拟孙权答曹操书
钟声野寺迥，草色故城空。送别高台上，裴回共惆怅。
遥羡枚皋扈仙跸，偏承霄汉渥恩浓。"
到君仙洞不相见，谓已吹箫乘早霞。"
"江涛万古峡，肺气久衰翁。不寐防巴虎，全生狎楚童。
哀挽青门去，新阡绛水遥。路人纷雨泣，天意飒风飘。
应知仙卉老云霞，莫赏夭桃满蹊径。"
"此老已云殁，邻人嗟亦休。竟无宣室召，徒有茂陵求。
尘惊大泽晦，火燎深林枯。失之有馀恨，获者无全驱。
远水公田上，春山郡舍西。无因得携手，东望转凄凄。"
恩渥沾行李，晨昏在路岐。君亲两报遂，不敢议伤离。"
拟孙权答曹操书拼音解释:
zhong sheng ye si jiong .cao se gu cheng kong .song bie gao tai shang .pei hui gong chou chang .
yao xian mei gao hu xian bi .pian cheng xiao han wo en nong ..
dao jun xian dong bu xiang jian .wei yi chui xiao cheng zao xia ..
.jiang tao wan gu xia .fei qi jiu shuai weng .bu mei fang ba hu .quan sheng xia chu tong .
ai wan qing men qu .xin qian jiang shui yao .lu ren fen yu qi .tian yi sa feng piao .
ying zhi xian hui lao yun xia .mo shang yao tao man qi jing ..
.ci lao yi yun mo .lin ren jie yi xiu .jing wu xuan shi zhao .tu you mao ling qiu .
chen jing da ze hui .huo liao shen lin ku .shi zhi you yu hen .huo zhe wu quan qu .
yuan shui gong tian shang .chun shan jun she xi .wu yin de xie shou .dong wang zhuan qi qi ..
en wo zhan xing li .chen hun zai lu qi .jun qin liang bao sui .bu gan yi shang li ..
译文及注释
译文
杭州地理位置重要，风景优美，是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，楼阁高高低低，大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘(tang)江沙堤，澎湃的潮水卷起霜雪一(yi)样白的浪花，宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝，家家户户都存满了绫罗绸缎，争(zheng)相比奢华。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
在它初升时山中泉眼透白，当它升高时海水透出明光。
京城的大路上行人车马川流不(bu)息，扬起的灰尘扑面而来，人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株，全都是在我被贬离开京城后栽下的。
羲和的神车尚未出行，若木(mu)之花为何便大放光芒？
仙人形的烛树光芒四射，轻烟濛濛，嫔妃们心满意足(zu)，一双双醉眼清泪盈盈。
速度快如风驰电掣，隐约之中宛如有白虹腾空。
清澈的川水环绕一片草木，驾车马徐徐而去从容悠闲。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜(du)鹃。（本句亦是对“华年”的阐释。）
又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
君子知道学得不全不精就不算是完美，所以诵读群书以求融会贯通，用思考和探索去理解，效仿良师益友来实践，去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听，嘴不是正确的就不想说，心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地，就如同眼好五色，耳好五声，嘴好五味那样，心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步，那么，在权利私欲面前就不会有邪念，人多势众也不会屈服的，天下万物都不能动摇信念。活着是如此，到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守，才能做到坚定不移，有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对，那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明，大地显现出它的广阔，君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
萍草蔓延叶分九叉，枲麻长在哪儿开花？
忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面，(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
哦，那个顽劣的浑小子啊，不愿意同我友好交往。
