孤桐
寄与玉人天上去，桓将军见不教吹。"
三十三天长雨花。长者子来辄献盖，辟支佛去空留靴。
南诏应闻命，西山莫敢惊。寄辞收的博，端坐扫欃枪。
幽石归阶陛，乔柯入栋梁。火云如沃雪，汤殿似含霜。
空将方寸荷知己，身寄烟萝恩未酬。"
江南苦吟客，何处送悠悠。"
"知有岩前万树桃，未逢摇落思空劳。
湖山潮半隔，郡壁岸斜邻。自此钟陵道，裁书有故人。"
驽马垂头抢暝尘，骅骝一日行千里。但有沉冥醉客家，
飞将送迎遥避马，离亭不敢劝金杯。"
孤桐拼音解释:
ji yu yu ren tian shang qu .huan jiang jun jian bu jiao chui ..
san shi san tian chang yu hua .chang zhe zi lai zhe xian gai .bi zhi fo qu kong liu xue .
nan zhao ying wen ming .xi shan mo gan jing .ji ci shou de bo .duan zuo sao chan qiang .
you shi gui jie bi .qiao ke ru dong liang .huo yun ru wo xue .tang dian si han shuang .
kong jiang fang cun he zhi ji .shen ji yan luo en wei chou ..
jiang nan ku yin ke .he chu song you you ..
.zhi you yan qian wan shu tao .wei feng yao luo si kong lao .
hu shan chao ban ge .jun bi an xie lin .zi ci zhong ling dao .cai shu you gu ren ..
nu ma chui tou qiang ming chen .hua liu yi ri xing qian li .dan you chen ming zui ke jia .
fei jiang song ying yao bi ma .li ting bu gan quan jin bei ..
译文及注释
译文
山(shan)中(zhong)春雨一夜未停，树丛梢头流淌百泉。
当初，霍氏(shi)奢侈，茂陵徐生说：“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚，不谦虚就一定玷辱皇上；此人也就是背叛天道。他的地位比别人高，大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了，忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他，而他又背天道而行，不等待死等什么？”于是上疏皇上说：“霍氏宽裕昌盛，皇上您即使想厚待他，应当适时抑制他，不要让他最后到死亡的地步。”上书三次，才听到。
秋天的风雨来的何其迅速，惊破了梦中的绿色。
身(shen)上无完肤，遍体是裂痕和伤疤。
这小河中的清风明月多么可爱，马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下(xia)马鞍作枕头，斜卧在绿杨桥上进入了梦乡，听见杜鹃叫时，天已明了。
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处，整座山空寂只有草木徒长。
天上有什么呢？就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
阳光照耀采莲女的新妆，水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举，荷香体香共飘荡。
文长对自己的才能谋略看得很高，喜欢出奇谋妙计，谈论行军打仗的形(xing)势策略大多得其要领。凡是胡宗宪所行的诱降汪直、徐海等盗寇的计谋，都和他慎密商议，然后付诸实行。文长曾经在一座酒楼上喝酒，有几名军士也在楼下喝酒，酒后不肯付钱。文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪，胡宗宪立刻命令将军士绑进衙门，全部斩首，全军都害怕得大腿发抖。有一个和尚依仗有钱财而行为不轨，徐渭在喝酒时偶尔提起，后来胡宗宪借其它事把他击毙在梃杖下。文长受到胡宗宪的信任多和这相仿。
仍因堕泪碑而感到悲伤，又想起孔明的宏伟政纲。
从古至今江山兴亡都无定数，眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去，黄沙遮日满目荒凉谁可同语？只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
我们什么时候才能同桌饮酒，再次仔细探讨我们的诗作呢？
注释
⑦将军：引用汉武帝时李陵。
⑿圭璧：圭，玉制礼器，上尖下方，在举行隆重仪式时使用；璧，玉制礼器，正圆形，中有小孔，也是贵族朝会或祭祀时使用。圭与璧制作精细，显示佩带者身份、品德高雅。
⑴陈章甫：江陵（今湖北省江陵县）人。
29、动：动词的使动用法，使……惊动。
⑸薄暮：接近天黑时。浑：还是。
（5）其：反诘语气词，难道。
⒂信：一说古伸字，志不得伸。一说誓约有信。
1.红树：开红花的树，或落日反照的树，非指秋天的红叶。
赏析
《《山中与幽人对酌》李白 古诗》是唐代伟大诗人李白的一首七言绝句。诗表现了诗人李白和幽居朋友随心所欲、不拘礼节的人生态度，展现出一个超凡脱俗的艺术形象。
“豺狼塞瀍洛，胡羯争乾坤。”前一句是后一句的原因，正因为内政混乱，才导致国力衰微，游牧民族才得以长驱直入。
“蓟门逢古老”这一首诗描写了老卒的凄凉境遇，令人同情。全诗言辞沉痛、悲哀、失望而无奈，似用边塞的血泪和成。不难想象，像这样的老卒不知有多少，长年戍边的艰辛可见一斑。
其一
