峰挺秀;句溪和宛溪的溪水,萦回映带着整个城郊,“鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中”(杜牧(du mu)《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》)。
  历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处,是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处,在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗,诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附,不刻意于追求外形的相似,而是抓住事物最突出的特征,通过内在联系,把人的感情赋于物,使物我达到契合无间的境界,这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中,诗人眼中隐藏着燕子的多情,燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸,燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了,从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容,以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人,正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切,善于敏锐地捕捉那些最感人的形象,并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人,同时也就是技艺高超的自画像大师,他一草一木中都留下了自己的影子。
  颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里,“拂”字、“吹”字写得传神,“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象,“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”,“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”,象征历史上叱咤风雨的人物,如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化,表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
  就情景的近似而论,它更易使人联想到苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》中的一首:“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。”比较一下倒能见出此诗结构上的一个特点。苏诗虽一样写出夏雨的快速、有力、多变,可谓尽态极妍,但它是只就一处(“望湖楼”外)落墨,写出景色在不同时间里的变化。而此诗则从两处(“前山”与“溪上”)着眼,双管齐下,既有景物在不同时间的变化,又有空间的对比。如就诗的情韵而言,苏诗较胜;如论结构的新奇,此诗则不宜多让。
  其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感,即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人,因而想到他们,就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情,“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹:虽然忧伤孤独,疲于奔命,但对王事还是不敢懈怠,有“彼共人”作为榜样,他也只能席不暇暖,奔走四方。有了这样的铺垫,下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意,这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人,而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子,无恒安处”实在有着无穷的感喟,在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐,它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处(ning chu)正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职,正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。
  人在寂寞郁闷之时,常常喜欢左顾右盼,寻求解脱苦恼的征兆。特别当春闺独守,愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女,结腰系裙之带,或丝束,或帛缕,或绣绦,一不留意,有时就难免绾结松弛,这,自古以来被认为是夫妇好合的预兆,当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己的思夫之情联系起来了。“昨夜裙带解”,或许是丈夫要回来了。她欢情入怀,寝不安寐,第二天一早,正又看到屋顶上捕食蚊子的蟢子(喜蛛,一种长脚蜘蛛)飘舞若飞:“蟢”者,“喜”也,“今朝蟢子飞”,祥兆频频出现,这不会是(hui shi)偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念:“铅华不可弃,莫是藁砧归!”意思是:我还得好好严妆打扮一番,来迎接丈夫的归来。藁砧,代指丈夫。
  此篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟,运用神话传说,驰骋想象,使山河更带有神奇的色彩。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。

创作背景

  孟浩然曾于公元727年(唐玄宗开元十五年),公元729年(开元十七年)至733年(开元二十一年)孟浩然再到吴越漫游。这首诗当作于游人五陵去。五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。

  

李日新( 元代 )

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简 介

李日新 中晚唐之间人。事迹见《云溪友议》卷下。《全唐诗》存诗1首。

春中田园作 / 洪邃

似鹿眠深草,如鸡宿稳枝。逐身安枕席,随事有屏帷。
晚暮时看槿,悲酸不食梅。空将白团扇,从寄复裴回。"
寿域无千载,泉门是九重。桥山非远地,云去莫疑峰。"
解佩收朝带,抽簪换野巾。风仪与名号,别是一生人。"
丛桑山店迥,孤烛海船深。尚有重来约,知无省阁心。"
"一峰凝黛当明镜,十仞乔松倚翠屏。秋月满时侵兔魄,
"玉叩能旋止,人言与乐并。繁音忽已阕,雅韵诎然清。
"游春未足春将度,访紫寻红少在家。


夕阳楼 / 蒋之奇

轻冰面上菱初吐。蛟龙久无雷雨声,鸾凤空踏莓苔舞。
水国多台榭,吴风尚管弦。每家皆有酒,无处不过船。
客情疏密分当同。城南歌吹琴台月,江上旌旗锦水风。
采莲一声歌态长,青丝结眼捕鸳鸯。"
"月色莫来孤寝处,春风又向别人家。
迎春雪艳飘零极,度夕蟾华掩映多。
初映钩如线,终衔镜似钩。远澄秋水色,高倚晓河流。
其辞也苦;骆将去,其鸣也哀。此人之情也,马之情也,


皇矣 / 安念祖

"荣枯忧喜与彭殇,都是人间戏一场。虫臂鼠肝犹不怪,
"龙韬能致虎符分,万里霜台压瘴云。
初映钩如线,终衔镜似钩。远澄秋水色,高倚晓河流。
"一水寂寥青霭合,两崖崔崒白云残。
中下无正性,所习便淫耽。一染不可变,甚于茜与蓝。
院藏归鸟树,钟到落帆船。唯羡空门叟,栖心尽百年。"
"商颜重命伊川叟,时事知非入洛人。连野碧流通御苑,
时辈推迁年事到,往还多是白头人。"