射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比，哪一样更急迫？假若所提的治世方法，需要耗费心血，摧残身体，影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣，可以不加采纳；我的治国方策，能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响，却可以带来封国诸侯各遵法规，战争不起，平民拥护首领，匈奴归顺，纯朴之风响彻边陲，百姓温良朴素，官司之类的事情停止不发。大的气数已定，那么，全国便会顺应而治理得好，四海之内，一派升平的气象，万物都符合事理，陛下在生时被称为明帝，死后成为明神，美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德，使您的顾成庙被尊称为大宗，得以与太祖共享盛名，与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势，造成永久太平的业绩，以此来承奉祖庙和六亲，这是最大的孝顺；以此来使老百姓得到幸福，使芸芸众生得到养育，这是最大的仁；创设准则，标立纪纲，使大小事物各得其所，对后代可以为万世子孙树立楷模，即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人，由于他继承了您的鸿业和福荫，还可以安享太平，这是最明智的办法。凭陛下的精明练达，再有稍微懂得治国之道的人辅佐，要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述，希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化，应验过往古的情况，核对过当今的事情，日夜思考而详细地知道了它的内容，即使是禹和舜再生，为陛下考虑，也不能加以改变。
大赦文书一日万里传四方，犯有死罪的一概(gai)免除死刑。
美丽的春景依然如旧，只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红，又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。遥想当初，只能感叹：莫，莫，莫！
注释
5、病：诗人在通州得过一样严重的疟疾，病后身体一直很差，记忆衰退，同时也包含内心的苦闷。
15.濯:洗，洗涤
(19)〔惟〕只，不过。
（23）言子：孔子弟子言偃，字子游。仲雍：吴太伯弟，后立为王，其后人建立吴国。言偃与仲雍墓均在虞山。《史记·吴太伯世家》：“吴地纪曰：仲雍冢在吴乡常熟县西南虞山上，与言偃冢并列。”
306、苟：如果。
[65]茂亲：至亲。指萧宏为武帝之弟。
⑶匪：非。
赏析
作品最后一段“老人言，君听取”云云，旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟，为了防止边将为邀功而滥用武力，对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏，仅在次年授他为郎将，这样做防止了与少数民族的纠纷，保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的，不惜开边寻衅，视数十万人的性命为儿戏，驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战，造成千万个家庭的悲剧，也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比，其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的，他反对不义战争，希望各民族平等相待，和睦相处，显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
尾联即写接近山村时的喜悦感受：“萧条桑柘外，烟火渐相亲。”诗人经过萧疏荒凉的山区旷野，终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟，内心不禁感到无比的温暖与亲切，先前的惊惧心情渐渐平静下来，转而产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”，写得极富生活情趣与韵(yu yun)味。诗人对生活的感受相当敏锐，体验深刻，又着意炼句，因此，诗里的心理刻画也显得细致入微而耐人寻味。
听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”，看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长，很快便感到这些“凄神寒骨”了，心里觉得“其境过清”，就匆匆离开了。这一乐一忧，耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因此凄苦是他感情的基调，寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种“乐”，毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
该诗表达含蓄蕴藉，趣味横生，当人们透过它的字面意思而体味到它的内在含义的时候，往往不由自主地发出会心的微笑。结构上，全诗四句，浑然一体，结构谨严。前两句针对朱庆馀的原诗，首先肯定了朱庆馀的人品文章，指出他虽自负才华但仍信心不足；三四两句紧扣“更沉吟”三字，一方面回答了朱庆馀的疑问，另一方面对朱庆馀的文章作了高度评价。
陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长，此诗却以情景交融、韵味悠长见胜，在陈诗中别具一格，值得(zhi de)重视，由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
羁旅漂泊本是人生常有的际遇，而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入，以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式，使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐，其间却处处涌腾着感情的潮流，那淡定，那昂扬，那思念，那怆然，甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处，若隐若现，既不激烈，也不哀怨，厚重深挚，令人品味不尽，使人想见风度。夜深人静，好梦搅醒后的诗人，兴尽悲来，他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感，更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风，属于典型的晚唐格调，于此诗犹见一斑。
《《关山(guan shan)月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质，是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤，读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量，除了来自其伟大的爱国情怀，还在于其高超的艺术手法，其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
第一章与第二章之间的空白，可理解为姑娘小伙相对凝视之时，此时无声胜有声的静场；次章前五句的重叠复唱，可理解为小伙子心情略为平静后，向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而，在这人性纯朴的时代，又值仲春欢会之时，无需絮絮长谈，更不必繁文缛节。“邂逅相遇，与子偕臧。”只要两情相愿，便结百年之好；毋须父母之命、媒妁之言，自可永结同心。
最后两句“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”，是全诗结穴，也是全诗的顶点。表面上是对偶句，其实并非平列的句子，因为上下句之间由近及远，由小到大是一个发展的过程。上句，杜甫借寡妇的诉苦，指出了寡妇的、同时也是当时广大人民(ren min)困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削，也就是诗中所谓“征求”，使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻，指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱，即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇，由一件扑枣的小事，杜甫竟联想到整个国家大局，以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感(xiang gan)情的自然流露；另一方面，也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道：“在这兵荒马乱的情况下，苦难(ku nan)的人还有的是，决不止寡妇一个；战乱的局面不改变，就连我们自己的生活也不见得有保障，我们现在不正是因为战乱而同在远方作客，而你不是还住着我的草堂吗？”最后一句诗，好像扯得太远，好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关，其实是大有关系，大有作用的。希望他由此能站得高一点，看得远一点，想得开一点，他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。
作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅，仿佛若有所失，起句欲抑先扬，写晚云悠闲，白鹭自适，星斗灿烂，相形之下怅望苏台柳，就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两句使人愀然动色，其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合，景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
尾联即写接近山村时的喜悦感受：“萧条桑柘外，烟火渐相亲。”诗人经过萧疏荒凉的山区旷野，终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟，内心不禁感到无比的温暖与亲切，先前的惊惧心情渐渐平静下来，转而产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”，写得极富生活情趣与韵(yu yun)味。诗人对生活的感受相当敏锐，体验深刻，又着意炼句，因此，诗里的心理刻画也显得细致入微而耐人寻味。
