译文
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
岂知隐居草泽的人(ren)(ren),腰里有着锋利的龙泉;
苏武归汉后只(zhi)被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了(liao)。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。” 东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温(wen)生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个(ge)月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们(men)两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗? 天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!
陈侯的立身处世襟怀坦荡,虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
魂魄归来吧!
注释
81、掔(qiān):持取。
⑵渊:深水,潭。
8、元-依赖。
(10)濑:沙滩上的流水。
谢,道歉。
⑨任:任凭,无论,不管。