三峡 / 倪翼

牧童火入九泉底,烧作灰时犹未枯。"
"十亩之宅,五亩之园。有水一池,有竹千竿。勿谓土狭,
"洛川汝海封畿接,履道集贤来往频。一复时程虽不远,
瑞气千重色,箫韶九奏声。仗移迎日转,旌动逐风轻。
朝提黄金爵,暮造青松宅。来往日相悲,北邙田土窄。
秦兵半夜来,烈火焚高台。万人聚筋血,一旦为尘埃。
父老谓余说,本郡谭叔皮。开元末年中,生子字阿宜。
身外浮名总是闲。竹径有时风为扫,柴门无事日常关。


吊古战场文 / 孙祈雍

乃知长生术,豪贵难得之。"
"世间生老病相随,此事心中久自知。
今日流莺来旧处,百般言语泥空枝。"
"蔼蔼复悠悠,春归十二楼。最明云里阙,先满日边州。
本寺远于日,新诗高似云。热时吟一句,凉冷胜秋分。"
"忽忆前年初病后,此生甘分不衔杯。
"日冲海浪翻银屋,江转秋波走雪山。青嶂迥开蹲虎戍,
野客开山借,邻僧与米炊。甘贫辞聘币,依选受官资。


相送 / 熊蕃

"报功严祀典,宠诏下明庭。酒气飘林岭,香烟入杳冥。
缝堵荒麋苑,穿岩破虎丘。旧风犹越鼓,馀俗尚吴钩。
"三展蜀笺皆郢曲,我心珍重甚琼瑶。
醉卧疑身病,贫居觉道宽。新诗久不写,自算少人看。
部列雕金榜,题存刻石铭。永添鸿宝集,莫杂小乘经。"
陵阳夜会使君筵,解语花枝出眼前。
鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
且斗樽前见在身。珠玉会应成咳唾,山川犹觉露精神。


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 释仲易

桂枝何必爱新香。九重每忆同仙禁,六义初吟得夜光。
总语诸小道,此诗不可忘。"
可怜病判案,何似醉吟诗。劳逸悬相远,行藏决不疑。
"江北重峦积翠浓,绮霞遥映碧芙蓉。
深涧忽生平地云。幽鸟背泉栖静境,远人当烛想遗文。
"甘露洒空惟一味,旃檀移植自成薰。
"念来若望神,追往如话梦。梦神不无迹,谁使烦心用。
"岂知鹦鹉洲边路,得见凤凰池上人。


秦楼月·芳菲歇 / 沈初

"年才二十众知名,孤鹤仪容彻骨清。
遥思禁苑青春夜,坐待宫人画诏回。"
尽日草深映,无风舟自闲。聊当俟芳夕,一泛芰荷间。"
酒好携来否,诗多记得无。应须为春草,五马少踟蹰。"
仿佛皆停马,悲欢尽隙驹。旧交封宿草,衰鬓重生刍。
今朝似校抬头语,先问南邻有酒无。"
"幢幢云树秋,黄叶下山头。虫响夜难度,梦闲神不游。
"故人坟树立秋风,伯道无儿迹便空。


菩萨蛮·西湖 / 梁景行

垂檐灵草影,绕壁古山名。围外坊无禁,归时踏月明。"
"流水颓阳不暂停,东流西落两无情。
一一鹤声飞上天。(见《纪事》)"
"崖壁盘空天路回,白云行尽见琼台。
"海上多仙峤,灵人信长生。荣卫冰雪姿,咽嚼日月精。
蝉鸣槐叶雨,鱼散芰荷风。多喜陪幽赏,清吟绕石丛。"
一种共翁头似雪,翁无衣食自如何。"
鸟鸣草木下,日息天地右。踯躅因风松,青冥谢仙叟。


清平乐·凤城春浅 / 萧德藻

已锡鲁人缝掖衣。长剑一时天外倚,五云多绕日边飞。
时时犹忆眼中人。早为良友非交势,晚接嘉姻不失亲。
"稻黄扑扑黍油油,野树连山涧自流。
愿从吾道禧文运,再使河清俗化淳。"
今日相逢头似雪,一杯相劝送残春。"
棋罢嫌无敌,诗成贵在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
"尧年听野老,击壤复何云。自谓欢由己,宁知德在君。
绿杨重阴官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。