听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”，看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长，很快便感到这些“凄神寒骨”了，心里觉得“其境过清”，就匆匆离开了。这一乐一忧，耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因此凄苦是他感情的基调，寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种“乐”，毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
该诗表达含蓄蕴藉，趣味横生，当人们透过它的字面意思而体味到它的内在含义的时候，往往不由自主地发出会心的微笑。结构上，全诗四句，浑然一体，结构谨严。前两句针对朱庆馀的原诗，首先肯定了朱庆馀的人品文章，指出他虽自负才华但仍信心不足；三四两句紧扣“更沉吟”三字，一方面回答了朱庆馀的疑问，另一方面对朱庆馀的文章作了高度评价。
陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长，此诗却以情景交融、韵味悠长见胜，在陈诗中别具一格，值得(zhi de)重视，由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
羁旅漂泊本是人生常有的际遇，而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入，以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式，使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐，其间却处处涌腾着感情的潮流，那淡定，那昂扬，那思念，那怆然，甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处，若隐若现，既不激烈，也不哀怨，厚重深挚，令人品味不尽，使人想见风度。夜深人静，好梦搅醒后的诗人，兴尽悲来，他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感，更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风，属于典型的晚唐格调，于此诗犹见一斑。
《《关山(guan shan)月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质，是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤，读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量，除了来自其伟大的爱国情怀，还在于其高超的艺术手法，其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
第一章与第二章之间的空白，可理解为姑娘小伙相对凝视之时，此时无声胜有声的静场；次章前五句的重叠复唱，可理解为小伙子心情略为平静后，向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而，在这人性纯朴的时代，又值仲春欢会之时，无需絮絮长谈，更不必繁文缛节。“邂逅相遇，与子偕臧。”只要两情相愿，便结百年之好；毋须父母之命、媒妁之言，自可永结同心。
最后两句“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”，是全诗结穴，也是全诗的顶点。表面上是对偶句，其实并非平列的句子，因为上下句之间由近及远，由小到大是一个发展的过程。上句，杜甫借寡妇的诉苦，指出了寡妇的、同时也是当时广大人民(ren min)困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削，也就是诗中所谓“征求”，使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻，指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱，即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇，由一件扑枣的小事，杜甫竟联想到整个国家大局，以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感(xiang gan)情的自然流露；另一方面，也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道：“在这兵荒马乱的情况下，苦难(ku nan)的人还有的是，决不止寡妇一个；战乱的局面不改变，就连我们自己的生活也不见得有保障，我们现在不正是因为战乱而同在远方作客，而你不是还住着我的草堂吗？”最后一句诗，好像扯得太远，好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关，其实是大有关系，大有作用的。希望他由此能站得高一点，看得远一点，想得开一点，他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。
作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅，仿佛若有所失，起句欲抑先扬，写晚云悠闲，白鹭自适，星斗灿烂，相形之下怅望苏台柳，就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两句使人愀然动色，其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合，景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
