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二砺

近现代 / 文德嵩

即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。


二砺拼音解释:

ji wen wo zhou kai shi pi .ai qin lian jun yi he ru ..
.nong zhu tan shang yu xiao hun .du ba li huai ji jiu zun .
tu bei feng an yuan .kong dui liu yuan chun .nan er bu zhong jiu .zhang fu duo hao xin .
xie jiang yan jian xuan yan ge .fei pu sheng zhong zhan sui han .hong xia ying li qing xiao suo ..
ding ning duo lei bei qian guo .xie qu si wen ji wo lai ..
.zui wu gao ge hai shang shan .tian piao cheng lu jie jin dan .
.jun zheng jin liang li .men feng gu jin shen .wan nian tang she ji .yi ge ku ma ren .
.da yu shou chan rang .zi gao ci zhu hou .tui gong shi wai ye .fang lang fu he qiu .
.zhi lan ru ri yue .jin shi ji gu shi .fa ru bian cao bai .shui nian she sheng ..
su mian yi yun yao .geng zhuo hua dian shi .lian heng yi cun bo .jin po wu wang guo .
.gui he chu xi ji ge mao .zha peng xiang shu gan qu liu .yan xu fen fei li han kou .
bi yan xing sui shou .shi shu zuo rao shen .xiao cai duo gu pan .de zuo shi yu ren ..
bei han shu gu shen men shang .guan de wu qiong kong bai yun ..
yin ni san jie .mi chang xi qu .zwling mai yi .que hui gui shui .jian chi yu qu .
.yi lu xin jin shi kong ran .wan xiang he fang zai yan qian .shi you xing lai huan mi ju .
.jiu bie xi xiang jian .shen shan dao yi gu .ye quan li da pu .jun shang zai xin wu .
ren ta wu tu zou gan kun .ying er zhi lian yang zhong mu .cha nv xu chao ding shang zun .

译文及注释

译文
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别,风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
仰望明月深(shen)深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
劝君千万莫要去游秋浦,那悲哀(ai)的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱,上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发(fa)出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
  木兰决定替代父亲去服役,喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚(wan)借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回故乡。
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱(chang)支歌。
只见那如翠色屏(ping)风的山峰(feng),高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”

注释
⑴水调歌头:词牌名,又名“元会曲”“台城游”“凯歌”“江南好”“花犯念奴”等。双调,九十五字,平韵(宋代也有用仄声韵和平仄混用的)。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》,唐人演为大曲, “歌头”就是大曲中的开头部分。
飞龙:指骏马。《文选》颜延年《赭白马赋序》:“马以龙名。”辛善注:“《凋礼》曰:凡马八尺以上称龙。”
瑞:指瑞雪
(7)不信道、竟逢知己:万万没有想到,今天竟然遇到了知己。
⑶宿雨:隔宿的雨。
70、秽(huì):污秽。