诗的结尾，笔锋一转，“手脚生皴劈”，写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口子。这两句扣住大雪天“鸟雀难相觅”这一特定环境，是作者的精心安排。在这大雪飞扬、地冻天寒的日子里，“饥寒人”还在劳作不已，为生活而奔走，为生存而挣扎。这就提出了一个发人深省的社会问题。“岂知”，很有份量，不仅是责问，简直是痛斥。作者愤怒之情，表露无遗。
开篇以柏舟泛流起兴，写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼，就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年，他的发型很好看，透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人，她非他不嫁，至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦，死活不同意这门亲事。母女的意见不统一，爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见，要么作坚决的抗争。看来诗中(shi zhong)女主人公是持后一种态度的：至死誓靡它！坚决到这种程度，母亲也就难办了。但要为娘的改变主意，也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情，一面从内心发出沉重的叹息：娘呀天啊，为什么就不相信我是有眼力的呢！这一声叹息，使得诗的内容变得沉甸甸的。
“但见泪痕湿”，因为思念太深了，情太深了，所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪，情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”，比“才下眉头，又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
这是一篇精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的，是一个内心极其卑劣下贱，外表却趾高气扬，不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气，抖威风，自吹每天都有达官贵人请他吃喝，实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪，而他却并不知道事情已经败露，还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑，又有几分恶心。
“精卫衔微木，将以填沧海。”起笔二句，概括了精卫的神话故事，极为简练、传神。《山海经·北山经》云：“发鸠之山……有鸟焉，其状(qi zhuang)如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。”精卫为复溺死之仇，竟口衔微木，要填平东海。精卫之形，不过为一小鸟，精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字，可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有，“微”字则出诸诗人之想象，两字皆传神之笔，“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木，与那莽苍之东海，形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易，便越凸出其决心之大，直盖过沧海。从下字用心之深，足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚，猛志固常在。”此二句，概括了刑天的神话故事，亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云：“刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”干，盾也；戚，斧也。刑天为复断首之仇，挥舞斧盾，誓与天帝血战到底，尤可贵者，其勇猛凌厉(ling li)之志，本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字，“猛志固常在”之“猛”字，皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字，正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句，“猛志固常在”，实一笔挽合精卫、刑天而言，是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语，渊明颇爱用之，亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”，是自述少壮之志。此诗作于晚年，“猛志固常在”，可以说是借托精卫、刑天，自道晚年怀抱。下面二句，乃申发此句之意蕴。“同物既无(ji wu)虑，化去不复悔。”“同物”，言同为有生命之物，指精卫、刑天之原形。“化去”，言物化，指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句，上句言其生时，下句言其死后，精卫、刑天生前既无所惧，死后亦无所悔也。此二句，正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心，良辰讵可待。”结笔二句，叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志，然复仇雪恨之时机，终未能等待得到。诗情之波澜，至此由豪情万丈转为悲慨深沉，引人深长思之。猛志之常在，虽使人感佩；而时机之不遇，亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