创作背景
诗人写此诗年已55岁，饱经忧患，却仍滞留异乡，自有不胜今昔兴衰之感，诗中借几十年前观看玄宗开元年间著名舞蹈家公孙大娘舞剑器的回忆，倾述了这种感情。
王乔( 明代 )
收录诗词 (2645) 首
简 介
王乔 生卒年、籍贯皆不详。玄宗开元末、天宝初，曾任泾州刺史。事迹略见《国秀集》目录。芮挺章选诗1首入《国秀集》。《全唐诗》存诗1首，《全唐诗续拾》补1首。
寒食野望吟
北场争转黄金勒，爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹，
"诏发西山将，秋屯陇右兵。凄凉馀部曲，燀赫旧家声。
固知贫病人须弃，能使韦郎迹也疏。"
兄弟方荀陈，才华冠应徐。弹棋自多暇，饮酒更何如。
泊舟沧江岸，久客慎所触。舍西崖峤壮，雷雨蔚含蓄。
题柱盛名兼绝唱，风流谁继汉田郎。"
"将军昔着从事衫，铁马驰突重两衔。披坚执锐略西极，
落花绕树疑无影，回雪从风暗有情。"
历阳壮士勤将军名思齐歌
草色田家迥，槐阴府吏迎。还将海沂咏，籍甚汉公卿。"
底事洪泽壁，空留黄绢词。年年淮水上，行客不胜悲。
独恋青山久，唯令白发新。每嫌持手板，时见着头巾。
子壮顾我伤，我欢兼泪痕。馀生如过鸟，故里今空村。"
王子在何处，隔云鸡犬音。折麻定延伫，乘月期招寻。"
"华亭入翠微，秋日乱清晖。崩石欹山树，清涟曳水衣。
谁谓远相访，曩情殊不迷。檐前举醇醪，灶下烹只鸡。
明月江边夜，平陵梦里家。王孙对芳草，愁思杳无涯。"
鹊桥仙·说盟说誓
老骥思千里，饥鹰待一唿。君能微感激，亦足慰榛芜。"
"故园此日多心赏，窗下泉流竹外云。近馆应逢沈道士，
"片石东溪上，阴崖剩阻修。雨馀青石霭，岁晚绿苔幽。
此尊可常满，谁是陶渊明。"
"冠冕通南极，文章落上台。诏从三殿去，碑到百蛮开。
练湖东望接云阳，女市西游入建康。行乐远夸红布旆，
下峡消愁定几巡。长年三老遥怜汝，棙柁开头捷有神。
达生岂是足，默识盖不早。有子贤与愚，何其挂怀抱。
水调歌头·定王台
暮升艮岑顶，巾几犹未却。弟子四五人，入来泪俱落。
后来况接才华盛。"
妻子寄他食，园林非昔游。空馀繐帷在，淅淅野风秋。
丹旐飞飞日，初传发阆州。风尘终不解，江汉忽同流。
"太清霁云雷，阳春陶物象。明牧行春令，仁风助升长。
古寺杉栝里，连樯洲渚间。烟生海西岸，云见吴南山。
法王身相示空棺。云扶踊塔青霄庳，松荫禅庭白日寒。
"君为长安令，我美长安政。五日一朝天，南山对明镜。
江行无题一百首·其八十二
"登山自补屐，访友不赍粮。坐啸青枫晚，行吟白日长。
裴子尘表物，薛侯席上珍。寄书二傲吏，何日同车茵。
水豹横吹浪，花鹰迥拂霄。晨装凌莽渺，夜泊记招摇。
秋日黯将暮，黄河如欲清。黎人思坐啸，知子树佳声。"
人生几何时，太半百忧煎。今日羁愁破，始知浊酒贤。"
苍江鱼子清晨集，设网提纲万鱼急。能者操舟疾若风，撑突波涛挺叉入。小鱼脱漏不可记，半死半生犹戢戢。大鱼伤损皆垂头，屈强泥沙有时立。东津观鱼已再来，主人罢鲙还倾杯。日暮蛟龙改窟穴，山根鳣鲔随云雷。 干戈兵革斗未止，凤凰麒麟安在哉。吾徒胡为纵此乐，暴殄天物圣所哀。
拔为天军佐，崇大王法度。淮海生清风，南翁尚思慕。
"我从苍梧来，将耕旧山田。踟蹰为故人，且复停归船。
中洲株柳
干坤几反覆，扬马宜同时。今晨清镜中，胜食斋房芝。
众源发渊窦，殊怪皆不同。此流又高悬，rT々在长空。
群公纷戮力，圣虑窅裴回。数见铭钟鼎，真宜法斗魁。
日有习池醉，愁来梁甫吟。干戈未偃息，出处遂何心。"
"花叶随天意，江溪共石根。早霞随类影，寒水各依痕。
为报杜拾遗。"
云分雨散十五年，始得一笑樽酒前。未遑少留骤远别，
"青青高槐叶，采掇付中厨。新面来近市，汁滓宛相俱。
菩萨蛮·落花迤逦层阴少
上马迥休出，看鸥坐不辞。高轩当滟滪，润色静书帷。
"侧听宫官说，知君宠尚存。未能开笑颊，先欲换愁魂。
"威弧不能弦，自尔无宁岁。川谷血横流，豺狼沸相噬。
淮风生竹簟，楚雨移茶灶。若在八公山，题诗一相报。"
"遥夜此何其，霜空残杳霭。方嗟异乡别，暂是同公会。
他日辞神女，伤春怯杜鹃。淡交随聚散，泽国绕回旋。
"省郎忧病士，书信有柴胡。饮子频通汗，怀君想报珠。
脱身簿尉中，始与捶楚辞。借问今何官，触热向武威。
蝶恋花·春暮
家山伯禹穴，别墅小长干。辄有时人至，窗前白眼看。"
"朱夏热所婴，清旭步北林。小园背高冈，挽葛上崎崟。
东西南北更谁论，白首扁舟病独存。遥拱北辰缠寇盗，
水清迎过客，霜叶落行舟。遥想赤亭下，闻猿应夜愁。"
况乃今朝更祓除。"
"前年渝州杀刺史，今年开州杀刺史。
"对酒闲斋晚，开轩腊雪时。花飘疑节候，色净润帘帷。
之功。凡二章，章四句）
秋寄从兄贾岛
此观十年游，此房千里宿。还来旧窗下，更取君书读。
夜宿诸天色界中。石潭倒献莲花水，塔院空闻松柏风。
惕然意不尽，更逐西南去。同舟入秦淮，建业龙盘处。
何恨憔悴在山中。深山穷谷不可处，霹雳魍魉兼狂风。"
美名光史臣，长策何壮观。驱驰数公子，咸愿同伐叛。
口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝，风流空计往年欢。
"东去有馀意，春风生赐衣。凤凰衔诏下，才子采兰归。
无计回船下，空愁避酒难。主人情烂熳，持答翠琅玕."
岳阳楼记
胜里金花巧耐寒。佩剑冲星聊暂拔，匣琴流水自须弹。
垂旒资穆穆，祝网但恢恢。赤雀翻然至，黄龙讵假媒。
旧国在梦想，故人胡且越。契阔阻风期，荏苒成雨别。
"自厌久荒浪，于时无所任。耕钓以为事，来家樊水阴。
"玉树起凉烟，凝情一叶前。别离伤晓镜，摇落思秋弦。
将恐曾防寇，深潜托所亲。宁闻倚门夕，尽力洁飧晨。
历职汉庭久，中年胡马骄。兵戈闇两观，宠辱事三朝。
春色生烽燧，幽人泣薜萝。君臣重修德，犹足见时和。"