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书戴嵩画牛 / 杜处士好书画

金朝 / 崔述

遂令河南治,今古无俦伦。四海日富庶,道途隘蹄轮。
越宫春草上高台。波生野水雁初下,风满驿楼潮欲来。
骑吏尘未息,铭旌风已翻。平生红粉爱,惟解哭黄昏。"
"庭山何崎岖,寺路缘翠微。秋霁山尽出,日落人独归。
岳阳贤刺史,念此为俗屯。未可一朝去,俾之为等伦。
玉阶幂历生青草。"
踏雾乘同归,撼玉山上闻。"
"东风韶景至,垂柳御沟新。媚作千门秀,连为一道春。
宿云散洲渚,晓日明村坞。高树临清池,风惊夜来雨。予心适无事,偶此成宾主。
昔作芸香侣,三载不暂离。逮兹忽相失,旦夕梦魂思。
"十年人咏好诗章,今日成名出举场。归去唯将新诰牒,
殷勤惜此夜,此夜在逡巡。烛尽年还别,鸡鸣老更新。


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画拼音解释:

sui ling he nan zhi .jin gu wu chou lun .si hai ri fu shu .dao tu ai ti lun .
yue gong chun cao shang gao tai .bo sheng ye shui yan chu xia .feng man yi lou chao yu lai .
qi li chen wei xi .ming jing feng yi fan .ping sheng hong fen ai .wei jie ku huang hun ..
.ting shan he qi qu .si lu yuan cui wei .qiu ji shan jin chu .ri luo ren du gui .
yue yang xian ci shi .nian ci wei su tun .wei ke yi chao qu .bi zhi wei deng lun .
yu jie mi li sheng qing cao ..
ta wu cheng tong gui .han yu shan shang wen ..
.dong feng shao jing zhi .chui liu yu gou xin .mei zuo qian men xiu .lian wei yi dao chun .
su yun san zhou zhu .xiao ri ming cun wu .gao shu lin qing chi .feng jing ye lai yu .yu xin shi wu shi .ou ci cheng bin zhu .
xi zuo yun xiang lv .san zai bu zan li .dai zi hu xiang shi .dan xi meng hun si .
.shi nian ren yong hao shi zhang .jin ri cheng ming chu ju chang .gui qu wei jiang xin gao die .
yin qin xi ci ye .ci ye zai qun xun .zhu jin nian huan bie .ji ming lao geng xin .

译文及注释

译文
  那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就(jiu)应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
  贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到(dao)有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他们所为。”
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光,却敢(gan)于超越它,绝不随顺于它之后。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天(tian)空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
  再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请(qing)带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
有位卖炭的老翁,整年在南山里(li)砍柴烧炭。
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
每一个少女,都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
鬼蜮含沙射影把人伤。
卤鸡配上大龟熬的肉羹,味道浓烈而又脾胃不伤。
画船载着酒客游客玩西湖,清明佳节的繁华就这样过去了,看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风游荡,化作了柳絮轻扬飘浮。
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。

注释
⑵鸂鶒(xī chì):一种水鸟,头有缨,尾羽上矗如舵,羽毛五彩而多紫色,似鸳鸯稍大,故又名紫鸳鸯。趁:趁便,乘机。
30.鸢(yuān)飞戾(lì)天:出自《诗经·大雅·旱麓》。老鹰高飞入天,这里比喻追求名利极力攀高的人。鸢,俗称老鹰,善高飞,是一种凶猛的鸟。戾,至。
2、太行之阳有盘谷:太行,山名;阳,山的南面叫阳。盘谷:在今河南济源北二十里。
⑷与:助。女:同“汝”,你。
⑻客帆:即客船。
(2)望极:极目远望。
苍梧:相传舜征有苗,崩于苍梧之野,葬于九疑山(在今湖南宁远县南)。见《礼记·檀弓上》《史记·五帝本纪》。这里用以比拟葬唐太宗的昭陵。唐太宗受内禅于高祖李渊,高祖号神尧皇帝。尧禅位于舜,故以舜喻唐太宗。

