长相思·山驿
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜，身外浮名不足忙。
吟罢明朝赠知己，便须题作去年诗。"
绮罗香未歇，丝竹韵犹迟。明日踏青兴，输他轻薄儿。"
"三为百里宰，已过十馀年。只叹官如旧，旋闻邑屡迁。
到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕，纱帽接z5慵不着。
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉，池上时闻雁鹜愁。
"淮阳卧理有清风，腊月榴花带雪红。
净教传荆吴，道缘止渔猎。观空色不染，对境心自惬。
古岸春云散，遥天晚雨收。想应重会面，风月又清秋。"
下寻密竹尽，忽旷沙际游。纡曲水分野，绵延稼盈畴。
长相思·山驿拼音解释:
sha jie ying du ting han jiang .juan zhong xin ju cheng kan xi .shen wai fu ming bu zu mang .
yin ba ming chao zeng zhi ji .bian xu ti zuo qu nian shi ..
qi luo xiang wei xie .si zhu yun you chi .ming ri ta qing xing .shu ta qing bao er ..
.san wei bai li zai .yi guo shi yu nian .zhi tan guan ru jiu .xuan wen yi lv qian .
dao jia bu jue huan chun yi .gao zhai qing zhou juan wei mu .sha mao jie z5yong bu zhuo .
cao mai yi shi yu xiu xiu .men qian bu jian zou mei zui .chi shang shi wen yan wu chou .
.huai yang wo li you qing feng .la yue liu hua dai xue hong .
jing jiao chuan jing wu .dao yuan zhi yu lie .guan kong se bu ran .dui jing xin zi qie .
gu an chun yun san .yao tian wan yu shou .xiang ying zhong hui mian .feng yue you qing qiu ..
xia xun mi zhu jin .hu kuang sha ji you .yu qu shui fen ye .mian yan jia ying chou .
译文及注释
译文
不是现在才这样，
我从投降以来，身处艰难困境，一人独坐，愁闷苦恼。整天看不见别的(de)，只见到些异族之人。我戴(dai)不惯皮袖套，住不惯毡幕，也只能靠它们来抵御风雨；吃不惯腥羶的肉，喝不惯乳浆，也只能用它们来充饥解渴。眼看四周，有谁能一起谈笑欢乐呢？胡地结着厚厚的坚冰，边塞上的土被冻得裂开，只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月，塞外草木凋零，夜晚不能入睡，侧耳倾听，胡笳声此起彼伏(fu)，牧马悲哀地嘶叫，乐曲声和嘶鸣声相混，在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音，不知不觉地流下泪水。唉，子卿，我难道是铁石心肠，能不悲伤？
堤坝上的绿草含水带露，远处的房屋在如烟春色的掩映下若隐若现。雨后天色变晴，江水开阔，到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少(shao)成名，他穿上及地的青色章服，衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬，十分相宜。
上朝时齐步同登红色台阶，分署办公又和你相隔紫微。
你是神明的太守，深知仁心爱民。
秋日青枫江上孤帆远远飘去，白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
什么时候才能打败敌人，然后就可以高枕无忧呢？骏马像狂风般地驰骋，在清脆的马鞭挥动声响中，飞快地奔出了渭桥。
我刚刚让贤辞掉了左相，爱酒如命正好畅饮举杯。
时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。
梅花风姿清瘦，南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少？春日的暖风，别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
女主人试穿后觉得很舒服，却左转身对我一点也不理，又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏，所以我要作诗把她狠狠刺。
笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向(xiang)往着从前深渊。
一片片寒叶轻轻地飘洒，
吹起箫来打起鼓，欢乐过头哀伤多。
娇柔的面貌健康的身体，流露出缠绵情意令人心荡。
笑死了陶渊明，就因为你不饮杯中酒。
请您下马暂进入酒家垆，送您到万里之外西击胡。
生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？
注释
⑶鶗鴂（tíjué）：亦作“鶗鴃”，即杜鹃鸟。
⑦让：责备。
（31）缪公：即秦穆公（？——前621），善用谋臣，称霸一时。
与：通“举”，推举，选举。
⒀褰裳（qiān cháng）去之：指让贤退隐。褰裳，撩起下衣。
（4）“碧云”：青白色的云气。
258.弟：指秦景公之弟针。
赏析
诗的前半部分是从不同的角度描写绫袄的温暖、轻盈。“水波文袄造新成，绫软绵匀温复轻”是介绍新袄的用料、式样。绫是一种提花软缎，制成绵袄，自然地呈现出水波状的衣纹，这是外表；至于袄内则是丝绵絮成，故暖而且轻。可见，这是一种极高档的过冬御寒之物，下联用“晨兴好拥向阳坐，晚出宜披下雪行”来说明这件绫袄的用途。“兴”是指早晨睡醒起床，“好”与下文“宜”互文见意，都是适宜于做某事的意思。冬天的早晨天气寒冷，能够晒会儿太阳自是舒适可人；而晚上出门访友，穿着暖而轻的绵袄，踏雪赏月更不失为雅事。
“圣人”与“小人”对待命运态度不同，李康认为，圣人之所以成为圣人，在于他能够乐天知命，所以遭受穷厄之运而无怨恨，居重任之地而不疑心，其“身可抑，运不可屈”；“位可排，名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人，则善于察颜观色，看风使舵，“势之所集，从之如归市；势之所去，弃之如脱遗”；“以窥看为精神，以向背为变通”，他们碌碌于声色犬马，为名利奔走竞争，到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说，命运对于每一个人又都是公平的。
作品充满了生活的情调，浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组，印绶，即丝织的带子，古代用来佩印。“解组”，即辞去官职。“投簪”，丢下固冠用的簪子，也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐，终日与渔人樵夫为伍，黄鸡白酒，作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载，东汉人，陈登，字元龙。许汜(xu si)见陈登，陈登自己睡大床，而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时，许汜说：“陈元龙湖海之士，豪气(hao qi)不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心，只知求田问舍，为个人打算。并且说，要是我的话，我要自己睡到百尺楼上，让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志，耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语，是壮志难酬的激愤之语。
事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫，生性节俭，而今已有(yi you)丰厚的官俸，因而他的“感事”，显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词，那么，下句便由隐约而明朗：所谓“包羞”，即指所作所为于心不安，只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云：
第二段写《远游》屈原 古诗者的心境，反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”，定下全诗感情基调：悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境，和诗人关怀现实的热烈内心，形成一对矛盾，从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
