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和经父寄张缋二首

先秦 / 萧子云

枝交帝女树,桥映美人虹。想是忘机者,悠悠在兴中。
枚乘文章老,河间礼乐存。悲秋宋玉宅,失路武陵源。
饭涩匙难绾,羹稀箸易宽。只可谋朝夕,何由保岁寒。"
"吾师晋阳宝,杰出山河最。途经世谛间,心到空王外。
诵诗浑游衍,四座皆辟易。应手看捶钩,清心听鸣镝。
浩劫因王造,平台访古游。彩云萧史驻,文字鲁恭留。宫阙通群帝,干坤到十洲。人传有笙鹤,时过此山头。(此山头 一作:北山头)
衡霍生春早,潇湘共海浮。荒林庾信宅,为仗主人留。"
"江上年年春早,津头日日人行。
"新岁芳梅树,繁花四面同。春风吹渐落,一夜几枝空。
国使乘轺去,诸侯拥节迎。深仁荷君子,薄赋恤黎甿.
尝闻蓬莱殿,罗列潇湘姿。此物岁不稔,玉食失光辉。
勤学翻知误,为官好欲慵。高僧暝不见,月出但闻钟。"
客礼容疏放,官曹可接联。新诗句句好,应任老夫传。"
白简劳王事,清猿助客愁。离群复多病,岁晚忆沧洲。"
"君隐处,当一星。莲花峰头饭黄精,仙人掌上演丹经。


和经父寄张缋二首拼音解释:

zhi jiao di nv shu .qiao ying mei ren hong .xiang shi wang ji zhe .you you zai xing zhong .
mei cheng wen zhang lao .he jian li le cun .bei qiu song yu zhai .shi lu wu ling yuan .
fan se chi nan wan .geng xi zhu yi kuan .zhi ke mou chao xi .he you bao sui han ..
.wu shi jin yang bao .jie chu shan he zui .tu jing shi di jian .xin dao kong wang wai .
song shi hun you yan .si zuo jie bi yi .ying shou kan chui gou .qing xin ting ming di .
hao jie yin wang zao .ping tai fang gu you .cai yun xiao shi zhu .wen zi lu gong liu .gong que tong qun di .gan kun dao shi zhou .ren chuan you sheng he .shi guo ci shan tou ..ci shan tou yi zuo .bei shan tou .
heng huo sheng chun zao .xiao xiang gong hai fu .huang lin yu xin zhai .wei zhang zhu ren liu ..
.jiang shang nian nian chun zao .jin tou ri ri ren xing .
.xin sui fang mei shu .fan hua si mian tong .chun feng chui jian luo .yi ye ji zhi kong .
guo shi cheng yao qu .zhu hou yong jie ying .shen ren he jun zi .bao fu xu li meng .
chang wen peng lai dian .luo lie xiao xiang zi .ci wu sui bu ren .yu shi shi guang hui .
qin xue fan zhi wu .wei guan hao yu yong .gao seng ming bu jian .yue chu dan wen zhong ..
ke li rong shu fang .guan cao ke jie lian .xin shi ju ju hao .ying ren lao fu chuan ..
bai jian lao wang shi .qing yuan zhu ke chou .li qun fu duo bing .sui wan yi cang zhou ..
.jun yin chu .dang yi xing .lian hua feng tou fan huang jing .xian ren zhang shang yan dan jing .

译文及注释

译文
美丽的女子刚一听到鸣叫,开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低垂。
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
自己成仙成佛(fo)的道路渺茫,都无法成功,只能在(zai)深夜独自作诗,抒发心中的不平。
皇亲国戚,来不及和他一同驱驾。
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平安岁月静好。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神,一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松,不为别的什么。只为新到的书信,又平添了许多憔悴。
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后(hou)打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以(yi)应付官家的征敛了。
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。
你千年一清呀,必有圣人出世。
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间(jian)。
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏(shu)通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。

注释
⑸ 野哭:战乱的消息传来,千家万户的哭声响彻四野。战伐:崔旰(gàn)之乱。
(4)杨家有女:蜀州司户杨玄琰,有女杨玉环,自幼由叔父杨玄珪抚养,十七岁(开元二十三年)被册封为玄宗之子寿王李瑁之妃。二十七岁被玄宗册封为贵妃。白居易此谓“养在深闺人未识”,是作者有意为帝王避讳的说法。
(2)助凄凉:《红楼梦》庚辰本另笔涂去“凄”字,添改作“秋”,当是为复叠“秋”字而改,有损文义,不从。
⑤下片的‘如何’:犹言怎样
⒅甘泉:甘泉山,秦时在山上造甘泉宫,汉武帝扩建。
⑦岑寂:寂静。
⑷泥:软缠,央求。
4.青于蓝:比蓼蓝(更)深。于:比。