赏析

  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶(he ye)受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  按传统赠序的写法,开头都要说送行的话。而这篇序文却以“阳山,天下之穷处也”起首,起势突兀,先声夺人,然后紧紧围绕“穷”字,用从高处向下鸟瞰的俯视角度“拍摄”阳山,气势一泻而下,使人驰骋想象;仿佛看到了阳山峰险崖陡,虎豹出没;江流滩高峡险,船翻人亡的惨景;看到城郊荒凉寂寥,县衙破败简陋;人们相貌诡秘,文化落后。在这段中,韩愈到阳山之后的心情并未直接流露出来,但从篇首“天下”这夸大之辞中,从对阳山之“穷”的极力夸张渲染中,从段尾“待罪’这含有不满和讥讽意味的反语中,已使人深深感到韩愈贬到阳山后失意、落寞、孤寂的处境与心情。
  全诗以“秋”作为统帅,写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖,面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨;写长安盛世的回忆,今昔对比所引起的哀伤;写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
  在谋篇构思上,通过对比手法的运用来描写人物,显示出作者高超的艺术技巧。其一,说秦说赵的鲜明对比:游说秦王,驰辩骋说,引古论今,高谈阔论,颇显辩士的口若悬河之才,结果却是“书十上,而说不行”。游说赵王,则隐其辞锋,简言“抵掌(di zhang)而谈”,正面浓墨重彩地描写他受封拜相后的尊宠。其二,说秦失败与说赵成功的对比之外,是家人态度的前后对比:说秦不成,家人冷落至极;在赵尊宠,家人礼遇有加。其三,苏秦自身的形象与心态的对比:说秦失败后的穷困潦倒的形象与失意羞愧的心境,说赵成功后,以卿相之尊,“炫煌于道”的威仪与得意忘形的心态,栩栩如生。“人生世上,势位富厚,盖可以忽乎哉”,一语道出纵横家们人生追求的肺腑之言。昨天还是“穷巷掘门、桑户栳枢”的穷光蛋,一夜之间暴富暴贵。
  我们应该怎样认识和评论这个问题呢?春秋战国时期,生产力水平还很低下,家庭是社会的最基本单位,每个人都仰仗着家庭迎接困难,战胜天灾,争取幸福生活,当然希望家庭和睦、团结。娶亲是一件大事,因为它关系到家庭未来的前途,所以,对新人最主要的希望就是“宜其室家”。这很容易理解。
  从“长号”到“心摧”四句,具体地描写了出征战士被迫离家时的悲惨情景。被抓去充军的人们,临行前和他们的父母、亲人告别,这是生的分离,也是死的作别,彼此号大哭,哭得日月无光,天昏地暗,直到哭尽了泪水,流出了血水,心肝摧断,两无声息。诗中连用“长号”、“惨”、“泣尽”、“心摧”,充满感情色彩,从听觉视觉上造成强烈效果,给读者以深刻的印象,展现了这种生离死别惨绝人寰的悲剧。
  末段又换平声韵,除“不须”一句外,句句用韵,慷慨高歌,显示出放逸傲岸的风度,使读者读起来,能沉浸其中而精神振荡。
  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。
  第一首诗一开头就用一个“月”字,来烘托昭君远嫁匈奴的伤感主题:中原汉家的月亮,那光华跟随着远嫁匈奴的昭君。然而她一踏上通往玉门关的路,就如同去了天涯,永不回归。“月”在这里既代表家乡的月亮,也代表故乡、故国。然而一个小小的玉门关,竟会把这一切无情阻隔。回望家乡那轮圆月,就要在眼前永久消失,这种生离死别的感觉,不能不让人平添几分惆怅。
  隐逸本为士大夫们(fu men)所崇尚。杜甫说:“我难道真的这样傻,不想潇洒山林,度过时光吗?无奈生逢尧舜之君,不忍走开罢了。”从这里又转出一层意思:“生在尧舜一般的盛世,当然人才济济,难道少你一人不得吗?构造廊庙都是磐磐大才,原不少我这样一个人,但我却偏要挨上来。”诗人像这样讲,说不上什么原故,只是一种脾气性情罢了,好比向日葵老跟着太阳转。忠君爱国发乎天性,固然很好,不过却也有一层意思必须找补的。诗人想:“世人会不会觉得自己过于热中功名,奔走利禄?”所以接下去写道:为个人利益着想的人,像蚂蚁似的能够经营自己的巢穴;他却偏要向沧海的巨鲸看齐,以至于把生计都给耽搁了。诗人虽有用世之心,可是因为羞于干谒,一直以来都是辛辛苦苦,埋没风尘。
  此诗前两句“谷口来相访, 空斋不见君”点明事由,作者来到高冠谷口来拜访朋友,却只见空屋不见人影。大概正因为未见人,就更留意谷口的风景和幽静的环境。“涧花然暮雨,潭树暖春云”,山涧的花在暮雨之中红艳似火,潭边的树为春云笼罩暖意顿生,着实迷人;“门径稀人迹, 檐峰下鹿群”,门前的小径人迹罕至,靠近屋檐的山峰上常跑来鹿群,何其幽静。“衣裳与枕席, 山霭碧氛氲”,屋子里的衣裳和枕席,全被碧色的山雾弥漫侵吞,他的乐于隐居之情溢于言表。
  这第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  “荷叶罗裙一色裁 ,芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇,但用在此处却产生意想不到的效果,既描绘了田田的荷叶,又写了采莲女美丽的衣裳,两者相互映衬,恍若一体。尤其是“裁”字,用得极其巧妙,罗裙是裁出的,可是此处也用在荷叶上,似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”句中得到了灵感,让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同,似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放,明写荷花,实则为了衬出人之美,采莲女的美丽,不是闭月羞花式的惊艳,而是如阳光般健康温暖,似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自(ben zi)梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色,荷叶杂衣香”,王昌龄的这篇较之则更胜一筹,意义更为隽永。
  本诗哀而不伤,朴实不事雕琢(diao zhuo),感情自然而不矫饰。机心藏而不露,自然天成,看似信笔而来,实则颇有匠心。描写起自远山空林,再至兰庭幽室,再至盈樽美酒,由远及近,由大而小,由粗而细,由虚而实,其中情思,缓缓流淌,由朦胧而至清晰。最后忽又挽回到日暮远山,感情也到此提升到前所未有的高度,使全诗浑成一体,从景到情,圆满无缺。
  首先,“慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。”