他在《乞归疏》中写道，“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢(gei chao)父，巢父拒绝接受；尧把君位再让给许由，许由听后跑到颖水边洗耳，认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时，巢父正好牵牛饮水，巢父听说许由洗耳的原因后，认为洗耳的水受到污染，牛也不能喝，于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人！贾谊(jia yi)、班超一文一武，文有惊世鸿文，武有治国之功，但一个英年早逝，一个有家难回，这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会，更不是没有为官作长的素质，但他们都识透玄机，不入官场，不求功名，不沾利禄，无牵无挂，乐做田园之隐士，远避祸灾，逍遥自得，牵白犊饮清流，与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政，在此时似乎终于感悟到了。
木槿花朝开暮谢，所以白居易有“槿枝无宿花”的说法，李商隐对之也有“风露凄凄秋景繁，可怜荣落在朝昏”的叹息。这是文人心中的木槿花，带着伤逝的美。所谓“舜华”，是描述这花朝开暮谢的瞬息之美。有人认为，诗中描述的这两情相悦的欣喜在“舜华”这一美丽的词汇中蕴含了危机。
诗看似随笔挥洒，但很形象地反映了诗人喜悦的心情，耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏，并指(bing zhi)出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳，种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同，都意有旁指，可说真正读出了诗外之味。
“路远”三句，引神话传说入手。“仙城”，即原注中的芙蓉城。事见胡微之《芙蓉城传》，略云：王迥，子高。初遇一女，自言周太尉女，萁契当侍巾帻；自此攸忽来去。一夕，梦周道服而至，谓王曰：“我居幽僻，君能一往否？”王喜而从之。过一岭，至一殿宇，殿上卷帘，有美丈夫朝服凭几，少顷帘下，周与王登东廊之楼，梁上题曰：“碧云。”王未及下，一女郎登，年可十五，容色娇媚，亦周之比；周谓王曰：“此芳卿也。”梦之明日，周来，王语以梦，问何地。周曰：“芙蓉城也。”王问芳卿何姓。曰：“与我同。”按：苏轼的《芙蓉城诗序》云“世传王迥子高遇仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月，余始识子高，问之信然，乃作此诗。”梦窗系用胡微之、苏轼的“王子高芙蓉城遇仙”的传说以应题。此言芙蓉仙城离开这里是非常遥远的，自从王子高离开那里之后，原先容颜娇媚的周芳卿，因思念“王郎”之故，已变得面目憔悴。“锦段”两句。言仙女“芳卿”为了要来寻找“王郎”，从芙蓉城出来，用锦段铺设步障，竟把所有的锦段都用上了。此也点出“路远”也。步障：古代显贵出行所设的屏蔽风寒尘土的行幕。《晋书·石崇传》：“崇与贵戚王恺、羊琇之徒，以奢靡相尚。恺作紫丝布步障四十里，崇作锦步障五十里以敌之。”“凡花”两句，以对比突出木芙蓉花。言世俗的花娇嫩而不禁秋风摧残，可是沾有仙气的木芙蓉花就不同了，它在秋阳中将花开得丰腴鲜丽、红白相间，煞是好看。“相携”三句，见花致幻。言词人见了木芙蓉花后，仿佛又看到它幻化成仙女“芳卿”，且携着王子高翩翩而来，他们俩穿着新奇的服装，交颈共杯，以期一醉。上片引典故而用幻写真。
第十章回过头来，描写出游时车马，仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗，盛况空前，与首章之“来游来歌，以矢(yi shi)其音”呼应作结。
人在孤寂焦虑的时候，往往会下意识地作一种单调机械的动作，像是有意要弄出一点声响去打破沉寂、冲淡优虑，诗人这里的“闲敲棋子”，正是这样的动作。“落灯花”固然是敲棋所致，但也委婉地表现了灯芯燃久，期客时长的情形，诗人怅惘失意的形象也就跃然纸上了。敲棋这一细节中，包含了多层意蕴，有语近情遥，含吐不露的韵味。可见艺术创作中捕捉典型细节的重要。
诗的第一章是用赋的手法，将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两句写“《候人》佚名 古诗”，后两句写“彼子”。
惠崇是个和尚，宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失，这首诗有的版本题作《春江晓景》，现已无从考证。
第二首：作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中，一只高洁轩昂的黄鹄，它的惊人之飞鸣尚不为人所认识，但它不屑于与众鸟一起争食，并不急于展示一飞冲天的资质和才能。托物言志，黄鹄就是尚未发达的诗人自己。
“圣人”与“小人”对待命运态度不同，李康认为，圣人之所以成为圣人，在于他能够乐天知命，所以遭受穷厄之运而无怨恨，居重任之地而不疑心，其“身可抑，运不可屈”；“位可排，名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人，则善于察颜观色，看风使舵，“势之所集，从之如归市；势之所去，弃之如脱遗”；“以窥看为精神，以向背为变通”，他们碌碌于声色犬马，为名利奔走竞争，到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说，命运对于每一个人又都是公平的。