赏析

  《《兵车行》杜甫 古诗》是杜诗名篇,为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武,连年征战,给人民造成了巨大的灾难,具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗,无论是前一段的描写叙述,还是后一段的代人叙言,诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情,都自然地融汇在全诗的始终,诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应,舒得开,收得起,变化开阖,井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛,给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫;而第二段的长篇叙言,则进一步深化了第一段场面描写的思想内容,前后辉映,互相补充。同时,情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合,随着叙述,句型、韵脚不断变化,三、五、七言,错杂运用,加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句,急促短迫,扣人心弦。后来在大段的七字句中,忽然穿插上八个五字句,表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情,格外传神。用韵上,全诗八个韵,四平四仄,平仄相间,抑扬起伏,声情并茂。再次,是在叙述中运用过渡句和习用词语,如在大段代人叙言中,穿插“道旁过者问行人,行人但云点行频。”“长者虽有问,役夫敢申恨?”和“君不见”、“君不闻”等语,不仅避免了冗长平板,还不断提示,惊醒读者,造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法,如“牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人,行人但云点行频”等,这样蝉联而下,累累如贯珠,朗读起来,铿锵和谐,优美动听。最后,采用了通俗口语,如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等,清新自然,明白如话,是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人(qian ren)评及此,曾这样说:“语杂歌谣,最易感人,愈浅愈切。”这些民歌手法的运用,给诗增添了明快而亲切的感染力。
  这首诗咏物的技巧和起承转合暂且不说,我们只来说一说这里面表现出的作者的心态,我觉得“喜”字是全诗的中心,发觉凉冷是一喜,看到(kan dao)溪流涨水是二喜,设想稻花秀色、桐叶佳音是三喜,百姓收成有了保证是四喜,这一“喜”字贯穿了始终。最难得的还有作者全诗都化用了老杜《茅屋为秋风所破歌》的诗意,表现出了关心国计民生,与百姓同甘苦共患难的可贵精神。
  是日更定,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往《湖心亭看雪》张岱 古诗。    “是日”者,“大雪三日”后,祁寒之日也;“更定”者,初更时分,晚上八点左右,寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句,则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想,在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里,竟有人夜深出门,“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字,正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里,作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调,不是溢于言外了吗?其所以要夜深独往,大约是既不欲人见,也不欲见人;那么,这种孤寂的情怀中,不也蕴含着避世的幽愤吗?
  正文分为四段。
  诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”,与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处,而意境却很不相同。彼此相较,最易见出王维此诗的两个显著特点。
  此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。
  此诗是至情之语,不仅表现了她对李亿之无情的怨恨,也写出了古代被遗弃女子的怨愤,高度概括了封建社会中妇女普遍不幸的遭遇,喊出了被侮辱被损害妇女痛苦的心声。
  “青山”三句写莺莺刚刚送走张生后,始终目送他渐行渐远。直到张生转过一片山,山、树和暮蔼淹没了张生。此时莺莺转过眼睛,西风之下,她看到的是夕阳古道,只剩自己孤独地站着。“无人(wu ren)语”有二说,一是古道无人,寂静荒凉;一说张生已去,再无人与莺莺知心相谈(另外可以认为崔莺莺视而不见,听而不闻。送行的痛苦、不舍,让崔莺莺无暇顾及其他)。总之,这句是写莺莺思念的心情开始渐渐平缓下去了,就要回家了。可就在这时,她却突然听到了一声“马嘶”。这马嘶无疑告诉莺莺她的心上人此时就在路上,这使她已经平静了的心骤然又涌动起离别的悲苦之情。她又不忍心马上回家了,这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
  “南都信佳丽,武阙横西关”概述南阳佳丽之地、巍峨武阙山的雄伟壮阔之景。
  是日更定,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往《湖心亭看雪》张岱 古诗。    “是日”者,“大雪三日”后,祁寒之日也;“更定”者,初更时分,晚上八点左右,寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句,则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想,在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里,竟有人夜深出门,“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字,正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里,作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调,不是溢于言外了吗?其所以要夜深独往,大约是既不欲人见,也不欲见人;那么,这种孤寂的情怀中,不也蕴含着避世的幽愤吗?
  《《渔父》佚名 古诗》是一篇可读性很强的优美的散文。开头写屈原,结尾写《渔父》佚名 古诗,都着墨不多而十分传神;中间采用对话体,多用比喻、反问,生动、形象而又富于哲理性。从文体的角度看,在楚辞中,唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用问答体,与后来的汉赋的写法已比较接近。前人说汉赋“受命于诗人,拓宇于楚辞”(刘勰《文心雕龙·诠赋》),在文体演变史上,《《渔父》佚名 古诗》无疑是有着不可忽视的重要地位的。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程,再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟,并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕时与同伴的对话中,表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中,尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语,是对封建世袭制度的有力否定和批判。正是由于他富有远见,他的话具有鼓动性,才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。作为起义领袖,陈胜和吴广都能审时度势、机智果断,为起义作出周密的谋划和部署。“会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。面临必死处境时,陈胜和吴广当机立断,密谋起义,决心率众闯出一条生路来,说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中,陈胜对时局作了精辟的分析,把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。在这种分析的基础上,决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤,未知其死也”,“项燕数有功,爱士卒,楚人怜之”,“或以为死,或以为亡”,提出这一口号,则“宜多应者”。他们在卜者启发下,精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件,骗过了其他戍卒的耳目。他们合演的杀将尉的双簧戏,成功地点燃了起义的导火线,这些都能说明他们善于谋划。后文中的“诸郡县,苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”,“皆刑其长吏,杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应,这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确,体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力,才造成起义一呼百应,并迅速遍及全国局面。
  早于李贺的另一位唐代诗人韦应物写过一首《采玉行》,也是取材于蓝溪采玉的民工生活,诗是这样的:“官府征白丁,言采蓝溪玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。独妇饷粮还,哀哀舍南哭。”对比之下,李贺此篇立意更深,用笔也更锋利,特别是对老夫的心理有很细致的刻画。