杨衡《对床夜语》诗云：“正是忆山时，复送归山客。”张籍云：“长因送人处，忆得别家时。”卢象《还家诗》云：“小弟更孩幼，归来不相识。”贺知章云：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”语益换而益佳，善脱胎者宜参之。
阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是绝对的难解之作,“百代之下,难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象，它们是阮籍主体人格的诗性外化，各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。
该词题材的角度很新颖，心理描写细腻生动。词人描写通过迷离朦胧的色彩，增加了韵味，绮丽中透出生活鲜活的气息。全曲多写女子在闺女中的心理活动和愿望，坦露女子的内心情怀。风格浓艳，抒怀直露。
荆门山战国时为楚国的西方门户，乘船东下过荆门，就意味着告别了巴(liao ba)山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬，对新奇而美好的世界的幻想，使他战胜了对峨眉山月的依恋，去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词，如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车，字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮，以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳，更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应，借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘，往来不断，他们都对文姜的马车驻足而观，侧目而视，从而反衬出文姜的胆大妄为，目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外，多用联绵词，对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助，可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。 因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。
“豺狼塞瀍洛，胡羯争乾坤。”前一句是后一句的原因，正因为内政混乱，才导致国力衰微，游牧民族才得以长驱直入。
“蓟门逢古老”这一首诗描写了老卒的凄凉境遇，令人同情。全诗言辞沉痛、悲哀、失望而无奈，似用边塞的血泪和成。不难想象，像这样的老卒不知有多少，长年戍边的艰辛可见一斑。
其一
诗的结尾，笔锋一转，“手脚生皴劈”，写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口子。这两句扣住大雪天“鸟雀难相觅”这一特定环境，是作者的精心安排。在这大雪飞扬、地冻天寒的日子里，“饥寒人”还在劳作不已，为生活而奔走，为生存而挣扎。这就提出了一个发人深省的社会问题。“岂知”，很有份量，不仅是责问，简直是痛斥。作者愤怒之情，表露无遗。
开篇以柏舟泛流起兴，写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼，就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年，他的发型很好看，透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人，她非他不嫁，至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦，死活不同意这门亲事。母女的意见不统一，爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见，要么作坚决的抗争。看来诗中(shi zhong)女主人公是持后一种态度的：至死誓靡它！坚决到这种程度，母亲也就难办了。但要为娘的改变主意，也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情，一面从内心发出沉重的叹息：娘呀天啊，为什么就不相信我是有眼力的呢！这一声叹息，使得诗的内容变得沉甸甸的。
“但见泪痕湿”，因为思念太深了，情太深了，所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪，情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”，比“才下眉头，又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
这是一篇精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的，是一个内心极其卑劣下贱，外表却趾高气扬，不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气，抖威风，自吹每天都有达官贵人请他吃喝，实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪，而他却并不知道事情已经败露，还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑，又有几分恶心。