赏析

  尾联“欲偿白帝凭清洁(qing jie),不语婷婷日又昏”,“白帝”在此实指自然,全联的意思是说:白海棠愿以其清洁之身回报自然,她婷婷玉立,默然不语,迎来了又一个黄昏。这实际上是宝钗(bao cha)的内心独白和自我写照。“不语”一词可见宝钗的稳重,“凭清洁”之语更可见她自誉自信的心理状态。
  可以想见,诗的意境的形成,全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致,而不必借助于外在的色相。因此,诗人在我与物会、情与景合之际,就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说,“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,著手成春”,进入“薄言情悟,悠悠天钧”的艺术天地。当然,这里说“俯拾即是”,并不是说诗人在取材上就一无选择,信手拈来;这里说“著手成春”,也不是说诗人在握管时就一无安排,信笔所之。诗中描写周围景色,选择了竹林与明月,是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致;诗中抒写自我情怀,选择了弹琴与长啸,则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事,而其所以写此景,写此事,自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看,诗人在写月夜幽林的同时,又写了弹琴、长啸,则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照,不仅与上句的“人不知”有对照之妙,也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映,在安排上既是妙手天成,又是有匠心运用其间的。
  这首诗描绘了边塞的风光,戍卒的遭遇,更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫,而侧重写望月引起的情思。
  诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字,但却有(que you)很深的内涵。做为年青年人,不光要有崇高的理想、远大的志向,还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定,加之缜密地思考,然后付之于行动,就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之,则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里,有着异曲同工之妙。
  第三首:“江深竹静两三家,多事红花映白花。”这两句又是承二首句“稠花乱蕊畏江滨”而来(er lai),把大的范围缩到小的范围——两三家。范围缩小了,花却繁忙起来了。诗的起句是写静态,红花白花也平常。而加“多事”两字,顿觉热闹非常。“多事”又是从前面花恼人而生发来的,其奇妙处也是前后辉映。末二句抒情,把春光拟人化。“报答春光知有处,应须美酒送生涯。”似乎有所妙悟,也似有所解脱,但其深情,仍该是爱花。
  船在继续前进,从开阔的湖面进入了藕荷深处。清清的水里,映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景:她既为青春的艳丽而自喜,也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说:“桂楫兰桡浮碧水,江花玉面两相似。”朱超说:“看妆碍荷影,洗手畏菱滋。”梁元帝说:“莲花乱脸色,荷叶杂衣香。”李白说:“日照新妆水底明,风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点:“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的,在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面,抱着欣赏的态度,而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲,实为镜中之面,然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露,他又不是运用内心的独白,而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传,抹上了时代伤感的颜色;是她那眼神的流露,却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己,已到了浑然忘形的地步,从而改变了乐府诗的气(de qi)质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。
  黄庭坚是北宋诗的大家,造诣很高,与苏轼齐名,并称苏黄。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的,而又卓然自立,不肯随人后的。他作诗时,态度郑重,精心结撰。第一首,开头似叙事,接下来作描叙,中间两联对仗工整,活用名词、动词为形容词,讲究字眼的锤炼,他通过奇特的意象、新颖的比喻和使事用典,达到了停杯细听说宣城的目的,形成一种峭拔生新的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。
  这是一首著名的“鬼”诗,其实,诗所要表现的并不是“鬼”,而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现,主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不到知音,只能在阴冥世界寻求同调,感情十分悲凉。
  中唐时代,政治黑暗,统治阶级剥削残酷,因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》,就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下,最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样,他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形,突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
  那么,怎样理解此处景物在表现人物心情方面的作用呢?其实,范仲淹的词上阕的景物虽然色彩斑斓,但还是为了表现的悲凉的思绪,这是以乐景写哀情。此手法在古典诗歌中是很常见的。如杜甫《绝句》:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”抒发了伤感的思乡之情,而前两句却勾画了一幅幅浓丽的春日画面,极言春光融洽。这是以乐景写哀情。“端正好”曲词用的也是这种手法。曲词中的一个“晓”字告诉我们,《长亭送别》王实甫 古诗是从早晨开始的。“碧云天,黄花地,雁南飞,霜林醉”正是刚走出家门的崔莺莺去长亭的路上看到的景色。坐在车里,看到这大好的秋光,莺莺无限惆怅。自然的美景和人生的美景从此都不会属于她。“北雁南飞”,那南飞的大雁,是要回到自己温暖的家的,而她崔莺莺的家呢,那是一个没有自由、讲求门第、热衷功名的深宅府第。况且此时她是客居途中,丧父的悲伤尚在。和张生“腿儿相挨,脸儿相偎,手儿相携”的温存稍稍使自己的心情得到些许宽慰,没想到……她甚至更会想到,假如张生此时不是上京赶考,而是与她去郊外游玩,那该是何等的惬意和幸福啊!没想到母亲却对张生说:“俺三辈儿不招白衣女婿,你明日便上朝取应去。”“母亲啊,你为什么要逼张生求取功名,世人啊,你们为什么重利轻情?”这是此时此刻崔莺莺在心里的呐喊。由此,在她的眼中,那枫林自然就洒满了离人的红泪。这幅画面,色彩热烈。热烈的色彩下,一对儿恋人踯躅于即将分手的路上。自然景境与人物心境形成强大的反差,这是以美的意境营造悲的气氛。
  综观全诗,既未明言送别之事,又无送别场景的刻意描绘,更无送别诗中所常见的诸如思念、忧伤、凄凉等感情色彩强烈的词语出现。然而,诗人在送别时的复杂心绪——理解、担忧、伤感、劝勉等还是隐伏予作品之中,只要细心寻绎,便不难发现它。最后两句,“悬知倚门望,遥识老莱衣”,一写诗人,一写友人,活脱脱地反映出二人形象。
  海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。这首五律虽然以第三联驰誉当时,传诵后世,但并不是只有两个佳句而已;从整体看,也是相当和谐优美的。
  这首七言绝句,精巧地选择《雨晴》王驾 古诗后的景物,来进行生动的描绘,表达了作者的惜春之情。
  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!
  末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床,以天为帐,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么,牧童可能是想舒展下身子,也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来,却有无限的想象空间。
  开头两句直接入题,描写出梅花凌霜傲雪的自然属性。“春近寒虽转,梅舒雪尚飘”,春天虽将迫近,严冬的寒气尚存,雪花仍在飘舞,这时梅花早已盛开,可谓是“冰雪独相宜”。这里,诗人赞美了梅花不怕雪霜侵,“万花敢向雪中开”的无畏品格。可以想见,那一树树傲然开放的梅花,或红或白,或粉或黄,在漫天飞雪的映衬下,色彩会是多么分明。这梅花,充满着多么顽强的生命力呀。望此景象,怎不令人顿生敬意。难怪历代诗人和梅花结下了不解之缘。或赞美它那“凌寒独自开”的大无畏的精神;或赞美它“畏落众花后”的积极进取精神;或赞美它那“凌厉冰霜节愈坚”的高洁品格。
  诗中两个意蕴含蓄的设问句:“谦谦君子德,磐折欲何求”、“先民谁不死,知命复何忧”,是展示心理波澜的关键,透露了诗人对于人生意义、生死大关的思考。“欲何求”,“复何忧”,寓答干问,大有意在言外之妙。
  文中提倡的是一种注重“广博、渊深、实用”三位一体的治学观,辨证而深刻,实在而灵活。这不仅对当时的学人具有警策的作用,对现代的人们如何打造书香人生,创建学习型社会,也是具有极其重要的启示的。
  “楼上黄昏”,点明时间是薄暮时分,地点是在高楼之上。在中国古代诗词作品里,这样的环境有很强的暗示性,往往用来点染离愁与相思。如李白的“瞑色入高楼,有人楼上愁”,就是在这样一种意境中展开。主人公在黄昏时分登上高楼,想凭栏远眺,最终却凄然作罢。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”,即停止、罢休之意。为什么欲望还休呢?答案隐藏在下一句里。