创作背景

  唐肃宗乾元二年(759年),李白在长流夜郎途中遇赦放还,在江夏(治所在今湖北武汉市武昌)逗留的日子里,遇见了长安故人、当时任南陵(今属安徽)县令的韦冰。在唐肃宗李亨和永王李璘的夺权内哄中,李白成了牺牲品,蒙受奇冤大屈。此时刚遇大赦,又骤逢故人,使他惊喜异常,满腔悲愤,不禁迸发,便写成了这首沉痛激烈的政治抒情诗。

  

萧子云( 先秦 )

收录诗词 (8813)
简 介

萧子云 (487—549)南朝梁南兰陵(今江苏常州)人,字景乔。萧子恪弟。齐世,封新浦县侯。入梁,降爵为子。起家秘书郎,官至侍中、国子祭酒,领南徐州大中正。侯景之乱,宫城失守,奔晋陵,饿死于僧房。通文史,善草隶。梁初,承旨改定郊庙歌辞。有《晋书》、《东宫新记》。今存《晋书》辑本。

秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 彭秋宇

明灭洲景微,隐见岩姿露。拘闷出门游,旷绝经目趣。
肃宗登宝位,塞望势敦迫。公时徒步至,请罪将厚责。
二毛趋帐殿,一命侍鸾舆。北阙妖氛满,西郊白露初。
京洛多知己,谁能忆左思。"
白榜千家邑,清秋万估船。词人取佳句,刻画竟谁传。"
遂令江海客,惆怅忆闲田。"
"青袍美少年,黄绶一神仙。微子城东面,梁王苑北边。
久客未知何计是,参差去借汶阳田。"


古风·其一 / 吴情

逐客自怜双鬓改,焚香多负白云期。"
"大家东征逐子回,风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出,
肃宗复社稷,得无逆顺辨。范晔顾其儿,李斯忆黄犬。
自天衔瑞图,飞下十二楼。图以奉至尊,凤以垂鸿猷。
"上将还专席,双旌复出秦。关河三晋路,宾从五原人。
自非风动天,莫置大水中。
昔如纵壑鱼,今如丧家狗。既无游方恋,行止复何有。
郁郁苦不展,羽翮困低昂。秋风动哀壑,碧蕙捐微芳。


生查子·轻匀两脸花 / 徐贲

不知二圣处,私泣百岁翁。车驾既云还,楹桷欻穹崇。
恐是昔时卿相墓,立石为表今仍存。惜哉俗态好蒙蔽,
霸气西南歇,雄图历数屯。锦江元过楚,剑阁复通秦。
"日落问津处,云霞残碧空。牧牛避田烧,退鹢随潮风。
祸首燧人氏,厉阶董狐笔。君看灯烛张,转使飞蛾密。
筒桶相沿久,风雷肯为神。泥沙卷涎沫,回首怪龙鳞。"
"介胄鹰扬出,山林蚁聚空。忽闻飞简报,曾是坐筹功。
望山登春台,目尽趣难极。晚景下平阡,花际霞峰色。