“精卫衔微木，将以填沧海。”起笔二句，概括了精卫的神话故事，极为简练、传神。《山海经·北山经》云：“发鸠之山……有鸟焉，其状(qi zhuang)如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。”精卫为复溺死之仇，竟口衔微木，要填平东海。精卫之形，不过为一小鸟，精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字，可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有，“微”字则出诸诗人之想象，两字皆传神之笔，“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木，与那莽苍之东海，形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易，便越凸出其决心之大，直盖过沧海。从下字用心之深，足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚，猛志固常在。”此二句，概括了刑天的神话故事，亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云：“刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”干，盾也；戚，斧也。刑天为复断首之仇，挥舞斧盾，誓与天帝血战到底，尤可贵者，其勇猛凌厉(ling li)之志，本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字，“猛志固常在”之“猛”字，皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字，正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句，“猛志固常在”，实一笔挽合精卫、刑天而言，是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语，渊明颇爱用之，亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”，是自述少壮之志。此诗作于晚年，“猛志固常在”，可以说是借托精卫、刑天，自道晚年怀抱。下面二句，乃申发此句之意蕴。“同物既无(ji wu)虑，化去不复悔。”“同物”，言同为有生命之物，指精卫、刑天之原形。“化去”，言物化，指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句，上句言其生时，下句言其死后，精卫、刑天生前既无所惧，死后亦无所悔也。此二句，正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心，良辰讵可待。”结笔二句，叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志，然复仇雪恨之时机，终未能等待得到。诗情之波澜，至此由豪情万丈转为悲慨深沉，引人深长思之。猛志之常在，虽使人感佩；而时机之不遇，亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
杨衡《对床夜语》诗云：“正是忆山时，复送归山客。”张籍云：“长因送人处，忆得别家时。”卢象《还家诗》云：“小弟更孩幼，归来不相识。”贺知章云：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”语益换而益佳，善脱胎者宜参之。
阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是绝对的难解之作,“百代之下,难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象，它们是阮籍主体人格的诗性外化，各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。
该词题材的角度很新颖，心理描写细腻生动。词人描写通过迷离朦胧的色彩，增加了韵味，绮丽中透出生活鲜活的气息。全曲多写女子在闺女中的心理活动和愿望，坦露女子的内心情怀。风格浓艳，抒怀直露。
荆门山战国时为楚国的西方门户，乘船东下过荆门，就意味着告别了巴(liao ba)山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬，对新奇而美好的世界的幻想，使他战胜了对峨眉山月的依恋，去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词，如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车，字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮，以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳，更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应，借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘，往来不断，他们都对文姜的马车驻足而观，侧目而视，从而反衬出文姜的胆大妄为，目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外，多用联绵词，对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助，可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。 因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。
创作背景