作品充满了生活的情调，浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组，印绶，即丝织的带子，古代用来佩印。“解组”，即辞去官职。“投簪”，丢下固冠用的簪子，也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐，终日与渔人樵夫为伍，黄鸡白酒，作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载，东汉人，陈登，字元龙。许汜(xu si)见陈登，陈登自己睡大床，而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时，许汜说：“陈元龙湖海之士，豪气(hao qi)不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心，只知求田问舍，为个人打算。并且说，要是我的话，我要自己睡到百尺楼上，让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志，耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语，是壮志难酬的激愤之语。
事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫，生性节俭，而今已有(yi you)丰厚的官俸，因而他的“感事”，显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词，那么，下句便由隐约而明朗：所谓“包羞”，即指所作所为于心不安，只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云：
第二段写《远游》屈原 古诗者的心境，反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”，定下全诗感情基调：悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境，和诗人关怀现实的热烈内心，形成一对矛盾，从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
他在《乞归疏》中写道，“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢(gei chao)父，巢父拒绝接受；尧把君位再让给许由，许由听后跑到颖水边洗耳，认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时，巢父正好牵牛饮水，巢父听说许由洗耳的原因后，认为洗耳的水受到污染，牛也不能喝，于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人！贾谊(jia yi)、班超一文一武，文有惊世鸿文，武有治国之功，但一个英年早逝，一个有家难回，这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会，更不是没有为官作长的素质，但他们都识透玄机，不入官场，不求功名，不沾利禄，无牵无挂，乐做田园之隐士，远避祸灾，逍遥自得，牵白犊饮清流，与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政，在此时似乎终于感悟到了。
木槿花朝开暮谢，所以白居易有“槿枝无宿花”的说法，李商隐对之也有“风露凄凄秋景繁，可怜荣落在朝昏”的叹息。这是文人心中的木槿花，带着伤逝的美。所谓“舜华”，是描述这花朝开暮谢的瞬息之美。有人认为，诗中描述的这两情相悦的欣喜在“舜华”这一美丽的词汇中蕴含了危机。
诗看似随笔挥洒，但很形象地反映了诗人喜悦的心情，耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏，并指(bing zhi)出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳，种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同，都意有旁指，可说真正读出了诗外之味。