创作背景

  庆历八年(1048年)至至和元年(1054年)八月间;

  

崔述( 金朝 )

收录诗词 (4339)
简 介

崔述 (1740—1816)清直隶大名人,字武承,号东壁。干隆二十七年举人。嘉庆间曾任福建罗源、上杭等县知县。学术以辨伪、考信为主。有《补上古考信录》、《唐虞考信录》、《三代考信录》、《丰镐考信录》、《洙泗考信录》、《无闻集》等。

今日良宴会 / 令狐兴龙

"与君学省同官处,常日相随说道情。新作陆浑山县长,
玉匣百炼剑,龟文又龙吼。抽赠王将军,勿使虚白首。"
我来歌此事,非独歌此州。此事数州有,亦欲闻数州。"
抚旧唯销魂,南山坐悲峭。"
"欲上千级阁,问天三四言。未尺数十登,心目风浪翻。
俗尚东皇祀,谣传义帝冤。桃花迷隐迹,楝叶慰忠魂。
明月峡中茶始生。吴兴三绝不可舍,劝子强为吴会行。"
万古至今同此恨,无如一醉尽忘机。"


东武吟 / 花馨

"百神斋祭相随遍,寻竹看山亦共行。
"行人犹未有归期,万里初程日暮时。
"孟生江海士,古貌又古心。尝读古人书,谓言古犹今。
"天街东西异,祗命遂成游。月明御沟晓,蝉吟堤树秋。
"遐视轻神宝,传归属圣猷。尧功终有待,文德本无忧。
"时同事弗同,穷节厉阴风。我役流沙外,君朝紫禁中。
羽沈知食驶,缗细觉牵难。聊取夸儿女,榆条系从鞍。
秋空压澶漫,澒洞无垢氛。四顾皆豁达,我眉今日伸。


春日京中有怀 / 赵云龙

讲殿偏追入,斋家别请行。青枫乡路远,几日尽归程。"
南馆城阴阔,东湖水气多。直须台上看,始奈月明何。
"皇家礼赤帝,谬获司风域。致斋紫盖下,宿设祝融侧。
况此秋堂夕,幽怀旷无朋。萧条帘外雨,倏闪案前灯。
畹中无熟谷,垄上无桑麻。王春判序,百卉茁甲含葩。
嘉木忌深蠹,哲人悲巧诬。灵均入回流,靳尚为良谟。
灾罢云日晚,心惊视听殊。高灰辨廪庾,黑土连闉阇.
奸穷怪变得,往往造平澹。蜂蝉碎锦缬,绿池披菡萏。


新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词 / 宰父丙辰

虎豹僵穴中,蛟螭死幽潜。荧惑丧缠次,六龙冰脱髯。
乡国殊渺漫,羁心目悬旌。悠然京华意,怅望怀远程。
世路山河险,君门烟雾深。年年上高处,未省不伤心。
如以膏濯衣,每渍垢逾染。又如心中疾,针石非所砭。
得地公堂里,移根涧水隈。吴臣梦寐远,秦岳岁年摧。
"公来第四秋,乐国号无愁。军士游书肆,商人占酒楼。
永保无疆寿,长怀不战心。圣朝多庆赐,琼树粉墙阴。
"羊公名渐远,唯有岘山碑。近日称难继,曹王任马彝。