这首词写于公元1078年（宋神宗元丰元年）苏轼任徐州知州时。这首词的创作背景据词前小序，已可略知端倪，是一首记梦词。郑文焯《手批东坡乐府》据元本题下注“徐州夜梦觉，此登燕子楼作”认为“燕子楼未必可宿，盼盼何必入梦？东坡居士断不作此痴人说梦之题”。认为傅干《注坡词》所录题注为不可信，而以为王文诰《苏诗总案》所云“戊午十月，梦登燕子楼，翌日往寻其地作”为可从。王文诰断一事为二事，词中难觅佐证。郑文焯所云更多属猜测之词，不足为据。倒是傅注既题作“公旧注”，当不容随意怀疑的，且与词中情事暗合，应可据此解读此词。作者在题记中声称自己夜宿江苏彭城燕子楼，梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾盼盼。盼盼，姓关，唐朝人。据传燕子楼就是张尚书为关盼盼所建的。白居易《燕子楼三首》诗序云：“徐州故尚书有爱妓曰盼盼，善歌舞，雅多风态。”白氏所谓“尚书”，后世（包括苏轼）多以为是张建封，但据考证当为张建封之子张愔。盼盼面貌姣好，谈吐不俗。自从张氏死后，盼盼思念故人，于是独居在小楼上十余年不嫁。
方肯堂( 唐代 )
收录诗词 (8529) 首
简 介
方肯堂 方肯堂，字子升。番禺人。明世宗嘉靖十九年（一五四○）举人，明穆宗隆庆五年（一五七一）进士。授湖广慈利令，调江西庐陵，迁应天府丞，历吏部正郎，出为楚王傅，寻以病乞休归。清道光《广东通志》卷二八〇有传。
丰
静夜忆谁来对坐，曲江南岸寺中僧。"
轻幰长无道，哀筝不出门。何由问香炷，翠幕自黄昏。"
"长安朔风起，穷巷掩双扉。新岁明朝是，故乡何路归。
"春暮雨微微，翻疑坠叶时。气蒙杨柳重，寒勒牡丹迟。
一披江上作，三起月中吟。东省期司谏，云门悔不寻。"
两行乡泪为君流。早驱风雨知龙圣，饿食鱼虾觉虎羞。
川流萦智思，山耸助扶持。慷慨匡时略，从容问罪师。
视久眩目睛，倏忽变辉容。竦削正稠直，婀娜旋敷峰。
七夕穿针
人非十年故，人非九族亲。人有不朽语，得之烟山春。"
九日惟添鬓畔霜。霞泛水文沈暮色，树凌金气发秋光。
"早蝉孤抱芳槐叶，噪向残阳意度秋。也任一声催我老，
"道傍高木尽依依，落叶惊风处处飞。未到乡关闻早雁，
便是修文偃武时。绣毂尽为行乐伴，艳歌皆属太平诗。
"朱轩迥压碧烟州，昔岁贤王是胜游。山簇剑峰朝阙远，
故人相忆僧来说，杨柳无风蝉满枝。"
"桃满西园淑景催，几多红艳浅深开。
与朱元思书
"三十六鳞充使时，数番犹得裹相思。
杜陵游客恨来迟。空看翠幄成阴日，不见红珠满树时。
"道帔轻裾三岛云，绿髯长占镜中春。高风已驾祥鸾驭，
海鸟悲钟鼓，狙公畏服裳。多岐空扰扰，幽室竟伥伥。
萦歌怜画扇，敞景弄柔条。更奈天南位，牛渚宿残宵。"
"曾经黑山虏，一剑出重围。年长穷书意，时清隐钓矶。
自嗟辜负平生眼，不识春光二十年。"
"下客依莲幕，明公念竹林。纵然膺使命，何以奉徽音。
人日思归
怀刺名先远，干时道自孤。齿牙频激发，簦笈尚崎岖。
归牛疑燧落，过雁误书迟。生惜兰膏烬，远为隔岁期。
山光临舜庙，河气隔王畿。甚积汤原思，青青宿麦肥。"
"笙歌惨惨咽离筵，槐柳阴阴五月天。未学苏秦荣佩印，
"荆卿西去不复返，易水东流无尽期。
所诣星斗北，直行到犹迟。况复挈空囊，求人悲路岐。
霜合凝丹颊，风披敛素襟。刀分琼液散，笼簌雪华深。
"兰浦秋来烟雨深，几多情思在琴心。
诉衷情·春游
笛发孤烟戍，鸦归夕照村。萋萋芳草色，终是忆王孙。"
"又携刀笔泛膺舟，蓝口风高桂楫留。
班姬入后宫，飞燕舞东风。青娥中夜起，长叹月明里。"
花萎绿苔上，鸽乳翠楼间。岚霭燃香夕，容听半偈还。"
"佳兆联翩遇凤凰，雕文羽帐紫金床。桂花香处同高第，
春风尽日无来客，幽磬一声高鸟还。"
洒岳摧馀雪，吹江叠远苹.东城与西陌，晴后趣何新。"
"灯火荧煌醉客豪，卷帘罗绮艳仙桃。纤腰怕束金蝉断，
临江仙·大风雨过马当山
远近涯寥夐，高低中太虚。赋因王阁笔，思比谢游疏。"
"汉武清斋夜筑坛，自斟明水醮仙官。殿前玉女移香案，
顾兔飞难定，潜鱼跃未期。鹊惊俱欲绕，狐听始无疑。
"羡君休作尉，万事且全身。寰海多虞日，江湖独往人。
君王若悟治安论，安史何人敢弄兵。"
唤起南云绕云梦。双珰丁丁联尺素，内记湘川相识处。
短期存大梦，旧好委浮烟。我有幽兰曲，因君遂绝弦。"
"山上有山归不得，湘江暮雨鹧鸪飞。
赠虞部员外郎谭公昉致仕
物外花尝满，人间叶自凋。望台悲汉戾，阅水笑梁昭。
地匝松阴出晚寒。上界鼎成云缥缈，西陵舞罢泪阑干。
"摇落江天里，飘零倚客舟。短篇才遣闷，小酿不供愁。
雁举之衡翅，河穿入虏流。将军心莫苦，向此取封侯。"
弄粉知伤重，调红或有馀。波痕空映袜，烟态不胜裾。
旧句师曾见，清斋我亦同。浮生蹇莫问，辛苦未成功。"
"佳人失手镜初分，何日团圆再会君。
箬影沉溪暖，苹花绕郭香。（出守吴兴）。
菩萨蛮·七夕
策杖驰山驿，逢人问梓州。长江那可到，行客替生愁。
"薄叶风才倚，枝轻雾不胜。开先如避客，色浅为依僧。
"暖溪寒井碧岩前，谢傅宾朋盛绮筵。云断石峰高并笋，
"已落双雕血尚新，鸣鞭走马又翻身。
"背樯灯色暗，宿客梦初成。半夜竹窗雨，满池荷叶声。
"湘月苹风乍畅襟，烛前江水练千寻。新秋宋玉能为赋，
斜日扉多掩，荒田径细分。相思蝉几处，偶坐蝶成群。
巍峨本无动，崇峻性岂偏。外景自隐隐，潜虚固幽玄。
拟挽歌辞三首
苦节高标守郡时。楼上叫云秋鼓角，林间宿鹤夜旌旗。
"野花黄叶旧吴宫，六代豪华烛散风，龙虎势衰佳气歇，
风篁雨菊低离披。真人影帐偏生草，果老药堂空掩扉。
投人销壮志，徇俗变真机。又落他乡泪，风前一满衣。"
仙掌临关旭日高。行野众喧闻雁发，宿亭孤寂有狼嗥。
"近逢商洛客，知尔住南塘。草阁平春水，柴门掩夕阳。
"丹阙侵霄壮复危，排空霞影动檐扉。城连伊水禹门近，
应怜死节无门效，永叹潜怀似转蓬。"
天问
"太虚悬畏景，古木蔽清阴。爰有泉堪挹，闲思日可寻。
屏掩芙蓉帐，帘褰玳瑁钩。重瞳分渭曲，纤手指神州。
露滴芙蓉愁晚波。兰浦远乡应解珮，柳堤残月未鸣珂。
"欲写明妃万里情，紫槽红拨夜丁丁。
薤白罗朝馔，松黄暖夜杯。相留笑孙绰，空解赋天台。"
白云空长越山薇。病中送客难为别，梦里还家不当归。
世网留三宿，真源寄一杯。因声谢猿鸟，岁晏会归来。"
看着白苹芽欲吐，雪舟相访胜闲行。"