“路远”三句，引神话传说入手。“仙城”，即原注中的芙蓉城。事见胡微之《芙蓉城传》，略云：王迥，子高。初遇一女，自言周太尉女，萁契当侍巾帻；自此攸忽来去。一夕，梦周道服而至，谓王曰：“我居幽僻，君能一往否？”王喜而从之。过一岭，至一殿宇，殿上卷帘，有美丈夫朝服凭几，少顷帘下，周与王登东廊之楼，梁上题曰：“碧云。”王未及下，一女郎登，年可十五，容色娇媚，亦周之比；周谓王曰：“此芳卿也。”梦之明日，周来，王语以梦，问何地。周曰：“芙蓉城也。”王问芳卿何姓。曰：“与我同。”按：苏轼的《芙蓉城诗序》云“世传王迥子高遇仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月，余始识子高，问之信然，乃作此诗。”梦窗系用胡微之、苏轼的“王子高芙蓉城遇仙”的传说以应题。此言芙蓉仙城离开这里是非常遥远的，自从王子高离开那里之后，原先容颜娇媚的周芳卿，因思念“王郎”之故，已变得面目憔悴。“锦段”两句。言仙女“芳卿”为了要来寻找“王郎”，从芙蓉城出来，用锦段铺设步障，竟把所有的锦段都用上了。此也点出“路远”也。步障：古代显贵出行所设的屏蔽风寒尘土的行幕。《晋书·石崇传》：“崇与贵戚王恺、羊琇之徒，以奢靡相尚。恺作紫丝布步障四十里，崇作锦步障五十里以敌之。”“凡花”两句，以对比突出木芙蓉花。言世俗的花娇嫩而不禁秋风摧残，可是沾有仙气的木芙蓉花就不同了，它在秋阳中将花开得丰腴鲜丽、红白相间，煞是好看。“相携”三句，见花致幻。言词人见了木芙蓉花后，仿佛又看到它幻化成仙女“芳卿”，且携着王子高翩翩而来，他们俩穿着新奇的服装，交颈共杯，以期一醉。上片引典故而用幻写真。
第十章回过头来，描写出游时车马，仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗，盛况空前，与首章之“来游来歌，以矢(yi shi)其音”呼应作结。
人在孤寂焦虑的时候，往往会下意识地作一种单调机械的动作，像是有意要弄出一点声响去打破沉寂、冲淡优虑，诗人这里的“闲敲棋子”，正是这样的动作。“落灯花”固然是敲棋所致，但也委婉地表现了灯芯燃久，期客时长的情形，诗人怅惘失意的形象也就跃然纸上了。敲棋这一细节中，包含了多层意蕴，有语近情遥，含吐不露的韵味。可见艺术创作中捕捉典型细节的重要。
诗的第一章是用赋的手法，将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两句写“《候人》佚名 古诗”，后两句写“彼子”。
惠崇是个和尚，宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失，这首诗有的版本题作《春江晓景》，现已无从考证。
第二首：作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中，一只高洁轩昂的黄鹄，它的惊人之飞鸣尚不为人所认识，但它不屑于与众鸟一起争食，并不急于展示一飞冲天的资质和才能。托物言志，黄鹄就是尚未发达的诗人自己。
创作背景
陆游自南宋孝宗淳熙十六年（1189年）罢官后，闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年（1192年）十一月四日。当时诗人已经68岁，虽然年迈，但爱国情怀丝毫未减，日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望，在现实中已不可能实现，于是，在一个“风雨大作”的夜里，触景生情，由情生思，在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。
杨虞仲( 五代 )
收录诗词 (4741) 首
简 介
杨虞仲 杨虞仲，字少逸，青神（今属四川）人。自号不欺子，晚号老圃。高宗绍兴二十七年（一一五七）进士。孝宗淳熙六年（一一七九），知巴州（《宋会要辑稿》职官六一之二九）。除直秘阁、知夔州（《攻愧集》卷三九《除直秘阁知夔州制》）。光宗绍熙元年（一一九○），为夔路提举常平（《宋会要辑稿》食货六八之九一）。又为利路提刑摄兴州（《宋史》卷三九八《丘崇传》）。官至中大夫充秘阁修撰。《宋元学案补遗》卷七二有传。
定风波·自春来
主人忘贵达，座客容疵贱。独惭残照催，归宿明光殿。"
"使君心智杳难同，选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月，
莫叹官资屈，宁论活计贫。平生心气在，终任静边尘。"
"扁舟沧浪叟，心与沧浪清。不自道乡里，无人知姓名。
"苍岑古仙子，清庙閟华容。千载去寥廓，白云遗旧踪。
三台竟寂寞，万事良难固。雄图安在哉，衰草沾霜露。
旋新芳草色，依旧偃松声。欲问希夷事，音尘隔上清。"
"家临泾水隔秦川，来往关河路八千。
自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友
衰莲送馀馥，华露湛新秋。坐见苍林变，清辉怆已休。"
折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目，怨夕阳之西斜。
征马疲登顿，归帆爱渺茫。坐欣沿熘下，信宿见维桑。"
恩酬期必报，岂是辄轻生。神剑冲霄去，谁为平不平。
"烂熳红霞光照衣，苔封白石路微微。
伤哉何足道，感激仰空名。赵俗爱长剑，文儒少逢迎。
"一种芳菲出后庭，却输桃李得佳名。
"我家北海宅，作寺南江滨。空庭无玉树，高殿坐幽人。
渔家傲·独木小舟烟雨湿
云行风静早秋天，竞绕盆池蹋采莲。
昔日声尘喧洛下，近年诗句满江南。（《寄李昉》）
自可临泉石，何妨杂管弦。东山似蒙顶，愿得从诸贤。"
今日城中春又至，落梅愁绪共纷纷。"