赴戍登程口占示家人二首 / 柳是

云深骠骑幕,夜隔孝廉船。却寄双愁眼,相思泪点悬。"
日有习池醉,愁来梁甫吟。干戈未偃息,出处遂何心。"
"禁省夜沉沉,春风雪满林。沧洲归客梦,青琐近臣心。
"秋蔬拥霜露,岂敢惜凋残。暮景数枝叶,天风吹汝寒。
笑接郎中评事饮,病从深酌道吾真。"
风烟积惆怅,淮海殊飘荡。明日是重阳,登高远相望。"
欲陈济世策,已老尚书郎。未息豺虎斗,空惭鸳鹭行。
"双林彼上人,诗兴转相亲。竹里经声晚,门前山色春。


/ 殷序

飘然归故乡,不复问离襟。南登黎阳渡,莽苍寒云阴。
爱君有佳句,一日吟几回。"
"阴阳一错乱,骄蹇不复理。枯旱于其中,炎方惨如毁。
呜唿古人已粪土,独觉志士甘渔樵。况我飘转无定所,
流恸嗟何及,衔冤有是夫。道消诗兴废,心息酒为徒。
"入谷逢雨花,香绿引幽步。招提饶泉石,万转同一趣。
昆仑何时来,庆云相逐飞。魏宫铜盘贮,汉帝金掌持。
巴蜀来多病,荆蛮去几年。应同王粲宅,留井岘山前。"


落梅风·人初静 / 彭兆荪

"蜀王将此镜,送死置空山。冥寞怜香骨,提携近玉颜。
安得覆八溟,为君洗干坤。稷契易为力,犬戎何足吞。
壤童犁雨雪,渔屋架泥涂。欹侧风帆满,微冥水驿孤。
朝霁收云物,垂纶独清旷。寒花古岸傍,唳鹤晴沙上。
畴昔行藏计,只将力命推。能令书信数,犹足缓相思。"
阶树时攀折,窗书任讨论。自堪成独往,何必武陵源。"
满酌留归骑,前程未夕阳。怆兹江海去,谁惜杜蘅芳。"
闻道仙郎歌白雪,由来此曲和人稀。"


东流道中 / 崔放之

发家见春草,却去闻秋风。月色冷楚城,淮光透霜空。
(《寄李补阙》,出《诗式》)。"
中有古刺史,盛才冠岩廊。扶颠待柱石,独坐飞风霜。
萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。
骤雨暗谿口,归云网松萝。屡闻羌儿笛,厌听巴童歌。
一丘藏曲折,缓步有跻攀。童仆来城市,瓶中得酒还。"
"东山残雨挂斜晖,野客巢由指翠微。
"一尉便垂白,数年唯草玄。出关策匹马,逆旅闻秋蝉。


/ 董嗣杲

"平津东阁在,别是竹林期。万叶秋声里,千家落照时。
谷口云迎马,溪边水照人。郡中叨佐理,何幸接芳尘。"
夜静天萧条,鬼哭夹道傍。地上多髑髅,皆是古战场。
居常耻前王,不思天子游。意欲出明堂,便登浮海舟。
为众恶之所挑凌。思聚义以为曹,令敷扶以相胜。
何必凤池上,方看作霖时。"
褐衣不得见,黄绶翻在身。吏道顿羁束,生涯难重陈。
野鹤伤秋别,林猿忌夜闻。汉家崇亚相,知子远邀勋。"


诉衷情·东风杨柳欲青青 / 官连娣

"(《网罟》,伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人
"入贡列诸生,诗书业早成。家承孔圣后,身有鲁儒名。
风雨时时龙一吟。舟人渔子歌回首,估客胡商泪满襟。
"旅梦何时尽,征途望每赊。晚秋淮上水,新月楚人家。
九月尚流汗,炎风吹沙埃。何事阴阳工,不遣雨雪来。
蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣,更点飞花兼散雪。
不能救人患,不合食天粟。何况假一官,而苟求其禄。
吾祖诗冠古,同年蒙主恩。豫章夹日月,岁久空深根。


伤心行 / 释灵源

把酒题诗人散后,华阳洞里有疏钟。"
劝汝学全生,随我畬退谷。"
"朝光入瓮牖,尸寝惊敝裘。起行视天宇,春气渐和柔。
露台百金以为费。田舍老翁不出门,洛阳少年莫论事。"
"继好中司出,天心外国知。已传尧雨露,更说汉威仪。
白露黄粱熟,分张素有期。已应舂得细,颇觉寄来迟。
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径,为园须似邵平瓜。
曙月稀星里,春烟紫禁馀。行看石头戍,记得是南徐。"