创作背景

  南通狼山,最初因山形似狼而得名,又传说山上曾有白狼出没,故又名白狼山。到宋淳化年间((990—995)州官杨钧以“狼”字不雅,以“琅”易“狼”,又以山石多呈紫色,改称紫琅山。王安石来游时还称白狼。综上述可知,这首诗确为王安石所作。所写与诗人生活、自然环境都相合。

  

文德嵩( 近现代 )

收录诗词 (1645)
简 介

文德嵩 文德嵩,涪城(今四川三台)人。隐居五城山,太祖时曾出仕(《舆地纪胜》卷一五四)。

梧桐影·落日斜 / 戴弁

"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。


谒金门·春半 / 周诗

禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"


好事近·雨后晓寒轻 / 梁松年

如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
静息深依竹,惊移瞥过楼。分明晴渡口,凄切暮关头。
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"


大雅·旱麓 / 王国良

不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
欲知修续者,脚下是生毛。
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"


楚吟 / 许廷录

东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
西望太华峰,不知几千里。"
乃知百代下,固有上皇民。"
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"


周颂·丝衣 / 李含章

骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
将以表唐尧虞舜之明君。"
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。


南乡子·有感 / 卢若嵩

好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。
我独居,名善导。子细看,何相好。
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,


白梅 / 魏徵

不疑不疑。"
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,


客从远方来 / 袁瑨

"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。


庄居野行 / 逍遥子

服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。