纻衣岂寒御，蔬食非饥疗。虽甘巷北单，岂塞青紫耀。
"吾王巡狩为安边，此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火，
树密昼先夜，竹深夏已秋。沙鸟上笔床，谿花彗帘钩。
"灵山峙千仞，蔽日且嵯峨。紫盖云阴远，香炉烟气多。
蟾宫曲·问人间谁是英雄
且复伶俜去乡土。在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。
水回青嶂合，云度绿溪阴。坐听闲猿啸，弥清尘外心。"
幸得趋幕中，托身厕群才。早知安边计，未尽平生怀。"
"嘉陵江畔饯行车，离袂难分十里馀。慷慨莫夸心似铁，
"蓝袍竹简佐琴堂，县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷，
"攂蛮鼍，吟塞笛，女巫结束分行立。空中再拜神且来，
义公习禅寂，结宇依空林。户外一峰秀，阶前众壑深。夕阳连雨足，空翠落庭阴。看取莲花净，应知不染心。
长啸出原野，凛然寒风生。幸遭圣明时，功业犹未成。
九日登望仙台呈刘明府容
晓日曈昽瞻玉案，丁冬环珮满彤墀。
美人为政本忘机，服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕，瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助，大圣无心火自飞。九转但能生羽翼，双凫忽去定何依。
休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦，一堆萤雪竟谁知。
"前日解侯印，泛舟归山东。平旦发犍为，逍遥信回风。
含情归上国，论旧见平津。更接天津近，馀花映绶新。"
"八解禅林秀，三明给苑才。地偏香界远，心净水亭开。
遥知郡斋夜，冻雪封松竹。时有山僧来，悬灯独自宿。
"森森移得自山庄，植向空庭野兴长。便有好风来枕簟，
水龙吟·放船千里凌波去
"傲吏非凡吏，名流即道流。隐居不可见，高论莫能酬。
乐哉弦管客，愁杀战征儿。因绝西园赏，临风一咏诗。"
二室凌青天，三花含紫烟。中有蓬海客，宛疑麻姑仙。道在喧莫染，迹高想已绵。时餐金鹅蕊，屡读青苔篇。八极恣游憩，九垓长周旋。下瓢酌颍水，舞鹤来伊川。还归空山上，独拂秋霞眠。萝月挂朝镜，松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳，炼魄栖云幄。霓裳何飘飖，凤吹转绵邈。愿同西王母，下顾东方朔。紫书倘可传，铭骨誓相学。
鸟且不敢飞，子行如转蓬。少华与首阳，隔河势争雄。
轩窗来晚吹，池沼歇秋霖。藓点生棋石，茶烟过竹阴。
"何处无今夕，岂期在海头。贾客不爱月，婵娟闲沧洲。
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启，酒醒长怯子规啼。
湘水回九曲，衡山望五峰。荣君按节去，不及远相从。
咏怀八十二首·其七十九
萧条凉叶下，寂寞清砧哀。岁晏仰空宇，心事若寒灰。"
"山阴老僧解楞伽，颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨，
澹泊风景晏，缭绕云树幽。节往情恻恻，天高思悠悠。
春来更有新诗否。"
桃花点地红斑斑，有酒留君且莫还。与君兄弟日携手，
见《事文类聚》）
李陵不爱死，心存归汉阙。誓欲还国恩，不为匈奴屈。
偃仰遂真性，所求惟斗储。披衣出茅屋，盥漱临清渠。
送天台僧
"不谢古名将，吾知徐太常。年才三十馀，勇冠西南方。
"今日汉家探使回，蚁叠胡兵来未歇。
"建业控京口，金陵款沧溟。君家临秦淮，傍对石头城。
极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒，故人相见多衰老。
胡儿向化新成长，犹自千回问汉王。
水风阴湿弊貂裘。鸡鸣候旦宁辞晦，松节凌霜几换秋。
生事在云山，谁能复羁束。"
愿谢区中缘，永依金人宫。寄报乘辇客，簪裾尔何容。"
扶风歌
骞翥会应霄汉去，渔竿休更恋沧浪。"
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药，新凿家池种白莲。
湖上山当舍，天边水是乡。江村人事少，时作捕鱼郎。"
"野性竟未改，何以居朝廷。空为百官首，但爱千峰青。
石发散清浅，林光动涟漪。缘崖摘紫房，扣槛集灵龟。
稚子欢迎棹，邻人为扫扉。含情过旧浦，鸥鸟亦依依。"
毛公一挺剑，楚赵两相存。孟尝习狡兔，三窟赖冯谖。
谢公携妓东山去，何似乘春奉诏行。"
成都曲
竞爱松筠翠，皆怜桃李芳。如求济世广，桑柘愿商量。
晨装复当行，寥落星已稀。何以慰心曲，伫子西还归。"
提携袴中儿，杵臼及程婴。立孤就白刃，必死耀丹诚。
轩皇竟磨灭，周孔亦衰老。永谢当时人，吾将宝非宝。"
遍观云梦野，自爱江城楼。何必东南守，空传沈隐侯。"
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴，千株长作洞中春。
行雁南飞似乡信，忽然西笑向秦关。"
"不耻青袍故，尤宜白发新。心朝玉皇帝，貌似紫阳人。