赠崔秋浦三首 / 孛甲寅

"巩树烟月上,清光含碧流。且无三已色,犹泛五湖舟。
顿首愿归货,纳女称舅甥。道安奋衣去,义重利固轻。
练得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无馀说,云在青霄水在瓶。选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶,月下披云啸一声。
亵味陈奚取,名香荐孔嘉。垂祥纷可录,俾寿浩无涯。
珠媚多藏贾,花撩欲定僧。封来真宝物,寄与愧交朋。
何必尚远异,忧劳满行襟。
兰锜照通衢,一家十朱轮。酂国嗣侯绝,韦卿世业贫。
我来契平生,目击道自存。与师不动游,游此无迹门。"


兵车行 / 宏向卉

春山处处行应好,一月看花到几峰。"
翊圣崇国本,像贤正朝伦。高视缅今古,清风夐无邻。
子时专场夸觜距,余始张军严韅靷。尔来但欲保封疆,
人稀夜复闲,虑静境亦随。缅怀断鳌足,凝想乘鸾姿。
高飙激颓波,坐使横流翻。昔日越重阻,侧聆沧海传。
特状为博士,始获升朝行。未几享其资,遂忝南宫郎。
穷探极览颇恣横,物外日月本不忙。归来辛苦欲谁为,
乃定天子,乃开万国。万国既分,乃释蠹民,乃学与仕,


虞美人·春花秋月何时了 / 万丙

"刻成片玉白鹭鸶,欲捉纤鳞心自急。
小柏俨重扇,肥松突丹髓。鸣流走响韵,垄秋拖光穟.
待平贼垒报天子,莫指仙山示武夫。
逢人寄君一绛囊,书中不得传此方。君能来作栖霞侣,
阳坡自寻蕨,村沼看沤菅。穷通两未遂,营营真老闲。"
野彴度春水,山花映岩扉。石头解金章,林下步绿薇。
幸自枝条能树立,可烦萝蔓作交加。
整御当西陆,舒光丽上玄。从星变风雨,顺日助陶甄。


马诗二十三首·其二十三 / 霍鹏程

飞锡无定所,宝书留旧房。唯应衔果雁,相送至衡阳。"
奏上臣仝顽愚胸。敢死横干天,代天谋其长。东方苍龙角,
晨起自采曝,杵臼通夜喧。灵和理内藏,攻疾贵自源。
"蒙笼杨柳馆,中有南风生。风生今为谁,湘客多远情。
皋桥路逶迤,碧水清风飘。新秋折藕花,应对吴语娇。
春秋三传束高阁,独抱遗经穷终始。往年弄笔嘲同异,
咨余往射岂得已,候女两眼张睢盱。枭惊堕梁蛇走窦,
因言天外事,茫惚使人愁。驽骀谓骐骥,饿死余尔羞。


木兰花·城上风光莺语乱 / 长孙戌

枯松间槎枿,勐兽恣腾掷。蛣虫食纵,悬垂露凝滴。
艳姬蹋筵舞,清眸刺剑戟。心怀平生友,莫一在燕席。
母从子走者为谁,大夫夫人留后儿。昨日乘车骑大马,
故人柳子厚之谪永州,得胜地,结茅树蔬,为沼沚,为台榭,目曰愚溪。柳子没三年,有僧游零陵,告余曰:“愚溪无复曩时矣!”一闻僧言,悲不能自胜,遂以所闻为七言以寄恨。溪水悠悠春自来,草堂无主燕飞回。隔帘唯见中庭草,一树山榴依旧开。草圣数行留坏壁,木奴千树属邻家。唯见里门通德榜,残阳寂寞出樵车。柳门竹巷依依在,野草青苔日日多。纵有邻人解吹笛,山阳旧侣更谁过?
天唯两眼失一眼,将军何处行天兵。辰星任廷尉,
虚坐诗情远,幽探道侣兼。所营尚胜地,虽俭复谁嫌。"
垂钩钓得王馀鱼,踏芳共登苏小墓。此事今同梦想间,
享国十五载,升天千万年。龙镳仙路远,骑吹礼容全。


水龙吟·黄州梦过栖霞楼 / 钟离爱景

再使平山东,不言所谋臧。荐待皆寒羸,但取其才良。
"闭院开轩笑语阑,江山并入一壶宽。微风但觉杉香满,
早知三礼甲科名。郭中时有仙人住,城内应多药草生。
幸愿终赐之,斩拔枿与桩。从此识归处,东流水淙淙。"
莫恼添丁郎,泪子作面垢。莫引添丁郎,赫赤日里走。
"边柳三四尺,暮春离别歌。早回儒士驾,莫饮土番河。
势引长云阔,波轻片雪连。汀洲杳难测,万古覆苍烟。"
"仙果人间都未有,今朝忽见下天门。捧盘小吏初宣敕,